Kapitalismo bilang isang ideolohiya ng pagpatay

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Kung haharangan mo ang landas ng tumatakbong tubig, magsisimula itong maghanap ng bagong channel para sa sarili nito. Ang mga tao ay nagsasabi tungkol dito: "ang tubig ay makakahanap ng isang butas."

Ang nakaharang na agos ng ilog ay maaaring makahanap ng sarili nitong bagong daluyan, o masira sa maraming sangay, o tumaas sa antas ng dam (na ginagamit sa pagtatayo ng mga hydroelectric power plant). Mahalagang maunawaan ito: ang tubig, sa prinsipyo, ay maaaring tumaas kung pipilitin mo ito. Ngunit hindi ito tataas nang mag-isa. Sa una, mayroon itong pag-aari ng pagtakbo pababa.

At samakatuwid, ang ilog na naiwan sa sarili nito ay gumagawa ng isang channel "mula sa itaas hanggang sa ibaba" at pinipili ang mga pinaka-maginhawang lugar para sa sarili nito - na nangangahulugang - ang pinakamababa …

Ang sibilisasyon ng tao para sa halos 5 libong taon ng kapansin-pansing kasaysayan para sa atin (hindi natin maasahan ang higit pa) ay binuo sa paligid ng isang napakahalaga para dito, ang pangunahing prinsipyo. Sa loob nito ay mayroong isang konsepto TUNGKOL SA WILD NATURE tungkol sa pagpatay at pagnanakaw bilang isang krimen, at hindi isang pang-araw-araw na gawain.

Sa mga utos ng Bibliya ay parang "Huwag kang papatay, huwag magnakaw!", At sa utos ni Hippocrates - bilang "Huwag kang saktan!" Iyon ay, ang isang linya ay iginuhit sa pag-iisip, ang linya kung saan ang isang tao ay hindi pa kriminal, ngunit sa paglampas sa linya, siya ay nagiging isang kriminal.

Sasabihin nila: author, bakit mo nginunguya itong gum? Kaya malinaw na itinuturing ng isang may kulturang isang krimen ang pagpatay sa mga inosenteng tao. At isang ganid lang ang hindi itinuturing na krimen ang pagpatay sa mga inosente. At ikaw, ang may-akda, ay nag-abala sa amin sa iyong mga karaniwang katotohanan …

Ako mismo, guys, ay pagod na sa mga karaniwang katotohanang ito!

Ngunit tungkol lamang sa katotohanan na "ang lahat ay malinaw pa rin" - huwag matuwa.

Kakaunti lang ang nakakaintindi ng mga tao…

Psychological workshop: binigyan ka nila ng kutsilyo at inalok na pumatay ng isang estranghero. Nangako sila na hindi sila parurusahan dahil dito, at magbibigay sila ng pera. Lot. Marahil ay magkakaroon ng sapat para sa isang apartment …

Hindi gaanong simple. Ang sibilisasyon sa loob ng 5 libong taon ay nagtayo ng mga komunidad kung saan (kahit sa loob nila) ang pagpatay at pagnanakaw ay ginawang kriminal, nagdeklara ng isang krimen na may bawal na ipinataw sa kanila.

Ngunit ang parehong 5 libong taon, hindi mga dayuhan, ngunit ang mga tao mismo, ay nawasak ang gayong mga pamayanan, napagtanto, scientifically speaking - PAULIT-ULIT NA DEKRIMINALISASYON NG PAGPATAY.

Ang kasaysayan ng sangkatauhan ay hindi lamang mga pagtatangka na ipagbawal ang pagpatay, kundi pati na rin ang nakapanlulumong madalas na pagbabalik ng kalupitan, na hindi isinasaalang-alang ang pagpatay bilang isang hinatulan at may parusang gawa

At sinusubukan kong ihatid sa iyo, mga kaibigan, ang pangunahing bagay: ang pagbabawal sa pagpatay ay isang sibilisasyon. At ang pagbabalik ng dekriminalisasyon ay kabangisan, ang pagbabalik ng kabangisan, ang pagkasira ng sibilisadong relasyon.

Hindi ko alam kung magkakaroon ng sinumang handang makipagtalo dito, tila sa akin ay medyo halata: ano sa mga nangangailangan ng sama-samang pagsisikap ang maaaring bumuo ng isang lipunan kung saan ang pagpatay ay hindi na itinuturing na isang krimen at hindi na hinahatulan ? ! Ano ang maaaring maging isang site ng konstruksiyon sa gayong mga kondisyon - ang mga tagapagtayo ay magkakalat sa takot na sila ay kunin at papatayin nang ganoon lang, nang walang dahilan, walang dahilan …

Para bang nasa isang anekdota: "Iniharap ni Deputy Moses ang panukalang batas" Huwag kang papatay! at ang representante na si Hippocrates - "Huwag saktan!" Ang deputy corps ay nagtatrabaho sa mga pagbabago …"

Ang kapitalismo ay puno at buntis ng pasismo mula sa mga pundasyon nito at sa esensya. Ang pasismo ay hindi isang uri ng baluktot at kakaibang sakit para sa kapitalismo, ito ay isang hindi maiiwasang yugto ng pagbabago nito, na dinidiktahan ng lahat ng lohika at lahat ng kalunos-lunos ng "mga halaga" nito

At sa pamamagitan lamang ng artipisyal na pagpapahinto sa paglaki ng kapitalistang organismo, posibleng pilitin na panatilihin ang kapitalismo sa mga lampin ng mga anak nito …

Hindi naunawaan ng USSR ang esensya ng pasismo (kung hindi, hindi nila paglalaruan ang Darwinismo) - tulad ng hindi nila naiintindihan ang esensya ng sosyalismo. Ang CPSU ay naghangad na itatak ang isang monopolyo para sa bersyon nito ng sosyalismo, upang patumbahin ang isang patent para sa sarili nito mula sa sangkatauhan, kung saan ang lahat ng iba pang mga bersyon ng sosyalismo ay idedeklarang falsification at pamemeke.

Ngunit sa buhay, sa totoong buhay, kapwa ang pasismo at sosyalismo ay hindi talaga kung ano ang sinabi ng CPSU, na nalito sa sarili at sa ibang mga tao, tungkol sa kanila.

Ang sosyalismo ay extension ng batas. Ang kinokontrol ng batas ay sosyalismo. At higit pa riyan, lahat ng bagay na nasa awa ng arbitrariness ay mga pre-socialist na istruktura ng isang zoological na kalikasan at pinagmulan. Ang isang tao na tumatanggap ng suweldo ay nabubuhay sa ilalim ng sosyalismo (kahit na sa XII na siglo).

Ang isang tao na nabubuhay sa isang walang tiyak na tubo, na walang sinumang gumagarantiya sa kanya sa anumang halaga - nabubuhay bago ang sosyalismo at sa labas ng sosyalismo.

Ang anumang ayos na relasyon ay sosyalista. Wala sa ayos (nakaplanong mga obligasyon) - arbitrariness, i.e. ang zoological shaggy gray-haired at natural na sinaunang panahon sa biology nito ay umaabot …

Kinamumuhian ng kapitalismo ang batas. Lalo na kung kukunin mo ang kapitalismo sa dalisay nitong anyo, laboratoryo.

Dahil umiral ang historikal na kapitalismo, pagkatapos ng lahat, sa isang masalimuot na pinaghalong relihiyosong mga pateriko, mga misyonero ng simbahan at mga misyon, administratibong arbitrariness ng mga monarko, kasama ng lahat ng uri ng "makukulay na gapos ng pyudalismo", kabilang sa walang pag-iimbot na sakripisyo ng mga enlighteners, philosophers, scientists - hindi pakikipagtawaran. sa sangkatauhan, ngunit IBIBIGAY sa kanya ang kanilang mga natuklasan …

Ngunit ang lahat ng ito ay basura ng kasaysayan, at ang kapitalismo ay napopoot sa batas. Sanayin natin ang lohika:

Ang layunin ng kapitalista ay walang limitasyong kita (limitadong kita ay isang uri ng suweldo, suweldo)

Ang kita, tubo, kita, pera ay produkto ng mga aksyon. Upang makatanggap ng kita, kailangan mong magsagawa ng ilang mga aksyon, tama?

Ang walang limitasyong kita ay maaari lamang maging produkto ng walang limitasyong mga aksyon. Ang anumang limitasyon ng mga aksyon ay magiging limitasyon ng kita bilang resulta

Konklusyon: imposible para sa isang tao na pagsamahin ang batas at walang limitasyong kita. O takdang rasyon, o kaharian ng katampalasanan

Kaya, ang lahat ng mga kalokohan at lahat ng mga kalokohan ng kapitalismo tungkol sa "pagbuo ng isang legal na lipunan" ay walang iba kundi ang mga sigaw ng magnanakaw na "Itigil ang magnanakaw!" para malihis ang atensyon sa sarili mo.

Pinagtawanan ni Saltykov-Shchedrin ang mga legal na pagtatangka ng mga Razuvaev at Kolupaev noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo [2]. At isang mahusay na kaibigan ng aming pahayagan, si R. F. Kadyrov, noong 90s ay personal na NAGBABA ng kanyang suweldo, na siya, bilang pinuno ng CHIF, ay hinirang ng isang utos ng pangulo: bilang isang sibilisadong tao, itinuturing niyang labis ang suweldo na ito …

Ang pagkamuhi ng kapitalismo sa batas ay ipinahayag sa dekriminalisasyon ng pagpatay, at kapag ang kapitalismo ay hayagang napupunta dito, ito ay tinatawag na pasismo

Kapag para sa pagpatay sa mga inosenteng tao ay hindi binibigyan ng mga sentensiya sa bilangguan, kundi mga utos, nangangahulugan ito na magsisimula na ang yugto ng pasismo, ang huling istasyon ng makasaysayang kilusan ng burges na sekularisasyon [3] at pagpapalaya [4]

Hanggang sa ang kapitalismo ay nagtagumpay sa sarili nitong lahat ng uri ng "pagkiling" ng isang relihiyoso at makatao na kahulugan, hindi ito eksaktong pasismo. Siya ay proto-pasismo. At kung paano siya nagtagumpay - magmadali upang makita, ang palabas ay hindi para sa mahina ang puso …

Ngayon isa pang tanong: bakit kailangang i-decriminalize ng kapitalismo ang pagpatay?

Siya ba ay isang uri ng sadista, inaalihan ng mga demonyo, o wala ba siyang matalim na impresyon?! Bahagyang, siyempre, at lahat ng ito … Ngunit bumalik tayo sa pag-iisip sa simula ng artikulo, sa talakayan ng paggalaw ng tubig. Ang tubig ay maaaring pilitin sa pamamagitan ng isang gawa ng pagnanais na tumaas, ngunit sa kanyang sarili ito ay palaging nagsusumikap lamang pababa …

Ang katotohanan ay ang pagpatay ay isang unibersal, pinakasimpleng at pinakamaikling, pinakakombenyente at pinakamabilis na paraan upang malutas ang materyal, pang-ekonomiya at pang-araw-araw na mga problema

Ang isang tao ay nagsimulang maghanap ng ilang iba pang mga paraan upang malutas ang mga problema lamang kapag ang pinakasimpleng ay sarado sa kanya. Ang isang tao ay nagsisimula upang malutas ang mga isyu sa hindi direkta, hindi halata, mahaba at mahirap na mga paraan - iyon ay, upang malutas ang kanyang pang-araw-araw na problema, siya ay napipilitang lumibot, magbigay ng isang "pag-ikot" - sa kabila ng katotohanan na mayroong isang maikling kalsada… At sa ganitong sitwasyon, para lamang sa mga sibilisadong tao, "seven miles is not hook"…

Sabihin nating kailangan ng isang tao ng tirahan. Maaari mo, siyempre, magsimulang magtayo ng bahay. Ngunit ang pagsisimula ay hindi nangangahulugan ng pagtatapos. Ang prosesong ito ay mahaba, mahirap, nakakapagod at mahal. Kailangan mo ng mga materyales sa gusali - paano kung wala sila roon? Ito ay tumatagal ng oras, kung minsan ay mahabang taon - paano kung ito ay taglamig? Bakit ang isang tao ay nagtatayo ng isang bahay, at hindi kumikilos tulad ng isang soro na may isang liyebre sa isang fairy tale tungkol sa isang kubo ng yelo at bast?

Oo, dahil lamang sa sibilisasyon ay na-hammer sa ulo ng isang tao mula pagkabata na ito ay imposible upang malutas ang pang-araw-araw na mga problema sa pamamagitan ng pagpatay ng ibang tao! Iyon ay, hindi ka maaaring pumunta lamang kay Propesor Preobrazhensky, patayin siya ng isang palakol, at manirahan sa kanyang pitong silid na apartment kasama ang mga tagapaglingkod na sina Daria at Zina …

At kung ito ay posible? Bakit masakit ang magtayo ng sarili nilang bahay, kung may mga bahay na sa mundo, at doon na lang patayin ang mga nangungupahan ay ilang segundo lang!

At ngayon mayroong isang tabo sa mga tao sa isang regular na batayan, tulad ng isang khaivan na sumundot sa kanyang mukha sa labas ng bintana ng modernidad at nagsimulang sumigaw:

-Bakit tayo naglalakad kung may sasakyan tayo?! Bakit tayo nagsisiksikan sa isang aparador kung, doon, mayroon tayong mga silid?

Ano ang pinag-uusapan nina Murlo at Khairan? Ano ang gusto niyang "ma-optimize"? Iminungkahi niyang radikal na paikliin ang landas sa materyal na kayamanan. At para sa "lamang" na ito upang i-decriminalize ang pagpatay …

Ang multimillion-dollar na biktima ng pribatisasyon ni Yeltsin ay may kabaligtaran na bahagi ng hitsura ng mga milyonaryo at bilyonaryo. Ang pagpatay sa milyun-milyon ay ginawang oligarkikong kapital sa Russia at Ukraine.

Ngunit pagkatapos ay nahati ang mga landas ng mga bansang post-Soviet: ang ilan, tulad ng Russia, ay natakot at nagsimulang bumagal. Ang iba - tulad ng Ukraine - ay nagpasya na pumunta sa lahat ng paraan sa mga napiling taktika ng "tagumpay sa buhay" at "pagtatanto ng isang personal na pagkakataon sa anumang halaga." At sa ngayon ay nakarating na sila sa isang ganap na karaniwan, ganap na pamantayan, ganap na bukas na pasismo …

Sa gitna ng lahat ng pasismo, mula sa Cromwellian, medyebal, hanggang sa modernong Ukrainian, ay tiyak na namamalagi ang hindi pangkaraniwang bagay na ito: ang dekriminalisasyon ng pagpatay. Ang mga anyo ng pasismo ay parehong kakila-kilabot sa kanilang pagpapahintulot sa pagpatay. Ngunit sila at sila ay kaakit-akit sa mga baka sa pamamagitan ng igsi ng landas patungo sa nais na mga benepisyo …

Sinira ni Cromwell ang milisya ng mga mamamayang Ingles, na nagpadala sa kanya upang dambong ang Ireland. Sa literal na kahulugan, binigyan niya ng pagkakataon ang mga mahihirap na makahanap ng lupain at mga alipin, at sa pamamagitan ng pagtigil na iyon sa pagiging pulubi. Ang napakalaking pagnanakaw ng rebolusyonaryong hukbo sa Ireland ay lubos na nakapagpapaalaala sa pagsalakay ng Nazi sa parehong mga pamamaraan at layunin.

Ang lahat ng mga kaso, simula sa Ireland (at, siyempre, bago ito) ay ganap na parehong uri. Mayroong materyal na problema: ang pagnanais na lumago ang kayamanan. Ang pinakamaikling daan patungo dito ay ang pumatay ng isang mayamang kapitbahay at angkinin ang kanyang ari-arian.

May option kapag sinakal at ginutom ng kapitbahay ang kapitbahay. Ito ang klasikong merkado ng Libertian - "digmaan ng lahat laban sa lahat".

Mayroong isang pagpipilian kapag ang subordinate ay ang boss. Ito ay maagang Bolshevism-Trotskyism, ang pagsalakay sa mga ari-arian ng mga may-ari ng lupa ng mga kulak sa ilang mga kariton - upang dalhin ang "piano" sa kanilang kubo.

At mayroong isang pagpipilian kapag ang mga tao ay pumapatay ng ibang tao. Na may parehong layunin tulad ng sa nakaraang mga halimbawa, ngunit, bilang A. Makarevich sang - "mga tao na habang ang layo ng siglo sa pakikibaka ay nauunawaan na ito ay mas madali sa isang kawan."

Ngunit ang mekanismo ay pareho: ang pagkauhaw sa walang limitasyong kita, yumaman nang mabilis, ang tool na kung saan ay ang pagpatay ng isang balakid

Sa isang sibilisadong lipunan, LAMANG ang mga pangyayari at puwersa ng kalikasan ang nagsisilbing balakid. Sa isang espirituwal na ligaw na lipunan, hindi nila nakikilala ang pagitan ng isang balakid-kalagayan at isang balakid-tao: "ikaw ang may kasalanan sa katotohanan na gusto kong kumain".

Para sa mga bandido sa palengke, ang mga patayan sa Donbass ay pagpapatuloy lamang ng negosyong sinimulan nila sa pribatisasyon simula pa noong 90s

Sa tingin ko, kahit na ang pinaka-walang muwang na tao ay hindi makapaniwala sa kawalang-interes ng oligarch na si P. Poroshenko o ang manloloko na si Y. Tymoshenko (na may lahat ng pekeng - ang kanyang apelyido, buhok, at kulay ng mata).

Ngunit sa Russia, masyadong, maraming mga tao ang nauunawaan ang mga patayan bilang pagtiyak sa dating walang pakialam na buhay, isang piging sa buto. Hinding hindi mahirap at hindi naghihirap G. A. Si Yavlinsky, isang permanenteng kandidato sa pagkapangulo mula noong panahon ng Yeltsin (isipin kung magkano ang halaga nito sa pananalapi!) Noong Pebrero 5, 2017, mapang-uyam na sinabi:

"… opisyal na umaasa ang Kremlin na ang tinatawag na" militias "sa Donbass ay may sapat na armas at bala … Sa loob ng tatlong taon na ngayon, ang halos bukas na paglipat ng mga sandata ng Russia sa mga pormasyong militar sa Donbass, ang pagpapadala ng mga tauhan ng militar sa ang timog-silangan ng Ukraine, pati na rin ang suporta sa propaganda sa media ng Russia … - lahat ng ito ay walang katapusan na mapanganib at walang kabuluhan sa estratehikong paraan …

[3] Sekularisasyon - sa sosyolohiya, ang proseso ng pagbabawas ng papel ng relihiyon sa kamalayan ng mga tao at buhay ng lipunan; paglipat mula sa isang lipunang pinamamahalaan ng mga pamantayan at organisasyon ng relihiyon.

[4] Ang emancipation ay ang pagtanggi sa iba't ibang uri ng dependencies, kabilang ang mula sa mga magulang, ang pagwawakas ng mga paghihigpit, ang pagkuha ng mga karapatan nang walang obligasyon. Ang salitang ito mismo ay nagmula sa pandiwang Latin na emancipare - upang palayain ang isang bata mula sa awtoridad ng ama.

[5] Sinipi. sa

[6] Direktang sipi mula kay Charles Darwin: “… nagtatayo tayo ng mga silungan para sa mga hangal, baldado at maysakit, naglunsad tayo ng mga batas para sa mahihirap, sinusubukan ng ating mga doktor ang kanilang makakaya upang mailigtas ang buhay ng bawat isa hanggang sa huling segundo … Kaya, ang mahihinang miyembro ng lipunan ay patuloy na gumagawa ng kanilang sariling uri. Ang sinumang may kinalaman sa pagpaparami ng hayop ay magpapatunay na ito ay nakapipinsala sa sangkatauhan.».

Itinakda ng galit na galit na taga-Kanluran na si Yulia Latynina ang kanyang pagbabasa ng radikal na kontemporaryong Darwinist na si Dawkins: … Naririnig lamang natin na ang unibersal na pagboto, ang estado ng kapakanan at ang proteksyon ng mga karapatang pantao ay ang korona ng pag-unlad … Naku, ito ay hindi lamang hindi gayon, ito ay biologically hindi ganoon.».

[7] Sinabi ni V. Polevanov: " Nang dumating ako sa State Property Committee at sinubukang baguhin ang diskarte sa pribatisasyon, sinabi sa akin ni Chubais sa simpleng teksto: "Bakit ka nag-aalala tungkol sa mga taong ito? Buweno, tatlumpung milyon ang mamamatay. Hindi sila nababagay sa merkado. Huwag ' t think about it. Lalago ang mga bago.".

Naalala nina Yuri Luzhkov at Gavriil Popov sina E. Gaidar: Ito ay Pebrero 1992 … Ipinaalam kay Gaidar na sa Zelenograd ang aming gamot ay nagtala ng 36 na pagkamatay dahil sa gutom. Ang sagot ni Gaidar dito ay simple: ang mga radikal na pagbabago ay isinasagawa, ang pera ay mahirap, at ang pagkamatay ng mga taong hindi kayang labanan ang mga pagbabagong ito ay isang natural na bagay..