Talaan ng mga Nilalaman:

"Bursa", "ShkID" o kung saan nag-aral ang ating mga ninuno
"Bursa", "ShkID" o kung saan nag-aral ang ating mga ninuno

Video: "Bursa", "ShkID" o kung saan nag-aral ang ating mga ninuno

Video:
Video: The case of HIV positive Anthony Louie David | Salamat Dok 2024, Mayo
Anonim

Ang mataas na paaralan ay isang pamilyar na lugar na tila ito ay palaging katulad ng ngayon: may mga maluluwag na silid-aralan, isang malinaw na timetable, mga tawag at mga pagbabago. Samakatuwid, sa mga aralin sa panitikan, madalas tayong nalilito sa mga pangalan ng mga institusyon kung saan pinag-aralan ang mga karakter ng mga klasikong libro.

Nagpasya kaming kolektahin ang mga pinaka-kagiliw-giliw na lumang paaralan at sabihin kung ano ito at kung sino ang nag-aral doon.

Bursa

- At lumingon ka, anak! Nakakatawa ka! Ano ang mga sutana ng mga pari na ito sa iyo? At ganyan ang pagpunta ng lahat sa academy? - Sa mga salitang ito binati ng matandang Bulba ang kanyang dalawang anak, na nag-aral sa paaralan ng Kiev at umuwi sa kanilang ama. Nikolay Gogol "Taras Bulba"

Kabilang sa mga bayani ni Nikolai Gogol, mayroong ilang mga mag-aaral ng Bursa nang sabay-sabay, ang pinakasikat sa kanila ay sina Khoma Brut ("Viy") at ang magkapatid na Ostap at Andriy ("Taras Bulba"). Sa pagpapakilala sa Viy, ang may-akda ay nagbibigay ng isang makulay na paglalarawan ng Kiev Academy, kung saan ang malamig na digmaan ng mga seminarista at mga mag-aaral ay hindi tumigil sa loob ng ilang henerasyon. Ngunit sino ang mga Bursaks at paano sila naiiba sa kanilang mga kasama sa kasawian?

Sa pre-revolutionary education system, ito ang tawag sa mga estudyante ng theological schools na nasa full board. Dahil dito, ang bursa ay ang parehong seminary, ngunit may isang hostel. Ang teolohiya, retorika at pilosopiya ay pinag-aralan dito. Ang posisyon ng Bursaks ay hindi nakakainggit. Dahil sa kakaunting pondo, ang mga mag-aaral ay namuhay sa mahirap na hindi malinis na mga kondisyon, kung saan sila ay madalas na nagugutom at mga basahan.

Ang lahat ng mga taong natuto na ito, kapwa ang seminaryo at ang bursa, na nagtataglay ng ilang uri ng namamanang alitan sa isa't isa, ay lubhang mahirap sa mga paraan ng pagpapakain at, bukod pa rito, hindi karaniwang matakaw; kaya ang bilangin kung ilang dumpling ang kinakain ng bawat isa sa kanila sa hapunan ay isang ganap na imposibleng gawain; at samakatuwid ay hindi sapat ang masasamang donasyon ng mayayamang may-ari. Nikolay Gogol "Viy"

Ang mga mag-aaral ay may ilang mga paraan upang mapabuti ang kanilang sitwasyon sa pananalapi: mga donasyon, na isinulat ni Gogol, pagtuturo sa mga bata at pagtatanghal sa mga himno ng simbahan at mga booth sa mga pista opisyal sa relihiyon. Upang kumita ng mas maraming pera, ang mga Bursaks ay gumala mula sa bukid patungo sa sakahan. Sa isa sa mga paglalakbay na ito, nakilala ni Homa Brut ang maliit na ginang.

Lyceum

Bless, jubilant muse, / Bless: mabuhay ang lyceum! / Sa mga Tagapayo na nag-ingat sa ating kabataan, / Sa lahat ng karangalan, patay at buhay, / Pagtataas ng isang tasa ng pasasalamat sa ating mga labi, / Hindi pag-alala sa kasamaan, gagantimpalaan natin ang kabutihan. Alexander Pushkin "Oktubre 19"

Karamihan sa mga modernong lyceum ay dalubhasa sa mga asignaturang precision. At ito ay walang kinalaman sa mga institusyong pang-edukasyon kung saan ang Tsarskoye Selo Lyceum, na pinuri ni Pushkin, ay dating nabibilang.

Ang proyekto ng isang paaralan para sa hinaharap na napaliwanagan na mga opisyal ay binuo ni Mikhail Speransky sa pinakadulo simula ng ika-19 na siglo. Sa una, hindi lamang mga marangal na bata, kundi pati na rin ang Grand Dukes na sina Nikolai at Mikhail Pavlovich ay dapat na mag-aral sa Tsarskoe Selo. Matapos ang pagbagsak ng Speransky, hindi pinahintulutan ni Alexander I ang kanyang mga nakababatang kapatid na lalaki na pumasok sa lyceum, ngunit hindi hinawakan ang alinman sa programa ng institusyong pang-edukasyon, o ang pagpopondo na binalak na ilaan para sa pagpapanatili nito. Ang mga mag-aaral ay nag-aral ng iba't ibang mga disiplina, mula sa "moral" (Batas ng Diyos, etika, ekonomiyang pampulitika) hanggang sa eksaktong mga agham (matematika, istatistika, pisika at kosmograpiya), kasama rin sa listahang ito ang mga kurso sa fencing, pagsakay sa kabayo at paglangoy.

Bilang karagdagan sa Tsarskoye Selo, mayroong pitong iba pang mga lyceum ng ganitong uri sa Russia, sa marami sa kanila ang edukasyon ay katumbas ng unibersidad.

Institute for Noble Maidens

Lumipas ang dalawang araw, at ang buhay ng institute ay bumalik sa dati nitong rut. Nagtagal ang mga araw at linggo, sobrang monotonous. Dumating ito ngayon, katulad ng dalawang gisantes sa kahapon.

Nagpatuloy ang mga klase sa parehong pagkakasunud-sunod. Ang sumisigaw na boses ng inspektor at ang walang humpay na "paglalagar" ni Pugach ay nagbigay inspirasyon sa isang kakila-kilabot na kapanglawan. Kinuha ko ang mga libro nang may matinding pananabik. Lydia Charskaya "Schoolgirl Notes"

Ang buong pangalan ng mga institusyong pang-edukasyon na ito ay ang Closed Women's Institutions ng Department of Institutions ng Empress Maria. Hindi tulad ng parehong mga mag-aaral, ang mga mag-aaral na babae ay nauugnay sa mabuting asal, kalmado at isang walang malasakit na buhay. Tila higit na nakakagulat na ang mga batang babae ng may pribilehiyong uri at mayayamang burges na kababaihan ay pinalaki nang malupit tulad ng mga lalaki. Siyempre, wala sa kanila ang nagsuot ng basahan, sa kabaligtaran, ang mga mag-aaral ng naturang mga institusyon ay sikat sa kanilang kalinisan sa kanilang mga damit, ngunit ang isang maliit na diyeta, hindi gaanong pinainit na mga silid at malamig na tubig para sa paglalaba ay nagpasigla sa buhay ng mga mag-aaral. napakahirap.

Sa edukasyon, ang pagkiling ay ginawa sa mga wika at tuntunin ng magandang asal. Hindi tinanggap ang corporal punishment, ngunit ang iba't ibang uri ng psychological pressure ay hinikayat: boycotts at pampublikong kahihiyan sa nagkasala. Ang mga batang babae ay umiral sa isang napakaliit, saradong lipunan, kung saan walang dahilan para sa mga emosyon. Upang kahit papaano ay malutas ang sitwasyong ito, ang mga mag-aaral na babae ay nakabuo ng isang tradisyon ng pagsamba, ang mga bagay na kung saan ay mga senior na mag-aaral at guro.

Shkid

Ang mga tinedyer ay nagtipon sa lahat ng dako. Kinuha sila mula sa "normal" na mga ampunan, mula sa mga kulungan, mula sa mga sentro ng pamamahagi, mula sa mga pagod na magulang at mula sa mga istasyon ng pulisya, kung saan dinala nila ang mga batang walang tirahan mula sa isang raid sa mga lungga. Inayos ng komisyon sa gubo ang mga "depekto", o "mahirap turuan", gaya ng tawag nila noon sa mga taong pinalayaw ng kalye, at mula roon ang motley na pulutong na ito ay ipinamahagi sa mga bagong bahay.

Ito ay kung paano lumitaw ang isang espesyal na network ng mga orphanages-paaralan, sa hanay kung saan ay ang bagong lutong Dostoevsky School of Social-Individual Education, na kalaunan ay binawasan ng mga may sira na naninirahan sa sonorous na "Shkid". Grigory Belykh at L. Panteleev "Republika ng ShKID"

Ang Dostoevsky School for the Difficult ay binuksan noong 1920, nang ang mga gang ng mga batang lansangan ay aktibo sa bansa, at naging isa sa dose-dosenang mga institusyong pang-edukasyon kung saan pinalaki ang mga dating juvenile bandido. Gayunpaman, sa pinagmulan ng sikat na "Shkida" ay ang mga guro na si Viktor Nikolaevich Soroka-Rosinsky at ang kanyang asawang si Ella Andreevna Lumberg, na ginawang kakaiba ang paaralan sa 19 Staro-Peterhof Avenue.

Sa kabila ng mahirap na contingent ng mga mag-aaral, ipinakilala ni Soroka-Rosinsky ang isang sistema ng self-government, nagsagawa ng parusa, ngunit hindi yumuko sa pamalo, at itinuturing na paglalaro ang pinakamahalagang bahagi ng pagpapalaki ng isang bata. Ang isang indibidwal na diskarte dito ay higit pa sa isang pangangailangan kaysa sa isang naka-istilong bagong bagay: kapwa ang mga halos hindi nakakabasa sa edad na labinlimang at ang mga matatas sa isa o dalawang wikang European ay pumasok sa "Shkid". Ang pagkakatatag at pagkakaroon ng paaralan ay parang isang obstacle course.

Sa animnapung guro na nagtrabaho sa Skida sa iba't ibang oras, sampu lamang ang nanatili dito nang mahabang panahon. Ngunit ang mga pagsisikap ng mga taong ito ay nagbunga: kabilang sa mga nagtapos ng paaralan ay mga inhinyero, manunulat at direktor.

Inirerekumendang: