Electronic concentration camp - ang pagpili ng mga lumalaban dito

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Kamakailan lamang, lumitaw ang isang trend sa larangan ng impormasyon, na sinusuportahan ng maraming mga nagsasalita at manunulat, mga admin ng mga grupo sa mga social network, na maaaring ipahayag sa mga sumusunod na termino: "isang digital na kampo ng konsentrasyon ay darating, kabuuang chipping at katulad na mga slogan. " Ang mga pahayag na ito ay hindi lumitaw mula sa simula.

Lumitaw ang mga teknolohiya na nagbibigay-daan sa ganitong uri ng kontrol at pamamahala ng mga tao, at nagbukas ang mga pagkakataon para sa pagtatayo nitong napaka "digital concentration camp".

Ngunit ang katotohanan ay ang mismong mga "tagapag-usap" na ito na nagpinta sa atin ng malungkot na mga larawan ng hinaharap ay nagsisikap na gawin ang gayong "kampo ng konsentrasyon" na isang katotohanan. Sa artikulong ito, susubukan naming malaman kung bakit ganito, at higit sa lahat, ipapakita namin ang mga paraan ng pagbuo ng isang hinaharap kung saan magkakaroon ng kaligayahan para sa lahat, at hindi lamang para sa isang maliit na sapin ng "mga napili".

Kaya, ang mga teknolohiya ay talagang umuusbong sa tulong kung saan makokontrol ng isa ang mga daloy ng pananalapi ng bawat tao, pag-aralan ang kanyang pag-uugali, pananaw, kagustuhan, at maging modelo ng mga aksyon sa hinaharap.

At kung itinakda mo ang iyong sarili sa layunin na itaboy ang populasyon sa isang "electronic concentration camp", kung saan ang lahat, sa sakit ng pagkakaitan ng materyal na yaman (o kahit na kalayaan), ay ginagawa lamang kung ano ang inireseta ng "sistema", kung gayon ang layuning ito ay teknikal. magagawa. Sa madaling salita, kung ang konsepto ng pagpapakilala ng mga digital na teknolohiya ay kontra-tao, pagkatapos ay isang "concentration camp" ang itatayo.

• Ang layunin ba ng teknikal na pag-unlad, bilang resulta kung saan lumalabas ang mga digital na teknolohiyang pinag-uusapan? Oo, ito ay layunin.
• Pipigilan ba natin ito kung sisigaw tayo sa bawat sulok: "guard, we are being driven into digital slavery"? Hindi.

Tahimik na ipapasok ang mga teknolohiya sa parami nang parami ng mga bagong larangan ng buhay, at pagkaraan ng ilang sandali ay posibleng sabihin na ang sistema ng "accounting at kontrol" ay naitayo na.

Bakit natin sinabi sa simula ng artikulo na ang mga nagpinta ng madilim na mga larawan ng hinaharap ay nagtatrabaho upang ipatupad ang mismong bersyon na ito ng hinaharap? Ngunit dahil ang mismong mga blogger at mamamahayag na ito ay umaakay sa mga tao palayo sa atin na nakikibahagi sa pagbuo ng konsepto ng pagpapakilala ng mga bagong teknolohiya. At dahil hindi sumasali sa gobyerno ang mga tao, ibig sabihin, iba na ang mamamahala, at kung isasaalang-alang nila ang interes ng nakararami ay isang malaking katanungan.

Ang pamamahala ay isang proseso ng impormasyon. Ang pagpapalaganap ng impormasyon ay pamamahala

Samakatuwid, naniniwala kami na ang mga tao ay dapat aktibong lumahok sa pampublikong talakayan sa pagpapakilala ng mga digital na teknolohiya sa buhay, upang ang mga bunga ng pag-unlad ng teknolohiya ay kapaki-pakinabang, at ang benepisyong ito ay nararamdaman ng lahat, at hindi lamang ng mga may-ari ng mga internasyonal na transnational na korporasyon..

Sa madaling salita, dapat tayong makisali sa proseso ng pagbuo ng konsepto ng pagpapakilala ng mga digital na teknolohiya sa buhay, upang ang konsepto ay nabuo nang patas. Totoo, para dito kinakailangan para sa mas lumang henerasyon na makabisado nang mas malalim ang mga smartphone at computer, at hindi lamang dapat manood ng entertainment content ang mga kabataan.

Kailangang matutunan ng lahat ang “banig. bahagi . Kung hindi, dahil sa kamangmangan ng mga tao, maaaring mangyari ang isang hindi kasiya-siyang sitwasyon (napakabanayad), halimbawa, ang isang scam na tinatawag na MMM ay dati nang pinatakbo. Noon ay may mababang financial literacy ng populasyon, ngayon ay may mababang literacy sa digital na teknolohiya.

Dagdag pa, ipapakita namin na maaaring magkaroon ng maraming benepisyo para sa isang ordinaryong tao, ang kalidad ng buhay ay maaaring makabuluhang mapabuti. Subukan nating tukuyin ang mga pangunahing punto kung saan, tulad ng sa isang switch ng tren, ang isang pagliko sa isa o ibang direksyon ng pag-unlad ay posible. Ngunit una, nais kong magsabi ng ilang mga salita tungkol sa mga paraan ng pagpapakilala ng mga bagong teknolohiya sa buhay, upang iwaksi ang mga alamat at ideya ng marami ayon sa nararapat.

Mga halimbawa ng mga publikasyon sa paksa ng "electronic concentration camp"

Sa pagtingin sa mga publikasyon sa paksa ng "electronic concentration camp", nabuo ang opinyon na ang mga kalaban mismo ay nag-iisip na ang proseso ng paglipat dito ay marahas.

Isang bagay na kung ang bawat tao ay nahuli, isang chip ay puwersahang ipinasok, o sa sakit ng kamatayan sila ay obligadong isumite ang kanilang mga kopya, isang snapshot ng retina ng mga mata, ang timbre ng boses, atbp sa isang tiyak na database

Sa katunayan, ito ay malayo sa kaso. Mas madalas, ang mga ganitong bagay ay ipinapatupad sa buhay sa paraang gusto ng isang tao na "kanyang sarili".

Halimbawa, mapapagod kang tumayo sa mga linya sa isang supermarket sa checkout, nakikita kung paano dumaan lang ang mga taong natukoy ng "system", tumitingin sa camera na naka-install sa exit, pagkaraan ng ilang sandali ikaw na mismo ang magsusumite ng biometric datos. O, kung ibabalik nila ang isang bahagi ng mga pondo para sa mga biniling produkto ng pagkain, kung sila ay "dumaan sa sistema", kung gayon marami rin ang magnanais nito para sa kanilang sarili. Ito ay kung paano, hindi mahahalata, at, parang, "sa kahilingan ng mga tao mismo," ang mga pagbabago ay pumapasok sa buhay

Ano ang mabuting maidudulot ng digitalization sa mga tao, na malapit nang pumasok sa lahat ng larangan ng lipunan? Maraming bagay. Hindi namin magagawang sakupin ang lahat ng mga saklaw ng pagpapatupad sa materyal na ito, ngunit ang mga susubukan naming ilarawan ay sapat na upang maunawaan ang posibleng hinaharap at para sa mga paraan ng pagkilos patungo dito.

Magsimula tayo sa katotohanan na ang programa, na pinagsama sa isang solong sistema para sa pagkontrol sa kita at mga gastos ng tao, ay magpapahintulot sa pagtatrabaho at pagtanggap ng kita lamang ayon sa "puting" scheme.

Dito, marami ang makakakita ng parusang espada na dadalhin sa pitaka ng mga mamamayan. Ngunit, ito ay magiging posible upang matukoy ang mga tao na tumatanggap ng kita na hindi pinagkakakitaan, naninira sa iba pang bahagi ng lipunan, mga tiwaling opisyal, at narito ang unang mahalagang punto kung saan kinakailangan na patuloy na magmungkahi na magpataw ng parusa para sa hindi kinita na kita, at bawasan ang mga buwis., dahil tataas ang bilang ng mga nagbabayad ng buwis sa pamamagitan ng pagbabawas sa mga hindi nagbabayad sa kanila.

Naiintindihan namin na ngayon marami ang hindi nagbabayad ng buwis hindi dahil sa isang magandang buhay, ngunit kapag ang sistema ay hindi nagbibigay ng isang pagpipilian, ito ay oras na upang ipahayag ang pangangailangan na dalhin ang sistema ng buwis sa isang estado kung saan ito ay kapaki-pakinabang upang mabuhay sa pamamagitan ng batas.

Susunod na sandali. Ang buong kontrol sa mga gastos ay magbibigay-daan sa pagkolekta ng impormasyon sa istruktura ng mga pagbili ng bawat tao sa database. At dito makikita natin ang pangalawang punto sa pampublikong talakayan. Kinakailangan na hilingin na ang impormasyong ito ay gamitin hindi lamang para sa mga istatistika, kundi pati na rin para sa pag-subsidize sa ilang mga grupo ng mga kalakal.

Halimbawa, kapag bumibili ng pagkain, maaari kang magbalik ng ilang porsyento pabalik sa account ng mamimili. Dito, posible ang mga pagpipilian, halimbawa, maaari mong iisa ang "malusog" na pagkain (gulay, prutas, atbp.), At hindi malusog na pagkain (matamis na soda, alkohol, atbp.), at pamahalaan ang kalusugan ng lipunan, na nagpapasigla sa mga kumakain. tama, pumunta sa mga sports hall, library, at magpataw ng karagdagang gastos sa mga umiinom ng alak, naninigarilyo, tumatambay sa mga night bar, atbp.

Maaari bang mag-ambag ang gayong patakaran sa isang mas malusog na lipunan? Sa tingin namin.

Malusog o hindi malusog na pagkain

At ang mga digital na tool tulad ng CSP - mga pampublikong digital na platform - ay magbibigay-daan sa paglikha ng isang network ng mga pahalang na koneksyon sa pagitan ng mga tao para sa pag-oorganisa kahit lokal na sariling pamahalaan sa antas ng isang bahay, lungsod, distrito, kahit na pagpapalitan ng mga produkto at serbisyo nang walang mga tagapamagitan.

Ito ay magbibigay-daan sa lahat na makilahok sa mga proseso ng pamamahala, at ang gayong malawak na sukat at pakikilahok ay makatutulong sa katotohanan na ang mga anti-popular na desisyon ay magkakaroon ng maliit na pagkakataong magawa.

Social rating

Marami na ang nakarinig tungkol sa pagpapakilala ng "social rating" system sa China.

Para sa sanggunian. Sa China, higit sa 15 taon, ang iba't ibang larangan ng aktibidad ay na-digitize at pinagsama-sama sa isang solong database. Maaari silang magamit upang subaybayan ang kasaysayan ng mga aksyon ng isang solong tao, at sa kanilang batayan ay magtalaga sa kanya ng isang tiyak na "rating"

Kaya, para sa ilang mga negatibong aksyon (hindi pagbabayad ng mga multa, buwis, pagbabayad ng pautang, masasamang salita) at ilang positibo (pagbisita sa ilang mga lugar, pakikilahok sa ilang uri ng mga aktibidad sa lipunan, atbp.), ang isang tao ay iginawad ng "mga puntos".

At kung ang "rating" ng isang tao ay mas mababa sa isang tiyak na halaga, pinagkaitan siya ng karapatang gumamit ng paglalakbay sa himpapawid, mga pautang, atbp. Ito ay isang matingkad na halimbawa kung paano, nang walang partisipasyon ng mga tao, ang isang sistema ay itinanim "mula sa itaas" kung saan ang "mga parameter" ay pinagtibay nang walang pag-apruba ng mga tao na kapaki-pakinabang sa isang maliit na "elite".

Sa palagay namin, pagkatapos tumakbo sa China, ang ganitong sistema ay susubukan na ipatupad sa ibang mga bansa. Mahalaga sa yugto ng pagpapatupad na makilahok sa proseso ng talakayan upang ang "mga parameter ng pagtatasa" ay nasa kamay ng lipunan. Halimbawa, para hindi magamit ang sistemang ito para maalis ang mga aktibistang inaayawan ng mga awtoridad.

Kinakailangang lumikha ng pampublikong kontrol sa kung ano ang ekstremista at kung ano ang simpleng alternatibo sa umiiral na. Dapat mayroong isang sistema para sa mga nakakaakit na mga rating, dahil ang artificial intelligence ay malayo sa palaging masuri ang sitwasyon nang patas, dahil wala itong konsensya. Higit pa rito, ang sistema ay dapat magpahiwatig ng pampublikong talakayan at anunsyo ng mga argumento, dahil ang sistemang panghukuman kung saan ang mga hukom ay maaaring gumawa ng mga desisyon na may kinikilingan ay malayo sa perpekto.

At maaari bang magkaroon ng positibong epekto sa mga tao ang "social rating" system? Naniniwala kami na kaya nito. Kung gumagamit ka ng masasamang salita, patuloy na tumawid sa kalsada sa pulang ilaw, naninigarilyo, umiinom ng alak, gumugol ng oras sa isang casino, kung gayon ito ay hindi bababa sa pamamagitan ng artificial intelligence (AI), bagaman, batay sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayang etikal, ang mga tao mismo ay tasahin bilang maling pag-uugali.

At para dito, pareho sa opinyon ng iba at sa opinyon ng AI, magkakaroon ka ng "mababang rating". Kung ikaw ay aktibong kumikilos para sa kapakinabangan ng lipunan, pagtulong sa mga tao, kung gayon ito ay dapat na maipakita nang positibo. Ano sa tingin mo? Kung ang mga tao ay gumawa ng mas kaunting mga negatibong aksyon at mas positibo, ito ba ay mabuti o masama?

May natural na proseso ng pagbabago ng lipunan mula sa primitive na kabangisan tungo sa katuwiran. At ang isang maayos na naka-configure na mekanismo ng "social rating" ay tumutulong lamang sa prosesong ito. Ulitin natin na ang pangunahing bagay dito ay upang maiwasan ang pagbuo ng isang sistema ng pakikibaka laban sa "hindi kanais-nais". Itakda nang tama ang "mga parameter" ng pagtatasa at magbigay ng mga mekanismo ng pampublikong kontrol.

Ekonomiyang planado

Nabanggit na namin sa itaas ang mga kakayahan ng AI para sa accounting para sa lahat ng mga pagbili ng bawat tao. Paano pa magagamit ang data na ito? Sabihin nating bumili ka ng isang litro ng gatas tatlong beses sa isang linggo at isang dosenang itlog isang beses sa isang linggo. Mahuhulaan mo ba na sa susunod na linggo kakailanganin mo ng tatlong litro ng gatas at isang dosenang itlog? Pwede.

At ang AI ay maaaring, sa pamamagitan ng pagbubuod ng mga naturang pagtataya para sa mga naninirahan sa isang buong lungsod, mag-isyu ng plano sa produksyon para sa isang linggo, buwan, taon. At ito ay (para sa isang minuto!) Ang mga kinakailangan para sa paglipat sa isang nakaplanong ekonomiya!

Ang isang nakaplanong ekonomiya ay hindi lamang lumilikha ng katatagan sa lipunan at binabawasan ang pasanin sa kapaligiran, ngunit din (pansin!) Hindi nangangailangan ng interes sa mga pautang

Nangangahulugan ito na magiging posible na palayain ang sarili mula sa pang-aapi ng mga usurero-parasite kasama ang lahat ng kasunod na positibong kahihinatnan hanggang sa pagtatayo ng isang lipunan kung saan walang sinuman ang nabubuhay sa gastos ng paggawa ng iba. Basahin ang pananaliksik sa paggamit ng mga teknolohiyang blockchain sa isa sa aming mga gawa:

Paghihiwalay ng mga pangangailangan

Hindi lihim na ngayon ay may stratification sa lipunan ayon sa antas ng kita. At ang mga taong may mababang kita ay wastong niraranggo sa mga hindi protektadong bahagi ng populasyon ng lipunan. Upang suportahan ang gayong mga tao, isang masalimuot na sistema ang binuo, na nagpapahintulot sa iyo na makatanggap ng naka-target na suporta mula sa mga nangangailangan nito.

Ngunit ang sistema ay gumagana nang napakasama. Upang makakuha ng tulong, kailangan ng mga tao na mangolekta ng mga bundok ng impormasyon, kung kaya't marami ang hindi nakikipag-ugnayan sa kanya. Mas madaling magbayad ng ilang uri ng walang kundisyong benepisyo sa lahat, ngunit sa ngayon, hindi ito magiging patas sa lipunan.

Kung tutuusin, may mga taong may magandang kita na tinatanggap lang ito "sa dilim", may mga asocial na elemento na mas malaki ang ginagastos ng kanilang kita sa alak, tabako, degradasyon, ngunit hindi sa kanilang mga anak at pag-unlad.

Kaya, ang sistema ng accounting para sa kita at gastos ay gagawing posible na husay na baguhin ang sitwasyong ito, ngunit mayroong isang sandali, isa pang pangunahing punto, na maaaring magdirekta sa pag-unlad ng lipunan sa isang ganap na "iba't ibang landas". Sa diyalogo tungkol sa proteksyon ng "socially unprotected layers of the population", posibleng magmungkahi na hatiin ang lahat ng pangangailangan ng tao sa dalawang grupo:

• tinutukoy ng demograpiko (pabahay, pagkain, damit, komunikasyon, transportasyon),
• parasitic-degradative (alkohol, alahas, ilang uri ng mga pampaganda, tattoo, nightclub, industriya ng laro, … ia-update ang listahan).

Sa madaling salita, kinakailangang i-highlight kung ano ang kailangan ng isang tao para sa buhay at pag-unlad, at kung ano, sa kabaligtaran, ay humahantong sa kanyang pagkasira. At pagkatapos nito, ang mga subsidyo ay dapat bayaran sa unang listahan ng mga kalakal at serbisyo, at ang pagtaas ng buwis ay dapat ipataw sa pangalawa.

Sa ganitong paraan, posible hindi lamang upang matulungan ang mga nangangailangan na saray ng lipunan sa isang naka-target na paraan at walang masalimuot na burukratikong pamamaraan, ngunit din upang matulungan ang lipunan na pumasok sa isang qualitatively bagong yugto ng pag-unlad. Namely. Ang paghahati sa dalawang spectrum ng mga pangangailangan ay magdudulot ng pagbaba ng demand para sa mga kalakal at serbisyo na nasisira ng parasitiko.

Dagdag pa, hahantong ito sa pagbawas sa kanilang produksyon. Dagdag pa rito, mapapalaya ang malaking bilang ng mga matipunong populasyon, na magiging problema ng mga awtoridad. Pagkatapos ay maaari kang pumunta sa dalawang paraan: alinman sa putulin ang mga "dagdag" na tao, o bigyan sila ng trabaho.

Dito, sa isang pampublikong talakayan, kakailanganing imungkahi na sundin ang landas ng Stalinist - pinangarap niya ang isang anim na oras na araw ng pagtatrabaho. Kakailanganin itong matiyak sa antas ng lehislatibo na may pangangalaga sa sahod na hindi mas mababa kaysa sa mga nakaraang kita. Kung ano ang mga pagbabago sa husay pagkatapos nito sa lipunan, sa tingin namin, ay naiintindihan.

Gugugulin ng mga tao ang libreng oras sa pagpapalaki ng mga bata, sa kanilang sariling pag-unlad, sa mga aktibidad sa lipunan. Kakailanganin nito ang pagbubukas ng isang masa ng mga grupo ng libangan, mga sports society, atbp.

Ang malikhaing potensyal ng mga tao ay hihilingin. At ito ay ipahahayag hindi lamang sa isang avalanche ng mga imbensyon at pagtuklas, kundi pati na rin sa pag-abot ng mga solusyon sa mga isyu na ibinangon ng maraming pilosopo at palaisip. Ang ibig naming sabihin ay mga tanong tungkol sa kahulugan ng buhay, ang istraktura ng uniberso, tungkol sa Lumikha.

Inaasahan ang mga pagtutol ng mga kalaban na magsasabi na "walang nakasalalay sa atin, ang lahat ay magpapasya para sa atin nang wala tayo, ang pagpili ay ginawa na para sa atin, tayo ay maliliit na tao, atbp." »Magpakalat ng impormasyon ng katulad na nilalaman sa mga social network. Baka may gustong mag-isip ng ganyan ang mga tao. Ito ay isang indirect intelligence sign na, sa katunayan, ang kabaligtaran ay totoo.

Malaki ang nakasalalay sa atin. At ito ay hindi para sa wala na bilang isang patunay ng pahayag na ito, sa lahat ng oras may mga indibidwal na, sa pamamagitan ng kanilang mga aksyon, ay nagbabago ng sitwasyon, na nagpapakita sa ating lahat na ang lahat ay nasa ating mga kamay.

Para sa mga teknolohiya sa hinaharap

Tila, mayroong ilang "puwersa" na, nang mapag-aralan ang potensyal ng mga digital na teknolohiya, nagpasya na gamitin ang mga ito upang ayusin ang isang mundo kung saan ang isang maliit na grupo ng mga parasito ay magiging mainit, kasiya-siya at ligtas, at ang lahat ng natitira ay kontrolado ng artipisyal. katalinuhan, at magkakaroon ng mga mekanismo na " idiskonekta "anumang hindi ginustong mula sa probisyon, upang ang natitira" ay hindi matumba ang bangka.

At, ang pagbuo ng gayong sistema, sa unang yugto, naging kinakailangan na ibukod ang mga tao mula sa proseso ng pagbuo ng isang konsepto para sa pagpapakilala ng digitalization sa buhay. At samakatuwid, mayroong suporta (materyal, impormasyon) ng mga blogger, manunulat, mamamahayag na, nang hindi ipinapaliwanag ang mga posibleng positibong aspeto ng mga bagong teknolohiya, ay humihimok na walang pag-iisip na sumigaw ng "bantay, kami ay itinutulak sa isang digital na kampong konsentrasyon."

Sa pamamagitan nito, nanalo ang oras kung kailan ang mga tunay na posibilidad ng mga bagong teknolohiya ay maibubunyag ng lahat, ngunit huli na, dahil ang "concentration camp", na walang saysay na hinahangad nila, ay itatayo na.

Mga Priyoridad sa Pamamahala

Alam ng mga mambabasa na interesado sa teorya ng pamamahala na ang mga tool sa pamamahala ay maaaring may kundisyon na maiugnay sa isa sa 6 na grupo (o ilan nang sabay-sabay), na tumutulong upang pag-aralan ang mga tool sa pamamahala na ito (mga priyoridad) at magbalangkas ng mga landas sa pag-unlad sa isang katanggap-tanggap na resulta. Alalahanin natin ang mga priyoridad na ito. Mula sa ikaanim na priyoridad hanggang sa una, ang bilis ng epekto ay bumababa, ngunit ang pagpapanatili ng resulta ay tumataas. Kaya:

• 6 - kapangyarihan,
• 5 - paraan ng genocide sa pamamagitan ng mga lason,
• 4 - pananalapi,
• 3 - ideolohikal,
• 2 - makasaysayang,
• 1 - pamamaraan.

Suriin natin ang "digital concentration camp" na isinasaalang-alang ang mga pangkalahatang kontrol na ito.

Sa tingin namin ay masasabi namin na ang digitalization ay may epekto sa lipunan sa bawat isa sa mga prayoridad na pamamahala na ito.

Sa ikaanim, priyoridad ng kapangyarihan, makikita mo ang sistema para sa pagtukoy ng mga taong gumawa ng mga pagkakasala. Bukod dito, gagana ito hindi lamang sa mga pampublikong lugar na nilagyan ng mga camera, kundi pati na rin sa pamamagitan ng hindi direktang mga palatandaan upang matukoy ang mga taong sangkot sa mga krimen.

Ang rate ng pagtuklas ay tataas nang husto, dahil dito, bababa ang bilang ng mga krimen na nagawa. Ang takot sa hindi maiiwasang parusa (at ito ang ikatlong priyoridad) ay magbabawas sa posibilidad na ang isang potensyal na kriminal ay magpapasya sa kanyang plano. Kasama rin dito ang paglaban sa mga krimen sa pananalapi, suhol, kickback, proteksyon sa negosyo, katiwalian. Bottom line: nabawasan ang krimen.

Sa ikalimang priyoridad Ang digitalization ay maaaring makaapekto sa kalusugan ng lipunan sa pamamagitan ng pagbawas sa pagkonsumo ng alkohol, tabako, pagbabawas ng mga pekeng produkto, dahil kung ang lahat ng mga pagbili ay sinusubaybayan, at sa kanilang batayan, kung hindi isang rating, kung gayon ang isang tiyak na "portrait" ng isang tao ay iguguhit, at ito ay mag-aambag sa isang mas mahigpit na saloobin sa paggamit ng mga nakakapinsala, hindi malusog na mga produkto.

At kapag nahahati sa mga pangangailangan ng mga tao na tinutukoy ayon sa demograpiko at nakababahalang mga pangangailangan, ang pagkonsumo ng mga produktong pagkain, na maaaring maiugnay sa huli (soda, mga inuming enerhiya, chewing gum, atbp.), ay bababa din.

Tungkol sa ikaapat na priyoridad nabanggit sa itaas ang kontrol. Ang pagkontrol sa kita at mga gastos ay magbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng isang pagkakataon upang wakasan ang kahirapan, kailangan mo lamang na hindi tahimik na tanggapin kung ano ang iminungkahing, ngunit upang pumasok sa isang talakayan, mag-alok ng mga magagamit na tool upang magamit para sa kapakinabangan ng tao.

Marahil ang mga pangkat sa itaas ng mga kontrol ay naiintindihan at halata ng marami. Hindi lahat ay masyadong halata na may mas mataas na priyoridad, tingnan din natin sila.

Ang pangatlong priyoridad ay ideolohikal … Dapat sabihin na ang ideolohiya na nangingibabaw sa lipunan ang nagtatakda ng karamihan sa mga intensyon at aksyon ng mga tao. Sa USSR, mayroong isang ideolohiya ng pagbuo ng komunismo, at ang mga aksyon ng mga tao ay naglalayong tiyak dito. Kaya ang pagnanais ng mga tao na maging mas malapit, tulungan ang bawat isa. Ngayon ang nangingibabaw na ideolohiya ay upang pagyamanin ang iyong sarili hangga't maaari. Kaya ang pagnanais para sa tubo, katiwalian.

Halimbawa, kung sa Unyong Sobyet ang direktor ng isang planta ng pagawaan ng gatas ay nagtakda sa kanyang sarili at sa koponan ng gawain ng pagpapakain sa mga tao, ngayon siya ay nagsusumikap para sa maximum na kita, kaya ang malaking halaga ng mga produkto na pinalamanan ng "chemistry" - ang ideolohiya ay nagbago, ang diskarte sa mga aktibidad ay nagbago din.

Sa napakalaking pagpapakilala ng mga digital na teknolohiya sa buhay, kung ang lipunan ay nananatiling tahimik at hindi nakikibahagi sa talakayan ng mga pagbabago, isang bagong ideolohiya ay maaaring maitatag, na parang ganito: "gawin ang lahat ayon sa mga patakaran, at ikaw ay magiging mabuti."Ito ay hindi katanggap-tanggap, dahil ang isang tao ay magiging alipin ng system at ang kanyang pangunahing layunin ay hindi labagin ang anumang setting na kinokontrol ng AI. Hindi dapat kalimutan na ang digital na teknolohiya ay isang kasangkapan lamang.

At dapat nilang tulungan ang mga tao na mabuhay, at hindi maging instrumento sa pagpaparusa para sa mga hindi ginusto. Dapat tayong bumuo ng isang makatarungang lipunan kung saan lahat ay maaaring matupad ang kanilang potensyal, at ang digitalization ng karamihan sa mga larangan ng buhay ay dapat na gawing mas madali para sa atin na gawin ito.

Sa pangalawa, priority sa kasaysayan pagkatapos ng pag-digitize ng mga libro at iba pang nakasulat na makasaysayang mapagkukunan, sa pamamagitan ng kontrol ng mga server at iba't ibang "wikipedia", malamang na maipakita sa atin ang madilim na mga halimbawa ng buhay "bago" at maliwanag na mga larawan "pagkatapos". Gagawin ito upang bigyang-katwiran ang pangangailangang i-digitize ang lahat ng larangan ng aktibidad upang tayo ay mabuhay ayon sa ideolohiya sa itaas. Ngunit ang aming gawain ay alalahanin mula sa kasaysayan ang mga halimbawa ng buhay ng mga lipunan noong sila ay nasa ilalim ng ganap na kontrol. Ang kanilang ilalim na linya ay palaging malungkot.

Una, pinakamataas na priyoridad pangkalahatang mga kontrol, kailangan mong maunawaan ang mga layunin at kahulugan.

Tandaan na ang digital na teknolohiya ay isang kasangkapan lamang. Narito ang isang palakol - isang tool din, maaari kang bumuo ng isang bahay gamit ito, ngunit maaari mo ring putulin ang iyong ulo

Ang lahat ay nakasalalay sa layunin kung saan ito gagamitin. Kung ang mga layunin sa buhay ay nabawasan sa pagkonsumo at pagtanggap ng kasiyahan, kung gayon walang oras upang mag-isip tungkol sa mas mataas na mga priyoridad. Ngunit kung ang isang tao ay naghahangad na bumuo ng isang hinaharap para sa kanyang sarili at sa kanyang mga inapo, kung saan ang lahat ay magiging maayos, kung gayon ang mga layunin at mithiin ay hindi maiuugnay sa mga panandaliang kasiyahan.

Kapag sinusuri at tinatalakay ang ilang mga digital na teknolohiya, dapat palagi kang may larawan ng hinaharap na aming pinagsusumikapan. At upang ilagay sa unahan ang mga layunin na nais nating makamit, at hindi "kung aaprubahan ng system o hindi."

Ang pangunahing bagay ay ang sistema ng mga pagtatasa "kung ano ang mabuti at kung ano ang masama" ay nagmula sa loob ng tao mismo, batay sa kanyang budhi, at hindi kinuha mula sa sistema.

Kung ano ang itatayo sa huli ay nakasalalay dito. Kung ito man ay isang digital concentration camp, kung saan kakaunti lang na mga parasito ang magiging mabuti, o isang patas na lipunan kung saan ang lahat ay may sapat at lahat ay may pagkakataon na mapagtanto ang kanilang potensyal, ay nakasalalay sa pag-unawa ng lahat sa mga resulta na ito o ang teknolohiyang iyon. maaaring humantong sa.

Konklusyon

Malinaw na hindi lahat ng aspeto ng pagbabago sa buhay ay isinasaalang-alang pagkatapos na makapasok ang mga digital na teknolohiya sa karamihan ng mga sphere ng aktibidad ng tao. Kunin, halimbawa, ang pagbawas ng sirkulasyon ng dokumento, gawaing papel, kadalian ng pag-access sa iba't ibang mga serbisyo. Sa artikulong ito sinubukan naming ipakita na hindi lamang pagdating sa mga digital na teknolohiya, ngunit sa maraming iba pang mga kaso, ang anumang pagbabago ay hindi "alinman sa puti o itim".

Bago labanan ang isang hindi pa isinisilang na "halimaw", dapat mong palaging isipin ang positibong epekto na maaari mong makuha. At pumalit upang ang pagbabago ay mapabuti ang buhay, at hindi kabaliktaran.

Ang mga taong may konseptong literate ay kayang buuin ang kinabukasan na kanilang pinapangarap. At hindi ito kayang labanan ng isang grupo ng mga parasito, kahit na pagmamay-ari na nila ngayon ang lahat ng pera sa mundo.