Video: Nakalimutang mga tao ng Siberia. Mga bricklayer
2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18
Bricklayers (Bukhtarma bricklayers, Bukhtarma Old Believers, Altai stonemasons, Bukhtarma residente) ay isang etnograpikong grupo ng mga Ruso na nabuo noong ika-18 - 19 na siglo sa teritoryo ng Southwestern Altai sa maraming hindi naa-access na mga lambak ng bundok ng Bukhtarma River basin at ang mataas na- altitude Uimon steppe sa tuktok ng Ilog Katun.
Ang pangalan ay nagmula sa lumang Russian designation para sa bulubunduking lupain - bato, na nangangahulugang "mga naninirahan sa bundok, mga highlander." Ito ay nabuo mula sa mga pamilya ng Old Believers, karamihan bespopovtsy Pomor pahintulot, at iba pang mga fugitives mula sa mga tungkulin ng gobyerno - pagmimina magsasaka, recruits, serfs, convicts at mamaya settlers.
Ang pagbuo ng mga bricklayer ng Bukhtarma ay resulta ng pinaghalong mga tao mula sa iba't ibang mga rehiyon at iba't ibang mga grupo ng lipunan, na unti-unting bumuhos sa mga komunidad ng mga lumang-timer. Ang core ay binubuo ng mga kerzhak mula sa lalawigan ng Nizhny Novgorod. Ang kultural na impluwensya ng mga imigrante mula sa Pomorie, Olonets, Novgorod, Vologda, Perm provinces, Western Siberia at Altai Territory, pati na rin ang Kazakhs, Altai, Oirats ay nabanggit. Dahil sa kanilang karaniwang pinagmulan at pangmatagalang paninirahan, ang mga residente ng Bukhtarma ay naging lalong malapit sa mga "Poles". Dahil sa kakulangan ng mga kababaihan, nagkaroon ng halo-halong pag-aasawa sa mga lokal na Turkic at Mongol na mga tao (sapilitan para sa nobya na tanggapin ang Lumang Paniniwala), ang mga bata ay itinuturing na Ruso. Ang impluwensya ng mga tradisyon ng Kazakh sa buhay at kultura ng mga mason ay kapansin-pansin sa mga elemento ng pananamit, mga gamit sa bahay, ilang mga kaugalian, kaalaman sa wika. Nagkaroon ng kaugalian ng pag-ampon ng mga anak ng ibang tao, anuman ang nasyonalidad. Ang mga anak sa labas ay nagdala ng apelyido ng kanilang lolo sa ina at nagtamasa ng parehong mga karapatan tulad ng mga "legal". Ang mga Lumang Mananampalataya, upang maiwasan ang malapit na magkakaugnay na pag-aasawa, ay naalala hanggang sa siyam na henerasyon ng kanilang mga ninuno.
Napansin ng mga mananaliksik ang mahusay na kasaganaan ng mga bricklayer ng Bukhtarma, dahil sa pinakamababang presyon ng mga tungkulin ng estado, ang panloob na sistema ng pamamahala sa sarili at tulong sa isa't isa, isang espesyal na pag-uugali, mapagbigay na likas na yaman ng rehiyon, ang paggamit ng mga upahang manggagawa. Ang mga mason, hanggang sa kolektibisasyon, ay kumakatawan sa isang napakasara at lokal na lipunan, na may sarili nitong natatanging kultura at tradisyonal na paraan ng pamumuhay - ayon sa mga konserbatibong kaugalian at panuntunan ng mga komunidad ng Orthodox Old Believer, na may malakas na paghihigpit sa mga panlabas na kontak.
Mula sa pinakadulo simula ng ika-18 siglo, ang mga pugante ng Russia ay nanirahan sa likod ng pinatibay na linya ng Kolyvano-Kuznetsk sa malawak, hindi naa-access na mga lugar ng katimugang bundok ng Altai. Matapos ang pagpapahina at pagkatalo ng Dzungar Khanate ng mga tropa ng Imperyong Qing, natagpuan ng Teritoryo ng Bukhtarma ang sarili sa neutral na teritoryo, sa pagitan ng malabo na mga hangganan ng Imperyo ng Russia at China. Ang rehiyon ay mayaman sa likas na yaman at nasa labas ng legal na balangkas ng mga kalapit na estado. Ang unang Lumang Mananampalataya ay lumitaw dito noong 1720s, ngunit ang dokumentaryong ebidensya ay tumutukoy lamang sa 1740s. Ang dahilan para sa mga shoots ay ang pagpapakilala sa 20s. siglo XVIII dobleng suweldo mula sa Old Believers, pati na rin ang utos ng 1737 sa pag-akit ng mga schismatics sa gawaing pagmimina sa mga pabrika na pag-aari ng estado.
Ang Bukhtarma Valley ang kadalasang pinaka layunin ng mga takas. Nang maglaon, ang mga lupaing ito ay tinawag na Belovodye.
Ang tagapagtatag ng Bukhtarma freemen ay itinuturing na magsasaka na si Afanasy Seleznev, pati na rin ang Berdyugins, Lykovs, Korobeinikovs, Lysovs. Ang kanilang mga inapo ay nakatira pa rin sa mga nayon sa pampang ng Bukhtarma.
Ang mga unang pamayanan ay binubuo ng mga iisang bahay, pamayanan at maliliit na nayon na 5-6 na yarda. Ang mga bricklayer ay nakikibahagi sa pangangaso, agrikultura (nangibabaw ang fallow-fallow system), pangingisda, pag-aalaga ng pukyutan, at kalaunan ay maral breeding (pag-aanak ng Altai subspecies ng Red Deer). Ipinagpalit nila ang nakuha na mga balahibo at produkto para sa mga kalakal mula sa mga kapitbahay - Siberian Cossacks, Kazakhs, Altai, Chinese, pati na rin ang pagbisita sa mga mangangalakal na Ruso. Ang mga nayon ay itinayo malapit sa mga ilog, at palaging naka-install sa kanila ang isang gilingan at isang panday. Noong 1790, mayroong 15 nayon. Ang ilan sa mga mason ay umalis sa Bukhtarma Valley sa mga bundok, sa mga ilog ng Argut at Katun. Itinatag nila ang Old Believer village ng Uimon at ilang iba pang pamayanan sa Uimon Valley.
Matapos ang pundasyon ng kuta ng Bukhtarma, 17 mga pamayanan ng Russia ang natuklasan sa nakapalibot na mga bundok sa ibabang Bukhtarma.
Sa pamamagitan ng rescript ni Catherine II noong Setyembre 15, 1791, bahagi ng mga mason (205 lalaki at 68 babae) at ang mga teritoryong tinitirhan nila ay tinanggap sa Russia bilang Bukhtarma foreign council at Uimon foreign council. Binayaran nila ang gobyerno ng yasak sa anyo ng mga balahibo at balat ng hayop, tulad ng mga dayuhan (mga taong hindi Ruso ang pinagmulan). Sa isang banda, ang naturang legal na posisyon ay nagbigay ng higit na kalayaan, at sa kabilang banda, itinumbas sila nito sa hindi gaanong iginagalang na mga kategorya ng populasyon. Bilang karagdagan, ang mga residente ng Bukhtarma ay pinalaya mula sa pagpapasakop sa ipinadalang administrasyon, mga operasyon sa pagmimina, pangangalap at ilang iba pang mga tungkulin.
Matapos matanggap ang opisyal na katayuan ng mga paksang Ruso, lumipat ang mga mason ng Bukhtarma sa mas maginhawang mga lugar upang manirahan. Noong 1792, sa halip na 30 maliliit na pamayanan mula sa 2-3 patyo, 9 na nayon ang nabuo, kung saan higit sa 300 katao ang naninirahan: Osochikha (Bogatyrevo), Bykovo, Sennoe, Korobikha, Pechi, Yazovaya, Belaya, Fykalka, Malonarymskaya (Ognevo).
Noong 1796, ang yasak ay pinalitan ng isang monetary tax, at noong 1824. - quitrent bilang mula sa laging nakaupo dayuhan. Sa census noong 1835, mayroong 326 na lalaki at 304 na babae sa konseho.
Noong 1878 ang Bukhtarma at Uimon non-Russian councils ay inalis at naging ordinaryong peasant council na inalis ang lahat ng benepisyo.
Noong 1883, ang populasyon ng rehiyon ng Bukhtarma, na administratibong bahagi ng distrito ng Biysk ng lalawigan ng Tomsk, ay 15503 mga kaluluwa ng parehong kasarian, kabilang ang 5240 na mga kaluluwa ay nanirahan sa Zyryanovskaya volost; Bukhtarma magsasaka - 4931, Bukhtarma dayuhan - 2153, Bolshenarym - 3184 kaluluwa. Ang Bukhtarma peasant volost ay binubuo ng 11 mga nayon, na ang mga naninirahan ay nakikibahagi sa pag-aanak ng baka, arable farming, beekeeping, transporting ores mula sa Zmeinogorsk mine hanggang sa Bukhtarma ore-alloying pier, kalakalan, atbp. Gumamit sila ng 5000 dessiatines. lupang taniman at hanggang 1400 dess. hay lupain. Ang ilan sa mga pamayanan na hindi alam ng mga awtoridad ay nanatili hanggang sa Rebolusyong Oktubre at Collectivization.
Noong 1927, limang nayon lamang ng Bukhtarma na itinatag ng mga bricklayer na may bilang na mahigit 3000 katao.
Bilang resulta ng pre-Soviet, Soviet at post-Soviet cultural-political na proseso at migrasyon, ang mga inapo ng mga residente ng Bukhtarma ay itinuturing ang kanilang sarili bilang isang karaniwang Russian ethnos at nakatira sa iba't ibang rehiyon ng Kazakhstan, Russia, China, United States, at ibang bansa sa mundo. Ang pinakamalaking bilang ng mga inapo ng mga mason ng Altai ay nakatira sa mga lungsod at nayon ng rehiyon ng East Kazakhstan, na kinabibilangan ng mga pangunahing teritoryo ng makasaysayang pagbuo ng mga mason. Sa census noong 2002 sa teritoryo ng Russian Federation, 2 tao lamang ang nagpahiwatig ng kanilang kaugnayan sa mga mason.
Nakalimutang mga tao ng Siberia … Kerzhaki
Nakalimutang mga tao ng Siberia … mga Chaldon
Inirerekumendang:
Nakalimutang mga Nakamit ng Imperyong Ruso: Mga Bahay ng Tao
Ang People's House of Emperor Nicholas II sa St. Petersburg, kung saan ginanap ang First All-Russian Congress on Public Education mula Disyembre 1913 hanggang Enero 1914, ang mga guro mula sa lahat ng kailaliman ng Imperyo ng Russia ay nagtipon upang talakayin ang kasalukuyang mga problema ng pampublikong edukasyon , at ang pinagtibay na plano para sa isang pangkalahatang MANDATORY na pag-aaral
TOP 11 na hindi nararapat nakalimutang mga libro para sa mga bata
Noong panahon ng Sobyet, halos lahat, bata at matanda, ay nagbabasa. At ano pa ang maaari mong gawin kung walang mga smartphone, at walang katapusang balita mula sa mga patlang ang na-play sa TV?
Ivan Efremov sa ilalim ng baril ng KGB. Ang natupad na mga propesiya ng nakalimutang henyo ng science fiction
Karamihan sa mga naninirahan sa ating bansa ay kilala si Ivan Efremov bilang isang manunulat ng science fiction, ngunit ito ay dulo lamang ng malaking bato ng yelo. Maraming sikreto at tsismis ang nauugnay sa kanyang pangalan, na hindi pa rin nabubunyag. Narito ang ilan lamang sa kanila
Mga Nakalimutang Eksperimento sa Mga Namatay na Hayop
Para sa marami, ang konsepto ng kaluluwa, o kakanyahan, ay hindi na isang relihiyosong termino. Ngunit may mga kaluluwa ba ang mga hayop, at makikita ba sila? Lumalabas na mula sa ikalabing pitong siglo
Tinapay at mga sirko: libangan para sa mga tao mula sa mga marangal na tao
Noong unang panahon, maraming mayayamang tao ang panaka-nakang gumagastos ng maraming pera sa libangan at pagkain para sa mga karaniwang tao. Isang tao ang gumawa nito mula sa isang asong babae, isang tao ang nambobola sa kanilang walang kabuluhan, at may umaasa sa ganitong paraan upang kumita ng pagmamahal at debosyon ng mga tao