Bakit hindi itinuturo ang lohika sa mga paaralan?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Isang gabi noong 1946, ang sikat na pilosopo at logician ng Russia, propesor sa Moscow State University na pinangalanang M. V. Si Lomonosov Valentin Ferdinandovich Asmus ay binuhat mula sa kama ng hindi kilalang mga tao, ngunit dinala hindi sa Lubyanka, ngunit sa Kremlin, sa isang pulong ng Konseho ng mga Ministro. "Kasamang Asmus, mangyaring ipaliwanag sa mga kasama mula sa gobyerno kung ano ang lohika at kung paano tinutulungan ng agham na ito ang partido upang talunin ang mga kapitalista at iba pang mga kaaway ng uring manggagawa," - isang bagay na tulad ng (sa paniniwala ko) si Stalin ay lumingon sa natigilan na propesor.

Sa parehong taon, ang pagtuturo ng lohika sa mga sekondaryang paaralan at unibersidad ay naibalik, na inalis noong 1918. Noong 1947, lumitaw ang unang aklat sa lohika sa USSR (ni V. F. Asmus), na sinundan ng mga aklat-aralin sa pormal na lohika para sa mga mag-aaral. Sigurado ako na ang mabilis na pag-unlad pagkatapos ng digmaan ng USSR, ang pagpasok ng Unyong Sobyet sa kalawakan at iba pang mga tagumpay ay naging posible salamat, bukod sa iba pang mga bagay, sa lohika.

Sa pagtatapos ng 50s ng huling siglo, ang pagtuturo ng lohika ay muling umalis sa mga sekondaryang paaralan at makabuluhang nabawasan sa mga unibersidad. Sa sandaling ito na ang siyentipikong diskarte sa pagbuo ng komunismo ay nag-crack. Nang walang lohika, ang agham ng Sobyet ay naging kapansin-pansing mas mahirap, at ang makataong pag-iisip at ideolohiya ay unti-unting naging scholasticism.

Samantala, ang lohika ay ang tanging agham na itinuro sa mundo nang higit sa 2300 taon, at nang walang kaalaman sa mga batas ng pag-iisip, sa prinsipyo, ang pag-unlad ng agham na tulad nito ay imposible. Kaya't nasa kalawakan pa rin ang Russia dahil may tiyak na bilang ng mga tao na nabubuhay pa na nakakaunawa kung ano ang mathematical logic, physical logic, atbp. Kung walang pag-unlad ng lohikal na pag-iisip, ang pag-unlad ng pampulitikang globo, kapaligiran ng impormasyon, atbp ay imposible.

Alinsunod dito, ang pagpapabaya sa lohikal na kaalaman ay humahantong sa pagkasira ng antas ng paggawa ng desisyon, sa pagpapalit ng pagiging maaasahan, halimbawa, ng impormasyong isinahimpapawid ng mass media na may kahina-hinalang pamantayan ng "tiwala". Sinipi ko ang aking sarili: "Habang ang Kanluran ay naglalayong palitan ang konsepto ng" pagiging maaasahan ng impormasyon "na may konsepto ng" pagtitiwala sa mapagkukunan ng impormasyon, "Ang pamamahayag ng Russia ay dapat, naniniwala ako, na itaas ang" pagiging maaasahan "ng isang katotohanan sa ranggo. ng isang axiom.

Kung hindi, nanganganib siyang mahulog sa iminungkahing diskurso ng mga talakayan tungkol sa kung kaninong mga mapagkukunan ang mas kapani-paniwala - ang BBC o, halimbawa, RT. Pagkatapos nito, ang malakihang mga iniksyon sa pananalapi sa social advertising Western netocrats ay paunang matukoy ang kinakailangang sagot sa tanong na ito. Ito ay isang maliit na ugnayan lamang sa thesis na ang problema ng pag-unlad ng lohikal na katalinuhan ay nagiging problema ng pambansang seguridad.

Ang isang lohikal na nag-iisip na tao ay naiiba sa isang ordinaryong tao sa parehong paraan tulad ng, halimbawa, ang isang taong may hindi nagkakamali na tainga para sa musika ay naiiba sa isang indibidwal na ang tainga ay natapakan ng isang oso.

Samantala, kung ang karamihan ng mga mamamayan ay nagagawang makilala ang magandang (lohikal) na musika mula sa cacophony, kung gayon sa ilang kadahilanan ang mismong karamihan ay handa na makinig sa cacophony ng mga pahayag ng mga pulitiko sa ilang talk show. Ang pagpapalaki ng kultura at ang pagbubukod ng lohika mula sa sistema ng edukasyon ay humantong sa katotohanan na ang mga tao ay lalong nakatuon hindi sa katotohanan, ngunit sa lahat ng uri ng mga engkanto at mitolohiya. At ang sitwasyong ito ay tila babagay sa mga may hawak ng mga lever ng mundo sa kanilang mga kamay.

Ito ay pinaniniwalaan na sa humanidades, ang lahat ay napaka-subjective at, parang walang katiyakan. Bagama't sa katunayan, ang kawalan ng katiyakan ay bunga ng kawalan ng kultura ng pag-iisip. Ngayon, walang sinuman (kapwa sa Russia at sa ibang bansa) ang bumuo ng isang lohikal na tainga sa mga bata, ay hindi nagtuturo ng mga patakaran ng hindi bababa sa elementarya na lohika.

Sa kabaligtaran, ang lohika para sa mga tao - mula sa pananaw ng mga makapangyarihan sa mundong ito - ay karaniwang nakakapinsala. Well, paano ikukumpara ng mga mamamayan ang "A" sa "B" at nauunawaan na sila ay dinadaya araw-araw at sa lahat ng posibleng dahilan, at ito ay ginagawa ng mismong "mga lingkod ng bayan" na tila dapat panatilihin ang kaayusan (ang lohika ay halos magkapareho sa pagkakasunud-sunod) sa estado …

Ang mga tao ay sadyang hindi nasanay sa pag-iisip nang lohikal. Sa kabilang banda, ang pag-andar ng lohikal na pag-iisip ay lalong kinuha ng computer, lalo na dahil sa modernong lipunan ang indibidwal ay kinakailangan na hindi mag-isip, ngunit upang kumonsumo.

Ngayon, hindi na nanganganib ang mga tao na maglaro ng chess gamit ang isang makina. Ito ay hindi na mababawi sa artificial intelligence pagdating sa pagbibilang at quantitative analysis. Mayroon lamang isang butas na natitira para sa pagpapanatili ng kamalayan ng isang tao sa labas ng makina at sa itaas nito - ang lugar na iyon, na responsable para sa intuwisyon, malikhaing paliwanag, pagpapakita ng mga damdamin, moralidad, atbp. Gayunpaman, ang makina ay hindi na napapailalim sa matematika at pisika.

Dalubhasa din niya ang lohikal na matematika at lohikal na pisika, iyon ay, mula sa banal na pagbibilang hanggang sa tunay na pag-iisip. At ngayon ang mga siyentipiko sa buong mundo ay nababahala tungkol sa tanong: ang artificial intelligence ba ay may kakayahang mastering ang metaphysics? Sa ika-21 siglo, ang isang magandang kalahati ng pananaliksik sa larangan ng pisikal at matematikal na agham ay nahuhulog sa quantum physics, na, tulad ng pinaniniwalaan, alinman sa mga hangganan sa metapisika, o ganoon.

Kaya't ang hypothesis na ang araw ay hindi malayo kapag hindi lamang pag-iisip, kundi pati na rin ang kamalayan ng tao bilang tulad ay maaaring i-digitize. Ang parehong mga physicist, at metaphysicist, at ang mga nagdulot ng lohika sa likod ng Mozhai, hindi pa gaanong katagal ay itinapon ang gauntlet mula sa Biographical Institute ni Alexander Zinoviev.

Salamat sa presidential grant, ang Institute, na may suporta ng Zinoviev Club MIA "Russia Today" at ilang makapal na siyentipikong journal na pinamumunuan ng journal ng Vice-President ng Russian Academy of Natural Sciences na si Sergey Petrovich Kapitsa "Sa Mundo ng Science", ay nag-organisa ng isang serye ng mga lohikal na seminar na gaganapin sa silid ng pagpupulong ng Presidium ng Russian Academy of Sciences.

Logic seminar na inayos ng Biographical Institute ni Alexander Zinoviev

Ang unang seminar sa paksang "Ang lohika ng kaalamang pang-agham: mga tool, kanilang mga kakayahan at limitasyon" ay ginanap noong Enero 27. Ang pangalawa ay naka-iskedyul para sa Pebrero 28, ang pangatlo - sa katapusan ng Marso. (Ang siyentipikong superbisor ng seminar ay isang kasamahan ni Alexander Zinoviev at isang miyembro ng Zinoviev club MIA "Russia Today" Yuri Nikolaevich Solodukhin).

Sa pangalawang seminar (paksa: "Kumplikadong lohika, lohikal na pisika at metapisika - mga lugar ng pakikipag-ugnayan"), ang pangunahing problemang pang-agham sa ating panahon ay isasaalang-alang: ang mga neuron ng utak ng tao ay katugma sa isang computer chip at kung paano ang materyal sa ang kasong ito ay binago sa ideal at vice versa.

Nasaan ang portal ng pagpasok sa pag-iisip ng tao, ang mga programa sa kompyuter ay may kakayahang magparami ng mga espirituwal na halaga, at ano ang mga posibilidad ng pagkontrol sa pag-uugali ng isang robot, na iminumungkahi na ng ilan sa Kanluran na magbigay ng legal na katayuan? Ang philiric hypothesis ay binubuo sa paggigiit na ang isang makina, sa prinsipyo, ay may kakayahang palitan ang isang tao, at ang sangkatauhan ay nasa bingit ng sandali kapag ang tunay na katangian ng isang quantum, na may dobleng - materyal-ideal - kalikasan, ay maihayag.

Ito ay hindi para sa wala na ngayon ang lahat ng malaking pilosopiya ay nagmamadali sa metapisika at metapilosopiya (sabay-sabay na bumulusok sa teolohiya), sa wakas ay inilalantad ang sosyolohiya, agham pampulitika, pilosopikal na antropolohiya at ilang iba pang partikular na sangkatauhan.

Ang kumpirmasyon ng hypothesis na ito ay isang sitwasyon (seryosong tinalakay sa iba't ibang uri ng makabagong intelektwal na kapaligiran), kung saan ang personalidad ng tao ay maaaring ma-download sa isang flash drive na ilalagay mamaya sa anumang materyal na bagay, at kabaliktaran: anumang advanced na android sa ilang ang punto ng oras ay biglang nakakuha ng katayuan ng isang pisikal na mukha. Ang may-akda ng mga linyang ito ay kabilang, sa halip, sa ibang partido - ang mga physicist, ang kakanyahan ng hypothesis na kung saan ay nagmumula sa iba't ibang mga probisyon: na ang isang makina ay hindi maaaring at hindi dapat palitan ang isang tao.

At kung ito ay posible, ang Lumikha ay magpapadala sa Earth sa mga tao hindi si Kristo, ngunit isang terminator.

Ang pagtutumbas ng mga android sa mga tao ay tiyak na hahantong sa isang pag-aalsa ng mga makina o, sa kabaligtaran, sa aktibong pagtutol ng bahagi ng pag-iisip ng sangkatauhan sa anumang pag-unlad ng teknolohiya.

Si Alexander Alexandrovich Zinoviev ay ang unang logician ng Sobyet na nakakuha ng pansin sa problema ng pagbuo ng artificial intelligence mula sa punto ng view ng mga prospect para sa kamalayan ng tao at ang anthroposphere sa kabuuan. Kaya naman, noong dekada 60 ng huling siglo, itinaas niya ang tanong ng pangangailangang bumuo ng kumplikadong lohika bilang isang "agham ng mga agham" at ang batayan ng "intelektolohiya" na idinisenyo upang sistematisahin at pag-isahin ang mga wikang siyentipiko.

Ang mga katulad na ideya - na mula sa pananaw ng isang espesyalista sa larangan ng natural na agham - ay ipinahayag ngayon ng akademiko ng Russian Academy of Medical Sciences, neurobiologist na si Konstantin Vladimirovich Anokhin, na iminungkahi na bumuo ng isang "pinag-isang teorya ng pag-iisip" - cognitology.

Sa katunayan, ang isang pinagsama-samang diskarte sa mga nagbibigay-malay na agham ngayon ay lubos na nauugnay din dahil ang modernong mundo, na nagpapayaman sa sarili nito sa mga bagong disiplinang pang-agham at napaka espesyal na terminolohiya, ay nagiging isang "siyentipikong Babylon": ang mga kinatawan ng agham ay nagsasalita ng daan-daang iba't ibang mga wika at intindihin ang isa't isa sa sobrang hirap….

Ang espasyong pang-agham ay nagiging mas pira-piraso, dahil sa kakulangan ng mga unibersal na diskarte sa pag-aaral at pag-unawa sa pinakamahalagang problema ng ating panahon, ang dami ng impormasyong naipon ng sangkatauhan sa patuloy na pagtaas ng pag-unlad ay hindi isang mapagkukunan ng agham, ngunit isang hadlang sa karagdagang pag-unlad nito.

Ang tinatawag na "lohikal na talino" ay tinatawag na upang pagsamahin ang kamalayan ng tao, mga wikang siyentipiko at mga programa sa kompyuter - isang sangkap na idinisenyo upang pagsamahin ang lahat ng aspeto ng kaalaman sa isang pare-parehong kabuuan, na gumagana sa ilalim ng kontrol ng tao at sa kanyang mga interes. Ngunit upang magkatotoo ang ganitong pagkakataon, mahalagang mabuo ang kultura ng pag-iisip sa bansa batay sa pag-unawa sa mga batas ng lohika.