Ang payo ng Dalai Lama sa mga nawawalan ng pag-asa

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Minsan nakakaramdam tayo ng desperada. Ito ay maaaring sanhi ng matinding kalungkutan, at maaari rin itong kumilos bilang isang nagtatanggol na reaksyon laban sa pagkabigo o sakit sa puso. Hindi ito madaling harapin. Narito ang ilang malalim na kaisipan mula sa Kanyang Kabanalan ang ika-14 na Dalai Lama upang makatulong na kalmado ang iyong isip at puso sa mga mahihirap na panahon.

Maaari kang palaging humingi ng tulong

Sa Aklat ng Kagalakan, sinabi ng Dalai Lama: ang mga taong naninirahan sa malalaking lungsod ay abala. Bagama't palagi silang nagkikita at maaaring magkakilala sa loob ng ilang taon, hindi ito totoong intimacy ng tao. At kapag nagkaroon ng gulo, ang mga tao ay nakadarama ng labis na kalungkutan, dahil walang sinumang maaaring humingi ng tulong at suporta. Ngunit lahat tayo ay kabilang sa parehong lahi ng tao. Walang mga estranghero. Ito ay nagkakahalaga ng pagkikita, pagtingin sa mukha ng sinumang tao, at naiintindihan namin na kaharap namin ang isang kapatid na lalaki o babae. Hindi mahalaga kung kilala natin ang isa't isa o hindi, maaari mong palaging ngumiti at sabihin, "Hello."

Kapag nawalan ka ng mga mahal sa buhay, alamin: hindi ka nag-iisa sa iyong pagdurusa.

Naalala ng Dalai Lama ang sikat na parabula ng Budista ng isang babae na namatay ang anak. Nawalan ng pag-asa sa kanyang kalungkutan, dinala niya siya sa buong mundo, nakikiusap sa mga tao na pagalingin siya. Kaya lumapit siya kay Buddha at nagsimulang humingi ng tulong sa kanya. Sumagot ang Buddha na tutulong siya kung ang babae ay magdadala ng buto ng mustasa upang maghanda ng gayuma. Ang babae ay natuwa, ngunit pagkatapos ay idinagdag ng Buddha na ang mga butil ay dapat kunin sa bahay, kung saan walang sinuman ang namatay. Ang babae ay naglibot sa lahat ng mga bahay upang maghanap ng mga buto ng mustasa na makakatulong sa kanyang anak, ngunit natagpuan na ang mga naninirahan sa bawat isa ay nakaligtas sa pagkamatay ng isang magulang, asawa o anak. Nang makitang hindi siya nag-iisa sa kanyang pagdurusa, nakahanap siya ng lakas upang ilibing ang sanggol sa kagubatan at maibsan ang kanyang dalamhati.

Ang kamatayan ay bahagi ng buhay

Maraming tao ang nakakaranas ng matinding takot kapag iniisip nila ang tungkol sa kamatayan. Dapat aminin na ang kamatayan ay bahagi ng buhay. May simula at may katapusan. At sa sandaling sumang-ayon tayo na ito ay normal at maya-maya ay darating ang kamatayan, agad na magbabago ang saloobin dito. Ang ilan ay nahihiya kapag tinanong tungkol sa kanilang edad, o nagpapanggap na sila ay mas bata kaysa sa tunay nila. Ito ay hangal na linlangin ang iyong sarili. Kailangan nating maging makatotohanan.

Isipin ang paghihirap at pagdurusa bilang isang dahilan upang pahalagahan ang mga sandali ng kagalakan.

"Kahit na ang trahedya ay puno ng mga posibilidad." Ang implikasyon ng salawikain ng Tibet na ito ay ang tunay na kalikasan ng kaligayahan ay makikita lamang sa liwanag ng masasakit na karanasan. Tanging isang matalim na kaibahan sa masasakit na karanasan ang nagtuturo sa atin na pahalagahan ang mga sandali ng kagalakan. Ito ay makikita mula sa halimbawa ng isang buong henerasyon na kinailangang magtiis ng matinding paghihirap. Nang makatagpo ng kalayaan ang mga taga-Africa, ang mga puso ng mga tao ay napuno ng malaking kagalakan. Ngunit ang susunod na henerasyon, na ipinanganak sa isang bansang naalis sa apartheid, ay hindi pamilyar sa tunay na kagalakan ng kalayaan. Samakatuwid, mas madalas silang nagreklamo tungkol sa buhay.

Huwag masyadong isipin ang iyong sarili.

- Ang isang taong may mabait na puso ay palaging ganap na nakakarelaks. Kung nabubuhay ka sa takot at itinuturing ang iyong sarili na espesyal, naiiba sa iba, awtomatiko kang humiwalay sa mga nakapaligid sa iyo. Ito ay kung paano inilatag ang pundasyon para sa alienation at kalungkutan. Samakatuwid, hindi ko kailanman itinuturing ang aking sarili na espesyal - kahit na nagsasalita ako sa harap ng maraming tao. Kapag nakikipagkita sa mga tao, lagi kong binibigyang diin na pareho tayo. Ang isang libong tao ay parang isa. Sampung libo, isang daang libo - intelektwal, emosyonal at pisikal, lahat ay nakaayos nang pareho. Sa ganitong paraan, lahat ng hadlang ay nawawala. At ang aking isip ay nananatiling ganap na kalmado at nakakarelaks. Kung ako ay masyadong nahuhumaling sa aking sarili, isinasaalang-alang ang aking sarili ang napili, ito ay magdudulot ng pagkabalisa at ako ay magsisimulang kabahan.

Sa pamamagitan ng pagbuo ng pagkabukas-palad at ang kakayahang makiramay, lumikha tayo ng mas positibo at palakaibigang kapaligiran sa paligid, nagsisimula tayong makakita ng mga kaibigan kahit saan. Kung tayo ay puno ng takot at kawalan ng tiwala, ang mga tao ay mananatiling malayo sa atin. Sila rin, ay magkakaroon ng pagnanais na maging maingat, kahina-hinala at kawalan ng tiwala. At pagkatapos nito, darating ang kalungkutan.

Magalak sa suwerte ng iba

Mayroong isang matandang talinghaga mula sa panahon ni Buddha. Isang araw inanyayahan siya ng hari at ang mga monghe sa hapunan.

Sa daan patungo sa palasyo, nakasalubong ng Buddha ang isang pulubi na pinupuri ang hari. Nakangiti niyang inilarawan ang kagandahan ng palasyo. Ang mga alipin ng hari ay naghain ng pagkain na may maraming mga kurso, at oras na para sa ritwal ng pagsisimula ng pagkain. Binibigkas ng Buddha ang isang panalangin na nakatuon sa merito, iyon ay, mabuting karma, mula sa pag-aalay ng pagkain. Ngunit sa halip na, ayon sa kaugalian, pasalamatan ang host - ang hari, na tinatrato ang Buddha at ang mga monghe ng isang marangyang hapunan, inialay niya ang isang panalangin sa pulubing nakatayo sa labas. Ang isa sa mga matataas na monghe sa pagkamangha ay nagtanong kay Buddha kung bakit niya ito ginawa. Sumagot ang Buddha na ang hari ay puno ng pagmamalaki at ipinagmamalaki ang kanyang mga regalo, at ang pulubi, na walang anuman, ay nagalak sa swerte ng hari. Dahil dito, mas mataas ang kanyang merito.

Ang pakikiramay ay dapat na maging puwersang nagtutulak sa iyong buhay.

- May isang monghe na nagngangalang Loponla. Ikinulong siya ng militar ng China at pinahirapan. Siya ay gumugol ng labing walong taon sa bilangguan. Matapos siyang palayain, pumunta siya sa akin sa India at sa mga huling taon ay tumira siya sa aking bahay, sa monasteryo ng Namgyal. Sinabi niya sa akin na sa lahat ng oras na ito siya ay natatakot sa isang bagay lamang. Akala ko magsasalita siya tungkol sa isang uri ng panganib na nagbabanta sa kanyang buhay, malupit na pagpapahirap at iba pa, ngunit hindi! Siya ay natakot sa posibleng pagkawala ng habag para sa mga bilangguan - hindi tumigil si Loponla sa paglinang at pagpapanatili ng pagmamahal sa lahat ng nabubuhay na bagay, kabilang ang kanyang mga nagpapahirap.

Sa The Revolution of Compassion, ipinaliwanag ng Dalai Lama na hindi naman kailangang tiisin ang torture, maging monghe, Buddhist, Tibetan, at iba pa para malinang ang parehong walang hanggan, sumasaklaw sa lahat at mapagmahal na pakikiramay. Lahat ay kayang gawin ito.

Maraming magagandang bagay sa mundo. Tandaan mo ito

- Kapag may nangyaring masama, agad itong tumama sa balita. Kaya nga, malamang, iniisip ng lahat na ang tunay na ugali ng tao ay pumatay, gumahasa, maging tiwali. Kaya tila sa atin na ang sangkatauhan ay walang kinabukasan. Kapag nanonood tayo ng balita, dapat palaging nasa isip natin ang malaking larawan. Oo, mga kakila-kilabot na bagay ang nangyayari. Walang alinlangan, maraming masamang nangyayari sa mundo, ngunit marami rin ang mabuti! Ang isa ay dapat magkaroon ng kamalayan kung gaano hindi katimbang ang kasamaan ay ipinakita sa mga balita. Kung magkagayon ay walang dahilan upang mahulog sa kawalan ng pag-asa sa pagtingin sa lahat ng mga nakapanlulumong bagay na nangyayari sa mundo.

Tingnan ang mga bagay nang mas malawak

Ang bawat kaganapan sa buhay ay maaaring tingnan mula sa ilang mga punto ng view. Tumingin ka sa isang tabi, at tila: oh, napakasama ng lahat, lahat ay malungkot. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagtingin sa parehong trahedya, ang parehong kaganapan mula sa kabilang panig, at naiintindihan mo na salamat dito, nagbukas ang mga bagong pagkakataon.

Sa kanyang memoir, nagkuwento ang survivor ng Auschwitz na si Edith Eger. Minsan ay binisita niya ang dalawang sundalo sa William Beaumont Military Medical Center sa Fort Bliss. Pareho silang paralisado ang mga paa dahil sa mga sugat na natamo sa labanan. Ang diagnosis ay pareho, ang pagbabala ay pareho. Ang unang beterano, si Tom, ay nakahiga sa isang pangsanggol na posisyon, nagrereklamo tungkol sa buhay at nagdadalamhati na kapalaran. Ang pangalawa, si Chuck, ay bumangon sa kama at naupo sa isang wheelchair; sabi niya parang nabigyan siya ng second chance. Nakasakay sa isang karwahe sa hardin, sinabi niya na mas malapit na siya sa mga bulaklak at maaaring tumingin sa mga mata ng mga bata.

Ang pangunahing pinagmumulan ng kaligayahan ay nakatago sa loob mo. Hanapin mo siya

- Ang pangunahing pinagmumulan ng kaligayahan ay nakatago sa loob. Ang pera, kapangyarihan at katayuan ay walang kinalaman dito. Mayroon akong mga bilyonaryong kaibigan at sila ay labis na hindi nasisiyahan. Ang kapangyarihan at kayamanan ay hindi nagdudulot ng kapayapaan ng isip. Ang nakamit sa panlabas na mundo ay hindi magbibigay ng tunay na kagalakan sa loob. Dapat hanapin sa puso.

Naku, maraming mga hadlang na pumipigil sa atin na masiyahan sa buhay at maging masaya ay binuo ng ating sarili. Kadalasan, ang dahilan ay ang pagkahilig ng isip sa negatibismo, impulsiveness at kawalan ng kakayahang makita at gamitin ang mga panloob na mapagkukunan nito. Hindi natin maiiwasang magdusa mula sa mga natural na sakuna, ngunit maaari nating tiyakin na ang maliliit na problema sa araw-araw ay hindi makakaapekto sa atin. Mas madalas kaysa sa hindi, tayo mismo ang lumikha ng ating mga karanasan at, lohikal na, maaari tayong maging tagalikha ng ating sariling kaligayahan. Ang lahat ay nakasalalay lamang sa pang-unawa, ang kakayahang tumingin sa mga bagay nang naiiba, mga reaksyon sa mga kaganapan at relasyon sa mga tao.

"Lahat ay maaaring gumawa ng maraming upang makaramdam ng kasiyahan" - tulad ng mga mabait na salita. Katotohanan?