Kasaysayan ng corporal punishment sa Russia at pagpapagaan ng moral

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa Russia, maraming mga kasabihan na nagbibigay-katwiran sa pagkakaroon ng corporal punishment. At umiral ang pambubugbog kapwa sa ilalim ng despotikong Peter the Great at sa ilalim ng "Tsar-Liberator" Alexander II. Ang mga spitsruten, latigo at pamalo ay naging matatag sa buhay ng isang taong Ruso.

In fairness, dapat tandaan na hindi palaging umiral ang corporal punishment sa Russia. Halimbawa, sa Russian Pravda ng Yaroslav the Wise, ang pagkakulong at multa ay mas madalas na inilalapat sa nagkasala. Sinimulan nilang bugbugin ang mga kriminal nang maglaon, sa mga taon ng pagkawatak-watak sa pulitika.

Nakasulat sa noo ko

Noong ika-13 siglo, pagkatapos ng pagsalakay sa Batu, ang panukalang ito ay maaari nang matagpuan sa lahat ng dako. Bilang karagdagan sa mga pambubugbog, lumitaw ang pagba-brand: ang mga magnanakaw ay sinunog na may letrang "B" sa kanilang mga mukha.

Kaya naman lumitaw ang kilalang pananalitang “nakasulat sa noo”. Sa Code of Laws of Rurikovich at sa Cathedral Code of the Romanovs, umiral ang corporal punishment para sa iba't ibang uri ng mga paglabag.

Sa kurso ng mga pagbabagong-anyo ni Peter the Great, ang mga malupit na parusa ay naging mas magkakaibang. Sa pamamagitan ng "window to Europe" ay binisita kami ng mga pin at pusa, na ginamit bilang karagdagan sa mga batog at latigo. Ang mga regulasyong militar ng panahon ng Petrine ay puno ng mga pinaka-imbentong parusa na may kaugnayan sa mga servicemen.

Ang paglalakad sa kahoy na istaka, pagputol ng mga tainga at pagbunot ng butas ng ilong, paghampas at paghagupit ay ilan lamang sa listahan. Ang isang mahalagang punto ay ang publisidad ng parusa - halimbawa, sa mga parisukat. Ito ay kinakailangan hindi lamang upang mapahiya ang kriminal, kundi pati na rin upang takutin ang madla.

Ang alamat ng "hindi umiikot na henerasyon"

Ang isang mahalagang papel sa kasaysayan ng pagpawi ng mga execution sa Imperyo ng Russia ay maaaring ginampanan ng "Order" ng "napaliwanagan na pinuno" na si Catherine the Great. Ang parusa, ayon sa empress, ay hindi dapat takutin ang mga tao - mas mahalaga na iwasto ang nagkasala sa mapayapang paraan at bumalik sa totoong landas.

Samakatuwid, binibigyang diin ni Catherine II, dapat pumili ng mas banayad na mga hakbang at hikayatin ang kahihiyan at pagiging matapat sa populasyon, at paggalang sa batas. Sa "Utos" ang empress ay nagbigay ng pahiwatig tungkol sa pagpawi ng corporal punishment para sa lahat ng klase, ngunit mabilis na nagbago ang kanyang isip. Ang makataong dokumento ay nanatili lamang sa papel. Totoo, ang mga privileged estate ay mas mapalad. Ngayon ay maiiwasan ng isang tao ang mabugbog sa pamamagitan ng pagpapatunay na siya ay isang maharlika.

Ang mga aliping may-ari ng lupa ay pinahintulutan pa rin na matalo ang "malubhang" (mula 6 hanggang 75 na suntok) at "pinakamalubhang" (mula 75 hanggang 150).

Mas malala pa ang parusa sa mga pekeng moneymaker at manggugulo. Ang mga kalahok sa pag-aalsa ng Pugachev ay pinutol ang kanilang mga butas ng ilong at may tatak. Sa ilalim ni Paul, naging mas popular ang corporal punishment. Ang mapang-akit at mapaghingi na pinuno ay agad na pinigilan kahit ang pinakamaliit na pagsuway. Nang makipagkita sa kanya, ang lahat ay nangako na iiwan ang kanilang mga tauhan, na dati nang tinanggal ang kanilang damit na panlabas. Ang mga hindi nakagawa nito ay nakatanggap ng hanggang 50 suntok na may latigo.

Mula noong panahon ni Alexander, unti-unting lumambot ang sistema ng parusa. Dati, hindi tinukoy ng mga opisyal na kautusan ang isang tiyak na bilang ng mga suntok sa panahon ng mga pagbitay. Mayroon lamang dalawang pagpipilian - "walang awa" at "malupit". Ang natitira ay nasa kanyang paghuhusga na napagpasyahan ng tagapalabas, na madalas na "nakatikim" at maaaring matalo ang parusahan sa isang pulp. Iniutos ni Alexander na tanggalin ang mga salitang ito at ang bilang ng mga suntok sa bawat kaso upang italaga nang hiwalay.

Kasabay nito, nagpatuloy ang tinatawag na commercial execution, isang pampublikong pambubugbog sa plaza. Mayroong isang kilalang kaso nang ang isang retiradong pribado ay nagsuot ng uniporme ng isang opisyal na may mga order at nagsimulang maglakbay sa paligid ng lalawigan ng Nizhny Novgorod, na inihayag sa lahat na siya ang anak sa labas ni Catherine II. Ang impostor ay mabilis na inaresto at nasentensiyahan ng latigo, stigma at pagpapatapon.

Proseso ng edukasyon

Ang isang hiwalay na lugar sa gitna ng corporal punishment ay inookupahan ng mga hakbang na pang-edukasyon na inilapat sa mga mag-aaral. Noong 1804, pagkatapos ng reporma sa edukasyon, sinubukan ni Alexander na ipagbawal sila. Pinangarap ng emperador na gawin ang lahat ng mga institusyong pang-edukasyon na katulad ng Tsarskoye Selo Lyceum (itinatag noong 1811), kung saan nag-aral si Alexander Pushkin at ang Chancellor ng Russian Empire na si Alexander Gorchakov.

Sa lyceum, hindi nila pinalo ang mga ito para sa mga pagkakasala, ngunit inilagay ang mga ito sa mga back desk, pinagkaitan ng mga matamis sa panahon ng pagkain, o, sa matinding mga kaso, inilagay sa isang selda ng parusa. Gayunpaman, noong 1820s, ang pagbabawal sa corporal punishment ay inalis. Ngayon ang mga mag-aaral ay binugbog dahil sa mahinang pagganap sa akademiko, paninigarilyo ng tabako, truancy, at kawalang-galang sa mga guro.

Ang pinakakaraniwang uri ng parusa para sa mga bata ay mga pamalo, sa kapangyarihang pang-edukasyon na pinaniniwalaan ng marami sa buong ika-19 na siglo. Kahit na matapos na isagawa ni Alexander II ang mga reporma sa paaralan at unibersidad, na ganap na tinanggal ang corporal punishment, maraming mga guro sa lumang paaralan ang patuloy na "wala sa ugali" na nagbabanta sa mga bata hindi lamang na may masamang grado, kundi pati na rin sa pambubugbog.

Pagbabawas ng moralidad

Nang magkaroon ng pangangailangan sa lipunan na alisin ang mga hindi makataong parusa, dahan-dahang kumilos ang pamahalaan patungo sa mga tao. Noong 1848, iniutos ng Ministro ng Panloob na Ugnayang walang pambubugbog na dapat gawin sa matinding pagyelo, at noong 1851 ay inilabas ang isang utos na ang isang doktor ay dapat palaging nasa tabi ng akusado sa panahon ng pagpapatupad.

Sa pag-akyat ni Alexander II, naganap ang mga debate tungkol sa pagpawi ng corporal punishment. Iminungkahi na panatilihin ang mga latigo at tatak para lamang sa mga tapon, dahil ang palo ay "sa halip na tumitigas kaysa itama" ang lahat. Noong Abril 17, 1863, sa kanyang kaarawan, ipinagbawal ni Alexander II ang pagpaparusa sa mga nagkasala ng mga gauntlets, latigo, pusa, itaboy sila sa mga ranggo at stigmatizing.

Matapos ang pagpapalaya ng mga serf, ang kapangyarihan sa kanila ay ipinasa sa lipunan ng kanayunan at administrasyong volost. Ang mga hukom ng Volost, na inihalal mula sa mga magsasaka, ay kailangang independiyenteng magpasya sa isyu ng parusa. Tila ngayon ay titigil na ang mga pambubugbog, ngunit ang mga magsasaka ay nagpatuloy sa paglutas ng lahat ng mga problema sa pamamagitan ng paghagupit.

Bilang karagdagan, ang mga nakatapos lamang ng kurso sa mga paaralan ng distrito o mas mataas na institusyong pang-edukasyon, pati na rin ang mga volost foremen, mga hukom, mga maniningil ng buwis at mga matatanda, ay hindi pinapatay. Ang mga pamalo ay pinarusahan para sa paglalasing, kabastusan, pagnanakaw, hindi pagharap sa korte, pambubugbog at pinsala sa ari-arian. Ayon sa batas, ang paghampas gamit ang mga pamalo ay nakalaan lamang para sa mga lalaki, ngunit ang mga de facto na kababaihang magsasaka ay nagdusa mula sa kanila.

Sa mga huling dekada ng ika-19 na siglo, ang mga talakayan tungkol sa kumpletong pag-aalis ng corporal punishment ay pinaka-aktibong isinagawa ng mga pinuno ng zemstvo.

Noong 1889, naganap ang trahedya ng Carian - isang malawakang pagpapakamatay ng mga bilanggo sa mahirap na paggawa, na nauugnay sa malupit na pagtrato.

Sa wakas, mula noong 1893, lahat ng kababaihan sa Imperyo ng Russia ay napalaya mula sa pambubugbog, kasama na ang mga naka-exile.

Noong 1900, inalis ni Nicholas II ang paghagupit para sa mga palaboy, at pagkaraan ng isa pang tatlong taon, ipinagbawal niya ang paghagupit para sa mga ipinatapong settler.

Noong 1904, sa okasyon ng kapanganakan ng tagapagmana, si Tsarevich Alexei, ang Imperial Manifesto ay ipinahayag, na nagbibigay sa mga magsasaka ng kumpletong pagpapalaya mula sa mga tungkod. Kakatwa, hindi lahat ay natuwa sa utos ng emperador.

Ang katotohanan ay noong 1912, sumiklab ang mga talakayan tungkol sa pagbabalik ng mga pamalo at latigo kaugnay ng pagtaas ng saklaw ng hooliganism sa kanayunan.

Magkagayunman, si Nicholas II ay hindi bumalik sa lumang kaayusan. Tulad ng para sa corporal punishment sa hukbo at hukbong-dagat, bago pa man mailathala ang manifesto, noong Agosto 5, 1904, sila ay hindi kasama sa mga kahihinatnan ng paglipat sa kategorya ng mga penal na sundalo at mandaragat, kapwa sa panahon ng kapayapaan at sa panahon ng digmaan. Sa huling dekada ng pag-iral ng Imperyo ng Russia, halos tinanggal na ang parusang korporal. Ang panukalang ito ay pinalawig lamang sa mga kriminal na nasa bilangguan at paulit-ulit na lumalabag sa batas.