Senaryo ng panganganak at buhay

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Pag-unlad ng therapy para sa mga pinsala sa kapanganakan at intrauterine

Sa pagtatapos ng dekada 70, sa aming praktikal na gawain, nilapitan namin ang pagbibigay ng tunay na tulong sa mga kliyente sa pagtagumpayan ng kapanganakan at intrauterine trauma na kanilang naranasan. Umasa kami sa hypothesis ni Frank Lake na ang anumang trauma na naranasan ng isang ina sa panahon ng pagbubuntis ay naililipat sa fetus sa pamamagitan ng umbilical cord. Bilang karagdagan, itinatag namin na ang fetus, habang nasa sinapupunan, na nakakaranas ng isang traumatikong sitwasyon, ay, kumbaga, puspos ng negatibong kapaligiran ng traumatikong sitwasyong ito. Kaya, napagpasyahan namin na ang fetus ay apektado ng trauma hindi lamang sa pamamagitan ng umbilical cord, kundi pati na rin sa pamamagitan ng aura ng maternal field sa buong panahon ng pag-unlad ng prenatal.

Ang pamamaraan ng aming trabaho ay binubuo sa katotohanan na ang kliyente ay hiniling na humiga sa isang kutson na matatagpuan sa sahig, na napapalibutan ng mga proteksiyon na unan at, kung ito ay maginhawa para sa kanya, upang mabaluktot, na ipinapalagay ang posisyon ng isang embryo. Sa pamamagitan ng pag-concentrate sa malalim na paghinga, nakipag-ugnayan siya sa kanyang mga pandama, na nagtuturo sa kanila na galugarin ang katawan, isip at espiritu upang ma-localize ang pangunahing trauma na ito. Lumilitaw na magaganap ang paggaling kapag ang kliyente ay bumalik sa maagang trauma na ito at napagtanto na ang tugon ng isang embryo, sanggol, o bata ay hindi na dapat na gayahin sa buhay ng nasa hustong gulang. Mula sa sandaling ito, ang pag-uugali, bilang panuntunan, ay lubos na nagbabago at ang isang may sapat na gulang ay nagsisimulang kumilos nang makatwiran at sapat, at hindi tulad ng isang hindi makatwirang bata.

"Ang paraan ng pagsilang ng isang tao ay tila malapit na nauugnay sa kanyang pangkalahatang pananaw sa buhay, ang balanse ng optimismo at pesimismo, ang kanyang saloobin sa ibang tao, ang kakayahang labanan ang mga suntok ng kapalaran at makamit ang kanyang layunin." Stanislav Grof.

Ang script ng kapanganakan ay nagiging script ng buhay

Sa kurso ng therapy, kapag ginagabayan natin ang kliyente mula sa paglilihi hanggang sa kapanganakan, nagiging mas malinaw sa atin na ang senaryo ng kapanganakan ang nagiging senaryo ng buhay, at ang katawan ng tao ay hindi lamang ganap na naaalala ang senaryo ng kapanganakan na ito., ngunit upang isalin din ito sa totoong buhay - kung paano, hindi pa natin alam. Alam namin na may tatlong bahagi ng trauma ng kapanganakan na kailangang pagalingin: emosyonal na pakiramdam, pisikal na sensasyon, at makasaysayang memorya. Ang buong proseso ay tila hindi maipaliwanag at maraming mga kliyente ang naniniwala na ang kanilang negatibong saloobin sa buhay ay hindi magagamot at hindi maibabalik. Ang mga taong na-trauma ay dumaranas ng mapangwasak na damdamin ng pagiging hindi minamahal, tinanggihan, at isang hindi matitiis na takot sa kamatayan. Ang kanilang buhay ay nasa panganib, ang kanilang mga damdamin ay nasugatan, ang kanilang "Ako" ay hindi umiiral, at ang mga reaksyong ito ay ipinapadala at ipinakikita sa mga tao at mga sitwasyon sa kanilang paligid. Ang muling pagdanas sa antas ng pisyolohikal, sikolohikal, at espirituwal na proseso ng kapanganakan kung saan may negatibong bagay na naganap at ang pagkakaroon ng kamalayan sa negatibong sitwasyong ito ay maaaring mapadali ang proseso ng pagpapagaling at mabaliktad ang mga negatibong reaksyon sa pangunahing trauma.

Ang nangyari sa panahon ng prenatal at sa panahon ng panganganak ay naka-print sa anyo ng isang diagram at isang pangunahing senaryo na naitala sa kapanganakan. Halimbawa: "Nagkakamali ang lahat para sa akin", "Kailangan kong lumaban para mabuhay", "Naglalakad ako ng paikot-ikot", "Marahil ay hindi ko na makumpleto ang isang bagay", "Hindi ko maintindihan kung ano ang nangyayari", " Hinding-hindi ko gagawin." Ang lahat ng mga saloobing ito ay nagpapadilim sa buhay ng mga kliyente at pinipigilan silang matanto ang potensyal na mayroon sila. Ang karagdagang pag-uulit ng mga pattern na ito sa panahon ng pagkabata at pagkabata ay nakakatulong upang palakasin at ayusin ang mga ito at, sa gayon, ang senaryo ng kapanganakan ay unti-unting nagiging senaryo ng buhay.

Ang lumalagong pagkabalisa ay isang tunay na panganib na katangian ng intrauterine state ngayon, pati na rin ang paggamit ng mga forceps at artipisyal na pinabilis na paggawa - lahat ng ito ay patuloy na nagdaragdag ng bilang ng mga taong mahihirap na titingnan ang buhay sa parehong paraan na ginagawa natin at magpapatuloy ang alitan.”Frank Lake.

pinsala sa panganganak

Malinaw na ang traumatikong panganganak ay higit na tumutukoy sa kalikasan at paraan ng pamumuhay. Sa madaling salita, sa sandali ng kapanganakan ng isang tao, ang mga sensasyon ay nabuo, na kasunod na kinokontrol siya sa isang hindi malay na antas. Ang pagkakaiba ay dapat gawin sa pagitan ng pagpapakita ng karanasan ng mga nasa hustong gulang sa mundo ng sanggol at ang pagsasama sa pag-uugali ng nasa hustong gulang ng mga negatibong pattern ng galit, pagkabalisa, at kakila-kilabot na nakuha mula sa kaukulang karanasan sa pagkabata. Ang aming pangmatagalang pag-aaral ng iba't ibang uri ng panganganak ay nagsiwalat ng pagkakatulad ng mga personal na saloobin ng mga kliyente na nakaranas ng panganganak ng parehong uri. Kapansin-pansin, ang parehong konklusyon ay naabot nina Ray at Mandel nang pag-aralan ang impluwensya ng kalikasan ng panganganak sa mga relasyon ng tao (1).

Nalaman namin na para sa maraming tao, ang pagkabalisa at trauma ng kapanganakan ay nananatiling pinigilan at hindi nakikita sa kamalayan hanggang sa huli na pagbibinata, maagang pagtanda, o kahit sa kalagitnaan ng pagtanda. Maaari silang magpakita ng kanilang sarili sa panahon ng sakit, malakas na sikolohikal na presyon o nakababahalang sitwasyon. Ang pagtuklas na ang ating pangunahing, pangunahing mga karamdaman ay nagmula sa buhay ng embryonic ay nangangahulugan na upang maabot ng isang tao ang kanilang buong potensyal at maging kasing epektibo hangga't maaari, ang therapy ay dapat isagawa nang may regression sa parehong antas ng inisyal (embryoniko).

Iba't ibang uri ng trauma ng kapanganakan

Kabilang sa mga tradisyonal na medikal na klasipikasyon ng mga uri ng abnormalidad sa panganganak: breech presentation, forceps, caesarean section, stimulation, napaaga o late labor, transverse presentation, pag-ikot ng mukha, gamot at anesthetics.

Mga Sitwasyon sa Buhay

Iminumungkahi namin ang sumusunod na pag-uuri ng mga sitwasyon sa buhay na natukoy sa mga nasa hustong gulang na, nakahiga sa sahig, ay bumalik sa proseso ng kanilang kapanganakan.

Breech presentation

Ang breech presentation ay pang-aabusong naranasan sa sinapupunan, at ang mga taong ipinanganak sa ganitong paraan ay kadalasang biktima.

“Mahirap para sa akin na gawin ang lahat sa tamang paraan. Palagi kong ginagawa ang kabaligtaran. Natagpuan ko ang aking sarili sa mga lugar at sitwasyon na hindi ko maalis. Naghahanap ako ng mga solusyon ngunit pakiramdam ko ay hindi ako sigurado. Alam ko ang daan palabas, ngunit hindi ko maiayos ang mga bagay. Nasisira lahat. Sinusubukan kong muli, ngunit lahat ng bagay sa buhay ay mali."

Pinaikot na breech presentation

Ang fetus ay pinaikot bago umalis sa sinapupunan:

“Sa tingin ko napakahirap ng lahat. Lagi kong ginagawa ang ayaw kong gawin. Natatakot ako na baka hindi magbunga ang sinimulan kong gawin. Umiikot ako sa mga bilog na sinusubukang maabot ang aking layunin."

Forceps

Ito rin ay isang sapilitang uri ng panganganak - darating din ang tulong, ngunit mapagkakatiwalaan mo bang muli ang gayong tulong at suporta? Ang mga taong na-extract gamit ang forceps ay nailalarawan sa pamamagitan ng ambivalence. Madalas ganito ang hitsura ng setup ng kapanganakan:

“Bakit ko gagawin ang lahat sa sarili ko? Bakit hindi magawa ng ibang tao ng maayos? Napaka-incompetent nilang lahat! Ako na mismo ang gagawa, mas ligtas. Ang buhay ay isang patuloy na pakikibaka! Kailangan kong kontrolin ang lahat, ngunit kailangan ko ng tulong. (Ang duality ay palaging may kasamang malaking kawalan ng tiwala.) Hindi ko gagawin yun. Bakit kailangan kong palaging magtrabaho sa ilalim ng matinding pressure?"

C-section

Sa isang seksyon ng caesarean, ang isang tao ay pumapasok sa mundo sa pamamagitan ng isa pang gate. Ang kanyang problema ay kung paano umangkop sa mga karanasan sa buhay tulad ng "ito ay ginawa ng iba" sa halip na "gawin mo ito sa iyong sarili."Mahirap para sa mga ina ng gayong mga bata na turuan silang gumawa ng isang bagay sa kanilang sarili at ituro sa kanila ang mga limitasyon na hindi nila nararanasan, hindi tulad ng mga batang ipinanganak sa karaniwang ruta ng vaginal:

“Whatever I do is not worth doing, because nothing will come of it anyway. Gusto kong malaman kung saan pupunta at kung ano ang gagawin. May hinihintay akong mangyari. Ayos lang: ang trabaho ay gagawin pa rin, iba ang gagawa nito. Mayroong ilang uri ng puwang dito - isang lugar na hindi ko matandaan. Lahat sila ay tama, at ako ay mali. uupo ako at maghihintay. May sinisimulan ako at hindi ko kayang tapusin. Hindi ako makapag-isip sa sarili ko. Hindi ako nasa tamang oras sa tamang lugar"

Pagpapasigla

Dahil sa mga karamdaman sa pagbuo ng embryo, o para sa iba pang mga kadahilanang medikal, ang paggawa ay pinasigla o artipisyal na pinasimulan:

"Hindi ako handa! Huwag mo akong itulak. I feel helpless, hindi ko alam ang gagawin ko. Hindi ko alam kung paano ito gagawin. may kulang ako. Isang malaking hamon ang malaman kung paano magsisimula. Hindi ko maabot ang gusto ko. Teka, hindi ko gagawin ito hangga't hindi ako handa."

Sa nakalipas na siyam na taon, naglaan kami ng maraming oras sa paghahanap ng mga paraan upang matulungan ang aming mga kliyente na maibsan ang sakit ng mga maagang trauma na ito at hindi maabuso sa mental o pisikal sa mga sitwasyong katulad noong nangyari ang unang pananakit. Ito ay hindi palaging posible, ngunit kapag naunawaan mo kung ano ang mga stress na dapat pagdaanan ng fetus, ang lakas ng katawan ng tao ay kamangha-mangha.

Ang sakit ng nanay

Ang malubhang karamdaman sa ina ay kadalasang nagreresulta sa pagkabigla sa karamihan kung hindi man sa buong buhay niya.

"May sakit ako. Kasalanan ko kung bakit siya nagkasakit. Pakiramdam ko ay napisil ako. Kung gumawa ako ng mahusay na pagsisikap upang makamit ang gusto ko, ito ay hindi magiging kung ano ang gusto ko. Ang antas ng pagpapalagayang ito ay nagpapasakit sa akin. Hindi ako mapakain, nagkasakit ako ng gatas. May mali sa akin. Lagi akong may inaasahan, at walang ibinabalik sa akin. Kasalanan ko ang lahat."

Nakalulungkot na ang isang tao ay maaaring magkasakit sa buong buhay niya at hindi maintindihan na dinadala niya ang sakit ng ina sa anyo ng isang alaala. Para maganap ang pagpapagaling, mahalagang ihiwalay ng kliyente ang kanyang sariling damdamin mula sa nararamdaman ng ina sa maagang yugtong iyon.

Mga problemang sekswal

Paminsan-minsan, ang fetus ay may karanasan sa pag-ibig ng mga magulang. Kasabay nito, kung minsan ang tunay na damdamin ay nabaluktot at ang fetus ay nakakaranas ng pakiramdam ng pisikal at mental na pang-aabuso. Kapag ang pakikipagtalik ay nasa anyo ng karahasan, nadarama ito ng fetus at ito ang humuhubog sa hinaharap na saloobin sa pakikipagtalik. Madalas nating iniuugnay ang mga sekswal na problema sa pusod at sa mga sensasyon na dumarating dito, ngunit, tila, may isa pang paraan ng pagpapadala ng mga sensasyon na ito - direkta sa pamamagitan ng mga selula. Napakalaking bilang ng mga kliyente ang nakaranas ng prenatal ejaculation ng tamud, pakiramdam na marumi, malagkit, takot, at marami ang nakaranas ng maternal na damdamin tungkol sa pakikipagtalik. Ang malaking bilang ng mga kliyente na nakaranas ng sekswal na pang-aabuso bilang isang magulang ay nagpapahiwatig na ang pakikipagtalik sa panahon ng pagbubuntis ay maaaring pagmulan ng traumatikong karanasan.

"Maling" kasarian

Ang maranasan na ikaw ay isang babae habang umaasa sa isang lalaki ay isang napakasakit na pangyayari. O maging isang batang lalaki kapag ang pamilya ay mayroon nang isa, dalawa, tatlo, apat at kahit limang lalaki - maaari lamang magtaka kung ang lahat ay magiging maayos sa buhay ng gayong tao. Ang mga setting ay ang mga sumusunod:

“Lagi kong ginagawa ang mali. binigo ko ang lahat. Hindi ako kaaya-aya sa sinuman. Gusto kong mahalin mo ako. Mamamatay ako ng walang pag-ibig. Hindi niya ako gusto. Ako ay nasa isang dobleng bitag - gusto niya ako, ngunit sa akin ay hindi ganoon; Ako ay isang kabiguan at hindi ko na mababago iyon. At habang nasa sinapupunan, kadalasang nararamdaman ng embryo na hindi ito ang kasarian na gusto ng mga magulang.

Kapag nalaman ng isang ina na siya ay buntis

Ang reaksyon ng isang ina sa kanyang pagbubuntis ay maaaring magkaroon ng matinding epekto sa bagong katawan ng tao. Kung ang ina ay walang ganap na pagtanggap sa katotohanang ito, ang embryo ay may pakiramdam ng ayaw at pagtanggi. Kung ang ina ay nakakaranas ng horror, ang fetus ay nakakaranas (ayon sa F. Lake) trans-threshold stress. Ang pagtanggi ay lumiliko sa loob at nagbabago sa isang malalim at permanenteng pakiramdam ng kawalan ng silbi. Ang mga setting ay maaaring ang mga sumusunod:

"Walang may kailangan sa akin. Walang nagmamahal sa akin. Walang may gusto sa akin. Hindi naman sa akin yun. Lagi akong mali. Sana wala ako. Ako ay wala. Kailangan ko ng pagkilala. Kasalanan ko to. Lagi akong nagi-guilty."

Pagtatanim sa matris

Ang mga saloobin na nabuo sa panahon ng pagtatanim ay nagulat sa amin sa loob ng maraming taon. Lumayo pa kami para maghanap ng mga healing point para sa mga tao. Napagtibay namin na kung sakaling hindi malulutas ng karanasan ng trauma ng kapanganakan ang problema, maaari kang magpatuloy na umatras (bagaman hindi ito totoo para sa bawat tao). Ito ay kilala sa mga pamilyar sa mga gawa ni S. Grof.

Ang lokasyon ng implantation site sa matris ay nakakaapekto kung paano "angkop" ang isang tao para sa buhay. Ang mga setting na nakuha mula sa implantation ay ang mga sumusunod:

"Walang lugar para sa aking pag-iral. Hindi ako makapag-settle down kahit saan. Wala akong pag-aari. Walang nangangailangan sa akin dito. Natatakot akong magsumikap para sa anumang bagay. Bakit napakahirap para sa akin na makahanap ng komportableng lugar? Inihagis ako ng buhay mula sa isang bangungot na lugar patungo sa isa pa. Ang mundo ay tila hindi ligtas sa akin."

Ang paghahanap ng iyong lugar sa buhay ay napakahalaga. Ang paghahanap kung ano ang iyong kinabibilangan ay bahagi ng proseso ng pagpapagaling. Napaka-interesante na muling buhayin ang pakiramdam ng kaligtasan at seguridad sa sinapupunan.

Ang pagtatangkang pagpapalaglag o isang kondisyong malapit sa kusang pagpapalaglag

Para sa mga nakaligtas, ang isang tangkang pagpapalaglag o isang kondisyon na malapit sa isang kusang pagpapalaglag o pagkalaglag ay nakaka-stress. Laging binibigyang-diin ng Frank Lake na imposibleng ipagpalagay na ang fetus sa edad na 24-28 na linggo ay hindi nakakaranas ng anuman kapag sinubukan ang pagpapalaglag. Noong huling bahagi ng dekada 70, natanggap ang siyentipikong kumpirmasyon (Verny, 3) na sa panahong ito ay nabuo na ang isang mataas na binuong organismo, na sensitibo sa anumang pagbabago sa kapaligiran.

Tulad ng aming itinatag, alam ng isang fetus na nakaligtas sa isang pagtatangkang pagpapalaglag na ang presensya nito ay hindi kanais-nais at ang buhay nito ay nasa panganib. Naranasan niya ang kanyang halos kumpletong pagpatay, ang kakila-kilabot na kamatayan, na may kamangha-manghang katumpakan. Ang habambuhay na matalas na pakiramdam ng pagtanggi ay isang kasawian para sa marami na nakaranas ng ganitong uri ng kakila-kilabot. Ang kalapitan ng kamatayan sa kusang pagpapalaglag ay maaaring mag-iwan ng pakiramdam ng kamatayan na patuloy na nagkukubli sa paligid. Ang isang prematurely born na bata ay maaari ring maramdaman ang takot sa ina, na ginagawa itong sarili, bilang isang resulta kung saan siya ay makakaranas ng dobleng takot.

Ang mga aksidente sa ina sa panahon ng pagbubuntis (tulad ng pagkahulog sa hagdan, aksidente sa sasakyan at bisikleta) ay itinuturing din ng fetus bilang isang tangkang pagpatay. Kapag ang isang tao ay lumaki, ang lohika ng sanggol na ito ay maaaring palitan ang nasa hustong gulang, ngunit sa tulong ng pagbabalik, maaari mong ibalik ang magulong sitwasyon.

Ang mga saloobing idinidikta ng tangkang pagpapalaglag ay katulad ng sa inampon na bata at nailalarawan sa pamamagitan ng kumpletong pagtanggi:

“Nagkamali ako dito, hindi dapat ako nandito. Kailangan kong pigilan ang sakit - sobrang sakit. Stressed ako palagi. Hindi ko alam kung may nangangailangan sa akin o wala. Hindi ko makakalimutan - at hindi ko mapigilan. Ayokong magalit ang sinuman. Gusto kong matunaw. Gusto ko nang mamatay. Gusto kong makaalis dito!"

Pinsala sa fallopian tube

Palaging sinasabi ni Frank Lake na ang lahat ng nauugnay sa trauma ng kapanganakan ay nangyayari sa unang tatlong buwan, sa unang tatlong buwan. Habang umuunlad ang aming trabaho, naging maliwanag ito sa amin. Ito ay kapansin-pansin kung paano ang mga pag-install mula sa fallopian tubes ay paulit-ulit sa kapanganakan. Ang mga setting na ito ay maaaring magkapareho. Lumilitaw na ang mga ito ay karaniwang mga setting ng fallopian tube, ngunit marami sa mga ito ay maaari ding mga generic na setting. Inaasahan namin na ang nakakaranas ng trauma sa fallopian tubes ay maaaring magpagaan sa karanasan ng trauma ng kapanganakan, paikliin ang oras ng paggamot, at magsulong ng mas malalim na pananaw sa trauma. Higit pang pananaliksik ang kailangan sa lugar na ito.

Ang blastocyst ay maaaring nahihirapang gumalaw pababa sa tubo. Samakatuwid, ang mga saloobin na lumitaw ay ang mga sumusunod:

“I don’t want to be attached to anything, so I’ll stay in the middle. Sa paligid ko ay isang saradong espasyo. Hindi ako maaaring lumaki. Para akong gumagalaw sa kabilang direksyon. Natigilan ako. Nakagawa ako ng isang mahusay na trabaho, ngunit wala akong nakamit. Hindi ko kayang gawin. Papatayin mo ako. Ito ay mas mahusay na hindi maabot ang layunin. Hindi ako naniniwala sa pagsulong.

Sa therapy, ang malaking kahalagahan ay nakalakip sa mga negatibong aspeto ng pag-unlad ng prenatal, dahil ito ang ginagawa ng therapist, kung ano ang kailangan niyang pagalingin. Tandaan, gayunpaman, na maraming mga kliyente, na nakakaranas ng estado ng pagiging nasa sinapupunan, nakakaranas ng kagalakan, pagmamahal at iba pang positibong emosyon. Hindi karaniwan para sa mga kliyente, sa proseso ng creative regression, na makamit ang isang pakiramdam ng "batayan ng pag-iral" sa anyo na ito ay unang naranasan nila sa loob ng linggo sa pagitan ng paglilihi at pagtatanim ng zygote sa dingding ng matris. Frank Lane at nalaman namin na ang ilang mga tao ay namangha at nabulag pa nga sa kaligayahan at karilagan ng kanilang pagpasok sa yugto ng blastocyst bago ang malaya, mystical na entidad na ito ay natali sa pamamagitan ng pagtatanim. Ang pag-iisa ng mga metabolic na proseso ng fetus at ina, na nangyayari sa pamamagitan ng umbilical cord, ay ang epekto na walang alinlangan na inaasahan ng embryo, ngunit sa isang tiyak na kahulugan ito ay negatibo, malakas na nararamdaman.

Trauma ng paglilihi

Maraming mga tao na ang paglilihi ay hindi kanais-nais ay nakakaranas ng malaking kahirapan sa pagiging nasa pisikal na katawan. Kadalasan mayroong isang malakas na split, kung saan ang isang bagay na maganda ay naisip, na sinamahan ng isang pag-alis mula sa katotohanan at responsibilidad. Sa kasong ito, maaaring makatulong ang visualization ng paglilihi, gaya ng ipinayo ni Ruth White, ngunit hindi magkakaroon ng makabuluhang lunas sa sakit maliban kung tatanggapin mo ang isang tunay na pananatili dito. Kung ang kamalayan na ito ay hindi napagtanto, kung gayon ang isang matinding pakiramdam ng kawalang-kasiyahan at kung minsan ay malubhang sakit sa isip at pisikal ay maaaring lumitaw.

Ang mga saloobin na natanggap sa paglilihi ay maaaring ang mga sumusunod:

“Hindi ako dapat nandito. Ayoko sa BUHAY. Gusto ko nang mamatay. Ayokong maging kahit saan. Iwanan mo akong mag-isa. Bakit ako kung saan ayoko?

Kambal

May mga klasikong saloobin na dulot ng twin syndrome. Ang isang kambal na ipinanganak na pangalawa ay madalas na nakikita ang una bilang mas matalino, mas maliwanag, at mas katulad ng isang pinuno. Ang pangalawang kambal ay titiisin ang kalagayan, sa paniniwalang walang magagawa sa kanyang posisyon, madalas siyang maghintay para sa isang bagay na mangyari, na parang "on the way." Kadalasan ang saloobin ay ipinahayag sa katotohanan na ang pangalawang kambal ay nakakaalam ng isang paraan sa mahihirap na sitwasyon, ngunit nararamdaman na hindi niya magawa ang anumang bagay sa direksyon na ito. Ang iba pang mga setting ay ang mga sumusunod:

"Hindi ako kinikilala, hindi ko alam kung saan pupunta. Walang naghihintay sa akin. Kinalimutan na ako ng lahat. Ako ay hindi gaanong mahalaga. Hindi dapat ako nandito."

Pinasisigla nito ang mga makamundong katangian gaya ng kawalan ng tiwala, pagkahilig sa galit at pakiramdam ng pag-iiwan. Inulit ng pangalawang kambal kung ano ang ginagawa ng una: "Gumagawa ako ng mga madaling pagpili sa pamamagitan ng pagpapaalam sa kanya na kumilos muna."

Ang unang kambal ay madalas na nagkasala at isang pinuno. Madalas siyang kumilos bilang isang nakatatandang kapatid na lalaki o kapatid na babae. Madalas na gusto ng Gemini ang kanilang sariling lugar, nakakaramdam ng takot sa pagpapalagayang-loob, ngunit sa parehong oras, nagsusumikap sila para sa pagpapalagayang-loob at nararamdaman na hindi sila mabubuhay nang wala ang isa't isa.

Kung may nangyaring trahedya at namatay ang isa sa mga kambal, alinman bilang resulta ng panganganak o pagkatapos nito, ang nabubuhay na kambal ay labis na nagdurusa. Nagiging ganito ang script:

“Pakiramdam ko ay may nawala sa buhay ko (at ito ay naging realidad at lumalabas, kahit na ang nakaligtas na kambal ay hindi pa sinabihan ng maraming taon pagkatapos ng kapanganakan na ipinanganak siya bilang kambal at namatay ang kanyang kambal). Doble duty ang ginagawa ko sa buhay ko. May mali sa buhay ko. Hindi ko maintindihan kung bakit ako umiiyak."

Ang pagngiwi ng sorpresa ay madalas na makikita sa mukha ng gayong tao, madalas siyang naliligaw, o tumitingin sa mga mukha ng mga dumadaan at pinag-aaralan sila, patuloy na naghahanap ng isang taong wala rito.

Ang twin loss syndrome ay nararanasan din ng mga taong ipinanganak nang wala sa panahon, kapag ang isang kambal ay namatay bilang resulta ng kusang pagpapalaglag. Halos 65% ng mga fertilized na itlog ay sumasailalim sa kusang pagkakuha.

Ilan lamang ito sa mga senaryo ng buhay na ating hinarap sa paglipas ng mga taon.

Trauma sa intrauterine

Mula sa pagtatrabaho sa trauma ng kapanganakan, nagpatuloy ang aming pananaliksik sa direksyon ng iba't ibang aspeto ng intrauterine na buhay - ang pag-asa nito sa mga sitwasyong naganap sa normal na buhay ng ina. Ang mga sitwasyong ito ay may malalim na epekto sa buhay ng embryo at fetus. Tinawag ito ni Frank Lake na negatibong epekto ng umbilical cord o mother/fetus distress syndrome, ngunit hindi niya natukoy kung bakit naaalala ng katawan ng tao ang napakaraming detalye ng buhay na ito.

Cellular Conciousness

Ang isip ba ay nasa larangan ng enerhiya? Kung gayon, maipaliwanag ba nito ang maliwanag na pagkakaroon ng cellular consciousness?

Ang likas na katangian ng kung ano ang nagbibigay ng therapeutic effect ay naging mas malinaw pagkatapos ng aming pagpupulong kay Rosalyn Brouyer, ang unang Amerikanong manggagamot na nakakabasa ng aura, na ang mga kakayahan ay sumailalim sa siyentipikong pag-aaral. Kasama ni Dr. Valerie Hunt, nakibahagi si Rosalyn Brouyer sa pananaliksik ni Rolf noong 1979. Ito ay isang siyentipikong pag-aaral na isinagawa sa higit sa 1000 mga kliyente na malalim na minasahe habang ang mga nakakabit na electrodes ay nagtatala ng mga pagbabago sa electromagnetic field. Nagtala din si Rosalyn ng mga pagbabago sa pagsasaayos ng electromagnetic field, at isang direktang sulat ang naitatag sa pagitan ng kanyang nakita at ng mga pagbasa ng mga instrumento. Natukoy ng 18 taon ng pananaliksik ni Dr. Hunt ang koneksyon sa pagitan ng larangan ng enerhiya at kamalayan. Ang mga bagong pang-agham na pananaw ay nagpapakita ng koneksyon sa pagitan ng biological phenomena at ang Mind Fields.

Sa aming trabaho, ang papel ng larangan ng enerhiya ng katawan, na taglay ng isang tao, ay nakakakuha ng isang bagong kahulugan. Ito ay dahil na rin sa lahat ng "bago" at alternatibong pamamaraan at gamot na bumabaha sa merkado. Lahat sila ay batay sa sistema ng enerhiya ng katawan, na hindi kinikilala ng Western medicine. Ang pagpapakilala sa Kanluraning mundo sa yoga batay sa sistema ng chakra ay tila nag-aalok sa Kanluran ng higit pa sa isang pamamaraan ng pagpapahinga.

Naniniwala si Rosalyn Brouyer na ang isip ay naninirahan sa isang larangan ng enerhiya sa loob at paligid ng katawan at kinokontrol ng utak. Ginamit namin ang mga ideyang ito sa aming trabaho kaayon ng teorya ni Frank Lake ng pagkakaroon ng cellular memory, o cellular consciousness. Kung ang isip ay nasa isang larangan ng enerhiya, kung gayon ang memorya ay naroroon din sa bawat selula ng katawan. Kahit na ang mga cell ay madalas na na-renew, ang memorya ay naroroon sa larangan ng enerhiya ng hindi malay at nananatili doon hanggang sa ito ay mailipat sa memorya at pinalaganap doon.

Pangkalahatang isip

Sa ganitong pag-unawa sa pagiging pangkalahatan ng pag-iisip, pagtagos nang malalim sa cellular na istraktura, ang aming trabaho sa prenatal therapy ay nagsimulang magkaroon ng kahulugan, lalo na tungkol sa ebolusyon ng isang cell, na dapat bumuo ng isang bagong tao. Nakatulong din ito sa amin na maunawaan na ang aming gawain, na ginawa namin bilang isang sagradong seremonya, at lahat ng pagpapagaling sa pangkalahatan, ay espirituwal. Nagbunga rin ito ng mas malawak na ideya - bahagi ba ng kung ano o sino ang tinatawag nating Diyos ang unibersal na pag-iisip? Kung ang ilang mga tao ay makabuluhang nagpapahayag na ang Diyos ay nasa lahat ng dako at sa lahat ng bagay, kung gayon ang mismong konsepto na ang tao ay nilikha sa wangis ng Diyos ay mauunawaan sa isang bahagyang naiibang paraan.

Kredibilidad at kakayahan

Kaugnay ng problema ng cellular consciousness, sinabi ni Graham Farrant ang isang kawili-wiling kaso sa kanyang seminar sa England noong Nobyembre 1990. Isang video camera ang naka-install sa delivery room ng isang ospital sa Australia. Napagmasdan na ang mga nars at midwife ay nagpipigil ng hininga habang tinatanggap ang sanggol, posibleng nararanasan ang mga sensasyon ng kanilang sariling kapanganakan. Ipinakita sa kanila ang videotape at gumawa ng malay na pagsisikap na huminga nang normal sa panahon ng kapanganakan ng sanggol. Ang resulta ay sa susunod na 793 kapanganakan, hindi na kailangang magpasok ng tubo sa lalamunan ng sanggol upang mapadali ang paghinga. Kung may ganoong epekto na mayroon tayo sa isa't isa, kung gayon ang malalim na pag-aaral ng isip ay maaaring magkaroon ng malawak na epekto sa buong sangkatauhan.

Ang mga resulta ng aming trabaho ay nagpapakita na ang trauma na natanggap sa unang trimester ay nagiging sanhi ng pagbuo ng ilang uri ng personalidad, pati na rin ang pinagmulan ng sakit sa isang may sapat na gulang. Kilalang-kilala na ang mga selula ng kanser ay mga embryonic cells na may mababang amplitude ngunit mataas ang reproduction rate. Sa isang embryo na nasa loob ng unang trimester (ang unang tatlong buwan), kung ang ina ay na-trauma, ang lumalaking embryonic cell ay magiging maayos sa kapaligiran na iyon. Ang aming hypothesis ay na kung ang isang katulad na sitwasyon ay lumitaw sa adulthood, maaari itong mag-trigger, magising muli, o mabuhay muli ang trauma at posibleng magdulot ng sakit. Nakatagpo na natin ito sa kaso ng bradycardia, tachacardia at galit, na bumubuo sa batayan ng ilang mga kaso ng mental at psychiatric sa mga matatanda.

Ni Alison Hunter, Shirley Ward

Pagsasalin: E. N. Myasnyankina