Neoplatonic na interpretasyon ng numerolohiya ng mga numero

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa artikulong ito, magbibigay kami ng isang modernong, batay sa neoplatonic na tradisyon, interpretasyon ng numerolohiya ng mga numero, na pinaghiwa-hiwalay sa 10 mga antas na may isang aplikasyon sa astralogy at magic. At kahit na ang numerolohiyang ito ay ginagamit din ng Kabbalah, gayunpaman ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin dito, dahil tila mayroon din itong mas sinaunang mga ugat. Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing bagay ay kung anong panloob na saloobin ang pinag-aaralan natin ito.

YUNIT

Potensyalidad, paghihiwalay, pagkamalikhain, kawalan ng kakayahan, hindi mahuhulaan.

Ang isa ay sumisimbolo sa unmanifest creative na prinsipyo, sarado sa loob mismo, sa kaibahan sa pagiging sarado ng tatlo. Ito, halimbawa, ay ang pag-iisa ng isang pag-iisip na huminog sa loob ng sarili nito, na nangangailangan ng walang anuman kundi ganap na kalungkutan; ito ang binhi, ang mikrobyo, ang potensyal para sa hinaharap na pagpapakita ng anumang uri. Ang yunit ay ganap na hindi malalampasan, ito ay isang itim na kahon kung saan maaaring mangyari ang isang bagay sa paglipas ng panahon, ngunit imposibleng tumingin sa loob nito.

Ang yunit ay isang potensyal na katotohanan, sa partikular, potensyal na pag-iisip at potensyal na enerhiya, maaari silang ilabas sa anumang anyo, at imposibleng matukoy ito nang maaga.

Ang mga pagpapakita ng isang yunit sa mababang antas ay maaaring isipin bilang kalayaan at enerhiya ng kasamaan, i.e. aktibong inbolusyonaryo at magulong mga prinsipyo, o sa halip kung ano ang nagpapakain sa kanilang pagkamalikhain. Ang huli, gayunpaman, ay nakararami sa pangalawa na may kaugnayan sa mas mataas na pagpapakita ng yunit (ang pagkamalikhain ng mabuti), i.e. karaniwang inuulit ng kasamaan ang ideya ng mabuti sa isang pinababa, bastos na anyo, gamit, gayunpaman, ang lahat ng uri ng karagdagang mga trick. Gayunpaman, anuman ang antas, ang yunit ay palaging may lahat ng mga katangian nito, kabilang ang impenetrability at unpredictability, upang kahit na ang isang mataas na espirituwal na hierarch ay hindi tumpak na mahulaan ang mga intriga ng pinakamaliit na imp. Ang unit ay sumasagisag sa Absolute bilang isang unibersal na pagbuo ng malikhaing prinsipyo at bawat isa sa mga imahe nito sa anumang eroplano ng Uniberso, i.e. ang panimulang punto ng anumang proseso ng pagkamalikhain at ang pagsilang ng isang bago. Ang yunit ay nakatayo sa itaas ng artist, naglalagay ng mga brush sa harap ng easel, at ang tagapagturo, na nagpapakilala ng katotohanan sa mga kaluluwa ng mga bata - ni isa o ang isa, at walang sinuman sa mundo ang nakakaalam kung ano ang magiging resulta, ngunit sa ilang mga punto mayroong isang pagpapakilala sa Absolute, o sa kabaligtaran, maaari nating ipagpalagay na dito ang Absolute na mga modelo (muling lumilikha) Mismo sa mga lokal na kondisyon.

Sa hitsura, ang yunit ay mahiwaga, puno ng kahulugan, sarado, ay, tulad nito, sa labas ng oras at espasyo, na parang mayroon itong sariling pag-iral.

DALAWA

Pagtanggi, duality, pagkabulok, antagonismo, pagsalungat, pagiging bukas, polarisasyon, centrifugalidad.

Paglampas sa mga limitasyon, ang unang pagpapakita ng potency na nakapaloob sa yunit, ang pagpapakita ay gross, hindi perpekto at nagpapatuloy pangunahin sa landas ng negasyon. Ito ay isang paghihimagsik: isang lumalaking bata laban sa kanyang mga magulang. Dito, lalo na sa mababang antas, katangian ang magkasalungat na dualismo, ang posisyon ng oposisyon "alinman-o", na ganap na tumatanggi sa kooperasyon, "at-at". Ang isang tipikal na kamalian ng dalawa ay ang impresyon na nauubos nito ang potency ng isa. Sa katunayan, ito ay malayo sa kaso, ngunit ang magic ng polariseysyon, na ginagawang malasahan ng isang tao ang mundo sa itim at puti, sa kasong ito ay napakalakas, at hindi maaaring ganap na palayain ang sarili mula dito. Hindi tulad ng isang saradong yunit, ang dalawa ay lubos na bukas, tulad ng isang magnet na umaakit ng mga particle na may anumang singil sa sarili nito: positibo - sa isang poste, negatibo - sa isa pa. Sa mababang antas, ang dalawa ay sumisimbolo sa kawalang-tatag at pagkabulok sa mga evolutionary na mas mababang elemento. Sa isang mas mataas na antas, ito ay isang kawalang-tatag na nauugnay sa mga pagbabago sa pagitan ng dalawang magkasalungat (sa isang kahulugan) na estado; ang mga estadong ito ay pinaghihinalaang antagonistic, samakatuwid ang mga transisyon ay nagdudulot ng pagdurusa, hindi pagkakasundo, ngunit ang bawat estado sa kanyang sarili ay napaka tiyak at matatag. Mula sa punto ng view ng isang panlabas na tagamasid, ang sitwasyon ay mukhang napaka-stable, tulad ng ito ay matatag upang ilipat ang mga panahon mula sa tag-araw patungo sa taglamig at vice versa.

Sa pangkalahatan, ang deuce ay hindi nagkakaisa; ito ay isang antagonism na maaaring pagaanin, ngunit hindi maaaring ganap na malutas, isang estado ng uri na "Hindi ko kayang mabuhay nang wala ka, ngunit hindi rin kita makakasama."

Ang dalawa ay sumisimbolo sa dalawang pole at ang boltahe na patlang sa pagitan ng mga ito sa walang laman na espasyo; tanging ang pagsilang ng isang bagay na pangatlo ang makakapaglutas ng tensiyon na ito. Ang deuce ay kaakit-akit, bukas, panahunan, at hindi kumpleto.

TROIKA

Synthesis ng harmony sa isang naibigay na antas, katatagan, lokal na pagsasarili, centripetalness, adaptability; time base period (katangian ng pagsukat ng oras).

3 = 2 + 1 - ang pagtagumpayan sa pagsalungat ng dalawa ay nangangahulugan ng pagsilang ng pangatlo, na may husay na nagbabago sa larawan ng pakikipag-ugnayan. Ang isang synthesis ay nangyayari, ang resulta nito ay isang triple union, medyo magkatugma para sa mga kalahok nito, ngunit nakahiga sa isang layer ng pagkatao: ang triple ay sinasagisag ng isang patag na tatsulok, na kung saan ay mahusay sa pakiramdam sa kanyang eroplano at alinman ay hindi nakikita o hindi pinapansin ang natitirang espasyo. Lahat ng dating panloob na kontradiksyon at panlabas na antagonismo ay nakalimutan; ang tatlo sa eroplano nito ay self-sufficient at ganap na matatag. Sa kaibahan sa deuce, ito ay (sa kanyang eroplano) sarado, ngunit may isang katangian na kaakit-akit-harmonious na kalidad: ito extracts harmony mula sa nakapaligid na mundo, appropriating sa sarili nito, bahagyang rearrange ito o ang kanyang sarili upang mas mahusay na asimilate; sa pangkalahatan, ang troika ay napaka adaptive, ngunit hindi kailanman sa kapinsalaan ng sarili nito. Siya ay kaakit-akit mula sa loob (i.e. para sa kanyang sarili), at mukhang maganda at magkakasuwato mula sa malayo; ngunit kapag ito ay nakarating sa iyo, ito ay magpapakita ng sarili bilang isang maayos na bampira-parasite, maliban na lamang kung ikaw ay nagtagumpay na tumagos dito o magtrabaho ito nang buo.

Ang iba pang facet ng triple ay ang panahon ng time base ng kaganapan, i.e. ang pagkakasunud-sunod ng mga estado ng sattva, tamas, rajas - paglikha, disenyo, pagkawasak. Ito ang kumpletong siklo ng panahon ng pagkakaroon ng anumang bagay sa eroplanong ito; sa madaling salita, ang triple ang pangunahing katangian ng temporal na dimensyon. Ang triplet ay naka-embed sa time stream; parang nasa umpisa, gitna at dulo. Kasabay nito, sa mababang antas ng pag-unlad, ito ay unti-unting nagpapabagal sa daloy ng oras at napupunta sa hibernation. Sa isang mataas na antas, pinipili nito ang magulong daloy at pinapatatag ito.

Ang trio ay mukhang maganda, kumpiyansa, hindi marahas. Ang kanyang interes sa mundo ay puro makasarili; ito ay nagpapalabas ng pagkakaisa sa mundo, ngunit sa mas malaking halaga ay ibinalik ito.

APAT

Magaspang na materyalisasyon, primitive, matibay na anyo, balakid at salpok sa pag-unlad.

4 = 3 + 1 - ang apat ay nangangahulugan ng pagkasira ng pagkakaisa ng tatlo at paglampas sa eroplano ng pagkakaroon nito.

Ang apat ay sumasagisag sa panimulang punto ng ebolusyon ng planong ito, kapag ang materyalidad nito ay nalikha na, ngunit ang proseso ng pagliliwanag nito ay hindi pa nagsisimula; isang sitwasyon kung saan ang espiritu, na nakakulong sa isang naibigay na anyo, ay ganap na potensyal, hindi ipinahayag, ngunit ang anyo, sa kabaligtaran, ay tulad ng materyal, sa anumang paraan ay hindi naaayon dito, at tila sa kanya ay isang bilangguan: 4 (parisukat) ay isang simbolo ng sala-sala ng bilangguan. Ang isa pang bersyon ng apat na simbolo ay ang krus: ang pagpapako sa krus ng espiritu sa bagay, i.e. espiritwalisasyon ng isang hindi handa na materyal na anyo, o, mula sa ibang punto ng view, ang sagisag ng isang hindi handa na espiritu.

Ang apat ay sumisimbolo ng isang masakit na kalagayan kapag ang espiritu ay kumikislap sa anyo: ito ay naroroon na (gaya ng dati, mula pa sa simula) ngunit hindi ito maaaring tumira kahit papaano. Ang form ay hindi tumutugma sa nilalaman, ang layunin ay hindi makakamit sa pamamagitan ng magagamit na paraan. Gayunpaman, ang apat ay isang insentibo upang malutas ang problema: ang espiritu sa paunang yugto ay labis na madamdamin at gumagawa ng iba't ibang mga pagtatangka upang alisin ang pagkakaiba. Kaya, pinapanatili ng apat ang memorya ng nawasak na pagkakaisa ng tatlo at naglalaman ng mga pinagmumulan ng enerhiya na naglalayong ibalik ang layunin nito, at kahit na ang layuning ito ay halos hindi makakamit, marami sa mga pagsisikap ng apat ay naging nakabubuo, bagaman hindi nito lubos na nakakamit kung ano ito ay nagsusumikap para sa; magkakaroon ng maraming mga pagkagambala sa daan, dahil ang paunang impulse ng apat sa isang vertical breakout ay hindi handa, mayroon itong hindi magagamit na mga pondo.

4 = 2 + 2 - sa hindi matutunaw na antagonism na likas sa materyal na eroplano na ito, ang antagonism sa pagitan nito at ng mas mataas na eroplano ay idinagdag, i.e. antagonismo espiritu-bagay. Ang resulta ay isang matibay na istraktura (triangular pyramid), na sumisimbolo sa ganap na kawalan ng kalayaan.

4 = 1 + 3 - ang maayos na pagpapakita ng Absolute ay palaging isang paglapastangan at pagsugpo sa mga malikhaing posibilidad nito: ito ay isang prinsesa sa isang kristal na kastilyo. Sa madaling salita, ang apat sa isang mataas na antas ay sumisimbolo sa pagbaba ng isang mataas na hierarch at siksik na mga layer ng materyal.

4 = 3 + 1 - ang apat ay nagtagumpay sa paghihiwalay ng tatlo, lumabas, sa halaga ng pagsira sa pagkakaisa nito, sa susunod na dimensyon, kung saan ito ay aabutin ng mahabang panahon at mahirap umangkop.

Ang apat ay angular, pangit, agresibo, may kakayahang maging bukas ang isipan, madalas na hindi natatakot sa mga paghihirap, asosyal, ngunit sa kanilang lakas at tiyak na madamdamin na alindog na dala nila.

LIMA

Revitalization, talino sa paglikha.

5 = 4 + 1 - ang lima ay sumasagisag sa pagtagumpayan ng hindi gumagalaw na materyalidad ng apat, ang unang nakikitang pagpapakita ng espiritu sa bagay, sa madaling salita, ang muling pagkabuhay nito. Ang buhay na ito ay maaaring sa ilang mga lawak ay isang pagtanggi sa anyo kung saan ito nagmula, at nagsisilbing simula ng pagkawasak nito - ito ay kung paano lumalaki ang lumot sa mga bato, lumalalim ang kanilang mga bitak, ngunit sa katotohanan ito ang unang yugto ng pag-unlad ng isang espiritu na binihisan ang sarili ng isang siksik na materyal na shell.

Ang lima ay maaaring bigyang-kahulugan bilang ang unang malikhaing pagpapakita ng anyo, ang unang hakbang sa pag-angkop ng diwa sa bagay, o ang simula ng proseso ng pagpapaliwanag sa materyal na eroplano, o ang unang hakbang sa paraan ng pagkakatugma ng anyo at nilalaman. Ang lima ay sa panimula ay hindi mahuhulaan, ang mga pagpapakita nito ay katulad ng hitsura ng liwanag sa isang walang anyo na Earth. Gayunpaman, ang mga malikhaing ideya ng lima ay nakabitin sa hangin: siya mismo ay kulang sa lakas upang mapagtanto ang mga ito, ito ang ginagawa ng anim. Sa pangkalahatan, ang mga kakaibang numero (maliban sa tatlo) ay mas orihinal at may kakayahang mag-materialize kaysa sa kahit na isa, na, na namamana ng dalawa, ay lahat sa ilang mga lawak ay nakasara sa kanilang mga sarili, tulad ng dalawang poste ng magnet; Ang mga kakaibang numero ay nagtagumpay sa paghihiwalay na ito sa pamamagitan ng malikhaing enerhiya ng Absolute (2n + 1 - ang isa ay sumisimbolo sa Absolute).

Ang limang nasa mababang antas ay parasitiko na buhay, ang batayan nito ay hindi evolutionarily lower inert forms, ngunit, sa kabaligtaran, mas mataas na binuo na bagay.

5 = 1 + 4 - materialization ng Absolute, i.e. Ang buhay sa materyal na anyo, na sinasagisag ng lima, ay sa katotohanan ay isang modelo ng buong espiritwal na Uniberso, at hindi isang partikular na pagpapakita ng malikhaing prinsipyo nito.

5 = 2 + 3 - pinagkakasundo ng lima ang hindi magkasundo na antagonismo ng dalawa; sa madaling salita, inaalis o pinapalambot ng buhay ang pinakamalalim na kontradiksyon na lumitaw sa panahon ng unang pagpapakita ng Ganap.

5 = 3 + 2 - nalampasan ng lima ang pagiging sarado ng tatlo, na nagpo-polarize nito. Ito ay bahagyang nakakagambala sa pagkakaisa (siyempre, hindi sa parehong paraan tulad ng pagdaragdag ng isa, i.e. sa isang apat), ngunit ang tatlo ay tumatanggap ng karagdagang pag-igting ng larangan ng enerhiya at muling nabubuhay.

Ang lima ay kaakit-akit na may buhay na buhay na spontaneity, mapag-imbento, hindi gumagalang sa awtoridad, walang taktika, nagmamahal sa kalayaan at kalayaan, at namamahala upang maiwasan ang panggigipit ng mga tuntuning moral sa pinaka hindi inaasahang paraan. Lahat ay interesado sa kanya, ngunit kung saan siya nababato, hindi siya nagtatagal. Para sa lahat ng iyon, wala itong gaanong lakas at nangangailangan ng suporta.

ANIM

Disenyo ng buhay, pagkakaisa sa materyal at antas ng pamumuhay; Bahay.

Nakumpleto ng anim ang antas ng materyalisasyon. Dito nagaganap ang panghuling anyo ng materyalidad, na nilikha ng apat at ng animated na lima. Ang simbolo ng anim ay isang pugad ng pukyutan na may mga pukyutan at pulot-pukyutan. Ang anim ay kumakatawan sa pagkakatugma ng nakumpletong animated na materyal na eroplano; ito ang ideyal ng buhay na orihinal na lumitaw, ang perpektong disenyo nito. Kaya, kung ang tatlo ay kumakatawan sa pagkakaisa sa mga tuntunin ng mga ideya o pangkalahatang mga prinsipyo, kung gayon ang anim ay sumasagisag sa pagkakatugma ng una, pinaka-primitive na materyal na eroplano, na espiritwal sa pinakamababa, i.e. masigla lang.

Ang pagkakaisa ng anim ay ang kagandahan ng pag-andar ng isang form na idinisenyo para sa buhay: ang kagandahan ng isang nakakain na kabute, isang mahusay na gupit na kubo ng troso, isang komportableng upuan, isang mahusay na protektadong anthill.

6 = 5 + 1 - ang anim ay malulutas ang pangunahing problema ng limang - kawalan ng kapanatagan, na lumilikha ng mga komportableng kondisyon para sa umuusbong na buhay, ngunit malubhang nililimitahan ang pagkamalikhain nito; sa katunayan, ang kaligtasan ay dumating sa presyo ng pagkawala ng kamadalian at hindi mahuhulaan.

6 = 4 + 2 - ang mga problema ng hindi pagkakasundo ng apat ay nalutas sa pamamagitan ng pagpapakilala ng malakas na polariseysyon at ang kasamang puwersa ng puwersa sa inert matter: ang ilang buhay ay nabuo sa loob nito at tumatanggap ng sapat na mga anyo.

6 = 3 + 3 - bumangon at nagkakaroon ng hugis ang buhay sa pakikipag-ugnayan ng dalawang magkaibang banayad na magkakasuwato - bawat isa sa sarili nito - mga katotohanan. Ito ay, halimbawa, ang mga kakaibang epekto na lumitaw kapag sinusubukang pagsamahin ang teorya sa pagsasanay, na ang bawat isa ay maaaring magkatugma sa sarili nito, ngunit hindi mula sa pananaw ng iba. Ang anim ay ang bilang ng mga inhinyero at inilapat na mga espesyalista sa pangkalahatan.

6 = 2 + 4 - ang materyalisasyon ng kontradiksyon ay nagpapakinis nito nang husto. Ang enerhiyang nakapaloob dito ay lumilikha ng buhay at mga kondisyon para sa pagkakaroon nito; ang antagonismo sa pagitan ng mga poste ay nagiging puwersa ng nakabubuo na pagtutulungan.

6 = 1 + 5 - ang muling pagkabuhay ng Absolute ay ang paglapastangan din nito, bagama't hindi kasing lakas ng pagkakatugma nito sa apat (4 = 1 + 3). Bukod dito, ang kanyang pagkamalikhain ay makabuluhang limitado. Ginagawang posible ng anim na magdisenyo ng isang bagay na mayroon nang maaga: ito rin ay isang uri ng malikhaing gawa, ngunit sa loob ng medyo mahigpit na inilapat na balangkas.

6 = 1 + 2 + 3 - Ang Absolute ay nagpapakita ng sarili sa pamamagitan ng polariseysyon, na maayos na nabuo: ang anim ay kumukumpleto sa ikalawang antas - ang antas ng muling pagbabangon. Siya ay hindi pangkaraniwang matatag at ang kanyang nabuong materyal na pagkakaisa ay tila sa kanyang hindi matitinag at hindi masisira, at sa kanyang plano ito talaga. Kaya't ang limitasyon ng anim, na, gayunpaman, ay mas mababa kaysa sa limitasyon ng tatlo.

Ang anim ay maganda sa pag-andar nito, matatag, maraming naiintindihan tungkol sa buhay, hindi malalampasan para sa "mas mataas na mga bagay", mapagpasensya sa mga di-kasakdalan ng iba, dahil madali itong iwasto, masipag at mapag-imbento sa mga praktikal na kapaki-pakinabang na bagay.

PITO

Espiritwalisasyon, patayong koneksyon, praktikal na espirituwal na guro; patayong panahon, katangian ng espirituwal na sukat; ang pinakamataas na kahulugan, pagbabago.

Ang pito ay sumasagisag sa paglabas sa susunod (ikatlong) antas ng pagpapakita ng Ganap; at kung ang pangalawang antas ay materyalisasyon sa pinakasiksik na mga anyo at ang kanilang muling pagbabangon, ang pangatlo ay nangangahulugan ng espiritwalisasyon, i.e. direktang koneksyon sa mas matataas na eroplano ng Cosmos. Ang pito ay sumisimbolo sa channel sa nakaraang banayad na eroplano; kinakatawan din nito ang panahon ng vertical sweep ng Cosmos, o ang pangunahing katangian ng espirituwal (vertical) na dimensyon. Ang 7 kulay ng bahaghari at 7 pangunahing tono ng musikal ay sumisimbolo sa isang panahon na may katangian na lumilitaw na may pagtaas sa dalas ng mga panginginig ng enerhiya - katulad nito, ang espirituwal na pag-unlad ng isang tao ay dumaan sa pitong chakras, sa mga panginginig ng boses ng bawat isa kung saan mayroong 7 katangian. overtones - ang mga plano ng chakra na ito, at sa bawat isa sa mga 7 plano ay maaaring makilala, sa turn, 7 higit pang mga sub-plano. Ang espirituwal na antas ng isang tao ay tinutukoy ng kanyang pangunahing dalas (chakra), ang tiyak na plano nito at ang sub-plane nito, i.e. isang tatlong-digit na pitong-digit na numero. Sa kasong ito, ang isang praktikal na espirituwal na guro ay maaaring maging isang tao na nasa itaas ng ibinigay nang eksakto sa chakra: pagkatapos ay magkakaroon ng mutual na pag-unawa sa pagitan nila, batay sa pagkakakilanlan ng mga overtones; halimbawa, para sa isang tao sa antas ng manipura-anahata (eroplano) - muladhara (subplane), ang natural na guro ay magiging isang tao (o vibration) ng antas ng anahata-anahata-muladhara. Ang pitong nasa mababang antas ay maaaring sumagisag sa isang itim na espirituwal na guro na tinutukso ang isang tao na bumaba sa eroplano o chakra.

7 = 6 + 1 - pito ay nangangahulugan ng pagtagumpayan sa materyal na paghihiwalay ng anim, i.e. direktang pag-activate ng espirituwal na channel - enerhiya na direktang nagmumula sa superyor na banayad na eroplano.

7 = 5 + 2 - ang polariseysyon na nangyayari sa buhay ng isang materyal na anyo ay may kakayahang lumikha ng isang direktang patayong channel.

7 = 4 + 3 - ang pagkakatugma ng matibay na anyo ay nangyayari sa pamamagitan ng pag-on sa channel ng komunikasyon sa nakaraang plano, na nagbibigay ng espirituwal na katwiran para sa hindi pagkakasundo ng apat.

7 = 3 + 4 - ang materyalisasyon ng isang maayos na matatag na ideya ay humahantong sa paglikha ng isang espirituwal na anyo.

7 = 2 + 5 - ang materyal na muling pagkabuhay ng hindi mapagkakasundo na antagonismo ay nagdadala nito sa antas ng koneksyon sa mas mataas na espirituwal na eroplano, pinapalambot at pinupuno ito ng pinakamataas na kahulugan.

7 = 1 + 6 - Ang Absolute, na kumukuha ng anyo ng buhay, ay nagbibigay dito ng karagdagang espirituwal na channel.

Ang pito ay hindi ganap sa mundong ito; kumikinang siya ng espirituwal na liwanag, ngunit hindi pinipigilan at hindi dogmatiko - hindi niya itinatanggi ang makalupang katotohanan, ngunit itinatampok ang banayad na kalikasan nito at ipinadama sa kanya ang pinakamataas na kahulugan nito: sa kanyang presensya (karaniwan ay meditative) ang pagbabago ng pang-araw-araw na buhay ay nagaganap..

WALO

Structure, spatial development, pormal na modelo, mathematical logic, horizontal periodicity ng Cosmos, magic.

8 = 23 - ang figure ng walong - isang kubo na may 8 vertices - kumakatawan sa isang tatlong-dimensional na espasyo; kaya, ang figure na walo ay kumakatawan sa pahalang (spatial) periodicity ng Cosmos. Ang figure na walo ay sumisimbolo sa istraktura, i.e. spatial na pag-unlad ng nakaraang manipis na plano. Sa pito, ang planong ito ay nagsiwalat lamang ng pag-iral nito (ang vertical na channel ng komunikasyon ay inililipat), at sa walo ay sinusubukan na nitong magkaroon ng hugis, upang maisama sa planong ito, na sinasagisag ng (three-dimensional) na espasyo. Gayunpaman, wala pang mga kondisyon para dito, at bilang isang resulta, isang modelo lamang ng isang bagay na manipis na eroplano ang nakuha, i.e. ang kanyang higit na karaniwan at eskematiko na imahe, wala sa buhay ng orihinal, ngunit gayunpaman ay tumuturo dito: "ang mga salita ay mga daliri na tumuturo sa buwan" (Zen dictum). Gayunpaman, ang spatial na embodiment ng espiritu, na sinasagisag ng walo, ay hindi maihahambing sa pangunahing magaspang na materyalisasyon ng apat: sa pangalawang kaso, walang panlabas (para sa anyo) na espasyo, at ang kakulangan ng kalayaan at kaguluhan ng ang espiritu ay nararanasan nang higit na matalas: kung ang apat ay maihahambing sa pagkakulong ng isang tao sa isang selda ng bilangguan na may sahig na semento, na hindi sa anumang paraan ay inangkop para sa pamumuhay, kung gayon ang walo ay maihahalintulad sa pag-aresto sa bahay.

Ang walong bear ay may mga bakas ng isang banayad na anyo at sa ilang mga paraan ay hindi pangkaraniwang perpekto at epektibo, ngunit sa anumang kaso ay hindi ito dapat malito sa tunay na pagkakaisa na likas sa, halimbawa, tatlo at anim. Ang walo ay pinagkaitan pa rin ng tunay na buhay ng espiritu (pinong eroplano) na nagsilang dito, at kung para sa siksik (iyon ay, ang kasalukuyang, na may kaugnayan sa kung saan ang pagsasaalang-alang) na plano, ito ay maaaring mukhang pormal na perpekto, gayunpaman, ang buhay ay sapat para dito sa hindi niya. Siya ay may depekto sa loob, ngunit, siyempre, hindi tulad ng apat.

Sa ilalim ng walo ay purong matematika bilang agham ng intermission (pormal) na mga istruktura, computer programming, mechanics - makalangit at makalupa, puro lohikal na mga konstruksyon at pamamaraan ng pag-iisip.

8 = 7 + 1 - ang unang yugto ng pagbuo ng isang banayad na plano sa isang siksik, na nangangahulugang mga materyal na istruktura na may salamin ng pinagmulan ng bundok, ngunit walang tunay na espirituwal na sigla.

8 = 6 + 2 - ang polariseysyon ng isang perpektong pag-aayos ng buhay ay humahantong sa isang pambihirang tagumpay sa banayad na eroplano, ngunit ang mga nagresultang istruktura, kasama ang lahat ng kanilang pagiging perpekto at mataas na kalidad na pagiging bago ng antas, ay patay pa rin.

8 = 5 + 3 - buhay na buhay, nakadamit sa magkatugma na mga anyo, nakakakuha ng mga tampok ng panlabas na pagiging perpekto, ngunit, nawawala ang likas na sigla nito, hindi nakakakuha ng panloob na espirituwalidad.

8 = 4 x 2 - pangalawang materyalisasyon, na nangyayari na sa loob ng umiiral na anyo, i.e. kalawakan.

8 = 3 + 5 - ang mga pagtatangka na magsama ng abstract harmonious na ideya sa mga buhay na materyal na anyo ay hindi maiiwasang humantong sa pagkawala ng isang tunay na malikhaing prinsipyo, na pinalitan ng pormal na perpektong mga disenyo na walang buhay na espirituwalidad.

8 = 2 + 6 - kapag ang polarisasyon ng espiritu-matter ay nahuhubog sa antas ng perpektong buhay, ang pambihirang tagumpay ng isang banayad na anyo sa isang siksik ay nangyayari lamang nang pormal, sa antas ng mga modelo.

8 = 1 + 7 - na nakukulayan ng mga kulay ng bahaghari at nagiging materyal sa susunod na espirituwal na eroplano, ang Absolute ay bumubuo ng mga perpektong anyo, walang espirituwalidad, ngunit nakaturo dito.

Ang Eight ay lohikal na may hindi nagkakamali na pormal na lohika, malamig, nagdadala ng isang pagmuni-muni ng mga taas at speculates ito sa isang mababang antas, paglalagay ng sarili sa isang pedestal, at sa isang mataas na antas ay nagpapahiwatig ng direksyon at mga paraan ng pagkakaroon ng espirituwalidad; gayunpaman, hindi lahat ay maaaring sundin ang landas na ipinahiwatig ng walo. Ang kahulugan ng landas na ito ay ang pagtatamo ng hindi makalupa na pagiging perpekto sa mga gawain sa lupa.

SIYAM

Pormal na pagkakasundo sa nakatagong antagonismo; panloob na krisis, paghahanda para sa isang hakbang sa pag-unlad; espirituwal na paglapastangan, seremonya.

9 = 32 - ang pangalawang antas ng sagisag ng magkakasuwato na tatlo, ngayon hindi sa (unang) antas ng mga ideya, ngunit sa bahagyang espiritwal na buhay na bagay. Ang siyam ay tanda ng paparating na krisis at isang qualitative leap bago matapos ang ikatlong antas, na ipinahayag sa nangungunang sampung sa pamamagitan ng paglitaw ng self-consciousness ng espiritu. Ang siyam ay isang cosmic harmony na nabuo sa espiritwal na bagay, hindi handa para dito, at samakatuwid ay naglalaman ng hindi nalutas na antagonistic na salungatan sa loob nito. Ang salungatan na ito ay nalutas lamang sa nangungunang sampung, at sa siyam na ito ay itinuturing na hindi malulutas, ngunit maingat na na-camouflag ng panlabas na pagkakaisa nito. Ang siyam ay nasa hitsura na ganap na sapat sa sarili, maayos at pasibo, bagaman sa katotohanan ay kumakatawan ito sa ideya ng paglipat, krisis at paglukso sa pag-unlad. Ang simbolo ng siyam ay isang self-sufficient, self-absorbed pregnancy. Ang panloob na dahilan ng mga nakatagong tunggalian ng siyam ay ito ang pangalawang pinakamataas na pagpapakita ng pagkakaisa ng tatlo, kung saan ang bawat isa sa tatlong elemento na bumubuo sa tatlo ay nagbunga ng dalawa pa, na agad na pumasok sa antagonismo. Ang siyam, tulad ng walo, ay walang direktang channel patungo sa banayad na eroplano at kumakatawan sa pinakamataas na maaabot na pagkakaisa ng mundo, na may mga hindi direktang koneksyon sa isang mas mataas na eroplano, ngunit sinusubukang bumuo ng pagkakaisa nito nang wala sila. Ito ang ideal ng mga pormal na pamamaraan (halimbawa, materyalistikong agham), habang ang walo ay ang realidad ng mga pormal na pamamaraan. Kaya, ang panloob na antagonism ng siyam ay dahil sa imposibilidad ng isang sapat na magkatugma na sagisag ng espiritu (sa ito, ibig sabihin, ang pangatlo, antas ng pagpapakita nito), na kasabay nito ay isang pagtatangka na huwag pansinin ang pangyayaring ito at bumuo ng pagkakaisa ng bahagyang espirituwal na bagay, wika nga, gamit ang magagamit na paraan …

Gayunpaman, ang mga panloob na kontradiksyon ng siyam ay hindi sa lahat ng halata, ito ay nag-aangkin na perpekto tulad nito, at nagpapanggap na ang mga kontradiksyon na ito ay walang iba kundi ang mga puwersang nakapaloob dito, na maaaring magamit para sa karagdagang pag-unlad at pagpapabuti. Gayunpaman, hindi ito ang kaso. Una, ang siyam ay sumisimbolo (para bang) ang pagkakasundo na nakamit na, at hindi niya nais na umunlad kahit saan at, sa kanyang opinyon, ay hindi na kailangan, at pangalawa, ang kanyang panloob na mga kontradiksyon ay tiyak na magkasalungat, i.e.hindi niya sila mapagkasundo, at masakit na tinusok nila siya mula sa loob. Ito ay, samakatuwid, isang buntis na babae, ganap na na-withdraw sa kanyang sarili at ganap na nasisiyahan sa kanyang sarili; talagang ayaw niyang manganak ng isang bata, at nagpapanggap siyang hindi niya gagawin ito, sa parehong oras na nararamdaman ang temporality ng kanyang posisyon at nararamdaman ang mga panloob na tagapagpahiwatig ng isang hindi maiiwasang darating na krisis, i.e. panganganak: hindi makontrol na mood swings, toxicosis, atbp.

9 = 8 + 1 - na nakatanggap ng perpektong mga instrumento na gayahin ang banayad, ngunit wala pa rin ng isang direktang espirituwal na channel sa banayad na eroplano, ang siyam ay nagtatayo ng pagkakaisa sa unang espirituwal na mundo, hindi pinapansin ang espirituwalidad na ito. Samakatuwid, ito ay bumubuo lamang ng isang pormal na pagkakaisa, puno ng pagkawasak o isang pambihirang tagumpay pataas. Larawan: isang musikero na nagpapakinis ng kanyang pamamaraan, hindi pinapansin ang plano ng espirituwal na pag-ibig, i.e. nagtatrabaho sa vishudha bilang karagdagan sa anahata.

9 = 7 + 2 - polariseysyon ng vertical channel sa isang mas manipis na eroplano ay nagbibigay ng malalaking pagbabago sa pahalang na antas, ngunit humahantong sa paglitaw ng mga panloob na kontradiksyon, na hindi matutunaw sa antas na ito.

9 = 6 + 3 - perpektong anyo ng buhay, nakadamit ng pagkakaisa sa eroplano ng espiritwalisasyon, nakakakuha ng malakas na panloob na mga kontradiksyon, ngunit panatilihin ang panlabas na paghihiwalay.

9 = 5 + 4 - ang materyalisasyon ng buhay sa pangunahing espirituwal na antas ay nagbibigay ng pormal na pagkakatugma, ngunit walang mga pagkakataon para sa direktang pag-unlad ng mga anyo.

9 = 4 + 5 - ginagawa ng buhay ang mga hindi gumagalaw na anyo sa mga perpekto, ngunit potensyal na espirituwal pa rin.

9 = 3 + 6 - isang perpektong buhay, tumataas sa isang maayos na batayan, nakakakuha ng mga kontradiksyon at pinapanatili lamang ang panlabas na pagkakaisa, dahil ngayon ay wala itong direktang espirituwal na channel.

9 = 2 + 7 - ang espirituwal na channel ay nagpapatunay sa ideya ng paghaharap, na lumilikha ng isang perpektong pangunahing espirituwal na sangkap na nagpapanatili ng antagonism sa loob nito - isang relihiyoso o mahiwagang ritwal.

Ang siyam ay panlabas na magkakasuwato at sapat sa sarili, tila sa kanyang sarili at sa marami pang iba ay isang hindi matamo na ideal, ngunit ito ay ganap na pasibo, nahuhulog sa sarili nito at doon ay napunit ng mga kontradiksyon na hindi gaanong nauunawaan nito. Inaangkin ang kumpletong espiritwalidad, habang sa parehong oras ay walang pag-aalinlangan na nilalapastangan ang lahat ng tunay na pagpapakita nito sa iba.

SAMPUNG

Pangunahing kamalayan sa sarili ng espiritu; tao, relihiyon.

Kinukumpleto ng sampu ang ikatlong antas ng pagpapakita ng espiritu, na sumasagisag sa paglitaw ng kanyang kamalayan sa sarili. Sa Earth, isang dosena ang kinakatawan ng isang tao, mas tiyak, isang relihiyosong tao. Sa antas na ito, ang Pinakamataas na Simula ay ipinakita sa kamalayan sa pinaka-pangkalahatang anyo, at ang istraktura at mga prinsipyo ng pakikipag-ugnayan sa mga siksik na anyo ay higit sa lahat transendental at magagamit hindi gaanong sa sistematikong pag-iisip, ngunit sa anyo ng isang pangkalahatang malabo na sensasyon. o maliliit na sparkles-insights. Ang sampu ay nagbibigay ng isang matalim na pagtaas sa pagtutok ng patayong channel ng pito, na sinisiguro ng katotohanan na ngayon ay naubos hindi lamang mula sa itaas, kundi pati na rin mula sa ibaba, mula sa bagay; pagsasalita sa ibang wika, ang isang tao ay may kamalayan na nakikipagtulungan sa Lumikha. Kaya, ang mataas na pagpapakita ng sampu ay isang monghe, baguhan, isang banal na tao (sa isang selda o sa mundo), ang isang mababa ay isang taong nakadarama ng utos ng Diyos at sinasadyang sumasalungat dito.

10 = 5 x 2 - ang isang tao ay nakikilala mula sa isang hayop hindi sa pamamagitan ng isang makatwirang pag-iisip o kamalayan sa sarili sa kanyang sarili, ngunit sa pamamagitan ng isang relihiyosong pag-iisip at kamalayan sa relihiyon, i.e. ang kakayahang makita ang buhay sa isang mas banayad na eroplano at kahit papaano ay makipagtulungan dito. Ang dalawang fives ay sumisimbolo sa dalawang buhay na eroplano (manipis at siksik), na magkakaugnay. Hindi lamang kailangan ng tao ang Lumikha at nagmamalasakit sa kanya, ngunit kailangan din ng tao ang Lumikha - sa katapangan na ito ay nahayag ang paghahayag ng dose. Gayunpaman, ang sampu ay bahagyang sarado at limitado sa pamamagitan ng konsentrasyon sa mga elemento ng espirituwalidad na aktwal na mayroon ito - ang mga unang pagpapakita ng espiritu ay hindi pa naiiba, hindi tiwala sa kanilang sarili, ang vertical na channel ay mahina, madalas na masira, sa kabila ng lahat. pagsisikap mula sa itaas at ibaba. Ang matayog na plano ay hindi pa malinaw na nakikita, kaya't ang mga pagdududa at ang pagiging tiyak ng pananampalataya. Ito ang mga unang usbong ng espirituwalidad, madali silang malunod mula sa loob at labas, at isang dosenang madalas, sinusubukang pangalagaan ang mga ito sa pamamagitan ng matigas na proteksyon at disenyo, talagang nasira, nagiging siyam - ganito ang relihiyon, natatalo. ang charismatic (vertical) channel nito, ay tinutubuan ng mga walang laman na ritwal, na gayunpaman ay inaangkin sa isang espirituwal na monopolyo.

10 = 9 + 1 - sa nangungunang sampung, ang mga panloob na kontradiksyon ng siyam ay lumabas, at ang agwat sa pagitan ng espiritu at ng laman ay nagiging halata, bilang isang resulta kung saan mayroong isang mahusay na panloob na pagkakasundo at paglilinis - kaya ang isang tao, pormal na isang mananampalataya, biglang napagtanto ang kanyang kabuuang panloob na ateismo at sa parehong oras ay natuklasan ang isang manipis na patak ng buhay na pananampalataya, na halos wala pa ring kaya, ngunit totoo. Siyempre, walang natitira sa panlabas na pagkakasundo ng siyam, na kung minsan ay nagdadala ng sampu sa sukdulan, tulad ng matinding asetisismo.

10 = 7 + 3 - pagiging harmonized, ang espirituwal na channel ay tumatanggap ng isang form sa relihiyosong kamalayan sa sarili, ngunit sa parehong oras ito ay makabuluhang nawala sa direktang lakas, kahit na ito ay matalas na pinatataas ang antas ng mga panginginig ng boses.

10 = 4 + 3 + 2 + 1 - ang isang tao ay isang spiritualized polarized harmonized material form.

Sampu ay relihiyoso, hindi tiwala sa sarili, napapailalim sa mga pagdududa at paghahanap sa relihiyon, at sa bagay na ito ay may kakayahang malikhain, ngunit, siyempre, hindi kasing dami ng pito at lima. Madali itong bumaba sa siyam - isang bastos na anyo ng pagiging relihiyoso at takot na takot sa labing isa - ang paglipat sa susunod na antas at transendental na mga isyu para sa sangkatauhan.