Hindi lahat ay dapat

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Oo, madalas akong categorical sa pagtukoy kung ano ang dapat at hindi dapat gawin ng isang tao sa kanyang pang-araw-araw na gawi sa buhay, kaya naman madalas kong marinig ang parirala sa aking address: "Artyom, dapat mong maunawaan, HINDI LAHAT ay dapat maging katulad mo". Siyempre, ang pariralang ito ay isang pagkakaiba-iba ng maling paglalahat ng aking mga salita, dahil ang mga taong nagbigkas nito ay nangangahulugan lamang ng isang aspeto ng pagiging hindi nila sinasang-ayunan, at ang parirala ay binubuo sa paraang upang tanggihan ang iba pang mga aspeto. Haharapin natin ang sitwasyong ito nang mas detalyado: sino ang may utang kung kanino at sa anong kapasidad? Binabalaan kita kaagad: sa kabila ng katotohanan na magsasalita ako nang higit pa tungkol sa aking sarili dito, ang inilarawan na problema ay ganap na nalalapat sa lahat ng mga taong, sa pamamagitan ng kanilang halimbawa, ay nagsisikap na magturo sa iba ng isang bagay. Ang artikulo ay isinulat lalo na para sa kanila - para sa mga nagsisikap na magpakita ng isang bagay, ngunit hindi naiintindihan sa lahat. Pangalawa, para sa mga taong, sa pariralang "hindi dapat lahat", ay naghahanap ng isang dahilan para sa kanilang kabuuang pagiging burara. Pangatlo, para sa mga talagang "hindi dapat." Pumunta ka.

Ang ugat ng kontradiksyon

Maraming, napakaraming mga tao ang gustong bigyang-katwiran ang kanilang katangahan kapag sinusubukang magturo sa kanila ng isang bagay sa sumusunod na parirala: "Hindi ka pumupuna, huwag humatol, ngunit ipakita sa iyong sariling halimbawa kung paano ito dapat, dahil ang isang personal na halimbawa ay ang pinakamahusay na guro.." Buweno, kinakamot ko ang aking singkamas, kinakamot, sinusubukang ipakita ang mga bagay na aking itinuro. Halimbawa, lumipat ako sa konsepto ng "Zero Waste" at nagsimulang magtapon ng hindi hihigit sa isang kilo ng basura bawat buwan (sa hitsura ng aking pangalawang anak, marami pa, ngunit ang sitwasyon ay unti-unting nagpapatatag). At ano sa tingin mo? May itinuro ba ang halimbawang ito sa mga humihingi nito sa akin? Sa palagay mo, nang makita ang aking halimbawa, inulit nila kaagad ang resulta?

SHISH dyan! Ngayon ang mga taong ito ay nagsasabi: "Artyom, mabuti, hindi lahat ay dapat gawin ang iyong ginagawa!" Well, siyempre, hindi lahat, pagkatapos ay hindi kinakailangang sabihin na kailangan mo ng isang halimbawa mula sa akin. Ilagay lang ito nang diretso: "ang aking kaginhawaan ng mamimili ay personal na mas mahalaga sa akin kaysa sa pangangalaga sa kalikasan kung saan ako nakatira. Ipakita kung paano ka magpapatuloy na mamuhay tulad ng dati, hindi para sumisingaw sa paraang ginagawa mo, ngunit sa parehong oras upang ang basura ay hindi mag-isa na lumitaw. Kung ipinakita mo sa akin, makikinig ako sa iyo, ngunit kung hindi mo ito ipakita, ang iyong mga pagsisikap ay walang halaga, ikaw ay malamya." Susunod, ang isang bagay na tulad nito ay nakatali, kung saan ako magsisimula:

- Teka, huwag kang magulo. Subukan mong tumahimik sandali at makinig … naririnig mo ba?

- Hindi, ngunit ano ang kailangan mong marinig? - sagot ng kausap.

- Buweno, makinig, baka may marinig kang hindi pangkaraniwan, isang bagay na matagal mo nang hindi naririnig, kung narinig mo man … Ito ay napaka, napakatahimik, ngunit ito ay palaging nasa paligid mo.

- Hindi ko alam, wala pa akong narinig na ganyan.

- Buweno, subukang pilitin, naiintindihan ko na wala kang karanasan sa pagdinig ng ganoong boses, dahil ito ay mas tahimik kaysa sa pinakatahimik na kaluskos ng mga dahon sa ilalim ng isang bahagya na nakikitang hangin.

- Anong mga boses, wala akong sakit! Sa palagay ko, ikaw ang may sakit.

- Ang pinag-uusapan ko ay ang tinig ng budhi, sa totoo lang … at kung sino sa atin ang may sakit ay isang debatableng tanong.

Kumakain ka ng sandwich mula sa tindahan at itinapon ang pelikula kung saan ito nakabalot, MAS MAHALAGA kaysa sa mga kahihinatnan na kasama ng pagkilos na ito. Ang paglalagay ng mga kamatis sa isang plastic bag ay mas mahalaga para sa iyong kabusugan kaysa sa kapalaran ng bag na iyon sa katagalan. At ito ay "inconvenient" upang magdala ng isang reusable bag sa merkado. Alam kong may sakit ako, pero sigurado ka ba sa mental health mo?

Kaya, ang ugat ng kontradiksyon ay double self-centrism … Ang isang tao ay naglalagay ng kanyang mga halaga kaysa sa pagnanais na malaman ang Pangkalahatang Layunin, bilang isang resulta kung saan siya ay nahulog sa mga kontradiksyon tulad ng isang isinulat ko. Hinihiling niya ang imposible upang, kung imposibleng ipakita ito, maaaring mahinahon na sabihin ng isang tao: "nakikita mo, imposible ito", ngunit kung gayunpaman ay umiwas ka at ipakita itong "imposible", sasagot siya: "hindi ito posible. para sa lahat, at hindi lahat ay dapat … ". Isa lamang itong variant ng kontradiksyon.

Uulitin ko ito sa madaling sabi: AYAW ng isang tao na umabante sa landas ng pag-unlad, ngunit sa halip na tahasan itong aminin, gumagawa siya ng mga dahilan na parang iniisip niya na ito ay magliligtas sa kanya mula sa feedback. At the same time, KNOWING na HINDI ito magliligtas sa kanya. Ito ay kung paano lumitaw ang pariralang "hindi lahat ay dapat" sa kanyang bokabularyo. Sa pariralang ito, pinapalitan niya ang nakaraang parirala, na hindi gumana, "ipakita mo muna ito sa isang halimbawa." Dagdag pa, sa kaso kapag napagtanto ng isang tao na ang kanyang mga dahilan ay hindi gumagana, kasama niya ang sumusunod na karaniwang dahilan: "Umunti-unti lang akong nagbabago, napakabagal, hakbang-hakbang." Isinalin ko sa Russian: "Ako ay isang mapagmataas na ibon, hanggang sa sipain mo ako sa lahat ng katangahan, hindi ako lilipad."

Sa madaling salita, may tatlong pangunahing yugto kung saan tinatakpan ng isang tao ang kanyang pagiging burara.

1 Una, ipakita sa pamamagitan ng halimbawa;

2 Hindi dapat gawin ng lahat ang ginagawa mo;

3 Sumasang-ayon ako sa iyo, ngunit ako ay nagbabago nang napakabagal.

Ang literal na pagsasalin ng mga pariralang ito sa Russian ay ibinigay sa itaas: "Ang aking kaginhawaan ng mamimili ay mas mahalaga sa akin, kaya lumayo ka sa akin." Tinatayang ang pariralang ito ay karaniwang binibigkas bilang pang-apat sugnay ng mga dahilan kapag ang unang tatlong argumento ay ganap na nabasag.

Siyempre, ang halimbawa ng Zero Waste ay isang paglalarawan lamang. Katulad na mga sitwasyon, eksakto kapag ang isang tao ay umabot sa ika-apat na punto ng mga dahilan, nakilala ko ang mga sumusunod na paksa: tumakbo para sa kalusugan, pagtigil sa alkohol o paninigarilyo, pang-araw-araw na pamumuhay, paglipat mula sa lungsod patungo sa nayon o kabaligtaran, matapat na paghahanda para sa sesyon, pagtanggi magrenta ng apartment sa upa, mula sa paggamit ng mga pautang at deposito (kumuha o magbigay nang may interes), pagtanggi sa pakikipagtalik nang walang layunin ng paglilihi, pagbuo ng ugali ng pag-aaral ng komposisyon ng pagkain, paglilinis ng iyong mga aso sa kalye, at iba pang mga paksang nauugnay sa pagpapalit ng degradasyon-parasitikong mga pangangailangan at anumang iba pang anyo ng pagiging burara sa isang bagay na mas kapaki-pakinabang.

Pagpapakita sa pagsasanay

Ang pinakakaraniwang halimbawa para sa akin ng pagpapakita ng inilarawan na katangahan ay ang mga sumusunod. Narito mayroon kaming isang tao na nakita ang mga pagsisikap ng iba na mapabuti ang mundo, ngunit siya mismo ay hindi nais na kumilos sa ganitong paraan. Maaaring may iba't ibang dahilan: katamaran, kawalang-galang, ayaw isuko ang mga bagay na nakakapinsala ngunit kaaya-aya, malisyosong layunin, mga kontradiksyon sa misyon ng isang tao, hindi handa o hindi handa sa pagkilos, kawalan ng kaalaman o kasanayan, kawalan ng oras at lakas dahil sa nakakapagod na trabaho, at iba pa. Kabilang sa mga dahilan ay maaaring maging parehong sapat at lantarang delusional. Ayon sa aking mga obserbasyon, mayroong ilang beses na higit pang mga delusional. Sa totoo lang: Wala akong nakitang 100% na sapat na dahilan, hindi kung ano ang mayroon ang ibang tao, kundi maging ang aking sarili. Ngunit iniisip ko pa rin na maaaring mangyari ang ganoon. Sa halip na sila, may mga kondisyon na sapat na mga dahilan, iyon ay, ang mga sapat sa umiiral na mga kondisyon, ngunit, sa katunayan, sila ay parehong delusional, ito ay "dito at ngayon" lamang na imposibleng gawin ang tama. dahil sa mga naunang nagawa (hindi lamang sa atin) mga pagkakamali.

Matagal na akong nagtatrabaho sa mga tao at alam ko na "sa bawat isa sa kanya." Ibig sabihin, "lahat ng tao ay may kanya-kanyang buhay." Sa madaling salita, may mga tumutulong sa mundo sa isang paraan, at may mga tumutulong sa iba. Ang isang tao ay hindi nag-uuri ng basura, ngunit gumagawa ng isang pambihirang tagumpay sa agham, at may naninigarilyo, ngunit sa parehong oras ay regular na naglilinis ng mga basura mula sa mga parke at sa pangkalahatan ay namumuno sa isang buong kilusang pangkapaligiran sa kanilang lungsod, may kumukuha ng isang plastic na disposable bag sa bawat pagbili sa isang tindahan, ngunit kasabay nito ay inawat ang libu-libong tao upang uminom at manigarilyo. Sa madaling salita, pagkatapos ng aking mungkahi na isama ito o ang pagpapabuting iyon sa aking buhay, isang tugon na parirala ang nagmumungkahi mismo: "hindi lahat ay dapat gawin ang paraang ginagawa mo."

AT TAMA! Tamang-tama, para sa akin, halimbawa, mahirap isipin ang isang hiwalay na koleksyon ng mga basura sa Anadyr, kung saan ang gastos ng pagdadala nito sa pinakamalapit na planta ng pagproseso ay maraming beses na mas mataas kaysa sa halaga ng mga produkto kung saan lumabas ang basurang ito. (Ang isang kilo ng mansanas para sa isang libo at kalahati ay mas mura pa kaysa sa isang bag mula sa mga mansanas na ito na ipapadala pabalik sa kanilang tinubuang-bayan). Kahit na mahirap para sa akin na isipin na sa isang lugar sa Moscow ang mga tao ay nagkaroon ng pagkakataon na pumunta sa hiwalay na mga aksyon sa pangongolekta ng basura isang beses sa isang buwan, lahat ng tao doon ay abala sa hindi kapani-paniwalang mahahalagang bagay na ang pagtutulak sa mga jam ng trapiko na may mga bag ng papel, bakal at plastik ay kahit papaano. wala na sa paksa, sa sandaling ito ay simple. At ang mga nakatira sa hindi kalayuan sa mga lugar kung saan ginaganap ang mga naturang aksyon ay hindi rin obligado na hugasan ang mga garapon ng kulay-gatas at ayusin ang mga ito, dahil "hindi negosyo ng hari ang maghugas ng basura." Marahil ang mga taong ito ang tanging suportado ngayon ng estado, wala silang panahon upang magdusa sa anumang basura. Kailangan mong pumasok sa trabaho, kumatok sa mga susi, ilagay ang iyong mga pirma sa mga piraso ng papel, pagkatapos ay bumalik sa bahay. Siyempre, ang mga taong ito ay may antas ng pagbabalik para sa lipunan nang maraming beses na mas mataas kaysa sa antas ng pagkonsumo, at samakatuwid ay natubos na nila ang kanilang pagkakasala para sa mga maliliit na pagkukulang. Kumuha ng klerk sa bangko: nagbibigay siya ng pera sa interes, tinutulungan ang mga tao na matupad ang kanilang mga pangarap, halimbawa, ginagawang masaya ang mga pamilya na may-ari ng "mga mortgage magpakailanman." Ang mga benepisyo ng naturang manggagawa ay napakapangit na kaya niyang magkalat at dumi hangga't ninanais ng kanyang puso. Lahat ay patatawarin.

Okay, ang aking banter ay hindi pa rin naa-access sa ilang mga mambabasa … Bagaman hindi ako nagbibiro tungkol sa Anadyr. Buweno, sa pangkalahatan, isipin mo ang iyong sarili: sa katunayan, kung ang isang tao ay nasa pinakamataas na ng kanyang mga kakayahan upang makinabang sa lipunan, maaari ba siyang magdagdag ng iba pa sa kanyang mga aktibidad? Ganito ang pariralang "lahat ay kapaki-pakinabang sa kanyang negosyo", o "Hindi ko dapat tanggapin ang LAHAT ng kapaki-pakinabang na bagay sa mundong ito", o "hindi lahat ay dapat gawin ang iyong ginagawa".

Pero hindi yun. Naiintindihan ng mambabasa na mayroong isang seryosong butil ng katotohanan sa mga pariralang ito, at sumasang-ayon ako sa kanya. Ngunit ang katotohanan ay mula sa pariralang "lahat ay kapaki-pakinabang sa kanyang sariling negosyo" ang anumang sloven ay tiyak na makakahanap ng dahilan ng sumusunod na karakter: "Hindi ako obligadong gawin ito o iyon, dahil ako ay kapaki-pakinabang sa ibang bagay." Kasabay nito, ang gayong tao ay madali at mabilis na mapatunayan ang mga benepisyo ng "iba pang bagay" na ito. Kaya ikakatuwiran niya na siya mismo ang maniniwala. Halimbawa, "Nagtatrabaho ako bilang isang direktor sa isang pabrika ng tabako, at salamat lamang sa akin na nagawa kong makamit ang kalidad at mababang halaga ng aming mga produkto, kami ang nagbibigay ng modernong paglilibang para sa isang tunay na matagumpay na tao at kami lamang ang nakagawa ng napakagandang mga filter para sa mga sigarilyo na naging halos ligtas na usok ang mga ito". Well, paano ka makikipagtalo? Sigurado ako na ang karamihan sa aking mga mambabasa ay walang mas mataas na antas ng katwiran para sa kahalagahan ng kanilang trabaho kaysa sa halimbawa ng direktor ng isang pabrika ng tabako. Ngunit sino ang makakapag-amin nito, maging sa kanyang sarili?

Gayundin, mula sa pariralang: "Hindi lahat ay dapat gumawa ng tulad mo" ang anumang slob ay gagawa ng isang ganap na naiibang parirala: "Hindi ako obligadong maghanap ng hindi bababa sa ilang pagkakataon upang mamuhay ayon sa aking budhi, nais kong manatiling isang mamimili at isang parasito." Naiintindihan mo ba?

Uulitin ko muli ang kahulugan ng halimbawang ito. Nagpapakita ka sa tao ng isang personal na halimbawa kung paano mo haharapin ang isang problema at subukang gawing mas magandang lugar ang mundo. NAKITA niya na siya rin ay kinakailangang MAGHAHANAP man lang ng mga ganitong opsyon para sa buhay kung saan ang antas ng paglikha ay lalampas sa antas ng pagkonsumo. Ngunit para dito kailangan mong i-on ang iyong palayok at scratch ang iyong mga singkamas sa loob ng mahabang panahon. Ang isang tao ay hindi maaaring gawin ang isa o ang isa pa, dahil hindi ito kasama sa kanyang sistema ng mga halaga at panloob na pagganyak. Pagkatapos ay kumapit siya sa iyong personal na halimbawa at nagsabi: "hindi lahat ay dapat maging katulad mo." Ibig sabihin, sabihin natin: "hindi lahat ay dapat magbahagi ng basura", "hindi lahat ay dapat sumuko ng beer kapag Sabado." Kaya, tinatawid ng isang tao hindi lamang ang isyu ng pag-uuri ng basura o pagtanggi sa alkoholismo, kundi pati na rin ang ANUMANG iba pang mga pagpipilian para sa nakabubuo na pag-uugali. Naiintindihan mo na ba ngayon? Tinatanggihan ang ISANG SPECIAL CASE ng tamang pag-uugali na ipinakita mo sa kanya, awtomatiko niyang iniisip na WALA LANG kailangang gawin. At sa tila tamang pariralang ito - "hindi lahat ay dapat maging katulad mo" - binibigyang-katwiran niya ang LAHAT ng kanyang mga pagkukulang, maging ito man lang limampu, kahit isang daan - LAHAT SA ISA. Bagaman sa katunayan ay hindi siya obligadong gawin ang eksaktong tulad ko, obligado siyang isipin ang tungkol sa pag-alis ng iba pang mga pagkukulang. Iyon ay, wala akong pakialam sa hiwalay na basura, hindi mo kailangang ayusin ito, ngunit posible na ihinto ang pagtatapon ng mga upos ng sigarilyo sa balkonahe ng kapitbahay. Pero ang logic ng sloppiness ay ang mga sumusunod: "Artyom, hindi dapat lahat ng tao ay naghihiwalay ng basura, kaya't magtatapon ako ng upos ng sigarilyo sa balkonahe ng aking kapitbahay." Naiintindihan mo ba?

Moving on. Nabanggit ko na sa itaas na maaaring may sapat na kondisyon na mga dahilan na hindi maalis ng isang tao ang isa o isa pang degradative o parasitic na elemento sa kanyang pang-araw-araw na buhay. Halimbawa, hindi niya kayang talikuran ang alak, paninigarilyo, pagtatapon ng mga basura gamit ang condom, pagkain ng masasarap at nakakapinsalang bagay; mga gamot, mga bagay na medikal na disposable, mga parcel ng koreo, suplay ng tubig at mga kagamitan sa pagtutubero, mga elemento ng gusali, atbp. Ngunit, damn it, HINDI itlog ng manok sa plastic na nakabalot ng stretch film, HINDI mga beer crouton sa polypropylene, at higit pa sa HINDI tinapay sa isang plastic bag. Kaya, bumalik sa taong hindi maaaring tanggihan ang isang bagay na mali para sa isang kondisyon na sapat na dahilan. Masasabi niya nang tama: "Hindi lahat ay dapat gawin ang iyong ginagawa," kung ipinakita ko sa kanya kung paano ko ito personal na tinanggihan. Lahat ay tama dito. Ngunit ano ang problema kung gayon?

Ang problema ay ang isang tiyak na tao, na nanonood ng aming pag-uusap mula sa labas, ay kinuha ang nakapagliligtas na kaisipan na "hindi lahat ay dapat" at sa tulong nito ay agad na nabigyang-katwiran ang LAHAT ng kanyang mga kasalanan. Tanungin mo siya: "Bakit hindi mo pinunit ang scotch tape mula sa mail box, dahil maaari mong ibigay ang kahon para sa pag-recycle!". Sa kanyang mga mata, malinaw na nakasulat: "Ito ay hindi isang negosyo ng hari, upang mapunit ang scotch tape mula sa kahon," tugon niya nang malakas: "Ikaw mismo ang nagsasabi na hindi lahat ay dapat sumunod sa hiwalay na koleksyon ng mga basura."

FUCK! Well, dahil sinabi ko, oo, ito, siyempre, dapat agad na tanggapin at sumang-ayon.

Paano kung sabihin ko na hindi lahat ay dapat manigarilyo? Aalis ka ba dyan?

Pero seryoso, oo, hindi dapat lahat, at ako mismo ay hindi ko rin palaging ginagawa iyon. Gayunpaman, dito kailangan mong malinaw na makilala ang dalawang punto: ang dahilan ba ng iyong pagtanggi na gawin ang tamang aksyon ay sapat sa kasalukuyang sitwasyon o hindi sapat? Ang motibasyon mo bang gawin ito ay nasa degradation-parasitic sphere, o mayroon ka bang makatwirang katwiran para sa iyong pag-uugali?

Ito ay kung saan dumating tayo sa sagot sa pinakamahalagang tanong.

At paano maintindihan kung sino ang may utang kanino, magkano at sa anong kapasidad?

Narito ang isang nagagalit na mamimili na, sa harap ko, ay bumili ng mga itlog sa plastic packaging pagkatapos ng isang serye ng mga labis na kapus-palad na mga dahilan "ngunit sinabi mo na hindi lahat ay dapat …" ", Sa wakas ay nagtanong ng tamang tanong:" Paano matukoy kung ano Dapat kong gawin at ano ang hindi dapat?"

Buweno, kapag tinanong ang tamang tanong, maaari mong simulan ang pagsagot. Magpahinga …

Mas maginhawa pa. Mas mabuti pang humiga… I-off ang lahat ng hindi kinakailangang tunog: TV, telepono, musika na malamang na pinapatugtog mo sa background.

Naririnig mo ba?..

Hindi, hindi, huwag magmadali sa pagsagot. Makinig ka pa. Lakasan mo itong katahimikan mo…

Naririnig mo ba ngayon?

May tumutunog ba sa iyong tainga? Hindi, subukan mong makinig, doon, sa isang lugar sa hangganan ng iyong pang-unawa, ang isang tahimik na panginginig at kung minsan ay nawawalang boses ay sumisigaw ng isang bagay, pilit, ngunit ito ay umaabot pa rin sa iyo na halos hindi nakakahawak sa eardrum.

Naririnig mo ba ngayon? Kilalanin, ito ang iyong konsensya.

Kung ikaw ay isang mananampalataya, maaari mong isaalang-alang na ito ang tinig ng Diyos, na ipinadala sa pamamagitan ng budhi. Kung ikaw ay hindi isang mananampalataya, kung gayon maaari mong (sa ngayon) isaalang-alang ito ang tinig ng iyong isip, na, sa pagproseso ng isang malaking halaga ng impormasyon sa pamamagitan ng hindi malay, ay nagbibigay sa iyo ng ilang mga konklusyon tungkol sa isang partikular na problemang sitwasyon para sa iyo, kabilang ang pagsagot sa tanong. ng mga pagpipilian.

Ang boses na ito ay hindi mapag-aalinlanganang mag-udyok sa IYO PERSONAL ang sagot sa isang simpleng tanong: "Ano ang dapat kong gawin sa partikular na sitwasyong ito?"

Sabihin na nating nakatanggap ka ng impormasyon na hindi magandang umikot sa kalikasan sa pag-aaksaya ng iyong buhay consumer, na may mga SIMPLE na paraan para mabawasan ang mga emisyong ito ng 90%, at kung magsusumikap ka, higit pa. Ano ang pwede mong gawin? Maaari mong sabihin: "hindi lahat ay dapat maging katulad mo, Artyom," ngunit maaari mong i-off ang mga extraneous sounds (napaka-convenient bago matulog), humiga at makinig.“Yeah, this information came to me … damn it, it's so inconvenient, now I know that it's not good to shit, I need to pretend that I didn't know this, because the information might not came to me… so, hindi, mali, niloloko ko ang sarili ko, tutal, alam ko, ibig sabihin, hindi na ako mabubuhay tulad ng dati … ibig sabihin ngayon ay nahaharap ako sa isang pagpipilian: alinman sa aking kaginhawaan ay mas mahalaga sa Ako kaysa sa mga taong namamatay dahil sa akin sa Africa, ang paghahasik ng aming mga gamit sa bahay na kinuha doon mula sa mga sibilisadong bansa kaysa mamatay sa isda, ibon, iba pang mga hayop kaysa sa mga naninirahan sa mga bansa sa ikatlong daigdig na nakatira sa aming mga basura, o mas mahalaga para sa akin na maging mas malapit sa sangkatauhan sa kabila ng aking personal na kaginhawahan, at kahit na ang iba ay patuloy na umimik, at kahit na ang aking pagbagsak sa dagat ay hindi nakalutas ng anuman, mahalaga na manatiling isang tao sa aking sarili, at pagkatapos, kapag ako ay nasanay na. sa bagong imaheng ito, gawin ang lahat ng pagsisikap na tulungan ang ibang tao na gawin ang parehong pagsisikap sa aking sarili, at hayaan ang isa sa kanila na subukang sabihin sa akin na hindi siya dapat maging katulad ko, pagkatapos ay sasagutin ko siya: hindi mo dapat, tama ka, ikaw lang ang magpapasya kung pakikinggan mo ang iyong konsensiya o lulunurin ito ng agos ng walang katuturang kalokohan, makilahok sa isang ganap na kulungan ng baboy o aalis dito, IKAW lang ang magpapasya kung tao ka o isang hayop na nilalang, at ikaw lang ang magpapasya kung paano ka tratuhin ng mundo sa paligid mo."

Sa paglaon, kung patuloy kang makikinig sa iyong budhi, ang daloy ng iyong mga iniisip ay tumahimik at ang bahagi ng demonyo (ang mga huling linya ng nakaraang talata) ay unti-unting magbabago sa isang mas nakabubuo na posisyon: "Ikinalulungkot ko na … Titigil na ako sa paggawa nito, at kahit na hindi ko matutunan kung paano ayusin ang mga basura dito ngayon, gagawa pa rin ako ng paraan para matakpan ang pinsalang nagawa ko gamit ang isang bagay na kapaki-pakinabang, tubusin ang aking mga pagkakamali at magdala sa mundong ito ng marami. beses na higit pa kaysa sa kinuha ko mula dito, at pagkatapos ay matututo akong makipag-usap sa iba, kumbinsihin silang magpatuloy din sa malikhaing aktibidad, at kung sasabihin nila na hindi lahat ay dapat gawin ito, sasagutin ko na oo, hindi lahat ay dapat gawin ang EKSAKTO sa paraang ginagawa ko, ngunit DAPAT ding matuto ang LAHAT na makinig sa tinig ng budhi at mamuhay sa ilalim ng kanyang matigas na diktadura, at ang KONSENSYA, hindi ako, ang magsasabi sa iyo kung ano ang gagawin at sa anong kapasidad …"

Sa madaling salita, upang hindi malito ang tinig ng budhi sa ilang mga personal na motibo, dapat kang maging tapat sa iyong mga hangarin. Ang tinig ng budhi ay hindi maaaring tumawag para sa anumang pagkawasak, ito ay puno ng pagmamahal, pagpapatawad at pag-unawa na ang mga tao ay hindi perpekto at ikaw, tulad ng iba, ay may karapatang magkamali at itama ang mga ito. Sa ganitong kahulugan, lahat ng tao ay pantay; tanging ang lalim ng Pagpapahintulot, kung saan ang bawat tao ay pinapayagang bumaba, ay maaaring mag-iba kapag nagkakamali.

Buod

Ulitin natin sa madaling sabi ang nilalaman ng artikulo, na maaaring mukhang hindi sapat na malinaw sa likod ng maraming mga banter at tila "kaliwa" na mga halimbawa.

Minsan binibigyang-katwiran ng mga tao ang kanilang pagkasira o sinasadyang pamiminsala sa pamamagitan ng posisyon na "hindi lahat ay dapat gawin ang paraang ginagawa mo." Nakikita nila sa aking (o sa iyong) halimbawa ang isang tiyak na nakabubuo na posisyon, nakikita nila na hindi ito nababagay sa kanila nang personal, at sa pariralang "hindi lahat ay dapat …" itanggi HINDI LAMANG ang (iyong) posisyon na ito, kundi ANUMANG IBA na sila maaaring pumili para sa iyong sarili. Hindi nila nais na gumawa ng anuman sa LAHAT maliban upang mapanatili ang personal na kaginhawaan at patuloy na kumonsumo, na higit sa paglikha. Kaya, ang pariralang "hindi lahat ay dapat gawin ang iyong ginagawa" ay ginamit nila sa halip na kung ano ang mas angkop para sa kanila: "Hindi ko kailangang magbigay ng higit sa mundong ito kaysa sa natatanggap ko, dahil ang pagtanggap ay mas mahalaga sa akin nang personal., pero wala akong pakialam sa iba”.

Kaya, ang isang lohikal na pagkakamali ay nangyayari: ang aking halimbawa ng tamang pag-uugali ay hindi angkop sa isang tao, at siya ay nag-generalize ng halimbawang ito sa lahat ng iba pang posibleng mga pagpipilian para sa tamang pag-uugali at naniniwala na dahil ang aking halimbawa ay hindi angkop sa kanya, kung gayon ang anumang iba pang hypothetical na mga opsyon para sa pagdadala ng mga benepisyo ayaw gumana. Kasabay nito, ang isang tao ay malamang na hindi magagawa, ito ay totoo, upang patunayan ang kawastuhan ng kanyang kasalukuyang paraan ng pamumuhay, kahit na siya ay susubukan at kahit na naniniwala sa kanyang sarili.

Ang pangunahing dahilan ng pagkakamali: I-centrism, na ipinahayag dito sa anyo ng isang ugali na ilagay ang sariling interes kaysa sa Pangkalahatang Layunin. Ang primitive (pinakasimpleng) analogue ng self-centered na pag-uugali sa kalikasan ay isang cancerous na tumor sa isang buhay na katawan. Ang primitive analogue ng Expediency ay ang lahat ng iba pang mga cell, na ang bawat isa ay nasa lugar nito, kabilang ang isa na ipinanganak upang mamatay sa paglaban sa mga dayuhang katawan at magdala ng benepisyo sa bangkay nito sa tamang oras sa tamang lugar.

Palagi kong sinasabi sa mga tao na hindi dapat gawin ng lahat ang ginagawa ko, ibig sabihin, hindi mo eksaktong kopyahin ang diskarte ko sa buhay, ngunit bihira kong sabihin ang pangalawang bahagi ng parirala. Para sa kadahilanang ito, nakikita ng mga tao sa aking mga salita ang isang pagkakataon upang bigyang-katwiran ang kanilang posisyon at protektahan ang kanilang kaginhawahan. Ang pangalawang bahagi ng parirala ay nagbabasa ng ganito:

"… ngunit dapat mong sundin ang tinig ng budhi"

Sa madaling salita, ito ay ganap na walang pagkakaiba sa akin, at kahit na susuportahan kita sa iyong pagpili kung ang pagpili na ito ay ganap na nabibigyang katwiran ng iyong konsensya, bagaman sa parehong oras ay gagawa ako ng maraming pagsisikap upang linawin ang mga posibleng pagkakamali sa iyong interpretasyon ng iyong budhi, kung nakikita ko ito sa iyong katwiran ay hindi sapat na argumentasyon pabor sa napiling posisyon.

Ngunit kung ang pagkain sa isang plastic bag ay binili mo laban sa iyong budhi dahil sa katotohanan na ang personal na kaginhawahan (sa kasong ito, kasiyahan ng hayop) ay nanalo sa sentido komun, kung gayon …

… Hindi kita masisisi, dahil ako mismo ay iisang tao. Ngunit alamin lamang na ang feedback mula sa iyong mga desisyon sa pamamahala ay LAGING dumarating. Gustuhin mo man o hindi, sa isang paraan o sa iba pa ay kailangan mong gawin ang LAHAT ng ginawang labag sa konsensya. Ang lalim ng mga feedback ay maaaring maging masyadong malaki, at hindi mo palaging maiintindihan ang mga sanhi ng ilang mga kaguluhan, sinisisi ang lahat sa pagkakataon o "mga itim na bar", ngunit kung mayroong isang simpleng paraan upang ganap na maiwasan ang mga kaguluhang ito., kung gayon bakit kusa silang akitin?

Ang ilang mga tao ay namamahala upang patagalin ang kanilang katangahan kapag, sa pamamagitan ng tusong pagmamanipula, inilipat nila ang kanilang negatibong feedback sa iba, halimbawa, sa kanilang mga kaibigan, na sa ilang mga kaso ay hindi maaaring tumanggi sa tulong sa pagkuha ng isang tambak ng tae na ginawa ng gayong mga tao. Gayunpaman, ang reaksyon ng Uniberso sa ganitong uri ng parasitismo ay magiging patas pa rin, at kapag sinusubukan mong ipagpaliban ito, mas magiging puro ito sa natitirang bahagi ng iyong buhay.

Tandaan kung paano ito inilarawan sa gawaing "The Brothers Karamazov"? Kapag ang isang kriminal ay dinala sa pagpapatupad, tila sa kanya na ang paglalakbay ay mahaba pa rin, magkakaroon ng isa pang kalye sa likod ng kalyeng ito, at pagkatapos ay isang pagliko lamang sa plaza … mayroon pa ring napakaraming oras!

Ngunit ang "mamaya" ay may isang napaka hindi kasiya-siyang epekto para sa gayong mga tao: LAHAT ng kasiyahang natanggap mula sa kanilang katangahan ay mabubura, ganap at walang bakas. At nananatili lamang ang pakiramdam na ikaw ay nahatulan nang hindi patas at masyadong malupit. Ngunit ang mundo ay patas, bagaman maaari mong ituring itong aking dogma kung ito ay mas madali para sa iyo.