Ang phenomenon ng mga lungsod: isang social catastrophe dahil sa urbanisasyon
Ang phenomenon ng mga lungsod: isang social catastrophe dahil sa urbanisasyon

Video: Ang phenomenon ng mga lungsod: isang social catastrophe dahil sa urbanisasyon

Video: Ang phenomenon ng mga lungsod: isang social catastrophe dahil sa urbanisasyon
Video: Иван Фёдоров Правда и вымысел 2024, Mayo
Anonim

Sa pamamagitan ng isang unti-unti, nakaplanong impluwensya, ang ilang mga puwersa ay nagdala ng makalupang sibilisasyon ng mga tao sa katunayan sa isang panlipunang sakuna.

Huwag ipagpalagay na ang mga lungsod sa Earth ay resulta ng proseso ng urbanisasyon. Hindi urbanisasyon ang dahilan. Isa lang itong screen kung saan nakatago ang esensya ng mga nangyayari. Isang uri ng dahon ng igos. At mali na isaalang-alang ang mga lungsod bilang isang natural na kababalaghan, sabi nila, hindi magagawa ng makalupang sibilisasyon kung wala sila. Wow, sa megalopolises - ang focus ng kultura, at agham, at industriya! Anong klaseng kultura lang? Artipisyal na nilikha, hiwalay sa realidad, masa, baluktot at mahalagang alipin. Ang parehong ay maaaring sinabi para sa agham. Ang lungsod ay nakakasagabal lamang sa akumulasyon ng kaalaman tungkol sa nakapaligid na mundo.

Masyadong maraming interference: walang malinis na tubig, walang hangin, walang espasyo. Bukod dito, ang mga siyentipikong eksperimento ay patuloy na naiimpluwensyahan ng mga artipisyal na electromagnetic field. Ang huling kadahilanan ay may masamang epekto sa psyche. Bilang ito ay naging kilala mula sa maraming pag-aaral, ang mga electromagnetic field ay sumisira sa mga neuron. Anong uri ng agham ang naroroon kapag ang sistema ng nerbiyos ng tao ay pinigilan at gumagana sa masamang mga kondisyon? Ang memorya ay nawala at ang patuloy na kakulangan ng enerhiya ay nararamdaman. Ang lahat ng mga pangunahing pagtuklas, bilang panuntunan, ay ginawa sa mga espesyal na laboratoryo sa labas ng lungsod, sa kalikasan. Kaya hindi na kailangang pag-usapan ang seryosong agham sa mga megacities. Ito ay isang mahusay na koreograpikong komedya.

Ang mga pang-industriya na negosyo lamang ang nananatili, kung saan ang mga modernong alipin, na palaging nasa stress, natulala sa pagmamadali ng iba't ibang pang-araw-araw na problema, ang nakakapinsalang impluwensya ng mga istasyon ng cell at iba pang mga uri ng electromagnetic na impluwensya, ay nagbebenta ng kanilang lakas at oras na inilaan sa kanila "mula sa Itaas" para sa buhay.. Sinabi ko na "mga alipin", at ito ay hindi isang hyperbole, ngunit isang malungkot na katotohanan. Ang mga lungsod ng ating ipinagmamalaki na sibilisasyon ay nilikha, una sa lahat, bilang mga dambuhalang repositoryo ng mga humanoid bipedal na nilalang na nawalan ng mas mataas na layunin.

Ang diwa ng huckstering ng Gitnang Asya - sa bukang-liwayway napagtanto na halos imposible na pamahalaan ang mga independiyenteng tao na naninirahan sa mundo sa pamamagitan ng kanilang paggawa. Sila ay may sariling kakayahan. Pinapakain nila ang kanilang sarili, bihisan ang kanilang sarili, namumuhay nang naaayon sa kalikasan. At kung ano ang pinaka-hindi kasiya-siya, hindi ayon sa kanilang malayo, ngunit ayon sa kanya, Kalikasan - unibersal na batas. At nagsimulang kumilos ang mga sumasamba sa Semitic Desert Spirit. Dapat mong malaman na ang lahat ay nagsisimula sa isang ideolohiya na ang mga tao mismo ay hindi nag-imbento. Karaniwan nilang ipinapatong ito sa kanila.

Sa Russia, at hindi lamang dito, at sa buong Europa, at sa Byzantium, ang mga halaga ay ganap na nabago. Depende sa nayon, ang lungsod ay nakatanggap ng mas mataas na katayuan kaysa sa pinagmulan na nagbigay-buhay dito. Ang parasitic system ay naging mas iginagalang kaysa sa isa na nagpapakain dito. Ano ang mga medieval na lungsod? Una sa lahat, ang lugar kung saan naganap ang palitan ng kalakal. Siyempre, mayroon ding mga artisan sa mga lungsod, ngunit bihira ang sinuman sa kanila ay nabubuhay lamang sa kanilang sariling negosyo. Karaniwan, sa labas ng mga pader ng lungsod, sila ay nagtanim ng mga bukid, at sa mga lungsod sa tabi ng bahay ay mayroon din silang mga baka. Ang pag-unlad ng lungsod ay kailangan, una sa lahat, ng mga mangangalakal. Ito ay maliwanag, kung mas maraming tao, mas malawak ang pagkakataong magbenta ng isang bagay. Ang mga mangangalakal ang naglipat ng simpleng palitan ng mga kalakal sa mga riles ng pera. Ano ang unang pera? Mga bar ng pilak at ginto. Habang ginagamit ang mga mahalagang metal, walang nakakita ng malaking problema. Bagama't ang mga usurero ay nagtayo ng kanilang mga pugad sa naturang mga lungsod. Para sa ating sarili, dapat nating maunawaan: nagsimula ang lahat mula sa sandaling tumigil ang pagpapalitan ng Aryan barter.

Ang unang pera ay lumitaw, at ang kanilang mga may-ari ay lumitaw. Kung sino sila ay hindi na lihim.

Ngayon ay malinaw na kung bakit, ayon sa Talmud, ang mga pinili ng Diyos ay ipinagbabawal na magsaka ng lupain sa pagkatapon? Upang palagi silang tumutok sa mga lungsod at huwag subukang pumunta sa lupa.

Noong ika-7 siglo, ang Russia ay tinawag na Gardarika, i.e. bansa ng mga lungsod. At mayroon talagang maraming mga lungsod sa Russia. Ngunit ito ay kagiliw-giliw na ang populasyon ng mga lungsod ng Russia, sa kabila ng katotohanan na sila ay tumayo nang daan-daang taon, ay hindi kailanman lumampas sa marka ng pito o walong libo. Sa loob ng mahabang panahon, hindi maintindihan ng mga siyentipiko ang dahilan nito. Sa buong mundo, ang mga lungsod ay lumago nang mas mabilis, ngunit sa Russia ay hindi. Mayroong higit pa sa kanila, ito ay isang katotohanan, ngunit ang bilang ng mga naninirahan sa mga lungsod ng Slavic ay palaging limitado. Sa wakas, nalaman ng mga eksperto kung ano ang problema. Lumalabas na ang mga naninirahan sa mga lungsod ng Russia, kung sino man sila: mga panday, magpapalayok, mga manggagawa ng sapatos, ay hindi kailanman nawalan ng ugnayan sa lupain. Nakatira sa mga lungsod, nanatili silang kalahating magsasaka. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa mga boyars at kahit na mga prinsipe. Sa Pagan Russia, ang trabaho sa larangan ay itinuturing na sagrado at pinaka-prestihiyoso. Sa Russia noong panahong iyon ay may kasabihan na "Ang pangalawang ina ay ating lupain." Ang bawat Ruso ay may dalawang ina: ang isa ay nagbigay buhay, ang isa ay tumulong upang maging isang ganap na tao.

Kung naaalala mo ang mga sinaunang epiko, sino sa ating mga bayani ang pinakatanyag? Si Mikula Selyaninovich, isang masipag na manggagawa-araro. Sa mga tuntunin ng lakas, ito ay naging mas malakas kaysa kay Svetogor mismo. Sa kanyang bag ay nakalagay ang makalupang pagnanasa. Sa madaling salita, madali niyang madala ang gravitational field ng planeta! Noong mga panahon bago ang Kristiyano, siya ang pinaka iginagalang na tao sa Russia. May ibig bang sabihin ito? Ngunit sa panahon ng Kristiyano, ang mismong ideolohiya ng paghamak sa lahat ng bagay sa kanayunan at natural ay lumitaw, na ating sinusunod sa ating panahon. Sa mga lungsod na Kristiyano, ang Oratis mula sa ika-10 siglo ay nagsimulang tawaging smerds. Kaya, mabaho - marumi. Maririnig mo pa rin: "Hoy ikaw, nayon!" Ang salitang "collective farmer" ay naging kasingkahulugan ng salitang "moron". Ngunit ito lamang ang background, ang larangan kung saan naganap ang trahedya na ating nasasaksihan ngayon. Nang ang mga lungsod ay nagsimulang lumago nang mabilis sa Russia, at sa buong mundo, sinimulan ng Jewish Masters of Money ang ikalawang yugto ng paglikha ng isang kawan ng lunsod.

Ano ang mekanismo ng paglago ng lungsod sa Kanluran? Ang bawat serf, na nakapasok sa lungsod at nanirahan dito sa loob ng isang taon, ay nakatanggap ng kalayaan. Paano naayos ang lahat sa kanila: ang lungsod ay hindi mahahalata na naging isang bitag para sa mga magsasaka. Una, dinurog nila ang mga taong may pyudal na pag-asa, at pagkatapos ay binuksan nila ang mga pintuan, sabi nila, pumunta dito. Ngunit walang anumang ari-arian. Sa anong kapasidad? Tinanggap na manggagawa. Mas tiyak, isang tunay na alipin! Lamang sa halip na ang tagapangasiwa at ang latigo ay nagsimulang lumitaw pagtitiwala sa pera. Ngayon tungkol sa pera. Hindi natin sasabihin kung sino ang nag-imbento sa kanila. Ang ilang mga mananaliksik ay nangangatuwiran na sila ay pinili ng Diyos, ang iba na sila ay lumitaw na parang sa kanilang sarili. Parehong mali. Ang pera sa lupa ay nilikha ng mga sumulat ng Torah o Bibliya. Ngunit una, ang mga ito ay ginto, pilak at mahalagang bato. Para sa unang yugto ng konsentrasyon ng kapangyarihan sa iilan na nagkaroon ng sapat. Sa isang tao, ang mga mangangalakal-usurer sa loob ng pitong siglo, na nangangalakal ng mga alipin, balahibo, sutla ng Tsino at iba pang mga bagay, ay namahagi sa kanilang sarili ng buong bulto ng metalikong pera. At hindi lamang sa kanluran, kundi pati na rin sa silangan. Pagkatapos nito, nagsimula ang paglipat sa mga pamemeke ng papel sa buong planeta. Ang mga bangkero ang lumikha sa kanila. Totoo iyon. At ang mga may-ari ng mga pinili ng Diyos. Paano ito ginawa? Ito ay napaka-simple: ang papel na pera ay lumitaw bilang mga bill-resibo para sa ilang mga halaga na namuhunan sa mga bangko. Ngunit ang katotohanan ay ang mga banker, na napagtanto na walang sinuman ang kukuha ng lahat ng mga deposito ng ginto mula sa kanila nang sabay-sabay, bukod pa, mayroon din silang sariling stock ng ginto, ay nagsimulang magsulat ng ganoong bilang ng mga perang papel, na ilang beses na mas mataas. kaysa sa mga stock na nakaimbak sa kanilang mga basement.mahalagang metal. Mga peke? Oo, siyempre, at sa napakaraming bilang! Hindi secured ng kahit ano. Ngunit, sa pagbibigay sa kanila ng interes, nakatanggap na sila ng tunay na pagbabalik.

Nagpalitan kami ng hangin para sa ginto at alahas. Sa kasamaang palad, ang prosesong ito ay may bisa din sa ating panahon. Walang nagbago. Totoo, sa loob ng ilang panahon ang papel ng mga pribadong bangko ay kinuha ng mga bangko ng estado. Ayon sa batas, sila lang ang maaaring mag-mint ng ginto at mag-isyu ng papel na pera. Ngunit hindi ito nagtagal. Pagkatapos ng 1913, ang isyu ng pandaigdigang pera, ang dolyar, ay muling naipasa sa mga kamay ng mga pribadong mangangalakal. Ang ibig kong sabihin ay ang Fed.

Dito nagmula ang malaking dami ng mahalagang pekeng pera sa Earth, at ang mga pekeng ito ay direktang nauugnay sa laki ng populasyon ng lunsod. Ang isang limitadong halaga ng ginto at pilak na pera sa isang punto ay nagpahinto sa daloy ng populasyon sa kanayunan sa lungsod. Hindi ka mabubuhay sa lungsod nang walang pera. Hindi mahalaga kung gaano mo ito i-advertise, kung ang isang maliit na bahagi ng populasyon nito, pangunahin ang mayaman, ay may pera, kung gayon hindi ka tatakbo sa lungsod, ngunit, sa kabaligtaran, mula sa lungsod, para sa libreng tinapay. Nagsimula ang prosesong ito sa buong Europa. Nagsimulang bumalik sa kanayunan ang isang bahagi ng maralitang tagalungsod, habang ang isa naman ay nagsagawa, kasama ng mga bangkero at petiburgesya, na sirain ang pyudal na kaayusan. Ang kakulangan sa pera ang nagpukaw sa masa sa mga burgis na rebolusyon. Ito rin ay isang plano. Sa Russia lamang ang lahat ay naging iba. At sa silangan. Ang magsasaka ng Russia, kahit na isang serf, ay hindi masyadong sabik na pumasok sa lungsod. Bukod dito, ang lungsod, sa kaibahan sa kasanayan sa Kanlurang Europa, ay hindi pinalaya ito mula sa serfdom. Sa halip na isang matamis na buhay sa lungsod, nagsumikap siya sa Siberia, malayo sa pamumuno ng mga may-ari ng lupa. Libre. Iyon ang dahilan kung bakit ang Russia hanggang sa unang kalahati ng ika-20 siglo, sa kabila ng mga aksyon ng propaganda laban sa kanayunan, ay nanatiling isang agraryong bansa. Ito ay naging isang estado ng megalopolises pagkatapos lamang ng industriyalisasyon na isinagawa ni Stalin. Pinilit siya ng Kanluran na gawin ito, kung hindi, siya ay namatay.

Ngunit bumalik sa pekeng papel na pera. Ngayon, salamat sa kanila, posible na mapanatili ang anumang bilang ng mga alipin sa mga lungsod. Ang mga papel ay hindi ginto. Maaari kang mag-print ng marami hangga't gusto mo. Narito ang sikreto. Ngunit sa ilalim ng pekeng pera, ang parehong pekeng tao ay kailangan. Sa katunayan, isang hominoid ng ibang lahi at ganap na kakaibang kultura. Hindi kayang pakainin ang kanyang sarili sa kanyang paggawa, ganap na umaasa at hindi maisip ang kanyang buhay nang walang mga piraso ng papel, na tinatawag na pera. Hindi ako gumawa ng reserbasyon tungkol sa karera. Ibang lahi ito.

Ano ang ibig sabihin nito? Pagkatapos ng lahat, ang mga taong-bayan ay matagumpay na hindi lamang nagpapakain sa kanilang sarili, ngunit nakakaipon din ng malaking halaga ng materyal. Nagpapakain sila mula sa mga tindahan - mga supermarket, salamat sa mga piraso ng papel na nagpapahintulot sa kanila na gawin ito. Kaya't magsalita, permissive na katangian ng mga unibersal na dokumento na inisyu ng mga may-ari nito. At alisin ang aming mga taong-bayan ng mga tindahan na nagliligtas-buhay, alisin ang mga kagamitan: kuryente, pampainit at mainit na tubig sa taglamig, o, mas madali, alisin sa kanila ang kanilang pera! Ano ang mangyayari? Ang lahat ng napakalaking masa ng sibilisadong hindi tao ay agad na magiging isang ligaw, brutal na kawan ng mga unggoy. Magsisimula ang malawakang pagnanakaw. Ang isang kapatid na lalaki mula sa isang kapatid ay bubunot ng isang piraso ng tinapay mula sa kanyang bibig. Nang walang pag-aalinlangan, pumatay para sa isang mainit na kumot. At hindi kailanman mangyayari sa sinuman na umalis sa lungsod para sa kalikasan, sa inang lupa. Mangingisda, mangolekta ng mga ligaw na halaman, mag-aalaga ng mga hayop at, sa wakas, magsasaka. Mas madali para sa kanila na sakalin ang kanilang sariling uri kaysa kumuha ng pala at maghukay ng mga ugat na nakakain o gumawa ng mitsa para sa panghuli ng isda. Hindi ko pinag-uusapan ang pagtatayo ng isang primitive na tirahan at isang simpleng kalan ng Russia.

Bakit magiging ganito? Sa isang banda, dahil ang isang naninirahan sa lungsod ay hindi alam kung paano gawin ang anumang bagay na tulad nito. Sa kabilang banda, ayaw niya lang. Matagal na siyang hindi sanay na talagang magtrabaho. Ang isang mataas na dalubhasang pag-iisip, na nabuo ng isang pamumuhay sa lunsod, ay hindi papayag na gawin niya ito. Mas madali para sa isang naninirahan sa lungsod na magnakaw kaysa subukang iligtas ang kanyang sarili sa pamamagitan ng paggawa. Ang populasyon sa lunsod, o isang pulutong ng mga alipin, ay nakadepende sa mga piraso ng papel na kanilang natatanggap mula sa mga may-ari, na tinatawag na pera, na sila, ang mga pekeng ito, ay naging isang diyos para sa mga taong-bayan. Ang kanilang tanging tunay na halaga, na nagpapahintulot sa mga alipin ng espiritu na makakuha ng kasiyahan mula sa buhay. Ganyan ang pseudo-value na nabuo ang subrace ng mga residenteng urban. Napansin ng maraming mananaliksik na ito ay isang uri ng subrace. At hindi lamang sa atin, kundi pati na rin sa mga Kanluranin.

Kaya ano ang mekanismo para sa pagbuo ng isang lahi ng mga alipin sa mga lungsod? Siya, tulad ng lahat ng mapanlikha, ay napaka-simple. Ito ay kilala na ang lahat ng panlabas sa isang tao ay konektado sa panloob, ito ang batas ng kalikasan. Ang sobrang konsentrasyon sa ilang aspeto o imahe ay pumipigil sa pag-unlad ng iba pang mga katangian sa kamalayan. Ang psyche ay nagsisimulang mag-malfunction sa direksyon kung saan ito itinuro ng ego ng tao. Saan ito humahantong? Isang bagay lamang - sa pagsasama-sama ng gayong kalidad sa kailaliman ng hindi malay. Narito ang isang mekanismo para sa pagbuo ng isang degenerate na pag-iisip ng tao, kung saan ang mga espirituwal na halaga ay hindi na umiral. Para sa kanya, ang halaga lamang ng pera ang totoo, na nagpapahintulot sa kanya na makakuha ng iba't ibang materyal na kalakal sa network ng kalakalan. Ang bulgar na materyalismo ay hindi ipinanganak sa kanayunan, ito ay produkto ng megacities. Nabuo ito bilang resulta ng sobrang konsentrasyon ng mga tao sa pagkuha ng pera. Ito ay isang napakaseryosong kadahilanan. Ang karagatan ng mga pamemeke ng papel na ginagamit ng sistema upang itaboy ang inosenteng populasyon sa kanayunan sa mga lungsod, kasabay nito ay ginagawang may depekto sa pag-iisip ang mga normal na tao. Sa mga kung kanino ang pagtugis ng mga materyal na halaga ay nagiging kahulugan ng buhay. Para sa pera, ang mga hindi tao ay handa para sa anumang krimen. Dahil bukod sa materyalistikong mga interes, ang kanilang kamalayan ay walang ibang nakikita. Hindi mga naninirahan sa nayon, ngunit ang mga naninirahan lamang sa lungsod na may shifted psyche ay madaling ibenta at madaling mabili. Ipinapakita ng mga istatistika na ang ating mga opisyal ay naging at nananatili sa unang lugar sa mga tuntunin ng venality. Ayon sa kaugalian, sinusundan sila ng mga kaawa-awa, napopoot sa kanilang sariling mga tao, ang mga intelihente. Kasama niya, ang Orthodox Church. Talaga, ang tip nito. Pagkatapos ay mayroong lahat ng uri ng mga mangangalakal-speculator at iba pa. Ang katotohanan na ang mga manggagawa sa lunsod ay hindi bababa sa lahat na madaling kapitan sa naturang impeksyon ay hindi nagpapahiwatig ng kanilang mga paniniwala, ngunit mayroon pa rin silang malusog na gene pool, dahil ang kanilang mga lolo, at maging ang mga ama, ay nagmula sa kanayunan. Tanging ang mga sudra o alipin, mga taong may kaisipang alipin, ang madaling makontrol.

Ang ganitong mga tao ay huwad ng sibilisasyon ng mga megalopolises. At, dapat kong sabihin, matagumpay. Sa mahabang panahon, lalo na sa paaralan, itinuro sa atin na ang alipin ay isang taong hinahagupit para magtrabaho, mahinang pinakain at anumang oras ay maaaring patayin. Kung napagtanto ng isang alipin na siya ay naging alipin, kung gayon sa espiritu ay malaya na siya. Ang isang tunay na alipin ay isa na hindi man lang naghihinala na siya, ang kanyang pamilya at lahat ng tao sa kanyang paligid ay mga alipin. Ang sinumang hindi nag-iisip na, sa katunayan, siya ay ganap na walang kapangyarihan. Na ang kanyang mga may-ari, sa tulong ng mga espesyal na nilikhang batas, mga ahensyang nagpapatupad ng batas, mga utility at, higit sa lahat, sa tulong ng pera, ay mapipilitan siyang gawin ang anumang kailangan nila sa kanya.

Ang modernong pang-aalipin ay hindi ang pang-aalipin ng nakaraan. Iba ito. At hindi ito itinayo sa pamimilit, ngunit sa isang radikal na pagbabago sa kamalayan. Kapag ang isang mapagmataas at malayang tao sa ilalim ng impluwensya ng ilang mga teknolohiya, sa pamamagitan ng impluwensya ng ideolohiya, ang kapangyarihan ng pera, takot at mapang-uyam na kasinungalingan, ay lumalabas na isang may depekto sa pag-iisip, madaling kontrolin, bulok na bulok. Isang alipin ng espiritu na nalulugod sa pagtamasa ng kanyang mga tanikala. Nakaugalian na nating tawagin siyang lalaki sa lansangan. Ang mga opisyal, na lubos na nakakaunawa kung sino ang kanilang kinakaharap, ay tinatawag ang gayong pulutong ng mga alipin ng lungsod na may malawak na salitang "mga baka". Ano ang mga megacity ng planeta? Naglalakihang mga kampong konsentrasyon, siyempre. Mga reservoir ng mga sira ang pag-iisip, baldado at ganap na nawalan ng karapatan sa mga karaniwang tao-sudras. Upang manirahan sa isang lungsod kailangan mo lamang ng pera. Sa impiyerno na may mga talento, bokasyon. Mabuhay ang lugar kung saan sila nagbabayad ng higit pa! Narito ito - isang simple at epektibong mekanismo para sa pagkamatay ng isa kung saan tayo naparito sa mundong ito. Lahat ay nagbabago para sa pera. Maging ang buhay mismo.

Pag-usapan natin ang aspetong ito nang hiwalay. Hindi lihim na sa modernong mga lungsod ang hangin ay nalason ng mga maubos na gas ng mga kotse. Sa mga sentro ng gayong mga lungsod, sa pangkalahatan ay walang makahinga. Sa tag-araw, lalo itong nagiging hindi mabata sa init. Sa panahon ng trapiko, maaari kang mawalan ng malay. Ang lason na hangin ay sumisira sa kalusugan ng mga bata, pumapatay sa mga matatanda. Sa kalmado, ang mga lungsod ay nagiging lalong mapanganib. Ngunit ang kabalintunaan ay ito: ang pinakamahal na lupain at ang pinakamahal na mga apartment ay ibinebenta sa gitnang bahagi ng mga megalopolises! Paano ito mauunawaan? Baliw, pero totoo! Ang pag-uugaling ito ng mga tao ay hindi kayang ipaliwanag ang anumang agham. Nagbabago ba ang prestihiyo para sa kalusugan? Ngunit prestihiyo lamang ba ang makapagpapaliwanag ng ganitong kababalaghan?

Inirerekumendang: