Khmer Rouge: Hindi makataong genocide ng sarili nitong mga tao sa Cambodia

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Kapag binanggit ng media ang panahon ng rehimeng Pol Pot sa Cambodia, ang diin ay ang hindi makataong pamamaraan ng genocide ng kanilang sariling mga tao.

Ang mga kalupitan ng Khmer Rouge, ang pagdurusa ng mga tao ay binanggit, at ang mga nakakatakot na larawan ng pagpapahirap sa mga kababaihan at mga bata ay ipinakita. Ang lahat ng ito ay nagdudulot ng malakas na emosyonal na reaksyon, isang panloob na protesta mula sa manonood, na nagpapahirap sa pagkilala sa proseso ng social engineering na isinagawa kasama ng mga taong Khmer.

Sa artikulong ito, susubukan naming ihayag ang mga layunin, layunin at pamamaraan ng proyekto/eksperimentong ito, ang mga kalahok at stakeholder nito sa likod ng mga eksena. At bilang panimula, dapat mong iwaksi ang iyong mga emosyon at tingnan ang sitwasyon nang mas malawak.

« Social engineering- isang hanay ng mga diskarte, pamamaraan at teknolohiya para sa paglikha ng ganoong espasyo, kundisyon at pangyayari na pinaka-epektibong humahantong sa isang tiyak na kinakailangang resulta, gamit ang sosyolohiya at sikolohiya”[1].

Ito ay mula sa Wikipedia. Idaragdag namin na sa tulong ng ilang mga pamamaraan posible na lumikha ng isang tao, isang pangkat ng mga tao at kahit isang buong bansa, na magtataglay ng ilang (ibinigay) na mga katangian, pananaw sa mundo. Kasabay nito, ang mga katangian mismo ay tinutukoy kahit na bago ang simula ng eksperimento at nakasalalay sa solusyon para sa kung aling gawain ang nilikha ng tool - sa kasong ito: ang mga tao.

Sa pagsusuri sa mga kaganapan sa Cambodia, posible na gumuhit ng ilang mga pagkakatulad sa iba pang katulad na mga kaganapan mula sa kasaysayan ng sangkatauhan, iyon ay, ang proyektong ito ay hindi ang una. Ngunit pag-usapan natin ang lahat sa pagkakasunud-sunod. At magsimula tayo sa pamamagitan ng pagpapaalala sa mga mambabasa ng mga kaganapang alam ng marami, ngunit mula sa isang bahagyang naiibang anggulo. Suriin natin ang kasaysayan nang may malawak na mga hakbang, na hawakan lamang ang mga kaganapang higit na maghahayag ng prosesong isinasaalang-alang.

Ang Cambodia ay isang pandaigdigang lugar ng pagsasanay para sa social engineering. Mga yugto ng isang pandaigdigang proyekto

Stage 1. Protectorate ng France hanggang 1953

Mula 1863 hanggang 1953, ang Pransya, bilang isang metropolis, ay nagsasagawa ng sibilisasyong misyon nito sa Cambodia: pagpapabuti ng pangangalagang medikal, pagbubukas ng mga sekular na pangunahing paaralan sa Pranses, ang paglitaw ng isang paaralan para sa pagsasanay ng mga bihasang manggagawa at isang kolehiyo na may limang taong termino. ng pag-aaral, ang paglikha ng modernong imprastraktura, ang pag-unlad ng mga sektor ng agrikultura (pagtatanim ng bigas at paggawa ng goma).

Sa pagtatapos ng 40s ng XX siglo, ang pinaka-mahuhusay na mga mag-aaral ng Khmer ay nagpunta sa France (ito ay nagpapaalala sa amin ng pagsasanay ng aming "mga batang repormador", na kalaunan ay naging base ng tauhan ng "perestroika"), kung saan ang " Ang Samahan ng mga Estudyante ng Khmer" ay nilikha, na batay sa mga makakaliwang radikal na posisyon.

Pagkatapos ang "mga batang repormador" na ito ay bumalik sa kanilang tinubuang-bayan, kung saan noong 1953 ang France, sa ilalim ng presyur mula sa kahit saan mula sa mga slogan para sa kalayaan, ay pinigilan ang pagtangkilik nito at umalis sa Cambodia. At naaalala natin na ang 1953 ay ang taon ng pagpatay kay Stalin at ang simula ng "gumagapang na kudeta" sa USSR.

Stage 2. Khmer Buddhist Royal Socialism ng Norodom Sihanouk hanggang 1970

Mula noong 1953, nagsimula ang "mga eccentricities" (nakahihilo na maniobra) ni Prinsipe Sihanouk, na kahit na karapat-dapat sa isang hit sa pabalat ng Times para dito. Si Sihanouk, "naliwanagan ng Buddha mismo," ay tinalikuran ang trono bilang pabor sa kanyang ama at lumikha ng isang napakalaking kilusang pampulitika na Sangkum, ang People's Socialist Community (hindi kahawig ng pariralang "National Socialism"?).

Inanunsyo niya ang mga planong magtayo ng "Khmer Buddhist Royal Socialism" sa Cambodia. Kasabay nito, paulit-ulit na binibigyang-diin ni Sihanouk sa kanyang mga artikulo at binibigyang-diin na itong "Khmer sosyalismo" ay walang kinalaman sa Marxismo at tutol sa komunismo, gayundin sa Pambansang Sosyalismo.

Noong 1958, dalawang-katlo ng populasyon ng Cambodia ang nakapasok sa Sangkum, at doon ay ginagaya ang mga turo ni Po Kombao, "naghuhugas" ng utak ng lahat ng mga magsasaka ng Cambodia at naglalagay ng mga pundasyon para sa ideolohiya ng hinaharap na "Khmer Rouge". Si Norodom Sihanouk ay lubos na umasa sa China sa kanyang mga patakaran.

Stage 3. Ang paghahari ni Heneral Lone Nol hanggang 1975

Noong 1970, sa kasagsagan ng digmaang Amerikano-Vietnamese, bilang resulta ng isang kudeta, isang Amerikanong protege, si Heneral Lon Nol, ang namuno sa kapangyarihan sa Cambodia. Binansagan ni Sihanouk na "itim" si Lon Nol dahil sa nasunog na mukha sa nayon (mula siya sa nayon), nang ang mga naninirahan sa lungsod ay nagmamalasakit sa kaputian ng kanilang balat.

Ang heneral ay mahilig sa mga popular na paniniwala at pangkukulam, ay isang malalim na relihiyoso na reaksyonaryo at isang matibay na nasyonalista. Ang mga imperyal na alamat tungkol sa dating kadakilaan ng "Angkor state" ("Khmer empire"), na sumisipsip sa Thailand, Laos, Vietnam, ay nagsimulang maglakad sa buong bansa at pukawin ang imahinasyon ng mga hindi marunong magsasaka. Sinimulan ni Lon Nol na linangin ang imahe ng "sinaunang Khmer" bilang ninuno ng mga tao sa Timog Silangang Asya.

Kasabay nito, ang mga Khmer mismo, marahil, ay hindi partikular na nakakaalam ng kanilang sinaunang talaangkanan, sila ay mas inis sa yaman ng hindi nararapat na pinataba na burukrasya kasama ang napakalaking kahirapan ng karamihan ng mga magsasaka. Sa ilalim ni Lon Nola, ang sinumang mayamang tao ay dapat na barilin sa lugar para sa direktang pagtingin sa mga mata. Gayunpaman, si Heneral Nol ay naging tanyag hindi para dito, ngunit sa katotohanang inihanda niya ang batayan para sa pagdating sa kapangyarihan ng Khmer Rouge, ngunit higit pa sa ibaba.

Stage 4. Ang pagtaas sa kapangyarihan ni Pol Pot at ng Khmer Rouge

Magsimula tayo sa talambuhay ni Pol Pot. Ang pinuno ng hinaharap na rebolusyon na si Pol Pot (mula sa "politique potentielle" - "politics of the possible" o "potential politician", tunay na pangalan - Salot Sar) ay ipinanganak noong 1925 sa pamilya ng isang mayamang may-ari ng lupa. Ang kanyang pinsan ay nanirahan sa Phnom Penh at naging asawa ng prinsipe ng korona.

Sa edad na 9, lumipat siya upang manatili sa mga kamag-anak sa Phnom Penh, at nagsimula ng kanyang pag-aaral sa isang Buddhist monasteryo. At noong 1937 pumasok siya sa École Miche Catholic elementary school, kung saan nakatanggap na siya ng European school education. Noong 1949 nakatanggap siya ng iskolarsip ng gobyerno (hindi kung hindi man, sinubukan ng aking kapatid na babae) upang makakuha ng mas mataas na edukasyon sa France.

Doon siya (bilang karagdagan sa pag-aaral) ay nagsimulang dumalo sa isang Marxist circle, interesado sa mga gawa ni Trotsky, sumali sa ranggo ng French Communist Party. Gayunpaman, hindi niya natapos ang kanyang pag-aaral at bumalik sa Cambodia noong 1953.

Sa Cambodia, siya at ang kanyang kapwa Marxist circles (mga 350 katao) ay nagtatrabaho sa mga paaralan, kung saan tinuturuan nila ang mga anak ng mahihirap hindi lamang ng kaalaman, ngunit nagbibigay din ng inspirasyon sa kanila na ang organisasyon ng kanilang lipunan ay hindi patas: ang ilan ay yumuyuko, nagtatanim ng palay, habang ang iba naman sa ngayon ay nagsasaya sa mga bola sa kabisera.

Dapat kong sabihin na ang isang guro sa Timog-silangang Asya ay halos Diyos, at ang mga ideya ay madaling naitatak sa isipan ng mga kabataan. Siyanga pala, sila ang magiging pangunahing base ng tauhan para sa Khmer Rouge.

Maraming mga kaganapan ang nagaganap sa bansa sa oras na ito. Noong 1953, binigyan ng France ng kalayaan ang dating kolonya nito, ang Cambodia, at pinamahalaan ang sarili nitong tao. Ito ay ang parehong Norodom Sihanouk. Gayunpaman, noong 1970, ang pinuno ng bansa ay pinatalsik ng kanyang aide na si Lon Nol, sa suporta ng Estados Unidos. Iyon ay, sa katunayan, ang isang maka-Amerikanong rehimen ay itinatag. Mula noong 1965, isang digmaan ang nangyayari sa rehiyon sa pagitan ng Estados Unidos at Vietnam, at ang mga gerilya ng Vietnam ay nagtatago sa Cambodia. Si Lon Nol ay gumawa ng isang hindi pa nagagawang hakbang: pinahintulutan niya ang mga Amerikano na bombahin ang teritoryo ng Cambodia. Mula 1969 hanggang 1973, 2.7 milyong tonelada ng mga bombang Amerikano ang ibinagsak! [2]

Ang Khmer Rouge ay tutol dito, at tumatanggap ng suporta ng mga tao. Noong kalagitnaan ng Enero 1975, naglunsad sila ng opensiba at sinakop ang Phnom Penh noong Abril 17. Noong Abril 25-27, 1975, isang Pambihirang Pambansang Kongreso ang ginanap sa Phnom Penh, kung saan inihayag na ang mga bagong awtoridad ay nagnanais na magtayo sa Cambodia ng "isang pambansang pamayanan ng pagkakaisa, na ibabatay sa pagkakapantay-pantay at demokrasya, ang kawalan. ng mga mapagsamantala at pinagsasamantalahan, mayaman at mahirap, kung saan ang lahat ay magiging trabaho". Ang Democratic Kampuchea ay idineklara (opisyal - mula noong 1976).

May mahigpit na patakaran si Pol Pot. Ang populasyon mula sa mga lungsod ay pinaalis. Ang mga bangko ay sumabog, ang gintong nakuha ay ginagamit sa pagbili ng mga armas sa China. Kinansela ang pera. Teknik, kinansela ang gamot. Kinansela ang relihiyon. Ipinagbabawal ang mga alahas ng babae, Idineklara ring overkill ang mga matingkad na damit, lahat ay nakasuot ng pare-parehong kulay abong uniporme. Mula noong 1976, ipinagbabawal na magluto ng pagkain sa bahay at ubusin ito nang mag-isa. Kahit na ang mga pangalan ay nakansela, ang mga tao ay binibigyan ng mga numero.

Ito ay ipinaliwanag tulad ng sumusunod. Ang mga Khmer ay isang bansang may dakilang nakaraan (na hindi alam ang mga maringal na gusali ng Angkor). Ang Angkor ay isang complex na kasama sa UNESCO World Heritage List.

Angkor

Ngunit kami ay nagpasama dahil kami ay nalubog sa karangyaan at magkahalong dugo sa magkakaibang lahi sa mga kalapit na tao. Samakatuwid, kailangan muna nating bumuo ng isang lipunan ng unibersal na pagkakapantay-pantay - kapag ang lahat ay nagtatanim ng palay, at pagkatapos ay babalik ang kaalaman ng ating mga ninuno, at tayo ay magiging dakila muli. At kailangan mo ring linisin ang dugo sa pamamagitan ng pagsira sa mga half-breed at pagpapaalis sa ibang mga bansa (pangunahin ang Vietnamese) sa labas ng bansa.

Sa proseso ng pamamahagi ng mga tao sa mga komunidad, ang mga bata ay nahiwalay sa kanilang mga magulang. Kinansela ang mga kasal, at ang mga lalaki at babae ay nagkita ayon sa pamamahagi at para lamang sa kapakanan ng paglilihi. Mula sa edad na tatlo o apat, ang mga bata mula sa mga pamilya ay dinala sa mga kampo, kung saan sila ay pinalaki bilang "mga anak ng rebolusyon."

Sa humigit-kumulang tatlo at kalahating taon, ang populasyon ng Cambodia ay bumaba (ayon sa iba't ibang mapagkukunan) mula sa isang katlo hanggang kalahati. Ang paglilinis ng etniko (karamihan ay dugong Vietnamese) at mga salungatan sa hangganan ang nanguna sa hukbong Vietnamese na kunin ang Phnom Penh at magtatag ng sarili nitong rehimen. Si Pol Pot ay nanatiling pinuno ng Khmer Rouge pagkatapos ng kanilang pagkatalo at paglilipat noong 1979 mula sa karamihan ng bahagi ng Cambodia. Ang mga kinatawan nito ay bahagi ng "Coalition Government of Democratic Kampuchea", na kinilala ng UN hanggang sa unang bahagi ng 1990s, bilang lehitimong pamahalaan ng Cambodia.

Nagsimulang kumupas ang impluwensya nito pagkatapos ng pagsisimula ng proseso ng pambansang pagkakasundo na kontrolado ng UN. Ang mga maimpluwensyang tagasuporta ay nagsimulang umalis sa Pol Pot. Gayunpaman, hindi siya pinarusahan para sa kanyang mga krimen at namatay sa natural na kamatayan noong 1998 (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, siya ay nalason).

Magkano ang alam natin mula sa kasaysayan ng mundo ng mga sikat na tao na hindi pinarusahan para sa kanilang mga krimen at mahinahong nabuhay sa kanilang mga araw? Matapos ang pagbagsak, nagpakasal pa si Pol Pot sa pangalawang pagkakataon at nagkaroon ng isang anak na babae. Sa palagay namin, ang gayong kapalaran ay naghihintay lamang sa mga nakumpleto ang gawain ng kanilang "mga curator", na natanggap ang kanilang suporta at pagtangkilik para dito.

Binigyan ka namin ng maikling salaysay ng mga kaganapan, at ngayon ay isasaalang-alang namin ang mga ito mula sa pananaw ng isang kontroladong proseso, kung saan ang lahat ng mga tungkulin ay itinalaga, at ang mga kasamang kaganapan ay hindi sinasadya.

Pinag-ugnay na paglalaro

Isinasaalang-alang ang pinakapamilyar na panahon ng kasaysayan ng Cambodia sa malawak na bilog ng mga mambabasa, nagsimula kami sa mga unang tao ng rebolusyon, at ang unang nakapansin sa akin ay ang lugar ng pagsasanay para sa hinaharap na espesyal na operasyon. Sa panahon ng kanilang pag-aaral, ang hinaharap na Pol Pot at ang kanyang mga kasama ay sumali sa "Association of Cambodian Students", kung saan, siguro, sila ay napuno ng mga ideya nina Jean-Paul Sartre at Michel Foucault, mga kilalang ideologue ng kaliwa, Maoism, " Utopia" ni Thomas More. Sa Europa marami silang alam kung paano ihahanda ang mga rebolusyonaryo sa hinaharap. Lumalabas na sa Pransya nakatanggap sila ng impormasyon, na, na naglalagay sa Budismo, ay bumuo ng mga mandirigma para sa ideya mula sa kanila. Naisip na nila ang mga paraan ng pagkamit ng kanilang mga layunin.

Pagdating sa kanilang tinubuang-bayan, pinili nila ang pinaka-angkop na materyal para sa "pagproseso". Ang mga kabataan ay nagmumungkahi, walang taros na nagtitiwala sa kanilang mga guro, gumagawa sila ng mga tapat at malupit na mandirigma (kung hindi sabihin - mga thug). Karamihan sa hukbo ng Khmer Rouge ay mga lalaki sa pagitan ng 5 at 17 taong gulang. Matapos mabautismuhan sa dugo, hindi na sila maaaring tumigil, ang suporta ng kanilang mga tagapagturo ay nagtanim sa kanila ng isang taos-pusong paniniwala sa tamang layunin, at ang sandata sa kanilang mga kamay ay naging makapangyarihan sa lahat.

Lumayo tayo ng kaunti kay Pol Pot at sa kanyang mga kasama, at tingnan ang gawain na sabay-sabay na isinagawa ng ibang "manlalaro" kasama ang populasyon ng Cambodian. Ang mga taong Haring Sihanouk ay mahigpit na hinati ang populasyon ng bansa sa dalawang bahagi. Humigit-kumulang 4 na milyon ang nanirahan sa mga bukid at nagtatanim ng palay, ang natitira ay humigit-kumulang 3.5 milyon ang nanirahan sa mga lungsod (pangunahin sa kabisera), kung saan ang agham, sining, at iba pang mga katangian ng "upper class" ay puro. Habang si Sihanouk ay bumisita sa USSR, siya ay pinatalsik ni Heneral Lon Nol (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, si Sihanouk mismo ang humiling kay Nol na ibagsak siya upang itulak ang Unyong Sobyet sa tulong militar sa Cambodia). Si Heneral Nohl ay nagtataguyod ng isang maka-Amerikanong patakaran, at ang rurok ng popular na kawalang-kasiyahan ay ang kanyang pahintulot para sa mga Amerikano na bombahin ang kanilang sariling mga tao. Ang mga pagkilos na ito ay nagbigay daan sa pagdating ng Khmer Rouge, binati na sila ng mga tao bilang kanilang mga tagapagpalaya. Mga isang taon bago nito, nakahanap ng dahilan ang mga Amerikano para putulin ang tulong militar sa rehimeng Lon Nol, at samakatuwid ay nakatakdang talunin siya. Kahina-hinala, hindi ba?

Pagkaraan ng ilang oras sa panahon ng paghahari ni Pol Pot, sinubukan nilang alisin siya sa pamumuno ng gobyerno ng Tsina, dahil sinisiraan niya ang sosyalismo, ngunit ang hangarin na ito ng mga pinuno ng PRC ay nilabanan hindi lamang ni Deng Xiaoping (hanggang Abril 1976 - ang pangatlong pinakamakapangyarihan at maimpluwensyang pigura sa naghaharing hierarchy ng China noon), ngunit din ang mga maimpluwensyang istruktura sa Thailand at Kanluran, lalo na sa Estados Unidos.

Henry Kissinger at Deng Xiao Ping; Ang United States at China ay magkasamang sumuporta sa Pol Pot U. S. Ang Kalihim ng Estado na si Henry Kissinger, kaliwa, ay nakipag-usap kay Deng Xiaoping Deng Hsiao-ing, Premyer ng Tsina, sa Beijing noong Lunes, Nob. 27, 1974. Isang hindi kilalang interpreter ang nasa gilid ng dalawang pinuno. (AP Photo / Bd)

Sa pangkalahatan, maraming impormasyon sa Internet na ang proyekto ng Pol Pot ay personal na pinangangasiwaan ni Henry Kissinger, na nananatiling isang maimpluwensyang politiko hanggang sa kasalukuyan (mula sa tagsibol ng 2020). Sumasang-ayon kami dito, at idinagdag na pagkatapos na hikayatin ni Pol Pot ang Vietnam sa digmaan sa pamamagitan ng mga salungatan sa hangganan at ibagsak, hinarangan ng Estados Unidos ang internasyonal na tulong sa Cambodia, iginiit na mapupunta ito sa lehitimong (sa kanilang opinyon) na pamahalaan - iyon ay, Pol Pot.

Sa loob ng humigit-kumulang 20 taon, nagpatuloy ang digmaang gerilya, at ang Khmer Rouge ay nawala bilang isang puwersang pampulitika nang mamatay ang kanilang pinuno. At isa pang bagay: Si Pol Pot noong 1979 - 1998, hanggang sa kanyang kamatayan - iyon ay, halos 20 taon - ay wala sa isang lugar, ngunit … sa isang dating base ng US CIA sa isang liblib na lugar ng hangganan ng Cambodian-Thai., sa katunayan, sa mga karapatan ng extraterritoriality!

Mga resulta ng eksperimento

Kaya, ang mga katotohanan ay sinabi, nananatili itong buod kung ano ang nakamit ng mga pandaigdigang "manlalaro" sa pamamagitan ng mga kamay ng kanilang "mga ward", kung paano nagbago ang mga tao ng mahabang pagtitiis na Cambodia, kung ano ang mga "parameter" ng bansa ay binago. o naitama bilang resulta ng eksperimento.

Una … Ang bawat bansa ay may sariling kultura. Ang kultura ay hindi lamang mga kanta at sayaw, ngunit ito ay lahat ng impormasyon na ipinapadala mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, hindi sa pamamagitan ng genetic na paraan.

Sa panahon ng pag-unlad ng isang bansa, ang mga kinatawan nito - mga siyentipiko, makata, manunulat, inhinyero, doktor, guro - ay nagdaragdag sa hanay ng impormasyong ito ng bagong impormasyon at mga algorithm. Kaya't unti-unting napupunta ang bansa mula sa isang primitive na kultura tungo sa isang mataas na maunlad na sibilisasyon. At kahit na ang kultura ng Khmer noong panahong iyon ay hindi maiugnay sa huli, ang mga unang aksyon ng Khmer Rouge ay halos "pinawalang-bisa" ang kultura.

B OBinaril nila ang karamihan sa mga intelihente, ang natitira, walang mga pangalan at ugnayan ng pamilya, ay nagtrabaho nang hindi nakatuwid ang kanilang mga likod sa palayan. Ang bahagi ng sibilisasyon ng kulturang Khmer ay "zeroed out", tanging sinaunang kaalaman, tradisyon, pundasyon ang natitira. Kung bakit kinailangang "zero" ang kultura ay makikita mamaya.

Pangalawa … Binuo ni Pol Pot ang pangangatwiran para sa kanyang mga pagbabago sa katotohanan na ang mga Khmer ay isang mahusay na bansa na nagawang magtayo ng isang kahanga-hangang Angkor. At kahit na ang relihiyon ay inuusig at karamihan sa mga Buddhist monghe ay binaril, ang mga templo ay hindi ginalaw. Sila ang ipinagmamalaki ng bayan.

Matapos ang pagbabago ng rehimen, sa pamamagitan ng paraan, ang pagpapanumbalik ng mga elemento ng dating kultura ay nagsimula, halimbawa, ang mga sayaw ng Apsara, na noong 2003 ay kinilala ng UNESCO bilang isang "Masterpiece of the Oral and Intangible Heritage of Humanity".

Ang bagong hari ng Cambodia ay nagpapanumbalik at nagpo-promote na ngayon ng pinakamabagal na balete sa mundo, ngunit babalikan natin siya. Ang mga Apsara ay mga mananayaw na ang sopistikadong imahe ay bumaba sa ating mga araw mula sa isang malayong panahon, bilang ebidensya ng mga larawan sa mga dingding ng Angkor Wat.

Siyanga pala, ang kasalukuyang monarko na si Norodom Sihamoni, ang anak ni Sihanouk ayon sa propesyon at bokasyon, ay isang ballet dancer. Hindi niya kailanman nais na maging isang hari, ngunit, tila, may nagtanong sa kanya ng "mahusay," at mula noong 2004 ay hawak niya ang post na ito. Bagama't siya ay isang nominal na pinuno ng estado (ang bansa ay pinamamahalaan ng punong ministro), siya ay naglalagay ng maraming pagsisikap sa pagpapaunlad ng sining. Nakikita ito ng mga tao ng Cambodia, nararamdaman ang kahalagahan at kahalagahan, ang kadakilaan ng kanilang sinaunang kultura.

Bakit natin hinawakan ang paksa ng sinaunang sining? Damhin ang unang napapamahalaang parameter sa social engineering. Ang kamalayan ng Khmer na sila ay mga inapo ng mga dakilang ninuno. Walang nakaisip na may nangyari na sa kasaysayan? Hindi ba ito nagpapaalala sa iyo ng mga aksyon ni Moises, na pagkatapos ng kanyang mga sermon ay lumabas ang mga Hudyo mula sa disyerto ng Sinai na may pananaw sa mundo batay sa katotohanan na sila ay mga pinili ng Diyos?

Ito ay malayo sa isang hindi gaanong pundasyon para sa isang pananaw sa mundo, lalo na kung naiintindihan natin sa ilalim ng kung anong mga gawain ang "pinag-aralan" ang bansa. Ang dakilang nakaraan ay maaaring magsilbing batayan para sa pakiramdam ng pagiging napili para sa ilang mahalagang misyon na hindi maaaring magawa ng iba. Babalik kami dito sa ibang pagkakataon, ngunit sa ngayon ay magpapatuloy kami sa "mga kinokontrol na parameter".

Pangatlo … Si Pol Pot, sa pamamagitan ng mga kamay ng kanyang mga tagasunod, ay sumira sa halos kalahati ng 7.5 milyong populasyon ng bansa. Sa katunayan, ito ay genocide (halos isinulat nila ito - ang Holocaust), na nagdulot ng malalim na espirituwal na sugat sa mga taong Khmer. Ang sugat na ito ay hindi maghihilom ng mahabang panahon. At ito ay bumubuo ng isang uri ng sama ng loob na maaaring gamitin upang idirekta ang galit ng mga tao sa direksyon na kailangan ng isang tao. At ito ang magiging pangalawang parameter na sadyang nabuo.

Pang-apat … Matapos itaboy ng mga tropang Vietnamese ang dating pamunuan ng bansa palabas ng kabisera, lumipat ang Khmer Rouge sa rehimen ng mga yunit gerilya at tinatakot ang bansa sa loob ng humigit-kumulang 20 taon. Bakit kailangan ang gayong rehimen sa mahabang panahon? Pagkatapos ng "zeroing" sa kultura, ang mga resulta ay kailangang pagsamahin. Ang mas lumang henerasyon ay umalis, ang bago ay lumaki sa isang bagong base ng impormasyon. Sa paglipas ng mga taon, ang mga tao ay natatakot na mag-aral, maging mga doktor, siyentipiko, mga inhinyero, dahil may panganib na mabaril ng mga "partisan".

Panglima … Sa pag-alis ni Pol Pot sa mundong ito, hindi nagsara ang proyekto, nagpapatuloy ito hanggang ngayon. Sa ngayon, ang Cambodia ay isa sa pinakamahirap na bansa sa mundo. Ang industriya ay hindi gaanong binuo, at kung ano ang, ay itinayo pangunahin ng mga kinatawan ng mga bansa sa Kanluran. Ang edukasyon ay libre para sa tatlong klase lamang. Pagkatapos ay kailangan mong magbayad.

At ang sitwasyong ito ay mas malamang na hindi mula sa kalokohan ng mga awtoridad, ngunit mula sa isang karaniwang kakulangan ng mga guro. At ngayon ay isang programa ang ipinapatupad upang maakit ang mga guro mula sa mga bansa sa Kanluran, binabayaran sila ng gobyerno ng magandang pera. Tandaan sa simula ng artikulong ito sinabi namin na ang isang guro sa Timog Silangang Asya ay halos Diyos. Pagdating sa susunod na parameter ng "bagong" bansa, pagsamahin natin ang mga huling panukala.

Sa kanila, dating mahusay, ngunit nawala ang kanilang dating kadakilaan, nasaktan ang mga Khmer, ang Kanluraning tao ay nagbibigay ng edukasyon, nagpapaunlad ng industriya at agrikultura. Mayroong maraming mga internasyonal na organisasyon na kasalukuyang tumatakbo sa Cambodia. Ginagamot ng Médecins Sans Frontières ang mga residente para sa hepatitis at iba pang mga sakit, ang Asian Development Bank at mga kasosyo ay nagtatayo ng mga riles, tinitiyak ng UNESCO (napansin - muli, UNESCO) na ang bagong imprastraktura ay hindi sumisira sa pamana ng sinaunang panahon, maraming NGO ang nagtutustos ng iba't ibang mga proyekto, lalo na yaong mga moral na nagbubuklod - kawanggawa, atbp.

Pagkatapos ng gayong mga aktibidad, ang Kanluraning daigdig ay ang daigdig ng mga celestial, at ang Kanluraning tao ay halos isang ama, benefactor, kaibigan at kaalyado.

I-summarize natin … Bilang resulta ng proyektong panlipunan, ang mga tao ng Cambodia ay "nag-zero" sa kanilang kultura, nagtanim sa kanila ng paniniwala na sila ay mga inapo ng isang dakilang tao, nagsagawa ng genocide, inaayos ang espirituwal na sugat at sama ng loob, pinagsama ang imahe ng isang benefactor. - isang lalaking Kanluranin. Kaya naman, dalawang bersyon ang lumitaw, para sa kapakanan ng kanilang maisakatuparan ang "muling edukasyon" ng bansa.

Ang una … Ang mga Khmer ay ginawang kasangkapan na maaaring magamit upang maimpluwensyahan ang isang tao. Sino ang nasaktan ng mga Khmer? Malamang sa China, dahil doon nagmula ang suporta para sa rehimeng Khmer Rouge noong panahon na nagaganap ang genocide. Bakit ang anumang pwersa ay magkakaroon ng mga tao na may ganitong mga parameter na malapit sa China?

Marahil, noong ang Tsina ay pinaplano pa lamang bilang isang proyekto ng pamumuno sa daigdig, ang isang counterbalance ay binalak din, isang kasangkapan na maaaring magamit upang bigyan ng presyon ang pamumuno ng Celestial Empire. At sa tunggalian ng Kanluran-China, papanig ang Khmer sa Kanluran.

Siyempre, para dito kinakailangan na magsagawa ng ilang gawaing pang-impormasyon, upang kunin ang mga katotohanan mula sa kasaysayan, ngunit ang mga ganitong pamamaraan ay medyo mahusay na binuo, hindi ito magiging problema. Gaya ng sinasabi ng mga tao sa Timog-silangang Asya, ang mga Khmer ay isang taong mapaghiganti. At kung hanggang saan ang kaya nilang gawin sa kanilang paghihiganti ay isang malaking katanungan.

Gayunpaman, ang huling pag-iisip ay isang pagpapalagay lamang, dahil ang mga proseso ay nagpapatuloy pa rin, hindi sila nakumpleto, at ang mga pangwakas na layunin ay hindi lubos na nauunawaan.

Ang ikalawa … Sa pamamagitan ng "zeroing" sa sibilisasyong bahagi ng kultura, ang mga Khmer ay ginawang praktikal na mga huwarang manggagawa na hindi nag-aangkin ng mataas na sahod at hindi makapag-organisa ng isang sistema ng pamamahala na kikilos sa kanilang mga interes.

Ang isang katulad na bagay ay maaaring maobserbahan sa Korea, kung saan sa hilagang bahagi, sa tulong ng propaganda, ang mga tao ay pinalaki upang magtiis ng mga paghihirap para sa kapakanan ng isang "mahusay" na ideya, at sa katimugang bahagi, ang mga tao ay nakakagawa ng mataas na- mga item sa antas ng technosphere. Ipagpalagay na kapag pinagsama mo ang mga katangiang ito sa isang kultura, sa isang bansa, makakakuha ka ng isang bagay tulad ng: "mga manggagawang gumagawa ng mga high-tech na produkto para sa isang mangkok ng bigas sa isang araw."

Ang parehong mga bersyon ay hindi eksklusibo sa isa't isa, ngunit maaaring umiral nang magkatulad at kahit papaano ay umakma sa isa't isa.

Konklusyon

Habang nangongolekta ng data para sa artikulong ito, nahaharap kami sa katotohanan na ang iba't ibang mga mapagkukunan ay nagbibigay ng iba't ibang mga petsa, mga pangalan ng mga kasangkot, mga motibo ng parehong mga kaganapan. Sinubukan naming gumamit ng makatotohanang impormasyong nakuha nang direkta sa eksena.

Marahil ang interpretasyon ng mga katotohanan ay tila kontrobersyal sa ilan. Malinaw na walang mga "dalisay" na proseso, palaging may interweaving ng iba't ibang mga linya ng balangkas, ang parehong mga kaganapan ay maaaring sabay na nabibilang sa iba't ibang mga senaryo. Sa Cambodia noong panahong iyon, bukod pa sa social project na aming inilarawan, marami pang proyekto.

Ito ay ang pagsalungat ng sosyalistang kampo sa mga kapitalistang bansa, at ang pakikibaka para sa mga mapagkukunan at teritoryo. Kabilang sa iba pang mga bagay, ang mga biktima ng pambobomba ng mga Amerikano, na ngayon ay hindi na mabilang, ay nawala sa likod ng "dugong rehimen". Oo, marami pa.

Dahil hindi pa kumpleto ang proyektong natukoy namin, mahirap maghanap ng mga katotohanan at ebidensya para sa aming bersyon. Iminumungkahi namin sa mga mambabasa na ilagay ito sa "quarantine" upang magamit lamang ito kapag ang mga kaganapan sa Timog-silangang Asya ay pumalit na mangangailangan ng paghahanap ng mga kinakailangan, sanhi, posibleng mga senaryo at paraan ng paghaharap sa pagitan ng iba't ibang pwersang pampulitika.

Sa anumang kaso, mas mahusay na malaman nang maaga ang mga kakayahan ng mga partido, nakakatulong ito upang mas sapat na masuri ang kasalukuyang sitwasyon, mas tumpak na mahulaan ang mga kaganapan, makahanap ng mga solusyon na makakatulong na hindi magdusa at lumabas na matagumpay mula sa iba't ibang mga sitwasyon.