Ang huling henerasyon ng mga katutubong craftsmen ng Russian North

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang Svetotrace photo project ay isang koleksyon ng mga baguhang litrato mula sa archive ni Nina Anatolyevna Fileva, isang researcher ng katutubong sining ng Russian North, na dinagdagan ng mga litrato ni Artyom Nikitin, isang Arkhangelsk photographer, mula sa serye ng Ghosts of Kargopolye. Ang mga natatanging larawan ng mga nag-iingat ng memorya ng tradisyonal na kultura ng magsasaka ay ginawa ng isang art historian noong 70-80s ng XX siglo sa panahon ng mga etnograpikong ekspedisyon sa pinakamalayo na sulok ng rehiyon ng Arkhangelsk.

Ang eksibisyon ng Light Trace ay bubukas sa Arkhangelsk Museum of Fine Arts sa Enero 17.

"Kung saan mo naisip na gumawa ng singsing sa spindle, pagkatapos ay aalis ako sa elevation. Para sa mga regalong may mga singsing, ginawa nila itong nanginginig, at "may kaluluwa" sa loob, upang lumabo. Ang ganitong mga tao ay bihirang magtalas. Kinakailangan na magpasok ng isang maliit na bato sa loob upang hindi ito makita kung saan ito nakatago."

“Gayon din ang ginawa ng ama ng mga ibon nang iwiwisik niya ang mga basket. Gumawa sila ng bago para sa Pasko … Gumawa sila ng isang bituin mula sa mga pine shingle para sa Pasko."

"Kapag nangyari ito sa pagkabata, maaalala ito sa mahabang panahon … Ito ay 12-14 taong gulang, sinabi ng aking ama:" Gawin ang hagdan. Hakbang, at pagkatapos - maglakad-lakad!" Gagawin ko ito, siyempre, nang walang pakundangan, ngunit aalis ako, at pekein ito ng aking ama, at hindi alam …"

"Sa Mechische (mga babaing bagong kasal) para sa holiday, ang mga batang babae ay magsusuot ng" mga pitaka "sa kanilang mga tainga - mga hikaw na pilak na perlas. Nakakabitin ang mga paa ni Eka! May mga hikaw na "pitong paa", ngunit iba. Isang batang babae ang pumunta sa Mechishche - tulad ng Ina ng Diyos! Nagpalit kami ng damit nang maraming beses sa isang araw - sa umaga sa isa, sa hapon sa isa pa, sa gabi sa pangatlo.

Folk master ng Kargopol clay toys. Siya lamang ang isa sa iba pang mga masters na nakikibahagi sa pagmomodelo ng mga laruan noong 50-60s ng XX siglo, ang mga taon ng pagbaba ng pottery. Nakilala ang pangalan ng laruang babae noong unang bahagi ng 60s ng ikadalawampu siglo. salamat sa manunulat at kolektor na si Yu. A. Arbat, at sa lalong madaling panahon isang peregrinasyon ng mga museo at mga kolektor ay nagsimula kay Ulyana Ivanovna. Ang malikhaing sulat-kamay ni Ulyana Babkina, isang craftswoman at storyteller, ay nakikilala sa pamamagitan ng pantasya at kasiyahan, kalayaan sa pagmomolde, isang kaakit-akit, nagpapahayag na paraan ng pagpipinta. Ang kanyang "bobs" (tulad ng tawag sa laruan noong unang panahon) ay mga figurine ng mga magsasaka sa mga damit na maligaya, mga eksena ng mga katutubong laro at kasiyahan, mga pigurin ng mga hayop. Paboritong tauhan - Polkan ang bayani, patron at tagapagtanggol, ang personipikasyon ng lakas ng diwa ng mga tao.

"Kaya nakaisip ako ng isang asawa para sa kanya - si Polkaniha ay. Pininturahan niya ito ng pula, ibig sabihin ay maganda siya at mabait. At siya ay malakas, matapang. Palagi niyang itinataas ang kanyang kamay."

“Ibinuhos nila ako ng dugo noong 1st war, pero hindi na nila ibinuhos. Ang mga Aleman ay lumalapit sa akin at nahuhulog na parang mga bigkis. At nagsimulang bumaril ang rifle, pinupuntirya ko lang … Tumakbo ako, at iniisip ng mga Aleman na ako ay isang Aleman, at tinamaan ako ng bala, tinakpan ko ang aking sarili ng isang kapote - dito tumagas ang lahat ng dugo ko, sa hangganan. kasama ang Germany. Mula noon, ako ay naging kasing liwanag ng isang flap sa hangin. Para doon ay iginawad ako sa krus … Duck ngayon ay nabubuhay ako nang maayos: "Lahat ay nasa order, lahat ay nasa order - Voroshilov ay nasa isang kabayo!"

"Ang bangka ay" shavings "ng aspen," aspen "ay hollowed out. Kung mas malawak ito, mas mataas ang kasanayan. Sinabi namin na kung saan ang motor ay hindi dadaan, doon ay makakalusot sa mga shavings. Nagdadala pa rin kami ng dayami sa kanila. Dati, nagtutulak kami sa isang poste, ngunit ngayon ay ibababa namin ang motor”.

Ang isang tagapagsalita at isang mang-aawit, si Anna Nikolaevna Kashunina ay kumakanta at nagsasalita, at sa parehong oras ang kanyang mga kamay ay palaging nasa trabaho - ginulong niya ang kambing, niniting ang isang pattern sa isang mitten, gumagana sa isang tagpi-tagpi na alpombra. Dito ay inilatag niya sa eroplano ng mesa ang isang roe-goat na gawa sa mahabang bundle ng kuwarta. Ito ay mga palatandaan ng usa, ibon, tao. Sa pamamagitan ng kanilang kombensiyon, sila ay kahawig ng mga primitive na anyo ng sining. Naaalala niya ang lumang kaugalian ng Pasko at Bagong Taon ng pagtatanghal ng roe deer mula pagkabata:

Sa Bisperas ng Bagong Taon, ang mga batang babae ay gumugulong, gumugulong at naninirang-puri … Magluluto sila ng marami. "Narito ang mga usa ay tumatakbo sa latian, kumuha sila ng kanilang pagkain." Sa kaninong bahay darating ang mga magsasaka, kailangan mong bigyan sila ng mga roes, ang babaeng iyon ay ikakasal.

Kapag ginawa na natin ang huling kambing, wala nang magugulong pa, at sasabihin ni nanay ang kasabihang ito, at sa pamamagitan nito tayo ay nagkakalat. Tinuruan kami ni mama, pinakita, 10 kaming bata.

Roe dough - arzhan harina, asin at tubig. Masahin sa isang mangkok, magdagdag ng harina at tubig, hanggang sa dumikit ito sa iyong mga kamay. Iginulong ko ang tourniquet, ikinakalat ito - sino ang lalabas, sino ang magtatagumpay. Kaya ginawa nila ito sa aking ina, at ngayon ako mismo ang nag-iimbento nito. Ang mga kambing ay sarado hindi mula sa larawan, ngunit mula sa isip. Simpleng bilog na baluktot, sino ang hindi. At ang bituin ay parang Paskong may limang sungay. Mas mahusay na halo, mas mahusay na roll. Ang mga babae ay gumulong, ang mga lalaki ay hindi gumulong. At ginagawa ko pa rin ito para sa aking mga apo. Sa Bisperas ng Bagong Taon, sila ay nagpupunta sa mga shulikun na nakabihis, nagbabahay-bahay. Inihain si Kozuli sa mga nobyo. Kinaumagahan ay dumating sila para magpuri. Magpapadala ang mga babae ng maraming basket ng mga treat bawat isa, at bibili sila ng kwarto at magsaya.