Talaan ng mga Nilalaman:

Kakaibang mga katotohanan tungkol sa Pasko ng Pagkabuhay
Kakaibang mga katotohanan tungkol sa Pasko ng Pagkabuhay

Video: Kakaibang mga katotohanan tungkol sa Pasko ng Pagkabuhay

Video: Kakaibang mga katotohanan tungkol sa Pasko ng Pagkabuhay
Video: Ang mga Juramentado 2024, Abril
Anonim

Ang Orthodox Easter ay hiniram sa maraming yugto at sa iba't ibang lugar. Ang mga paganong ritwal, "na-bolted" sa isang pista opisyal ng Roma na may pangalang Hudyo, na napetsahan ayon sa kalendaryong lunar - ang paputok na timpla na ito ay lumalabas kahit na sa loob ng kontrobersyal na opisyal na kronolohiya.

Si Jesus at Mithra ay kambal na magkapatid

Ang ugali ng simbahang Kristiyano ay matagal nang kilala na ipasa ang mga pista opisyal ng ibang tao bilang kanilang sarili. Kaya, halimbawa, sa isang pagkakataon ay inilaan ng simbahang Kristiyano ang holiday ng kaarawan ng solar god na si Mithra (kung hindi man - ang kaarawan ng Invincible Sun - dies natalis Solis invicti), na naganap sa Roman Empire noong Disyembre 25, na lumiliko. ito sa Pasko ng sarili nitong diyos, araw, buwan at kahit na ang taong kapanganakan ay hindi nila alam.

Si Mithra ay isa sa mga pinakasikat na diyos ng oriental na pinagmulan. Sa pamamagitan ng pagtuturo at ritwal, ang kulto ni Mithra ay kahawig hindi lamang sa kulto ng Dakilang Ina, kundi pati na rin sa Kristiyanismo. Ang pagkakatulad ay napakalinaw kung kaya't binibigyang-kahulugan ito ng maraming teologong Kristiyano bilang mga pakana ng diyablo. Ang pagkakatulad ng mga doktrina at mga indibidwal na elemento ng Kristiyano at Mithraic na pagsamba ay talagang mahusay. Sapat na sabihin na si Mithras, tulad ni Hesus, ay hinatulan ng kamatayan at muling nabuhay sa ikatlong araw. Itinuturo ng Encyclopedia Britannica ang maraming ritwal ng Mithraic na kapareho ng sa Kristiyanismo, tulad ng paggamit ng banal na tubig, komunyon, pagtatalaga ng pagkabuhay-muli at Disyembre 25, gayundin ang isang katulad na dogmatikong batayan: ang nagbabayad-salang hain, ang imortalidad ng kaluluwa, ang huling paghatol, ang muling pagkabuhay ng laman, at iba pa.

Ngunit bumalik sa kapanganakan ng Araw, na ipinagdiriwang noong Disyembre 25 ayon sa kalendaryong Julian. Sa Syria at Egypt, sa panahon ng pagdiriwang ng Nativity of the Sun, ang mga nagdiriwang ay tumakbo palabas ng templo sa hatinggabi, sumisigaw ng "Ang Birhen ay nanganak! Ang liwanag ay nananatili!" at naglagay pa ng isang manika na nagpapakilala sa ipinanganak na diyos. Ang Birhen, na nagsilang ng isang anak noong Disyembre 25, ay isang dakilang diyosa sa Silangan, na tinawag ng mga Semites na Birhen ng Langit at kumilos bilang hypostasis ni Astarte. Tinawag ng mga tagasuporta ng Mithraism si Mithra na All-Conquering Sun at samakatuwid ay napetsahan ang kanyang kapanganakan noong ika-25 ng Disyembre.

Imahe
Imahe

Walang binanggit ang Ebanghelyo ni isang salita tungkol sa petsa ng kapanganakan ni Kristo, kaya hindi ipinagdiwang ng mga sinaunang Kristiyano ang holiday na ito. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, nagsimulang isaalang-alang ng mga Kristiyanong Egyptian ang Enero 6 bilang Pasko. Ang kaugalian ng pagdiriwang ng petsang ito ay lumaganap hanggang ika-4 na siglo sa buong Silangan. Ngunit sa simula ng ika-4 na siglo, itinakda ng Western Church ang Disyembre 25 bilang aktwal na petsa. Sa paglipas ng panahon, sumang-ayon ang Simbahang Silangan sa desisyong ito.

Ang katotohanan na ang Pasko ay may paganong mga ugat ay lihim na kinilala ni Blessed Augustine nang himukin niya ang mga kapatid kay Kristo na ipagdiwang ang araw na ito hindi bilang mga pagano, iyon ay, dahil sa pagsilang ng Araw, ngunit para sa kapakanan ng lumikha ng araw na ito.. Mula sa lahat ng ito ay malinaw na nagpasya ang simbahan na ipagdiwang ang kaarawan ng tagapagtatag nito noong Disyembre 25 upang maisalin ang relihiyosong kasigasigan ng mga "pagano" mula sa Araw patungo sa sarili nitong diyos.

Ninakaw ng Diyos ang isang holiday mula sa Diyos

Hiniram ng mga Kristiyano ang kanilang pangunahing holiday hindi mula sa mga Romano, ngunit mula sa mga Hudyo. Ito ang pangunahing Jewish holiday ng Paskuwa, sa Russian - Easter. Ipinagdiwang at ipinagdiriwang ng mga Hudyo ang holiday na ito, na inialay ito sa kanilang pag-alis mula sa Ehipto, ang pagpapalaya ng "mga taong pinili ng Diyos" mula sa "pagkaalipin sa Ehipto." Iyon ang dahilan kung bakit ang holiday ay tinatawag na "Pesach", na nangangahulugang "pagdaraan" sa Hebrew.

Alalahanin natin ang biblikal na alamat na pinagbabatayan nitong holiday. Hindi pinabayaan ni Faraon ang mga Hudyo na gustong umalis. Pagkatapos ang diyos ng mga Judio ay nagsimulang magpadala ng iba't ibang sumpa sa mga Ehipsiyo. Sa una, ang mga sumpang ito ay likas sa maruming mga panlilinlang - mga palaka, midge at langaw. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ang galit ni Yahweh-Jehova ay lumakas - ngayon ay nagpadala siya ng isang salot, pamamaga na may mga abscesses, granizo at mga balang. Nagtatapos ito sa katotohanan na pinapatay ng diyos ng mga Judio ang lahat ng panganay na Ehipto - lahat ng mga bata, kabilang ang mga sanggol (upang ang diyos na nakakakita ng lahat ay hindi malito ang "kanyang mga tao" sa mga Ehipsiyo, pinahiran ng dugo ng mga pinili ang kanilang mga pintuan.) Pagkatapos Pinalaya ni Faraon ang mga Hudyo. Ngunit bago umalis, nagawa pa rin ng mga pinili ng Diyos na looban ang mga Ehipsiyo. Hiniling ng mga Hudyo na "nilapastangan" ang kanilang mga kasintahang Ehipsiyo ng gintong alahas, at ang mga lalaking Hudyo ay humiram mula sa mga Ehipsiyo, sa simula nang walang balak na ibalik ito.

Well, nakakatawa talaga ang kwento at tinatangkilik ito ng mga mananampalataya sa loob ng ikatlong libong taon. Gayunpaman, ano ang kinalaman nito kay Jesu-Kristo? Pero wala. Ang mga kaganapan na inilarawan sa mga ebanghelyo - ang pagpapako sa krus at muling pagkabuhay ni Kristo - ay nag-tutugma sa oras ng holiday ng mga Hudyo. Ang mga Kristiyano mismo, na may parang bata na spontaneity, ay nagpahayag na ngayon ang Pasko ng Pagkabuhay ay "ang araw ng maliwanag na muling pagkabuhay ni Kristo." Gayunpaman, ang posisyon ng mga Kristiyano sa Judea sa simula ng ika-1 siglo AD ay higit na mahina kaysa sa Imperyo ng Roma noong ika-4, nang ang Kristiyanismo ay naging opisyal na relihiyon ng Imperyo. Ang mga Hudyo ay hindi sumuko sa kanilang holiday, at pagkatapos ay nagpasya ang mga Kristiyano na ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay sa ibang araw. Upang bigyang-katwiran ang desisyong ito, isang kumplikado at nakalilito na sistema para sa pagkalkula ng araw ng Pasko ng Pagkabuhay ay naimbento nang maglaon. Tandaan na walang pista opisyal ng simbahang Kristiyano ang kinakalkula nang kakaiba at mabulaklak gaya ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang lahat ng natitira (halimbawa, Pasko) sa ilang kadahilanan ay tumahimik. Nangangahulugan ito na ipinagdiriwang pa rin ng mga Kristiyano ang Jewish Passover, na ipinapasa ito bilang kanilang sariling holiday.

Bukod dito, upang hindi malito ng mga tao ang "maliwanag" na Pasko ng Pagkabuhay ng Kristiyano sa hindi maunawaan na Pasko ng Pagkabuhay ng mga Hudyo, kabilang sa mga naniniwalang kapaligiran ang mga mangangaral ay pinawalang-bisa ang lahat ng uri ng, hindi nangangahulugang kanonikal, mga kuwento. Ang isa sa mga kakila-kilabot na kuwento ng Black Hundred mula sa isang siglo na ang nakalipas ay maririnig kahit ngayon sa kapaligiran ng Orthodox Christian. Ayon sa kanya, ang mga Hudyo para sa Pasko ng Pagkabuhay ay gumagawa ng puding na ibinabad sa dugo ng isang Kristiyanong sanggol, na kanilang ninakaw para sa layuning ito. Dapat aminin na mahirap makabuo ng mas karumaldumal na nasyonalistikong kasinungalingan bilang pasasalamat sa hiniram na holiday!

Imahe
Imahe

Si Attis ay bumangon! Sa katotohanan siya ay nabuhay

Muli, tulad ng sa kaso ng Pasko (ngunit mas maaga sa kasaysayan!), ang mga Kristiyano ay nagpasya na angkop ang masayang holiday ng ibang relihiyon. Dahil sinimulan nila ang negosyong ito pabalik sa Judea, sinubukan nilang maglaan ng lokal, etnikong holiday. Gayunpaman, ang Hudaismo ay hindi laganap sa mga bansa sa Silangan, hindi kasama, sa katunayan, ang lugar ng pag-areglo ng mga Hudyo. Hindi rin ito laganap sa mga bansa sa timog Europa. Para sa mga taong ito, ang kagalakan ng mga Hudyo sa pagtakas mula sa mga Ehipsiyo ay hindi mahalaga. Para sa kanila, ang pagdiriwang ng kamatayan at muling pagkabuhay ng isa pang diyos na Asyano, na nahulog sa parehong oras ng taon - tagsibol, ay mas may kaugnayan. Sa katunayan, ang mga ritwal ng Pasko ng Pagkabuhay ng Greek, Sicilian at Italyano ay kahanga-hangang nakapagpapaalaala sa kulto ni Adonis. Ang simbahan ay sadyang iniangkop ang bagong holiday sa paganong prototype nito upang makapag-recruit ng maraming tagasuporta hangga't maaari. Ngunit ang kulto ni Adonis ay umunlad sa mga rehiyong nagsasalita ng Griyego sa sinaunang daigdig. Sa mga bansang nagsasalita ng Latin, hindi laganap ang kulto ni Adonis. Ngunit ang kulto ng Attis ay sikat, na ang kamatayan at muling pagkabuhay ay opisyal na ipinagdiriwang sa Roma noong Marso 24 at 25. Ang huling numero ay itinuturing na araw ng vernal equinox, iyon ay, ang araw na pinakaangkop para sa muling pagkabuhay ng diyos ng mga halaman, na natulog na parang patay na panaginip sa buong taglamig.

Isinasaalang-alang ang mga ito at ang ilang iba pang mga katotohanan, ang Ingles na istoryador na si Fraser ay dumating sa konklusyon na ang pag-akyat ni Kristo sa Kalbaryo ay espesyal na itinakda sa petsang ito upang tumugma sa mas sinaunang pagdiriwang ng vernal equinox.

Nagsimula ang gulo sa Down and Out

Ito rin ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang pagdiriwang ng St. George's Day noong Abril ay pinalitan ang sinaunang paganong holiday ng Parilius; na ang araw ni St. John the Baptist ay pinalitan ang summer paganong holiday ng tubig (Ivan Kupala); na ang kapistahan ng Dormition of the Most Holy Theotokos noong Agosto ay pinalitan ang kapistahan ni Diana; Ang All Saints' Day noong Nobyembre ay pagpapatuloy ng paganong pagdiriwang ng mga patay. Talagang nagustuhan ng mga Kristiyano sa pangkalahatan na angkop ang mga pista opisyal ng ibang mga relihiyon.

Ngunit ang gayong malinaw na mga pagkakataon sa pagitan ng mga petsa ng muling pagkabuhay ng Kristiyanong diyos at ng mga paganong diyos ay humantong sa marahas na pagtatalo sa pagitan ng mga tagasunod ng naglalabanang relihiyon: ang mga pagano ay masigasig na nagtalo na ang muling pagkabuhay ni Kristo ay isang pekeng pekeng para sa muling pagkabuhay ng Attis, at Ang mga Kristiyano na may parehong sigasig ay nagtalo na ang malademonyong pekeng ay muling pagkabuhay ng Attis. Nagtalo ang mga pagano na ang kanilang diyos, na mas matanda sa edad, ay hindi isang kopya, ngunit ang orihinal, dahil ang orihinal ay karaniwang mas matanda kaysa sa kopya. Ngunit madaling nilabanan ng mga Kristiyano ang argumentong ito. Hayaang si Kristo, ang kanilang pinagtatalunan, ay ang nakababatang Diyos sa panahon, ngunit sa katunayan siya ang nakatatanda, dahil si Satanas sa kasong ito ay nalampasan ang kanyang sarili sa panlilinlang at binaliktad ang takbo ng kalikasan. Ngunit hayaan natin ang mga nakamamanghang teolohikong pagtuklas na ito at bumalik sa parehong kahanga-hangang mga eksperimento sa paglalaan ng mga pista opisyal. At muli ang Pasko ng Pagkabuhay. Ngayon orthodox (Orthodox).

Nagpinta kami ng mga itlog at nagagalak

Sa Orthodox Easter, ang mga bagay ay mas kakaiba. Dahil sa Russia ang Kristiyanismo ay hindi isang orihinal na relihiyon, ngunit sapilitang itinatag sa pagtatapos ng unang milenyo AD, ang Jewish holiday na inilaan ng mga Kristiyano ay nahulog sa panahon kung kailan ipinagdiwang ng mga Slav ang kanilang "pagano" na mga pista opisyal. Ito ay isa sa maraming mga ritwal ng Slavic paganism na ang pag-aalay ng mga itlog sa mga diyos. Siyempre, hindi lamang mga itlog ang dinala, kundi pati na rin ang iba pang nakakain na produkto. Sa isang banda, ang isang itlog ay isang maliit na regalo sa maraming mga idolo, at sa kabilang banda, maaari itong gumanap ng isang simbolikong function. Hindi nagtagal kaysa nakatagpo ng mga Kristiyano ang paganong ritwal na ito, isang nakakatawang kuwento ang naimbento tungkol sa itlog na iniharap ni Maria sa Emperador. Ang kuwentong ito, sa pamamagitan ng paraan, ay nagpapatotoo sa espirituwal at intelektwal na primitivism ng mga taong bumuo nito, dahil ito ay isang tamad, mahina ang pag-iisip at hindi matagumpay na pagtatangka na tahasang artipisyal na isama ang isang paganong ritwal sa mitolohiyang balangkas ng Kristiyanismo (well, isipin mo. para sa iyong sarili, ano ang kaugnayan ng pininturahan na mga itlog ng manok kay Jesu-Kristo?).

Ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay sa unang Linggo pagkatapos ng kabilugan ng buwan ng tagsibol. Ang spring full moon ay ang unang full moon pagkatapos ng vernal equinox. Saan natin ginagamit ang lunar cycle? Halos lahat ng mga hardinero ay regular na bumili ng isang kalendaryong lunar, dahil ang pagtatanim ay nauugnay sa mga siklo ng buwan. Ayon sa lohika na ito, ang Easter = Pashka ay isang holiday ng sinaunang magsasaka sa simula ng field work, fertility at spring rebirth ng Kalikasan.

Kumuha ng dalawang itlog, ilagay ang mga ito sa tabi ng tamang cake, at matatanggap mo ang pinakalumang simbolo ng pagkamayabong - ang male reproductive organ. At ang pinahiran ng puti sa ibabaw ay eksaktong binhi.

Paghahambing ng Easter cake at lingam - ang simbolo ng panlalaking prinsipyo sa Indian mythology.

Ang halimbawa ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagpapakita na ang holiday na ito ay hiniram sa ilang mga yugto at sa iba't ibang lugar. Upang magsimula, hiniram nila mula sa mga Semites ang pangalan ng holiday at ang sistema para sa pagkalkula nito ayon sa kalendaryong lunar. Dagdag pa, hiniram nila mula sa mga Griyego at Romano ang nilalaman at semantikong pagkarga ng holiday mismo. At saka lamang sila nag-recruit ng iba't ibang mga paganong ritwal. Para mas maging masaya. Narito ito, ang kakanyahan ng Kristiyanismo: upang ipagdiwang sa paganong mga ritwal ang isang pista opisyal ng Roma na may pangalang Hudyo, na kinakalkula ayon sa kalendaryong lunar!

Inirerekumendang: