Tungkol sa mga siyentipiko at lingguwistika

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang talakayan tungkol sa katangahan ng organisasyon ng agham ng Sobyet at Ruso ay humantong sa akin sa ideya na muling pag-usapan ang tungkol sa pagbibingi ng mga tao sa pamamagitan ng modernong edukasyon, lalo na, tungkol sa nakabibinging prinsipyong iyon na sinunod ni Landau, at itinuro niya: upang gumana sa mga salita, nang hindi sinusubukang unawain sa makasagisag na paraan kung anong uri ng mga salitang ito ang sakop. Ang ilang mga tagapagtanggol ng Landau ay tumindig upang ipagtanggol ang mismong prinsipyong ito, bukod pa rito, binanggit pa nila ito bilang pangunahing tanda ng isang siyentipiko.

Sa kanyang mga memoir tungkol kay L. Landau "Thus Spoke Landau", M. Ya. Sinabi ni Bessarab na "nang tanungin siya ng isa sa mga mamamahayag kung nakapunta na siya sa laboratoryo ng Kapitsa, sumagot si Dau:" Bakit? Oo, sinira ko sana lahat ng device doon!"

Tandaan na ang Landau ay nakatanggap ng isang Nobel para sa gawain ni Kapitsa, ngunit sa kasong ito ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa ibang bagay - tungkol sa kanyang kawalan ng kakayahan na kumatawan hindi lamang sa pagpapatakbo ng mga pisikal na aparato, ngunit sa pangkalahatan ang pagpapatakbo ng isang bagay.

"Walang alam si Dau tungkol sa mga kotse at hindi tumigil na magulat kapag ang kanyang lumalaking anak ay nag-aayos ng bisikleta o alarm clock," patuloy ni Bessarab, at ito ang nakakagulat - paanong ang isang taong nagsulat ng isang aklat-aralin sa pisika ay walang naiintindihan tungkol sa mekanika o electrical engineering? Sa kasamaang palad, sa kasalukuyang ideya kung sino ang isang "siyentipiko", isang walang hawak na chatterbox na walang ideya kung ano ang kanyang pinag-uusapan ay papurihan ng koro ng parehong mga chatterbox bilang isang henyo. Masasabi sa akin na sa kasong ito ang Bessarab na ito ay may nalilito. Walang katulad, bibigyan kita ng katulad na halimbawa.

Noong kalagitnaan ng 80s, tinawag ako ng punong inhinyero ng planta, sinabi na ang rektor ng Pavlodar Industrial Institute ay nasa kanyang opisina, na nagtanong sa aming eksperimentong workshop na subukan ang ilang seryosong ideya. Samakatuwid, kailangan kong agad na pumunta, kunin ang bisitang ito mula sa Main, isang kandidato ng pisikal at matematika na agham at isang propesor, dalhin siya sa eksperimentong pagawaan at suriin doon kung ano ang kailangang bilhin, kung saan matatagpuan ang pag-install at kung ano. iba pa ang kakailanganin upang subukan ang ideya ng siyentipikong ito.

Dinala ko siya sa eksperimentong tindahan, umupo sa mesa sa control room ng furnace, at sinimulan kong tanungin ang physicist na ito tungkol sa kakanyahan ng kung ano ang kailangan kong gawin. Ang rektor sa paanuman ay hindi maintindihan, ngunit gayunpaman ay nagsasabi na pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang rebolusyon sa larangan ng paggawa ng tanso sa pamamagitan ng electrolysis. Ang tanso at electrolysis ay hindi atin, ito ay Mintsvetmet, ngunit ang rebolusyon ay kawili-wili. Dahil tiniyak niya na ang lahat ng mga eksperimento ay naisagawa na sa institute at ngayon ay kailangan ng semi-industrial installation, hinihiling ko sa kanya na gumuhit ng sketch at isang electrical diagram. Siya ay gumuhit, at kahit papaano ay agad akong tumigil sa pagkagusto sa lahat - ang circuit ay masyadong primitive, tulad ng mula sa isang aklat-aralin sa paaralan: network - transpormer - rectifier - mga electrodes sa electrolysis bath. Kaya ano ang kakanyahan ng rebolusyon? - Nagsimula akong mag-pry. Nagtatakpan ang rektor, giit ko, nagbabanta na hindi ko gagawin ang hindi ko maintindihan. At siya, sa huli, ay nagsabi na ayon sa pamamaraang ito, ang kanyang kapangyarihan sa electrolysis bath ay mas malaki kaysa sa elektrikal na kapangyarihan na kinukuha ng pag-install mula sa network. Kaya, ang bahagi ng tanso ay makukuha nang walang bayad sa mga tuntunin ng mga gastos sa kuryente.

Pagkatapos ng mga salitang ito, sinimulan ko siyang tingnan ng mabuti.

- Ngunit nakuha mo na ang kahusayan ng pag-install na ito ay higit pa sa pagkakaisa?

- Oo! - buong pagmamalaki niyang sagot, na labis na ikinagulat ko, dahil hindi ko pa nakikilala ang gayong mga puno ng oak.

- Makinig, ngunit kung sa iyong circuit ang mga electrodes sa paliguan ay konektado sa mga conductor sa input sa circuit, pagkatapos ay ang pag-install ay maaaring idiskonekta mula sa mains - ito ay gagana nang mag-isa.

- Oo! - muli niyang ipinagmamalaki na kinumpirma.

- Ngunit ito ay isang perpetual motion machine, at isang perpetual motion machine ay imposible.

Pagkatapos ay tiningnan ako ng rektor ng buong pagmamataas ng isang propesor at kandidato ng mga pisikal na agham, at nagbigay ng isang bagay tungkol sa katotohanan na mahirap para sa mga taong may kaunting edukasyon na maunawaan ang hindi mauubos na mga misteryo ng kalikasan at ang kadakilaan ng mga isip na nakakakilala sa mga ito. mga misteryo.

Nagalit ito sa akin, at hiniling ko sa kanya na ipakita sa diagram kung saang mga lugar at sa anong mga device niya sinukat ang kapangyarihan. Ito ay lumalabas na sa network ay sinukat niya ang kapangyarihan gamit ang isang aktibong metro ng kuryente, ang kasalukuyang at boltahe sa mga electrodes - na may isang ammeter at isang voltmeter, ayon sa pagkakabanggit. Naging malinaw ang lahat.

- Hindi ako gugugol ng isang sentimos ng pabrika sa pagtatayo ng isang panghabang-buhay na makina ng paggalaw, at hindi ako gagawa ng anuman kahit para sa iyong pera, upang hindi mapahiya ang aking sarili.

Dito, ang "scientist-physicist", siyempre, ay nagalit at umalis sa eksperimentong isa nang walang paalam. Nakaupo kami sa isang mesa sa control room ng furnace, at sa tabi nito, pinupuno ng isang batang KIPovets ang mga recorder ng tinta at papel. Tinawag ko siya.

- Tingnan ang diagram! Ang taong ito ay may higit na kapangyarihan sa output kaysa sa input.

- Natural, - sabi ng elektrisyan, na sumilip sa diagram, - sinusukat niya ang aktibong kapangyarihan sa input, at ang maliwanag na kapangyarihan sa output.

Dapat itong linawin na ang kapangyarihan ng kuryente ay kinakalkula bilang produkto ng kasalukuyang at boltahe - ito ay kaalaman sa paaralan. Ngunit sa kaso ng alternating current, ang bagay ay nagiging mas kumplikado, at upang makalkula ang kapangyarihan sa ganitong paraan, kinakailangan na ang sinusoids ng kasalukuyang at boltahe ay ganap na nag-tutugma, i.e. upang ang pinakamataas na boltahe ay tumutugma sa pinakamataas na kasalukuyang. Sa mga totoong circuit, hindi ito nangyayari dahil sa pagkakaroon ng mga reaktibo na resistensya, dahil kung saan ang pinakamataas na kasalukuyang ay nahuhuli sa pinakamataas na boltahe, pagkatapos ay nauuna ito. Samakatuwid, sa ganitong mga kaso, tatlong kapangyarihan ang kinakalkula: aktibo - tunay na kapangyarihan, na sinusukat ng metro ng kuryente para sa lahat sa bahay; reaktibo at parang. Talagang walang huling kapangyarihan - ito ay produkto lamang ng kasalukuyang at boltahe, at, tulad ng makikita mo, ang batang lalaki na nagtapos sa bokasyonal na paaralan ay agad na naunawaan kung ano ang nangyari. At ang katotohanan ay ang maliwanag, hindi umiiral na kapangyarihan ay palaging mas mataas sa numero kaysa sa aktibo, kung minsan, kung ang mga reaksyon ay malaki, ilang beses na mas mataas.

Kaya, ang "scientist-physicist" na ito, na naipasa ang lahat ng mga pagsusulit sa paaralan at unibersidad, at ipinagtanggol ang kaukulang disertasyon sa pisika, hindi lamang naiintindihan ang mga pinaka-elementarya na bagay mula sa electrical engineering, ngunit hindi rin naiintindihan ang mga prinsipyo ng pisika. ! Ngunit sa kabilang banda, itinuro niya sa mga mag-aaral ang kadakilaan ng Teorya ng Relativity at sinabi na tanging ang mga namumukod-tanging isip lamang ang makakaunawa nito.

Tungkol sa eksaktong pangalan

Matapos maagaw ng pinakamatalinong kinatawan ng maraming bansa nito ang kapangyarihan sa USSR, ang mga kinatawan na ito sa mga parlyamento ay umupo nang mahabang panahon para sa kapana-panabik na gawain ng pagpapalit ng pangalan ng mga lungsod at kalye, at para sa pagsira ng mga monumento. Ito ay naiintindihan - nagtrabaho sila sa limitasyon ng kanilang mga kakayahan sa pag-iisip. At sa oras na ito, ang mga taong may kaalaman ay tahimik na muling isinulat ang mga diksyunaryo, at maraming mga salita sa ating wika ang biglang nakakuha ng isang bahagyang naiiba, kung hindi eksaktong kabaligtaran, kahulugan. At kakaunti ang nakapansin nito!

Ngunit hindi ako nagsasalita tungkol sa tahimik na pandaraya na ito, ngunit tungkol sa ibang bagay - ngunit paano nangyari na hindi natin agad na kinakatawan sa matalinghagang paraan kung ano ang inilalarawan ng mga salitang ginagamit natin, ngunit napipilitang hanapin ang kahulugan ng mga salitang ito sa mga diksyunaryo?

Mayroong dalawang kaso. Una, sa loob ng maraming siglo, ang piping bahagi ng ating, wika nga, intelihente, upang magbigay ng ilang katalinuhan sa kanilang satsat, ay kinaladkad ang mga dayuhang analogue ng mga salitang Ruso sa wikang Ruso, at sa kanilang patuloy na pagdaldal ng mga salitang ito, pinatalsik nila. Mga salitang Ruso mula sa wika. Bilang karagdagan, ang mga bagong phenomena ay natuklasan, ang mga bagong salita ay kinakailangan para sa mga phenomena na ito, ngunit ang hangal na intelihente nating ito ay hindi makasagisag na isipin ang kakanyahan ng mga bagong phenomena, ayon sa pagkakabanggit, ay hindi nakagawa ng isang paglalarawan ng kakanyahan na ito sa mga tuntunin ng ang wikang Ruso. Samakatuwid, hangal niyang inilipat ang pangalan ng mga bagong phenomena mula sa isang wikang banyaga. Makikita pa nga. Kung mayroong mga mahuhusay na electrical physicist sa Russia, kung gayon sa pisika mayroon pa ring mga terminong "kasalukuyang" o "boltahe" o "paglaban" na naiintindihan ng isang taong Ruso. At kung ang pag-unlad ng kimika ay nahulog sa mga umuulit ng mga dayuhang katotohanan, kung gayon ang thermodynamics ay puno rin ng mga entropi at entalpi.

Ngunit bumalik tayo sa walang motibong pagpapalit ng mga salitang Ruso ng mga salitang banyaga.

Halimbawa, bakit ang salitang Ruso na "demokrasya" ay pinalitan ng salitang "demokrasya"? Oo, kung gayon, upang tiyakin na ang demokrasya, sa katunayan, ay kapag ang karamihan ay nagpapataw ng kalooban nito sa minorya sa pamamagitan ng lihim na balota - pagkatapos ng lahat, ito ang ibig nilang sabihin sa praktika ng demokrasya. At kung tatawagin mo ang sitwasyong ito na ipinataw sa amin sa Russian - ang mayoryang kapangyarihan - pagkatapos ay agad na lumitaw ang tanong - at kailan magiging demokrasya? Pagkatapos ng lahat, ang sinumang nagsasalita ng Ruso o Ruso na walang diksyunaryo ay nauunawaan na ang mayoryang kapangyarihan at demokrasya ay malayo sa parehong bagay. Ang karamihan ay hindi pa ang mga tao, at ang halalan ng mga katawan ng pamahalaan ng karamihan ay hindi ang pamahalaan ng mga tao. At, siyempre, ang pagpapakilala ng dayuhang salitang "demokrasya" ay pumapalit sa paghahanap ng tunay na kapangyarihan ng mga tao ng walang kabuluhang satsat tungkol sa pangangailangan at kadakilaan ng demokrasya, tulad ng sa pisika ang paghahanap ng katotohanan ay napalitan ng satsat tungkol sa kadakilaan at pangangailangan ng Theory of Relativity.

Bakit kailangan natin ang mga salitang Griyego na "ekonomiya" at "ekonomiko" sa Russian kung mayroon tayong sariling mga salitang "ekonomiya" at "may-ari"? At pagkatapos, na ang ekonomiya ay hindi maiisip kung wala ang may-ari, at kapag ang isang gulo ay lumitaw sa ekonomiya, ang tanong ay agad na lumitaw - saan tumitingin ang may-ari? At kung magulo ang ekonomiya, sino ang dapat sisihin? Sino ang nakakaalam? Ang Pangulo at ang Punong Ministro ay katangi-tanging kapwa, mga ekonomista sa akademya - hindi mo maiisip ang anumang mas matalinong. Sila ba ang may kasalanan? Ang mga tao ang dapat sisihin, mga lasenggo, panmash, at iba pa.

Bakit kailangan natin ang salitang "plano"? Hindi ba mayroon tayong salitang Ruso na "disenyo"? Iyon - Gosplan tunog matalino, at ang Komite ng Estado para sa Economic Plans (Goszamysl) - bobo? Hindi, hindi tanga. Ang paggamit lamang ng salitang Ruso na ito, nang walang diksyunaryo, ay nagmungkahi ng ideya kung sino ang ating boss, at anong uri ng mga palaisip ang kinuha niya para sa kanyang punong-tanggapan, upang isipin ang tagumpay ng pambansang ekonomiya? Bilang karagdagan, kung gagamitin natin ang katutubong salitang ito, paano maaaring iwanan ng isang tao ang pambansang ekonomiya ng mga planong pang-ekonomiya pabor sa isang walang utak na pambansang ekonomiya - isang ekonomiya na walang may-ari? Kahit na ang isang hangal na intelektwal ay naisip tungkol dito. At upang talikuran ang nakaplanong ekonomiya pabor sa isang merkado? Oo, madali!

O ang salitang "pilosopo" ay isang taong nakakaunawa sa mga phenomena ng kalikasan at buhay at nakakahanap ng mga koneksyon sa pagitan nila. Kaya, bakit hindi siya tawagan sa Russian na "maintindihan"? At magsisimula akong magsalita ng ganoong kalokohan tungkol sa kadakilaan nina Hegel at Kant, tanungin siya - ano ang naintindihan mo sa iyong sarili?

Nagsulat ako kamakailan tungkol sa kultura. Ang kultura ay ang kabuuan ng kaalamang naipon ng sangkatauhan. Kaya ano ang kinalaman nito sa mga tinatawag nilang "mga taong may kultura" sa ating bansa? Ito ay mga buffoons-entertainer. Hindi, ang buffoon, siyempre, gusto ito kapag siya ay tinatawag na isang cultural worker, ngunit bakit ang mga tao ay dapat linlangin ang kanilang mga sarili para sa kapakanan ng mga buffoons?

Ang pangalawang kaso ay kapag ang isang bagong konsepto ay ibinigay, kahit na isang salitang Ruso, ngunit ibinigay kahit papaano nang walang pag-iisip.

Sabihin natin ang salitang "manunulat". Sino ang hindi isang manunulat? At ang halimaw ay isa ring manunulat ng mga dingding ng palikuran. Nagkaroon din ng eksaktong kahulugan ng salitang "kuwento". Ngunit, nakikita mo, ang mga storyteller ay mula sa mga tao, sila ay mga redneck, at kami ay mga puting buto, kailangan naming tawagan sa isang espesyal na paraan. Buweno, nambobola nila ang mga tamad, ngunit ang kahulugan ng propesyon ay nawala!

At ganoon din ang nangyari sa salitang "siyentipiko". At sino ang hindi isang siyentipiko sa atin?

Sabihin nating natutong magbasa ang lolo ng bata sa mga bodega, at pagkatapos ay naghasik ng tinapay ang bata hanggang sa pagtanda. Hindi siya scientist. At sa loob ng dalawampung taon, pinalo ng mga guro at tagapagturo ang ideya ng buhay sa ulo ng kalokohan - siya ay isang siyentipiko. Sige. Ngunit na-off ba ng lalaki ang kanyang utak sa parehong dalawampung taon? Hindi, nag-aral din siya, ngunit ang batang lalaki lamang ang natuto nang direkta mula sa buhay, at ang tuso mula sa mga espesyalista na naniniwala na ang isang walang hanggang motion machine ay maaaring imbento. At ngayon, dahil lamang na ang dunce ay na-hammer sa kanyang ulo na may kaalaman sa buhay, isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na isang bagay na matalino, at ang natitira ay mga tanga, at tinatawag lamang ang kanyang sarili na isang siyentipiko, at samakatuwid ay isinasaalang-alang lamang ang kanyang sarili na may karapatang mag-parasitize sa iba.

Hindi, hindi tamang salita ang siyentipiko! At walang saysay na panatilihin ang mga siyentipiko sa iyong leeg, sa kabaligtaran, dahil ikaw, isang siyentipiko, ay itinuro para sa mga katutubong remedyo, kaya pinananatili mo ang mga tao sa iyong leeg!

Isipin natin, ano ang kailangan natin sa agham? Patahimikin natin ang tunog hanggang sa mga hiyawan: "Kaalaman!" Hindi, ang kaalaman ay nasa TV sa tuluy-tuloy na stream - ang marijuana artist ay tumaas, ang artistang iyon ay dumating sa reception nang walang panty. Kamakailan ay nag-aalmusal ako, at nilagyan nila ako ng kaalaman sa Mayak: sa Australia, nagpasya ang isang dolbon na magpa-tattoo sa kanyang likod, ngunit sinaktan niya ang master, at pinatumba niya ang isang magandang 47 cm ang haba na ari sa kanyang likod sa halip na ang nag-order ng larawan (sinukat nila ito). Kailangang magbayad ni Dolbon ng 2 libong dolyar upang ayusin ang piraso. Hindi ba yan kaalaman? Kaalaman, at "Mayak" ang nagpayaman sa akin sa kanila, kita mo, kabisado ko pa ang mga numero nang walang tutor. At hanggang saan ang kaalaman na nakukuha ng ating mga siyentipiko sa kanilang masa, higit na mahalaga kaysa sa nakuha ng mga moron ng Mayak?

Kaya, hindi natin kailangan ng kaalaman mula sa agham, ngunit makinabang. Ang isang siyentipiko na walang kaalaman ay maaaring makinabang - hayaan siyang gawin ito - hindi mahalaga sa atin kung paano siya nakahanap ng pakinabang. Ang isang siyentipiko ay hindi makakahanap ng pakinabang nang walang kaalaman - ang kanyang mga problema, siya mismo ay nakakuha ng kaalaman na gusto mo, PERO KAILANGAN NAMIN NG POSITIBO! Samakatuwid, ang tinatawag natin ngayon na agham ay dapat tawaging kaalaman (ng isang partikular na larangan), at ang mga siyentipiko ay dapat tawaging naghahanap ng pakinabang. Ito ay naging medyo mahaba, ngunit mas tumpak kaysa sa kasalukuyang "mga siyentipiko".

At iyon ang nangyayari. Ang mga Pranses ay nag-compile ng isang listahan ng 100 mga siyentipiko ng kasaysayan ng mundo, na ang gawain ay nagdala ng pinakamataas na benepisyo sa sangkatauhan. Sa pamamagitan ng pamantayang ito, sa listahang ito, siyempre, walang Einstein, ngunit T. D. Lysenko, bagaman nasa ika-93 na lugar, ngunit sa isang daan. At dito, kung mas iniisip ng isang siyentipiko ang kanyang sarili bilang isang siyentipiko, lalo niyang sinisiraan si Lysenko, lalo niyang pinupuri si Einstein. Nauunawaan din: pagkatapos ng lahat, ang aming mga siyentipiko ay hindi naghahanap ng pakinabang - sila ay ang mga namartilyo sa kanilang mga ulo na may ilang kaalaman, samakatuwid si Lysenko ay walang tao para sa kanila, ngunit ikinalulungkot nilang mawala ang kanilang na-martilyo sa kanilang ulo tungkol kay Einstein.

At palitan ang pangalan ng mga ito bilang mga naghahanap ng benepisyo, at agad silang titigil sa pagkapit sa isilang na patay na Teorya ng Relativity, at pahahalagahan lamang ang mga ideyang iyon na magbibigay sa kanila ng benepisyong mahanap. Kung hindi, ano ang mga naghahanap ng benepisyo?