Lipunan ng mamimili. Lumabas sa mga landas

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang modernong lipunan ng Kanluran ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng pagkonsumo ng iba't ibang mga kalakal at serbisyo. Palagi kaming napapalibutan ng mga tawag: “Bumili! Bumili! Bumili ka! Ang mga billboard at TV screen ay napakakulay at sagana sa pagkukuwento tungkol sa mga bagay na hindi pa rin natin magagawa kung wala at bumubuo ng imahe ng isang matagumpay na tao para sa atin.

Ang media (at ito ay hindi lamang telebisyon, kundi pati na rin ang Internet, mga elektronikong publikasyon, mga nakalimbag na materyales) ay isang tagapagsalita na humuhubog sa opinyon ng publiko, humuhubog sa mga pangangailangan, mga pagpapahalaga, isang uri ng pamantayang panlipunan kung saan dapat tayong lahat na magsikap.

Ang mga naka-istilong makintab na magasin, na ginawa ayon sa uri ng Kanluran, ay hinihimok ang mga kabataan na mamuhay para sa kanilang sarili, kunin ang lahat mula sa buhay, gumugol ng oras na masaya at walang pakialam. Ang sukatan ng personal na tagumpay sa naturang mga magasin ay ang mga libreng relasyon at isang bungkos ng iba't ibang naka-istilong "mga trinket", at para sa mga tiyuhin at tiya na may sapat na gulang, ang parehong "mga trinket" ay kumikilos sa anyo ng ganap na walang silbi na artipisyal na nilikha na mga serbisyo at mga pagpipilian para sa kanilang mga mamahaling kotse, mga telepono, atbp..d. Halos lahat ay ibinebenta, hindi lamang mga materyal na gamit, kundi pati na rin ang oras, kakayahan, at kagandahan ng babae.

Kamakailan lamang nalaman ko na mayroong isang serbisyo bilang "kaibigan sa loob ng isang oras". Ang pagkakaibigan ay naging paksa na ng bargaining. Mas tiyak, isang simulacrum ng pagkakaibigan. Ang lipunan ng mamimili ay isang lipunan ng mga artipisyal na halaga, isang huwad na lipunan.

Marami kang masasabi tungkol sa mga dahilan at paunang kondisyon na nagsilbi upang mabuo ang gayong lipunan. Gayunpaman, malinaw na lahat ito ay gawa ng tao. Sa artikulong ito nais kong ituro ang ilan sa mga sikolohikal na katangian ng isang tao na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng ganitong uri ng lipunan.

Sa isang lipunan ng mamimili, mayroong isang pagpapalit ng mga halaga, pamantayan na tunay na tao sa isang tao, para sa mga artipisyal. Ang isang tao sa isang lipunan ng mga mamimili ay nakadarama na mahalaga, sapat sa sarili, karapat-dapat sa pagpapahalaga sa sarili kung mayroon siyang mahusay na tinukoy na pag-uugali ng mamimili, at hindi mga personal na katangian. Ang istraktura ng intrinsic na halaga ng isang tao na mamimili ay kinabibilangan ng mga pamantayan para sa pagkakaroon ng iba't ibang "mga laruan": isang prestihiyosong kotse, isang mamahaling cell phone, iba't ibang mga serbisyo at kalakal na idinidikta ng fashion, at hindi isang kagyat na pangangailangan. At ang gayong tao ay nagsisimulang pahalagahan ang kanyang sarili hindi para sa kanyang sariling mga personal na tagumpay, ngunit para sa katotohanan na mayroon siyang iba't ibang mga naka-istilong laruan o kalabisan na mga bagay.

Halimbawa, maaaring isipin ng ganoong tao sa kanyang sarili na ako ay matagumpay at pinahahalagahan ang aking sarili dahil mayroon akong magandang tahanan, kaya ko ito at iyon, mayroon akong magandang trabaho. Bukod dito, ang isang mabuti ay hindi palaging gusto ng isang tao ayon sa kanyang Kaluluwa, ngunit isa na itinuturing na prestihiyoso sa lipunan ng mamimili, normatibo sa lipunan. Sa pagbabalangkas na ito, walang anuman tungkol sa isang tao, ngunit tungkol lamang sa mga panlabas na katangian, mga balot ng kendi. Ako ang aking magarbong kotse, ako ang aking bagong tahanan o ang aking telepono. Sa ganoong setting, ang mga bagay ay nagiging extension ng isang tao. At sa ilang mga kaso, ang tao mismo ay pinalitan. Sa consumer ng tao, nawawala ang panloob na pamantayan ng kanyang halaga.

Halimbawa, maaari mong pahalagahan ang iyong sarili para sa ilang tunay na tagumpay sa paggawa sa iyong sariling personalidad. Para sa pagpapalaki ng isang anak na lalaki o babae, o para sa pagiging isang mabuting ina o ama, o para sa pagtanggap sa aking mga magulang bilang sila, para sa kakayahang gumawa ng ilang uri ng malayang pagpili, kung ang pagpili na ito ay hindi maaaring gawin nang mas maaga, o para sa isang mas kalmadong saloobin sa mga sinasabi ng iba tungkol sa akin. Ang huling tatlong halimbawa ay mga panloob na pagbabago at ang resulta ng trabaho ng isang tao sa kanyang sarili, na direktang nauugnay sa kanyang personal na paglaki.

Basahin din: Bakit lagi tayong kulang sa pera

Paano naaapektuhan ng consumer society ang psychological maturation ng isang tao?

Sa halos pagsasalita, ang lahat ng pangangailangan ng tao ay maaaring hatiin sa dalawang kategorya. Una, ito ang mga dahil sa pangangailangan para sa pagkakaroon at espirituwal, personal na paglago (pagkain, pabahay, edukasyon, pagkamalikhain, ang pangangailangan para sa pakikipag-ugnay sa ibang tao, pagtanggap ng pag-ibig, atbp.) at ang pangalawa - mga pangangailangan ng parasitiko. Ito ang mga nag-aambag sa pagkasira, isang paghinto sa pag-unlad: tabako, alak, mga pangangailangan na may kanilang kalabisan, ang pangangailangan na magpakita ng "pagpapakitang-gilas", "materyalismo" upang tumayo dahil sa mga panlabas na katangian, lalo na ang mga bagay. Halimbawa, ang isang tao ay may ilang kotse o higit sa 20 pares ng mamahaling Swiss na relo, tulad ng isang dating gobernador ng isa sa mga rehiyon ng ating bansa. Bakit kailangan niya ang mga ito?

Ang isang lipunan kung saan ang labis na pagkonsumo at "materyalismo" ay hinihikayat, kung saan ang mga artipisyal na pangangailangan ay nabuo, ay hindi maaaring lumitaw sa kanyang sarili. Ito ay batay sa pang-ekonomiya at panlipunang mga kinakailangan. At isa sa mga kinakailangang ito ay ang labis na gana ng mga pandaigdigang transnational na korporasyon, ang patakaran ng kabuuang pagpapautang sa populasyon. Ang mga financial tycoon at mga bangko ay namimigay ng pera kaliwa't kanan, sa bawat sulok. Kahit ayaw mo. Napipilitan tayong mamuhay sa utang. Ngayon tingnan natin kung ano ang nagbabanta nito sa isang sikolohikal na kahulugan?

Una, hindi napigilan pagkonsumo, bukod dito, madalian, panandalian (pumunta sa paligid, kumuha ng pautang), nang walang anumang kahirapan - mga corrupt, dahil, sa ganitong estado, ang isang tao ay nagiging isang hayop. Ang hayop ay nabubuhay sa pamamagitan ng instincts, na nagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangan nito at wala nang iba pa. Ngunit, hindi katulad ng isang tao, ang isang hayop ay limitado sa pamamagitan ng instincts, at hindi kumonsumo ng labis, at ang isang tao ay, dahil siya ay may isip, siya ay walang mga hangganan.

Ang sitwasyong ito ay nagpapakita ng sarili nang napakahusay kapag nagmamasid tayo sa maliliit na bata. Ang mundo ng isang bata ay ang mundo ng kanyang mga hangarin at pangangailangan. Ang isang batang wala pang 5 taong gulang ay nabubuhay ng eksklusibo sa kanyang mga pagnanasa. Hindi niya magawang magtakda ng mga hangganan para sa kanyang sarili, itinuturo ito sa kanya ng mga matatanda. Taos-puso siyang naniniwala na ang buong mundo ay umiikot sa kanya. May gusto siya, tumili, at pagkatapos ay tumakbo ang mga matatanda at ibinigay ang kailangan niya. Bukod dito, ang bata ay hindi naglagay ng maraming pagsisikap dito! Para sa isang bata, ang estado na ito ng mga gawain ay medyo natural, at sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad ito ay lubos na kapaki-pakinabang, ngunit para sa mga matatanda?

Maaari nating obserbahan ang isang katulad na larawan sa lipunan ng mamimili. Ang mga tao ay pinipilit na mamuhay ng eksklusibo sa pamamagitan ng kanilang mga pagnanasa. Kapag pinag-uusapan natin ang pagbili gamit ang isang pautang, ipinapalagay na ang isang tao ay walang sariling mga pondo, at nanghihiram siya sa utang, na nangangahulugang hindi pa niya namuhunan ang kanyang kapaki-pakinabang na paggawa sa lipunan sa isang "karaniwang palayok" kung saan gagawin niya. tumanggap ng pera… Ang anumang produkto na binili natin sa kredito ay nilikha na ng isang tao, may naglagay ng kanilang trabaho dito. At kung ang isang tao ay mabilis na nakukuha, nang walang pamumuhunan sa paggawa, pagkatapos ay lumabas na siya ay gumagamit ng paggawa ng ibang tao ng ganoon lang, parang parasitismo.

Tingnan din: Mga estranghero sa atin

Pangalawa, gaya ng sinabi ko, ang pagtutok lamang sa pagkonsumo ay uri ng "Bumalik" sa pagkabata, sa pagiging bata. Bukod dito, ang karamihan sa aktibidad ng isang tao ay naglalayong matugunan ang labis o parasitiko na mga pangangailangan, na nabuo ng ilang "awtoridad". We do something, we are active in life only because we want something, we strive for something. At sa bagay na ito, maaari kang magnanais ng higit pa kaysa sa "palaman ang iyong tiyan." Gayunpaman, upang ang isang tao ay mabuo at mabuo para sa kanyang sarili kung ano ang talagang gusto niya, kailangan niyang makipag-ugnay sa kanyang sarili, makinig sa kanyang sarili, matutong sukatin ang kanyang mga kakayahan sa kanyang mga pagnanasa. Ang kakayahang tulad ng "pamumuhay ayon sa ating kinikita" o paghahambing ng mga mapagkukunan ng isang tao, mga kakayahan sa mga layunin at layunin sa buhay ay isa sa mga palatandaan ng pagiging adulto. Ang walang pigil na pagkonsumo, ang kulto nito, ay nag-aapela dito na neutralisahin lamang ang kasanayang ito, na bumubuo sa mga tampok na bata ng isang tao.

At ang gayong mga katangian ay madalas na makikita sa mga tao sa isang lipunan ng mga mamimili, lalo na sa mga kabataan. Lalong lumalaganap ang infantilization ng populasyon. Sa ordinaryong buhay, ito ay nagpapakita ng sarili bilang isang paglaki sa ibang pagkakataon, isang oryentasyon tungo sa isang madali, walang malasakit na buhay, isang kawalan ng kakayahang gumawa ng pisikal na trabaho, isang pagtaas ng bilang ng mga taong nahuhulog sa pagsusugal at pagkagumon sa Internet, at kawalan ng pananagutan.

Sa sikolohiya, mayroong isang bagay bilang nangungunang aktibidad. Itinalaga nila ang aktibidad kung saan ang paglitaw ng pinakamahalagang sikolohikal na neoplasma sa isang tao ay nauugnay sa proseso ng kanyang pag-unlad. Sa madaling salita, ito ang pangunahing anyo ng aktibidad ng tao sa isang tiyak na edad, sa loob at batayan nito, ang mga malalaking pagbabago ay lumitaw sa kanyang sikolohikal na pag-unlad.

Ang nangungunang aktibidad ng preschooler ay paglalaro, at ang nangungunang aktibidad ng may sapat na gulang ay trabaho. Ang isang kawili-wiling parallel ay lumalabas: ang bilang ng mga taong nahuhulog sa pagsusugal at pagkagumon sa Internet ay tumataas, ang saloobin sa trabaho tulad nito ay nagbabago. Karamihan sa mga taong ito ay binabago ang kanilang nangungunang aktibidad sa isa na tumutugma sa edad ng preschool. Isa pang paglipat sa pagkabata. At bilang resulta ng mga prosesong ito, ang edad sa unang pag-aasawa ay tumataas, gayundin ang porsyento ng mga hindi nakatali sa kanilang buhay sa kasal. Ang kasal ay isang responsibilidad. At ang mga responsableng aksyon ay katangian ng mas mature na mga indibidwal. Hindi kailangan ng bata ng pantay na "Kasosyo", kailangan niya ng "Magulang". Ang "Partner" at "Magulang" ay, siyempre, mga tungkulin dito. At, sa pamamagitan ng paraan, ang kawalan ng pananagutan na ito ay nagpapakita ng sarili hindi lamang sa larangan ng pagbuo ng mga relasyon sa pag-aasawa, kundi pati na rin sa iba't ibang antas ng ating buhay. Ang mga tao ay natatakot na kumuha ng responsibilidad. Hindi ba't iyon ang nakikita natin ngayon?

pangatlo, sa isang lipunang puro konsumo pagbabago ng saloobin sa trabaho tulad nito. Lalo na ang nakababatang henerasyon na pumapasok sa buhay ay malakas na nakikinig dito. Ang mga bagong propesyon ay umuusbong na eksklusibo sa sektor ng serbisyo, at karamihan sa mga serbisyo ay alinman sa kalabisan o naglalayong "parasitiko" na mga pangangailangan. Palagi kaming sinasabihan na ang buhay ay dapat na madali at ang lahat ay dapat na ma-access sa pagpindot ng isang susi. Hindi mo kailangang gumawa ng marami. Gagawin nila ang lahat para sa iyo. Pindutin lamang ang pindutan. Hindi mo na kailangang lumabas ng bahay - dadalhan ka nila ng sariwang pagkain, tubig, at iba pang mga kalakal, magbibigay ng mga serbisyo.

Nasaksihan ko kung paano nag-alok ang isang partikular na kumpanya ng kalakalan sa mga estudyante at kabataan ng trabaho ng pagtatanong sa mga mamamayan. Para sa 4 na oras ng trabaho, ang binatilyo ay nakatanggap ng 1000 rubles. At mula sa mga tinedyer na mag-aaral na kasangkot sa negosyong ito, narinig ko ang mga opinyon: "Bakit nag-aaral pa? Maaari kang magtrabaho ng kalahating araw at sa pangkalahatan ay makakakuha ng disenteng suweldo." Isipin mo na lang, sa loob ng 4 na oras ng hindi sanay na trabaho, ang kumpanya ay nagbabayad ng higit sa isang doktor o guro o ilang engineer sa isang pabrika na matatanggap sa parehong oras. Sumang-ayon, ang kontribusyon ng mga manggagawang ito na may kaugnayan sa lipunan ay hindi talaga katumbas.

O ang ilang sales assistant ay nakakakuha ng higit sa parehong guro.

Ang kawalan ng kakayahang magtrabaho nang sistematiko o isang oryentasyon patungo sa "madaling" kita ay isa pang tanda ng kawalan ng gulang. Bilang karagdagan, ang madaling pera ay nililinang sa mga kahina-hinalang parasitiko na paraan tulad ng pagbebenta ng kagandahan, pagsusugal, atbp.

Pang-apat. Kapag hinuhubog ng di-nakikitang mga awtoridad ang ating mga pangangailangan at halaga, ito rin ay kahawig ng proseso kapag ang mga magulang ay nagpasya para sa isang bata kung ano ang gagawin at kung ano ang kakainin niya para sa tanghalian ngayon. Hindi lahat ng mga may sapat na gulang ngayon, hindi banggitin ang mga kabataan, ay maaaring magbigay sa kanilang sarili ng isang sagot sa tanong kung bakit sila nagbabago ng isang cell phone, isang kotse, pagbili ng isang mas sunod sa moda at perpektong modelo, sa kondisyon na ang matanda ay natutupad ang mga pag-andar nito nang medyo matatagalan. At ano, matatawag ba itong independiyenteng pagpili kapag nagpasya sila para sa iyo?

Ngunit ang pangunahing bagay na nagtatapos ang lahat para sa karaniwang tao ay pagkagumon at paglipad. Pag-asa sa mga nakonsumo nang kalakal, pag-asa sa pasanin sa kredito. Ang mga tao ay nawawalan ng tulog, kapayapaan, oras, positibong pag-iisip para lamang mabayaran ang mga pautang at makahanap ng pagkakataon na "pagyamanin muli ang kanilang sarili", dinadala ang kanilang mga ipon sa mga banker, nagbabayad ng mga utang. Ang kalagayang ito ay bumubuo ng isa pang pagkagumon sa isang tao.

At, siyempre, ang pagtakas ay isang pagtakas mula sa totoong buhay. Lumipad sa virtual na mundo, sa simulacrum ng buhay, mga virtual na laro na talagang pumapalit sa buhay, na nag-aalis sa isang tao sa galit na galit na lahi ng pagkonsumo ng modernong mundo.

Ano ang maaaring gawin?

Ang mga problema at obserbasyon na inilarawan sa itaas ay isang sistematikong kalikasan at nangangailangan ng mga pagbabago sa iba't ibang antas: espirituwal, panlipunan, pampulitika. Ang bawat isa sa atin, sa kabila ng katotohanan na siya ay isang tao lamang, ay maaaring baguhin ang umiiral na estado ng mga gawain sa kanyang antas, kahit na anong social niche ang kanyang sinasakop. Sa ibaba, magbibigay ako ng ilang mga rekomendasyon, kasunod nito ay maaari mong baguhin ang sitwasyon.

Pangkalahatang rekomendasyon:

1. Mamuhay ayon sa iyong kaya

Upang i-broadcast ang ideyang ito hindi lamang sa iyong sarili, kundi pati na rin sa iyong mga anak. Sa pamamagitan ng personal na halimbawa, upang ipakita sa kanila na ang pamumuhay sa utang ay, sa pinakamababa, personal na kawalan ng utang, kawalan ng kakayahang magplano, gumawa ng mga pagpipilian, at gumamit ng panloob na kalayaan.

Bayaran ang mga lumang pautang (kung mayroon man) at tanggihan ang mga bago. Muling isaalang-alang ang iyong mga pangangailangan para sa labis (isang bagay na tiyak na mabubuhay nang wala) at parasitiko.

3. Direktang libreng pondo sa iyong edukasyon, kalusugan, pagpapaunlad ng sarili. O para sa edukasyon at pag-unlad ng iyong mga anak.

4. Tanggalin ang materyalismo sa iyong pamilya. Pinakamainam na ipaalam ito sa iyong mga anak at miyembro ng pamilya sa pamamagitan ng halimbawa.

5. Limitahan ang panonood ng TV hindi lamang para sa mga bata, kundi para sa buong pamilya. Palitan ang nabakanteng oras ng pagbabasa ng mga libro, pinagsamang aktibidad, paglilibang ng pamilya, pag-aaral sa sarili, sports.

Ano ang dapat i-broadcast sa mga bata?

Para sa pagbuo ng kasipagan:

1. Personal na halimbawa. Kapag ang mga magulang ay nagtatrabaho sa isang pamilya, lumikha ng isang kapaki-pakinabang na produktong panlipunan, ito ang pinakamahusay na halimbawa para sa mga bata. Ang pangangalakal sa stock exchange o pagbili at pagbebenta ng mga pagbabahagi, ang mga pera ay hindi isang napakagandang halimbawa na dapat sundin. Ang ganitong mga "manlalaro" ay hindi lumilikha ng anumang bagay na kapaki-pakinabang para sa lipunan. Ang pera ay tinatanggap sa paraang "parasitiko". Dapat malaman at makita ng bata kung ano ang ikinabubuhay ng mga magulang. Ano ang kapaki-pakinabang para sa iba.

2. Upang suportahan ang aktibidad ng paglalaro ng preschooler, kung saan tinutulungan niya ang kanyang mga magulang, ay gumagawa ng isang bagay na kapaki-pakinabang

Ang bata, na napapalibutan ng mga matatanda, sa pamamagitan ng mekanismo ng imitasyon, ay nagmomodelo sa laro ng aktibidad at pag-uugali na nakikita niya sa paligid niya. Mula sa edad na 3, ang bata ay bumuo ng isang aktibidad kung saan siya ay nagmomodelo ng mga kapaki-pakinabang na aktibidad sa paglalaro na kanyang naobserbahan sa pamilya. Ang mga ito ay maaaring iba't ibang gawaing bahay. Ang mga matatanda ay dapat hikayatin sa lahat ng posibleng paraan upang laruin ang bata kung saan tinutulungan niya ang kanyang mga magulang. Bigyan siya ng ilang simpleng mga tagubilin. Ito ay malinaw na ang bata ay naglalaro lamang nito sa ngayon, ngunit ito ay bumubuo ng isang nakapirming emosyonal-positibong koneksyon sa kanya sa mga tuntunin ng trabaho. Narito hindi ko pinag-uusapan ang mga gawaing bahay na ginagawa ng bata, ngunit tungkol sa laro kung saan ang bata ay nagmomolde sa kanila.

Gayundin, ang isang may sapat na gulang ay maaaring sinasadya na palakasin ang magkasanib na aktibidad sa isang bata, kung saan tutulungan siya ng bata. Mahalagang ihatid sa bata na siya ay tumutulong, gumagawa ng isang kapaki-pakinabang na bagay, ginagawa ito nang maayos (anuman ang resulta). Para sa isang bata sa ganitong edad, laro pa rin ito.

3. Pamamahagi ng mga responsibilidad. Mula sa edad na 5, ang isang bata sa isang pamilya ay maaaring bigyan ng ilang simpleng mga responsibilidad. Ito ay maaaring pagdidilig ng bulaklak, pagpapakain ng mga pusa, paglilinis ng mga laruan. Para sa matagumpay na pagpapatupad, kinakailangang purihin at suportahan.

4. Isinusuko ng mga magulang ang mga motivator ng mga bata tulad ng pera at pagbili ng mga bagay. Ito ay tungkol sa pagpapalit ng atensyon ng magulang sa pagbili ng mga laruan o pera. Ang ilang mga magulang ay nagbibigay ng pera para sa magagandang marka sa paaralan o pag-uugali. Sa kasong ito, ang bata ay maaaring magkaroon ng isang hindi malabo na koneksyon sa pagitan ng pera at ng kanyang mga nagawa. Ang mga nagawa ay dapat para sa personal na pag-unlad, at hindi para sa kapakanan ng pera, at, bukod dito, ang bata ay maaaring bumuo ng isang paniniwala na ang pag-aaral sa paaralan, ang pag-uugali ay isang kalakal. Sa kasong ito, mahalagang makabuo ng iba pang mga bonus para sa bata, hindi sa pera.

5. Pagbuo ng isang makatwirang saloobin sa pera sa bata. Karaniwan, napapansin ng mga bata kung paano nauugnay ang mga matatanda sa kanilang mga pamilya sa pera at kung paano nila ito ginagastos, kung paano nila alam kung paano ito pangasiwaan. Sa lawak na ang mga matatanda ay makatwirang pamahalaan ang kanilang pera, kaya ang bata ay bumubuo ng kanyang saloobin sa kanila.

6. Para sa mga kabataan, kinakailangang magkaroon ng karanasan sa mga independiyenteng kita. Ito ay kanais-nais na ito ay manu-manong paggawa. Ang magandang panahon para dito ay ang summer vacation. Para sa panahong ito, ang pagpapalabas ng pocket money ay dapat na hindi kasama.

Ito ay maaaring "pumatay ng ilang ibon gamit ang isang bato":

• Ang pagkakaroon ng karanasan sa handicraft ay maaaring maging isang mahusay na motivator upang pumasok sa paaralan. Matapos magkaroon ng ganoong karanasan, ang isang tin-edyer ay maaaring mag-overestimate sa kahalagahan at pangangailangan ng pagsasanay, na makakuha ng karagdagang edukasyon, sa halip na ang panandaliang pananabik na kumita ng pera.
• Natututo ang binatilyo sa kanyang sariling "balat" kung paano nakukuha ang pera, na hindi sila nahulog mula sa langit at ang kanilang mga magulang ay "hindi nagpi-print."
• Kumita ng sariling baon ang binatilyo. Ang saloobin sa perang kinita ay ganap na naiiba kaysa sa mga ibinibigay nang libre, mula sa mga magulang. Bilang karagdagang epekto, gagastusin niya ang mga ito nang mas matalino.