Ankor Wat, Cambodia - ang pinakamalaking templo sa mundo

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang Angkor Wat temple complex ay ang pinakamalaking Hindu temple hindi lamang sa Cambodia, kundi pati na rin sa Mundo, ang pinakamalaking relihiyosong gusali ng sangkatauhan, na nilikha ayon sa tradisyonal na bersyon ng Khmer king Suryavarman II mga isang libong taon na ang nakalilipas. (1113-1150 AD)

Ang pagtatayo ng templo ng Angkor Wat ay tumagal ng 30 taon; ito ang naging pinakamalaking templo sa sinaunang kabisera ng imperyo ng Khmer - Angkor. Lugar ng Angkor Wat - 2.5 sq. Km. (Ito ay halos 3 beses na higit pa kaysa sa lugar ng Vatican), at ang laki ng buong sinaunang Khmer na kabisera ng Angkor na may populasyon na higit sa 1 milyong mga naninirahan ay lumampas sa 200 square kilometers. Para sa paghahambing, halimbawa, ang pangalawang pinakamalaking kilalang lungsod ng parehong sinaunang panahon ay ang lungsod ng Tikal - ang pinakamalaking lungsod ng sibilisasyong Mayan, na matatagpuan sa teritoryo ng modernong Guatemala. Ang laki nito ay halos 100 square kilometers, iyon ay, 10 beses na mas kaunti, at ang populasyon ay 100 hanggang 200 libong tao lamang.

Ang Angkor Wat ay ang pinakamalaking templo sa sinaunang kabisera, ngunit malayo sa isa lamang. Ang lungsod ng Angkor - bilang kabisera ng Khmer Empire mula ika-9 hanggang ika-14 na siglo, kasama ang maraming Hindu at Buddhist na mga templo, na marami sa mga ito ay medyo napreserba hanggang ngayon. Ang bawat isa sa kanila ay maganda sa sarili nitong paraan at nagpapakilala sa iba't ibang panahon ng kasagsagan ng kapangyarihan ng Khmer Empire. Ang mga susunod na istoryador ay tatawag sa panahong ito ng kasaysayan ng Khmer na Angkorian.

Ang pagtatayo ng Angkor ay tumagal ng halos 400 taon. Sinimulan ito ng nagtatag ng dinastiyang Angkorian, ang prinsipeng Hindu na si Jayavarman II noong 802, na nagdeklara sa kanyang sarili bilang "unibersal na pinuno" at "Hari ng Araw" sa Cambodia. Ang huling mga templo ay itinayo noong ika-12 siglo ni Haring Jayavarman VII. Pagkatapos ng kanyang kamatayan noong 1218, tumigil ang pagtatayo. Ang dahilan nito, ayon sa isang bersyon, ay sa Khmer Empire ang mga deposito ng sandstone ay natapos lamang, ayon sa isa pa, ang imperyo ay natagpuan ang sarili sa mga kondisyon ng isang mabangis na digmaan at imposibleng ipagpatuloy ang pagtatayo. Ang panahon ng Angkorian ng kasaysayan ng Khmer ay natapos noong 1431 nang sa wakas ay nakuha at dinambong ng mga Thai na mananakop ang kabisera ng Khmer at pinilit ang populasyon na lumipat sa timog sa rehiyon ng Phnom Penh, na naging bagong kabisera ng Khmer. Gayunpaman, ang mga mananalaysay ay naghahanap pa rin ng katibayan ng mga tunay na dahilan ng pagbagsak ng Khmer Empire.

Sa Angkor, ang pinakamalaking mga complex ng templo ay namumukod-tangi - Angkor Wat, Angkor Thom (na kinabibilangan ng ilang mga templo nang sabay-sabay, ang pinakamalaking kung saan ay ang Bayon Temple), Ta Prohm, Banteay Srei at Preah Kan. Ang pinakakilalang templo ay at nananatiling Angkor Wat, na siyang pinakamalaking relihiyosong gusali sa mundo. Ang taas nito ay 65 metro. Ang templo ay napapalibutan ng isang higanteng moat na 190 metro ang lapad, na may sukat na 1,300 metro sa 1,500 metro. Itinayo noong panahon ng paghahari ni Suryavarman II (1113-1150) sa loob ng 30 taon, ang Angkor Wat ang naging pinakamalaking sagradong gusali sa mundo. Matapos ang pagkamatay ni Haring Suryavarman II, tinanggap siya ng templo sa mga dingding nito at naging isang libingan-mausoleum.

Angkor Wat - Ang kasaysayan ng pagkatuklas ng nawawalang lungsod ng Angkor

Ang Ankor Wat ay nakakuha ng malawak na katanyagan sa modernong mundo pagkatapos ng publikasyon noong 1861 ng mga talaarawan at mga ulat ng manlalakbay at naturalistang Pranses na si Henri Muo tungkol sa kanyang mga ekspedisyon sa Indochina. Sa kanyang talaarawan, mahahanap mo ang mga sumusunod na linya:

Si Henri Mouhot ay isinilang noong 1826 sa France, at mula sa edad na 18 nagturo siya ng French at Greek sa Russian military academy sa St. Petersburg. Matapos bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, pinakasalan niya ang anak na babae ng isang sikat na English explorer at lumipat sa Scotland. At noong 1857, nagpasya si Henri Muo na maglakbay sa Timog Silangang Asya (Indochina) upang mangolekta ng mga zoological sample. Sa kanyang panahon sa Asya, naglakbay siya sa Thailand, Cambodia at Laos. Marahil ay mayroon siyang premonisyon ng isang bagay, ilang buwan pagkatapos ng kanyang huling pagbisita sa Angkor Wat, noong 1861 namatay siya sa malaria, sa kanyang ika-apat na ekspedisyon sa Laos. Siya ay inilibing doon, malapit sa kabisera ng Luang Prabang (Luang Prabang), ang lokasyon ng kanyang libingan ay kilala kahit ngayon. Ang mga talaarawan ni Henri Muo ay itinatago sa London, sa mga archive ng Royal Geographical Society, London.

Ang kadakilaan ng templo ng Angkor Wat na nakita niya sa unang pagkakataon ay nagulat kay Anri Muo, sa kanyang mga tala ay isinulat niya ang sumusunod tungkol sa Ankor Wat:

Etimolohiya ng pangalan ng templo ng Angkor Wat

Ang "Angkor Wat" ay hindi ang orihinal na pangalan ng templo, dahil ang mga steles ng pundasyon ng templo, o anumang mga inskripsiyon tungkol sa pangalan ng panahong iyon ay hindi natagpuan. Hindi alam kung paano tinawag ang sinaunang lungsod-templo noon, at malamang na tinawag itong "Vrah Vishnulok" (literal na "Lugar ng Saint Vishnu"), bilang parangal sa diyos kung kanino ito inialay.

Malamang, ang pangalang "Angkor" ay nagmula sa salitang Sanskrit na "nagara" na nangangahulugang "lungsod". Sa Khmer ito ay binabasa bilang "noko" ("kaharian, bansa, lungsod"), ngunit sa karaniwang pananalita, ang mga Khmer ay mas maginhawang bigkasin ang "ongko". Ang huli ay napaka-consonant sa konsepto ng ani, na malapit sa mga magsasaka, at maaaring literal na isalin bilang "harvested rice grains".

Sa paglipas ng mga siglo, nakuha ng mga pinababang karaniwang tao na "ongko" ang kahulugan ng isang wastong pangalan, na itinakda sa pangalan ng sinaunang kabisera na rehiyon ng Angkor (o Ongkor), ang dating kabisera ng Imperyong Angkor. Angkor Thompati na rin ang templo ng Angkor Wat.

Ang salitang "Wat" ay nagmula sa Pali expression na "watthu-arama" ("ang lugar kung saan itinayo ang templo"), na nangangahulugang sagradong lupain ng monasteryo, ngunit sa maraming bansa sa Timog-silangang Asya (Thailand, Laos, Cambodia) matagal na itong nagdadala ng mas malawak na kahulugan, na tumutukoy sa anumang Buddhist monasteryo, templo o pagoda. Sa Khmer "voat" ay maaaring mangahulugan ng parehong "templo" at "pagsamba, paghanga". Sa katunayan, ang Angkor Wat - ang pinakamalaking templo ng lungsod ng mga diyos ng Angkor, ay isang simbolo ng pambansang pagmamalaki ng mga Khmer.

Sa Khmer, ang pangalan ng templo ng Angkor Wat ay binibigkas na "Ongkovoat". Sa napakaraming mga mapagkukunan, ito ay binibigyang kahulugan bilang isang "templo-lungsod". Dahil ang pangalang "Angkor" ay ginamit sa kahulugan ng isang wastong pangalan mula noong ika-15-16 na siglo, ang isang mas tumpak na pagsasalin ay maaaring ipalagay - "ang templo ng Angkor".

Bakit iniwan ng mga tao ang pinakamalaking templo sa mundo?

Ang dahilan kung bakit iniwan ng mga Khmer ang pinakamalaking templo sa mundo, ang Angkor Wat, sa awa ng gubat mga 500 taon na ang nakalilipas, at umalis sa Angkor upang bumuo ng bagong kabisera ng kanilang kaharian, ang Phnom Penh, ay paksa pa rin ng debate sa mga istoryador. at mga arkeologo. Sa loob ng higit sa 100 taon, daan-daang mga arkeologo mula sa buong mundo ang nagsisikap na iangat ang belo ng lihim sa sinaunang kabisera ng Khmer - ang lungsod ng mga diyos na Angkor. Ang katotohanan ay ang nakaraan ay nag-iwan sa amin ng isang bale-wala na dami ng nakasulat na katibayan na may kaugnayan sa kasaysayan ng pagtatayo ng mga templo sa Angkor. Ang maingat na pangmatagalang gawain ng mga mananaliksik ay unti-unting nagpapakita sa amin ng mga lihim ng sagradong templo ng Angkor Wat, na nagpapakilala ng mga bagong pagsasaayos sa iba't ibang mga teoryang pangkasaysayan na may kaugnayan sa pinagmulan at layunin nito.

Ang mga templo ng Khmer ay hindi kailanman inilaan para sa mga pagtitipon ng mga mananampalataya, sila ay itinayo bilang isang tirahan para sa mga diyos. Ang pag-access sa gitnang mga gusali ng mga complex ay bukas lamang sa mga pari at monarko. Ang pinakamalaking templo ng lungsod ng mga diyos, ang Angkor Wat ay mayroon ding karagdagang pag-andar: ito ay orihinal na pinlano bilang isang libingan ng mga hari.

Kapansin-pansin na sinunod ng mga kahalili ni Jayavarman II ang kanyang mga prinsipyo sa pagtatayo. Ang bawat bagong pinuno ay nakumpleto ang lungsod sa paraang ang core nito ay patuloy na gumagalaw: ang sentro ng lumang lungsod ay nasa labas ng bago. Ganito ang unti-unting pag-unlad ng higanteng lungsod na ito. Sa bawat oras na may limang tore na templo ay itinayo sa gitna, na sumasagisag sa Mount Meru, ang sentro ng mundo. Bilang resulta, ang Angkor ay naging isang buong lungsod ng mga templo. Ang kaningningan ng imperyo ng Khmer ay medyo lumabo sa panahon ng mahirap at matagal na digmaan sa mga Tami at Tayas. Noong 1431, ganap na nakuha ng mga tropang Thai (Siamese) ang Angkor: ang lungsod ay naging depopulated, na para bang isang walang awa na epidemya ang dumaan dito. Sa paglipas ng panahon, ang mahalumigmig na klima at luntiang mga halaman ay naging sanhi ng pagkasira ng kabisera at tuluyan itong nilamon ng gubat.

Ang mahihirap na panahon (panlabas at panloob na mga digmaan) sa kasaysayan ng Cambodia (Kampuchea) ay hindi pinahintulutan ang mga dayuhan na bisitahin ang napakatalino na obra maestra ng arkitektura ng Asya. Sa mahabang panahon, ang mga templo ng Angkor ay hindi naa-access para sa isang malawak na hanay ng mga mananaliksik, arkeologo at istoryador. Nagbago ang sitwasyon noong Disyembre 1992, nang ang mga templo ng Angkor, kabilang ang "Angkor Wat", ay nararapat na idinagdag sa listahan ng isa sa pinakamalaking templo sa mundo, ay kasama sa listahan ng mga world cultural heritage site ng UNESCO, at isang taon. nang maglaon, ang International Coordination ay isang komite na nagtakda mismo ng layunin na muling buhayin ang dating karilagan ng Angkor. Ang mga mapagkukunan ng pagpopondo para sa proyekto ay natagpuan at nagsimula ang aktibong pagpapanumbalik. Ang mga malalaking puno ay pinutol, na sumisira sa mga dingding, mga pasukan, kisame, dingding, mga landas ay naibalik. Ang mga siyentipiko mula sa iba't ibang bansa ay aktibong nakikibahagi sa pagpapanumbalik ng kasaysayan ng Angkor. Magkakaroon ng sapat na trabaho para sa lahat sa loob ng maraming dekada.

Ang mahiwagang koneksyon ng Angkor sa spiral ng konstelasyon na Draco

Noong 1996, ang British arkeologo at mananalaysay na si John Grigsby, na naggalugad sa Angkor, ay dumating sa konklusyon na ang Angkor temple complex ay isang terrestrial projection ng isang partikular na seksyon ng Milky Way, at ang mga pangunahing istruktura ng Angkor ay ginagaya ang undulating spiral ng hilagang konstelasyon ng ang dragon. Upang simulan ang pagsasaliksik sa direksyon ng paghahanap ng mga ugnayan ng langit at lupa na may kaugnayan sa Angkor, naudyukan siya ng mahiwagang inskripsiyon ng mga panahon ni Jayavarman VII, ang hari ng Khmer kung saan ang Angkor Thom at Bayon ay itinayo noong siglo XII. Sa isang stele na hinukay sa teritoryo ng templo ng Bayon, ito ay nakasulat - "ang bansa ng Kambu ay katulad ng kalangitan."

Ang isang tiyak na koneksyon sa mga bituin ay ipinahiwatig din ng inskripsiyon na ginawa ng mga tagapagtayo ng malaking pyramidal na templo na Phnom-Bakeng, na itinayo sa panahon ng paghahari ni Haring Yasovarman I (889-900 AD). Sinasabi ng inskripsiyon na ang layunin ng templo ay sagisag "sa mga bato nito ang makalangit na paggalaw ng mga bituin." Ang tanong ay lumitaw kung mayroong umiiral sa Cambodia ng ugnayan ng langit at lupa na katulad ng Egyptian (koneksyon ng mga pyramids ng Giza sa konstelasyon na Orion)?

Ang katotohanan ay ang projection ng konstelasyon ng dragon ng mga pangunahing templo ng Angkor sa Earth ay naging hindi ganap na tumpak. Ang mga distansya sa pagitan ng mga templo ay proporsyonal sa mga distansya sa pagitan ng mga bituin, ngunit ang kamag-anak na posisyon ng mga templo, iyon ay, ang mga anggulo sa pagitan ng mga segment na nagkokonekta sa mga templo, ay hindi eksaktong inuulit ang larawan sa kalangitan. Bilang karagdagan, dapat tandaan na ang Angkor ay hindi isang projection ng konstelasyon ng Dragon sa ibabaw ng lupa, ngunit isang projection ng isang buong lugar ng kalangitan sa paligid ng Dragon, kabilang ang ilang mga bituin mula sa Northern Crown, Ursa Minor. at Big Dippers, si Deneb mula sa Cygnus. Ang lahat ng mga sagradong lugar sa Earth ay nagpaparami nito o ang bahaging iyon ng langit sa kahabaan ng Milky Way.

Sa parehong 1996, isa pang British amateur researcher, John Grigsby, sumali sa siyentipiko at makasaysayang gawain sa Angkor. Ang pagkakaroon ng itakda sa kanilang sarili ang layunin ng pagtatatag ng eksaktong petsa kung kailan ang larawan ng kalangitan ay tumutugma sa ibinigay na lokasyon ng mga templo sa Angkor, nagsagawa sila ng maraming gawaing pananaliksik sa tulong ng teknolohiya ng computer. Ang mga resulta ng kanilang pananaliksik ay yumanig sa pamayanang arkeolohiko sa daigdig. Ipinakita ng pananaliksik sa kompyuter na ang mga pangunahing templo ng Angkor ay talagang panlupa na pagmuni-muni ng mga bituin ng konstelasyon na Draco at sa posisyong ito na ang mga bituin ay nasa vernal equinox noong 10500 BC. e.

Iilan na ngayon ang nagdududa sa katotohanan na ang Angkor ay talagang itinayo sa pagitan ng ika-9 at ika-13 siglo. AD, gayunpaman, paano malalaman ng mga nasasakupan ng mga hari ng Cambodian ang larawan ng langit mahigit 10,000 taon na ang nakalilipas, dahil sa kanilang panahon ay naitago na ng precession ang bahagi ng inaasahang larawan sa kabila ng abot-tanaw. Ipinagpalagay na ang lahat ng mga pangunahing templo ng Angkor ay itinayo sa mas sinaunang mga istraktura, na pinatunayan ng malalaking slab ng lining ng mga artipisyal na kanal na gawa sa mga megalith, ang pagkakaroon ng polygonal masonry, mataas na kasanayan sa pagproseso ng bato, mga kastilyo ng bato, ngunit ito ay hindi alam kung kailan itinayo ang mga iyon. Gayunpaman, kung naisip na nila ang konstelasyon ng Dragon …

Tinatakpan ng mga kilometro ng pinong mga ukit, ang malalaking bato ng pagmamason ng mga templo ay perpektong tumutugma sa isa't isa, hindi nakakabit ng anuman at hawak lamang ng kanilang sariling timbang. May mga templo kung saan imposibleng maglagay ng talim sa pagitan ng mga bato, bukod pa rito, ang mga ito ay hindi regular sa hugis at kurbada, tulad ng mga palaisipan, kung saan wala sa mga modernong teknolohiya ang magagawang muling likhain ang pinarangalan na kagandahan ng mga templong ito.

Stegosaurus at Angkor Wat. Nakikita kaya ni Khmer ang mga dinosaur?

Ang hypothesis ng paglikha ng Angkor noong XI siglo BC ay hindi sumasalungat sa katotohanan na ang mga templo na nakikita natin ngayon ay itinayo sa pagitan ng ika-9 at ika-12 siglo A. D. e. sikat na Khmer monarka, ngunit hindi lahat ay napakasimple. Halimbawa, ang templo ng Ta-Prohm ay puno ng masalimuot na inukit na mga estatwa at mga haliging bato na may mga bas-relief na nakaukit sa mga ito. Kasama ang mga larawan ng mga diyos at diyosa ng mga mitolohiyang plot ng sinaunang Hinduismo, daan-daang bas-relief ang naglalarawan ng mga tunay na hayop (mga elepante, ahas, isda, unggoy). Halos bawat pulgada ng kulay abong sandstone ay natatakpan ng mga pandekorasyon na ukit. Ano ang sorpresa ng mga siyentipiko na natuklasan sa Ta-Prohm sa isa sa mga haligi ng isang imahe Stegosaurus- isang herbivorous dinosaur na umiral 155-145 million years ago.

Pinatunayan ng mga mananaliksik na ang bas-relief na ito ay hindi peke. Saan nakita ng mga Khmer ang stegosaurus? Paano ito maipapaliwanag?

Sagradong numerolohiya ng Angkor - isang pagkakataon o isang propesiya?

Ano ang mahiwagang petsang ito - ang vernal equinox ng 10500 BC? Ito ay sa araw na ito na ang mga bituin ng konstelasyon ng dragon ay nasa projection na ang Angkor templo complex ay nagpaparami sa lupa, kung titingnan mo ito mula sa itaas. Ang petsang ito ay nauugnay sa proseso ng precession ng mga celestial body. Ang Earth ay tulad ng isang higanteng tuktok, sa ilalim ng impluwensya ng grabidad ng Araw at Buwan, ito ay gumagawa ng isang mabagal na pag-ikot ng pabilog. Ang Buwan at ang Araw, sa pamamagitan ng kanilang pagkahumaling, ay may posibilidad na paikutin ang axis ng Earth, bilang isang resulta, ang phenomenon ng precession ay lumitaw.

Naniniwala ang mga astrologo na ang precession cycle ay 25,920 taon, ang tinatawag na Great Year (ang panahon kung saan ang poste ng celestial equator ay gumagawa ng buong bilog sa paligid ng pole ng ecliptic). Sa panahong ito, ang axis ng mundo ay napupunta sa isang buong bilog sa kahabaan ng zodiac. Sa kasong ito, ang isang panahon ng astrological ay katumbas ng 1/12 ng cycle (25920: 12 = 2160) at 2160 taon. Isang buwan ng Dakilang Taon, na may tagal na 2160 taon ng Daigdig, ang panahon ng astrological. Ang bawat cosmic epoch (2160 Earth years) ay kumakatawan sa isang buong yugto sa pag-unlad ng sangkatauhan, na nauugnay sa tanda ng Zodiac kung saan napupunta ang axis ng Earth. Ang panahong ito sa ilang mystical na paraan ay kilala sa sikat na pilosopong Griyego na si Plato, na naniniwala na ito (25920 taon) ay ang panahon ng pagkakaroon ng makalupang sibilisasyon. Samakatuwid, ang panahon ng precession ay tinatawag ding Great Platonic Year (Great Year of Plato). Ang isang araw ng Dakilang Taon ay theoretically katumbas ng ating 72 taon (25920: 360 = 72 taon - ang axis ng mundo ay dumadaan sa 1 ecliptic).

Ngayon, ang North Pole ng mundo ay, tulad ng alam mo, ang North Star, ngunit hindi ito palaging ganoon, at sa III milenyo BC. Ang North Pole ng mundo ay kung saan matatagpuan ang bituin na α (Alpha) - Dragon. Ang precession ng axis ng daigdig ay kilala na nagdudulot ng maliwanag na pagbabago sa posisyon ng mga bituin na may panahon na 25,920 taon, ibig sabihin, 1 degree ay 72 taon. Noong 10,500 BC. sa pinakamababang punto ng tilapon ay ang konstelasyon na Orion, at sa pinakamataas - ang konstelasyon na Draco. Mayroong isang uri ng "Orion-Dragon" pendulum. Simula noon, ang proseso ng precessional ay nagawang paikutin ang celestial pole ng kalahating bilog na may kaugnayan sa pole ng ecliptic, at ngayon ang Dragon ay malapit sa pinakamababang punto, at ang Orion ang pinakamataas. Ang propesor sa kasaysayan ng MIT na si Giorgio de Santillana at ang kanyang kasamahan, si Dr. Gerta von Dehehand, batay sa kanilang pananaliksik, ay nagpasiya na ang buong Angkor ay isang malaking modelo ng pangunguna. Ang mga sumusunod na katotohanan ay nagsasalita din sa kanyang pabor:

• Ang Angkor Wat ay naglalarawan ng 108 naga na humihila ng malaking tuktok sa dalawang direksyon (54 sa 54);
• Sa magkabilang gilid ng 5 tulay na humahantong sa gate sa Templo ng Angkor Thom, may mga malalaking eskultura sa magkatulad na hanay - 54 Devas at 54 Asura. 108x5 = 540 estatwa x 48 = 25920;
• Ang Templo ng Bayon ay napapaligiran ng 54 na malalaking batong tore, sa bawat isa ay inukit ang apat na higanteng mukha ng Lokeshvara, na nakatuon sa hilaga, timog, silangan at kanluran, sa kabuuang 216 na mukha - (216: 3 = 72), (216).: 2 = 108). 216 - 10 beses na mas mababa kaysa sa tagal ng isang precessional na panahon (2160 taon); Ang 108 ay 216 na hinati sa dalawa;
• Ang gitnang santuwaryo ng Phnom Bakheng ay napapalibutan ng 108 turrets. 108, isa sa pinakasagrado sa Hindu at Buddhist na kosmolohiya, ay katumbas ng kabuuan ng 72 at 36 (iyon ay, 72 kasama ang kalahati ng 72);
• Ang isang regular na pentagon ay may anggulo na 108 degrees, at ang kabuuan ng 5 anggulo nito ay 540 degrees;
• Ang distansya sa pagitan ng mga pyramids ng Giza sa Egypt, kung saan ang mga pantas na lumakad sa astronomical na "Horus road" ay pinasiyahan, at ang mga sagradong templo ng Angkor sa Cambodia, ay, na may bahagyang pag-ikot, isang mahalagang geodetic na halaga - 72 degrees ng longitude. Mula sa sinaunang wikang Egyptian na "Ankh-Khor" ay literal na isinasalin bilang "nabubuhay ang diyos na si Horus";
• Mayroong 72 pangunahing bato at brick na mga templo at monumento sa Angkor.
• Ang haba ng mga pangunahing seksyon ng kalsada sa Angkor Wat ay sumasalamin sa tagal ng apat na yuga (ang mga dakilang panahon ng mundo ng pilosopiya at kosmolohiya ng Hindu) - Krita Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga at Kali Yuga. Ang kanilang tagal ay, ayon sa pagkakabanggit, 1,728,000, 1,296,000, 864,000 at 432,000 taon. At sa Angkor Wat, ang haba ng mga pangunahing seksyon ng kalsada ay 1728, 1296, 864 at 432 kubo.

Ang cosmic na kahulugan ng numero 72 at ang kapangyarihan nito sa sangkatauhan

Isaalang-alang natin nang mas detalyado ang sagradong numero - 72 nang mas detalyado, dahil napakaraming mga pagkakataon na nauugnay dito sa ating buhay:

• Ang bilang na 72 ay itinuturing na isang sagradong numero sa lahat ng relihiyon.
• Ang alpabetong Khmer ay may 72 titik at parehong bilang ng mga tunog.
• Ang sinaunang wikang Indian na "Sanskrit" (ang wika ng klasikal na panitikan ng India, mga sagradong teksto, mantra at ritwal ng Hinduismo, Jainismo, at bahagyang Budismo) ay gumagamit ng alpabetong Devanagari. Ang ibig sabihin ng Devanagari ay "pagsusulat ng mga Diyos" o "wika ng lungsod" at sa Devanagari ng klasikal na Sanskrit ay mayroong 36 na titik-ponema (72: 2 = 36). Sa Devanagari, 72 pangunahing ligature ang ginagamit (mga kumbinasyon ng mga consonant, na inilalarawan bilang isang malayang simbolo).
• Ang pinaka sinaunang runic system, ang tinatawag na "Elder Futhark" ay binubuo ng 24 rune, ang bawat rune ay maaaring kumatawan sa isang titik, pantig, salita o imahe. Bukod dito, ang imahe ay may priyoridad na kahalagahan. Ngunit ang isang rune ay maaaring magtago ng hanggang tatlong larawan, depende sa konteksto (24x3 = 72). Bukod dito, ang lahat ng mga imaheng ito ay konektado sa isang paraan o iba pa. Ang sinaunang alpabetong runic ang naging ugat ng halos lahat ng umiiral na mga alpabetong Indo-European. Ang 24 na rune na kilala ngayon ay ang ikatlong bahagi ng tunay na wika, dahil kung i-multiply mo ang 24 sa tatlo, makakakuha ka lamang ng 72 rune. Dahil itinuro ng mga sinaunang tao na ang mundo ay tatlong beses. Isa na rito ang makalupang mundo ng Getig, ang pangalawa ay ang intermediate world ng Ritag, at ang pangatlo ay ang upper world ng Menog. Mayroong tatlong mga hugis ng rune.
• Sa sinaunang wikang Avestan (ang wika ng Avesta, ang banal na aklat ng Zoroastrianism) mayroong 72 titik upang italaga ang lahat ng posibleng variant ng pagbigkas ng mga tunog;
• Ang pinaka makabuluhang aklat ng Avesta - Yasna, na isang tekstong binasa sa pangunahing Zoroastrian liturgy na "Yasna", ay naglalaman ng 72 kabanata;
• Ang numerong 72, kapwa sa Sanskrit at sa orihinal na Avesta, ay natagpuan ang pagpapakita nito sa 72 na mga hibla ng sagradong sinturon ng Kushti, na mayroon ang bawat Zoroastrian, bilang simbolikong pagsunod sa relihiyon, o sa halip, bilang isang pusod na nag-uugnay sa isang tao sa Panginoong Diyos.
• Sa Hudaismo, ang bilang na 72 ay itinuturing na sagrado at hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa pangalan ng Diyos, ang ipinagbabawal na pangalan kung saan napapailalim ang sansinukob. Ito ay 72 pagkakasunod-sunod ng mga titik ng alpabetong Hebreo, na ang bawat isa ay tumutugma sa isang tiyak na tunog, na may kamangha-manghang kapangyarihan upang madaig ang mga batas ng kalikasan sa lahat ng anyo, kabilang ang kalikasan ng tao. Ayon sa alamat, ang pangalan ng Diyos ay sumasaklaw sa lahat ng bagay na umiiral, na ang ibig sabihin ay ang makapagbigkas nito ng tama ay makakahingi sa Lumikha ng anumang naisin niya.
• Ang hindi mabigkas na pangalan ng Diyos ay ang pangunahing paksa ng pag-aaral ng medieval Kabbalists. Ito ay pinaniniwalaan na ang pangalang ito ay naglalaman ng lahat ng mga puwersa ng kalikasan, naglalaman ito ng pinaka kakanyahan ng uniberso. Ang pangalan ng Diyos ay inilalarawan din ng Tetragrammaton - isang tatsulok na may mga titik na nakasulat dito. Kung susumahin mo ang mga numerical value ng mga titik na inilagay sa Tetragrammaton, makakakuha ka ng 72.
• Sa alamat tungkol sa Tabernakulo (Templo), binanggit ng mga sinaunang Hudyo ang 72 almond buds, kung saan pinalamutian nila ang candlestick na ginamit sa sagradong ritwal, ito ay isang kumbinasyon ng 12 at 6 (iyon ay, kalahati ng 12) at nagpapakilala sa natanto na pagkakaisa. Ang mystical root ng number 72 ay ang maalamat na siyam.
• Ang bilang na 72 ay ang bilang ng ina ng Diyos. Umalis siya sa mundong ito sa edad na 72. Hindi nakakagulat na kumanta si Vysotsky sa isa sa kanyang mga kanta: "batang babae, ika-72, huwag umalis sa altar!";
• Ang molekula ng DNA ng tao ay isang umiikot na kubo. Kapag ang kubo ay pinaikot nang sunud-sunod ng 72 degrees ayon sa isang tiyak na modelo, ang isang icosahedron ay nakuha, na, naman, ay isang pares ng isang dodecahedron. Kaya, ang double strand ng DNA helix ay itinayo ayon sa prinsipyo ng two-way na sulat: ang dodecahedron ay sumusunod sa icosahedron, pagkatapos ay ang icosahedron muli, at iba pa. Ang sunud-sunod na 72-degree na pag-ikot sa kubo ay lumilikha ng molekula ng DNA.

Tatlong antas na istraktura ng templo ng Angkor Wat

Ang Angkor Wat temple complex ay may tatlong antas. Binubuo ito ng isang serye ng mga concentric, hugis-parihaba na nakapaloob na mga puwang na may kasamang tatlong parihaba na mga gallery, bawat isa ay matayog sa itaas ng susunod na may mga bukas na courtyard na naka-link ng mga cruciform na gallery. Sa katunayan, ang Angkor Wat ay isang malaking three-stage pyramid.

Pag-akyat sa hagdan at pagdaan sa unang dalawa sa tatlong magkasunod na tumataas na mga gallery, makikita mo ang iyong sarili sa ikatlong gallery, sikat sa mga bas-relief nito, na karamihan sa mga ito ay kahanga-hanga sa kanilang pagganap.

Bukod sa mga bas-relief sa mga corner pavilion, ang mga ito ay umaabot ng halos 700 metro at halos 2 metro ang taas, na ginagawa itong pinakamahabang bas-relief sa mundo. Libu-libong figure ang naglalarawan ng mga eksena mula sa Hindu epic na Bhagavad Purana, palasyo at buhay militar noong mga araw ni Suryavarman II - ang nagtatag ng templo ng Angkor Wat.

Dahil ang perimeter ng pangunahing pasukan sa Angkor Wat ay napapalibutan ng isang moat ng tubig na 190 metro ang lapad, na bumubuo ng isang parisukat na hugis na isla, ang teritoryo ng templo ay maaari lamang ma-access sa pamamagitan ng mga tulay na bato sa kanluran at silangang panig ng templo. Ang pangunahing pasukan sa Angkor Wat mula sa kanluran ay isang malawak na bangketa na gawa sa malalaking bloke ng sandstone. Ang pagtawid sa cruciform terrace, na isang karagdagang karagdagan sa complex, nakikita natin sa harap ang pasukan sa western gopura na may mga labi ng tatlong tore.

Ngayon ang pasukan sa gopura ay mula sa kanan, sa pamamagitan ng santuwaryo sa ilalim ng timog na tore, kung saan ang walong armadong estatwa ng Vishnu ay pumupuno sa buong espasyo. Ang estatwa na ito, na malinaw na walang espasyo sa silid na ito, ay maaaring orihinal na matatagpuan sa gitnang santuwaryo ng Angkor Wat.

Pagkatapos dumaan sa gopura, may nakamamanghang tanawin ng mga pangunahing tore ng templo sa dulo ng kalsada. Napapalibutan sila ng kumikinang na silweta ng kalangitan sa umaga sa pagsikat ng araw, at kumikinang na orange sa paglubog ng araw. Sa pagpapatuloy ng aming pagpasok sa Angkor Wat, nagmamasid kami mula sa magkabilang gilid ng pangunahing kalsada - dalawang malalaking, tinatawag na "mga aklatan" na may apat na pasukan sa bawat panig ng mundo. Sila ay isang uri ng santuwaryo, hindi isang kamalig ng mga manuskrito, gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan.

Mas malapit sa templo, sa magkabilang gilid ng kalsada, may dalawa pang reservoir, na hinukay sa bandang huli, noong ika-16 na siglo. Sa loob ng templo sasalubungin ka ng 1,800 apsaras (celestial dancers).

Pag-akyat sa ikalawang antas ng templo, makikita mo ang isang nakamamanghang tanawin - ang mga taluktok ng mga gitnang tore, na tumataas mula sa likod ng patyo. Mula sa pasukan, hanggang sa lahat ng mga sentral na tore, pati na rin ang dalawang panloob na aklatan ng ikalawang antas, maaari kang maglakad kasama ang mga tulay ng pedestrian sa mga maiikling bilog na poste.

Unti-unting umakyat sa mga hakbang na bato sa pinakamataas, ikatlong antas ng templo ng Angkor Wat - ang puso ng kumplikado, malalaking conical tower ay ipinahayag, na matatagpuan sa gitna at mga sulok ng parisukat, na sumisimbolo sa limang makalangit na tuktok ng sagradong Mount Meru - ang sentro ng sansinukob.

Ang pinakamataas na antas ng Angkor Wat at ang mga gallery nito ay binibigyang-diin lamang ang perpektong sukat ng mga sikat na tore ng templo at ginagawang hindi malilimutan ang pangkalahatang tanawin. Ang gitnang tore o altar ay ang tirahan ng diyos na si Vishnu, at dahil ang Angkor Wat ay orihinal na isang templo ng Vishnu, at kalaunan ay naging isang Buddhist, isang estatwa ni Vishnu ang dating nakatayo dito, marahil ang isa na nakatayo ngayon sa pasukan. sa kanlurang gopur. Ang mga Khmer ay may sinaunang kaugalian ng pag-aalay sa diyos sa anyo ng mga gintong kumot o maliliit na mamahaling bato, na naiwan sa recess sa ibaba ng estatwa ng diyos. Sa kasamaang palad, ang mga handog na ito ay dinambong sa loob ng maraming siglo.

Ngayon, iilan na lamang sa mga estatwa ng diyos na si Vishnu o Buddha ang naka-display sa katimugang bahagi ng mga gallery. Ang Big Reclining Buddha ay paksa pa rin ng pagsamba para sa mga lokal at Asian na bisita.

Ang buong kabisera ng templo ng Angkor at ang pinakamalaking templo ng Angkor Wat sa partikular ay ang kaluluwa at puso ng mga taong Khmer, ang mga tao ng libreng Kampuchea, isang simbolo ng kaunlaran ng sibilisasyong Khmer, na may malaking epekto sa mga kultura ng lahat. estado ng Timog Silangang Asya. Ang imahe ng templo ng Angkor Wat ay nagpapalamuti sa pambansang watawat ng Cambodia (Kampuchea) at ang simbolo nito.

Ang panahon ng Angkor ay tumagal ng pitong siglo. Marami ang naniniwala na ang mga nagtatag ng lungsod ng mga diyos ng Angkor ay mga inapo ng isang nakaraang sibilisasyon at ito ay isang direktang pamana ng dakila at misteryosong Atlantis. Ang mga labanan ng mga istoryador tungkol sa opisyal na inihayag na mga petsa para sa pagtatayo ng mga templo sa Angkor at Angkor Wat ay hindi tumigil hanggang sa araw na ito. Parami nang parami ang mga katotohanan na nagpapahiwatig na ang mga tao sa mga lugar na ito ay nanirahan bago pa ang pag-usbong ng kultura ng Khmer, ngunit sa mga petsa, maraming mga mapagkukunan ang sumasalungat sa bawat isa, at medyo makabuluhan.

Gayunpaman, ang lahat ng mga numero ay medyo tumpak na sumasalamin sa rurok ng pag-unlad at kadakilaan ng panahon ng Khmer Angkorian, kung saan nakamit ang pinakamataas na tagumpay sa kultura. Ang kasaysayan ng panahong ito, na hindi nag-iwan sa amin ng mga manuskrito ng papel, ay muling itinatayo sa tulong ng mga inskripsiyon sa Pali, Sanskrit at Khmer, na matatagpuan sa mga monumento at eskultura ng Angkor Wat at iba pang mga templo ng Angkor. Ang aktibong arkeolohiko at makasaysayang pananaliksik sa Angkor ay nagpapatuloy hanggang sa araw na ito, na patuloy na humanga sa mundo sa lahat ng mga bagong pagtuklas ng mga lihim at misteryo ng dakilang templo ng Angkor Wat.

Dokumentaryo na pelikula "Angkor Wat - Bahay na karapat-dapat sa mga diyos"

"Angkor Wat - Home Worthy of the Gods" - Ito ay isang tanyag na dokumentaryo ng agham mula sa National Geographic sa seryeng "Superstructures of Antiquity", na nakatuon sa sikat na mundong Angkor-Wat na templo sa Cambodia (Kampuchea). Sinubukan ng mga may-akda ng pelikula na ipakita ang lahat ng kadakilaan ng lungsod ng mga diyos na Angkor at ibunyag ang sikreto ng pagtatayo ng pinakamalaking templo sa mundo, ang Angkor Wat. Inabandona ng mga tao sa ilalim ng hindi maipaliwanag na mga pangyayari higit sa 500 taon na ang nakalilipas, ang Cambodian na lungsod ng Angkor ay humanga sa sukat nito - ito ay isang higanteng mapa ng bato ng uniberso at isa sa mga pinakamagagandang likha ng sangkatauhan.

Larawan ng Angkor na kinunan noong 1906, 46 na taon pagkatapos ng pagbubukas nito.

Basahin din ang Angkor na peke at totoo