Ang mga ugat ng proto-wika. bokabularyo ng RA

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2024-01-16 19:04

Fragment ng isang pakikipanayam kay Fyodor Izbushkin, isa sa mga may-akda ng isang linguistic na pag-aaral sa RA-lexics. Ang pag-aaral na ito ay naiulat na sa mga pahina ng Kramola portal sa artikulong "Ano ang RA?", Narito ang ilang mga sagot sa mga tanong ng mga mambabasa sa isyung ito.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga siyentipiko, mga nabubuhay na kinatawan ng linggwistika, kung gayon wala. Hindi kinikilala ng mga eksperto ang mga natuklasan na hindi nila ginawa, ngunit ng mga baguhan. Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa purong agham, kung gayon may ginawa na dito. Ang ugat ng pang-araw-araw na pananalita ng isang sinaunang ninuno - ang tinatawag na ugat ng Ra - ay ipinahayag.

Ang kahulugan ng "tinatawag na" ay hindi sinasadya. Sa isang banda, walang Ra root sa Russian. Hindi kinikilala ng mga linggwista ang kanyang karapatang umiral. Sa kabilang banda, sa pagsasagawa, ang ugat na ito ay napaka-pangkaraniwan, bukod dito, hindi lamang sa Ruso, kundi pati na rin sa iba pang mga wika ng planeta.

Kasabay nito, ang Ra ay isang karaniwang lugar ng hinahangad na batayan sa mga salita na tinawag namin para sa pagiging simple ra-lexics, na bumubuo sa tinatawag na solar semantic clustermga salitang magkatulad sa kahulugan: diyos, kapangyarihan, elevation, paso, bundok, init, paso, bukang-liwayway, bituin, araw, mga kulay ng araw: ginto, pula, orange, puti, dilaw.., kumukulong tubig, sinag, langit, apoy, kagalakan, maaga, bukang-liwayway, kasigasigan, shine, passion, morning, hurray, color, bright … Mga 50 units lang.

Para sa mga linggwista, ang konsepto ra-lexics - mula sa wala. Bukod dito, ang malawak na pamamahagi at pagiging omnivorous nito ay maliwanag. Bilang bahagi ng aming pananaliksik ra-lexics, bilang ang pangalan, ay nagpakita ng pagiging epektibo nito: maginhawa, malawak, intuitive. Tiniyak namin na ang bilog ng nabanggit na solar cluster ay maaaring magsama ng anuman ra-lexics ng mga wika ng mundo ng anumang magagamit na makasaysayang panahon. Mayroon lamang dalawang pangunahing pamantayan para dito: ang nangingibabaw sa itinuturing na salita ng tunog na "R" at ang pag-aari ng salitang ito mismo sa solar cluster. Ang pagkakaroon ng simpleng key na ito ay nagpapadali sa paghahanap at pagsasaayos ng mga opsyon na iyong hinahanap.

Tunog talaga ng "R" sa international ra-Ang leksiko ay karaniwang binabalangkas ng mga tunog ng patinig - bago ang "R" o pagkatapos ng "R". Ito ay mula anim hanggang sampung unit ng mga variant vowel, depende sa phonetic features ng wika. Halimbawa, para sa isang Ruso maaari itong maging: Rainbow, Jealousy, Roar, Wheeze, Discord, Swearing, Lever, Zeal, Ryuma, Cartilage. Kaugnay nito, ang mapanuksong hairpin ni A. Zaliznyak na ang graphic na pangalan ng diyos ng araw na si Ra ay isang conditional na European phonetic transmission at maaaring aktwal na bigkasin ng mga Egyptian bilang Re, Ru, Ro, Px … ganap na akma sa konseptong isinasaalang-alang.. Hiwalay, dapat tandaan na may mga mahusay na naitatag na mga sample ra-lexics at walang mga frame (vocalizations). Halimbawa, para sa Russian: RMS, Rilagay, Rnav (metathesis mula sa init ng ulo), Rthread (mainis), Rgiling, Rtangke, Rmas tahimik, Rtut at ilan. iba, ngunit ang kanilang bilang ay medyo maliit.

Ito marahil ang pumigil sa mga linguist na makakita ra-lexics, bilang isang kababalaghan, nakakalat sa kasaganaan sa "mga lungsod at bayan." Sa katunayan, kung walang kasanayan, hindi madaling mahanap at ihiwalay kaagad sa mga wika ra-naglalaman ng salita, na mismo ay nakatago sa pamamagitan ng mga frame sa anyo ng "mga gilid na titik o tunog." At dahil walang angkop na paraan ng pagkilala sa linggwistika, samakatuwid, walang kasanayan. At kaya, kung ang mga "dagdag na tunog" o morpema na ito ay hindi etimolohiko ng mga pambansang paaralan ng linggwistika, o mali ang interpretasyon ng mga ito, kung gayon sa ngayon ay wala nang natitira kundi kilalanin ang mga ito bilang ganoon, halimbawa, extra-etymological na suporta o transisyonal na mga tunog sa komposisyon. ng ugat. Halimbawa, alam na sa wikang Nenets ang salitang Nara ay nagdadala ng kahulugan ng "tagsibol", kami, salamat sa magagamit na ngayon na simpleng paraan, hanapin ang aming kamag-anak na Yar (tagsibol). Gayunpaman, hindi namin maaaring patunayan ang paunang "karagdagang" Н- sa wikang Nenets o, sa kabaligtaran, ang kawalan ng Н- na ito sa Russian. Wala pang makakagawa nito. Dahil isinasaalang-alang natin sa pangkalahatan ang pang-araw-araw-araw-araw na bokabularyo, na nag-ugat sa sinaunang panahon, ang tanong ng paglitaw ng mga incremental na "dagdag" na tunog sa kasong ito ay dapat na matugunan sa mga ninuno ng Nenets ethnos. At ito ay makatarungang gawin kaugnay ng isang katutubong nagsasalita ng anumang wika sa buong mundo: sa Ingles fry (to fry) at ra ge (galit), sa Greek oris (maaga) at χ αρά (kagalakan), sa Espanyol ra o (umaga) at hirviendo (tubig na kumukulo), sa Catalan d ' hora (umaga) at forn (oven), sa Albanian drita (liwanag) at zjarr (apoy), sa Galician verán (tag-init) at co (kulay), sa Pranses bord (gilid) at brasser (brew), sa Pashto ri tya (maliwanag) at ko (pangunahing), atbp. Hindi mahalaga kung aling bansa at sa anong makasaysayang panahon - para sa anumang wika ng mundo ay tiyak na magkakaroon ng katumbas ra-lexics na may sariling pambansang "mga karagdagang tunog", sa pinagsama-samang bumubuo (sa modernong kahulugan) ang ugat ng salita. Sa pag-aaral ng laganap na hindi pangkaraniwang bagay na ito sa mundo, nagbigay kami ng isang karaniwang pangalan - "pambansang phonetic na katangian." Sa paglipas ng panahon, makakahanap ang mga linguist ng mas tumpak na pangalan para dito (prosthesis, metaplasm, o iba pa).

Matapos ang paglalathala ng artikulo, nakatanggap kami ng ilang mga pagsusuri mula sa mga propesyonal, at halos lahat ng mga ito ay negatibo sa diwa ng "hindi ito maaaring maging" at "ang isang baguhan ay hindi kayang gumawa ng ganitong uri ng pananaliksik." Ngunit mayroon ding mga pagbubukod, na masyadong maaga para pag-usapan.

Ano ang pumipigil na sabihin ngayon?

Hindi pa nareresolba sa wakas ang isyu. Natuklasan natin kamakailan na sa mga lingguwista ay mayroon ding mga disente at independiyenteng mga tao. Pinahahalagahan namin ang pantay na komunikasyon sa kanila. Pagkatapos ng lahat, ito ay nagbibigay sa amin ng isang pambihirang pagkakataon upang mahinahon na sabihin ang aming mga argumento, patuloy na nagpapakita ng mga problemang aspeto na, sa ilang kadahilanan, ay maaaring napalampas ng mambabasa sa ulo ng artikulo, o hindi malinaw na nabaybay. Nagaganap ang tinatawag na point communication, na nagbibigay-daan sa iyong maglaan ng oras upang ayusin ang mga partikular na isyu ra-lexics. Kung maaalala natin kung paano "nakipag-usap" sa amin ang ibang mga propesyonal, na ang mga pangalan ay nai-publish namin nang higit sa isang beses, mahirap na hindi mapansin ang pagkakaiba sa pagitan ng normal na diskarte ng tao, na naglilinaw sa mga posisyon ng bawat isa, at ang hindi masyadong normal, na naghahayag ng sadyang isang panig na pagsalakay.

Upang hatulan sa isang angkop / hindi angkop na batayan, kailangan mong maunawaan kung ano ang iyong sinusuri. Ang pagtanggi sa isang kababalaghan dahil lamang sa hindi mo gusto ito ay hindi makaagham. Gayunpaman, ang pag-aatubili ng napakalaking masa ng mga linggwista na bungkalin ang problema ng pagkakaroon ng "solar prakorn" ay nauunawaan natin. Sinong propesyonal ang mangarap na makasali sa isang pagpapakita ng kanilang sinasadyang pagkawala? Kapag hiniling namin sa mga espesyalista na ituro sa amin ang mga pagkakamali, nakakakuha kami ng isang dahilan sa form na "nasa lahat sila, nasa lahat sila."

Oo, ayon sa uri - "ikaw ay isang ganap na tanga, kaya't walang makakausap sa iyo!" Maginhawa.

Syempre meron. Bilang karagdagan sa puro istatistikal na pagsusuri at ang paraan ng tuluy-tuloy sampling ng semantic range nang sabay-sabay para sa daan-daang wika, maaari kang sumangguni, halimbawa, sa Academician A. Zaliznyak. Naipakita namin na ang paraan ng paghihiwalay ng matatag na istatistikal na ponema na "R" ay tumutugma sa isang katulad na diskarte ng iginagalang na akademiko. Sa tanging pagkakaiba na binibigkas lamang ni A. Zaliznyak ang tatlong posibleng variant ng mga salita (pista, taba, regalo), na ibinubukod sa kanilang komposisyon ang "intra-alien" na suffix na "r", habang ipinapahiwatig sa pagpasa na mayroong maraming katulad na mga salita sa ang wikang Ruso, at kami naman, ay ipinakita lamang ang pinaka kumpletong lexical spectrum ng problema, na nagbibigay sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ng sarili nitong pangalan: ra-lexics at prakoren.

Sa polemics, ang mga linguist ay kumikilos nang makasarili, tulad ng mga bata, na hindi gustong umalis sa zone ng kanilang karaniwang kaginhawaan. Kapag nahaharap sila sa karaniwang hindi nakakapinsalang mga tanong "mula sa madla", sumasagot sila nang may sigasig at kaalaman sa bagay na iyon. Na parang ang schoolboy na si Vasya Beilis mula sa kaibuturan ng kanyang puso ay nagpahayag sa klase ng isang sipi mula sa Borodin, na kabisado ng isang linggo nang maaga … Tandaan ang aming mga tanong kay Svetlana Burlak sa Anthropogenesis, kung saan ang honorary professor brilliantly sumagot sa pinaka-hindi nakapipinsala sa kanila, bypassing yung problematic talaga. At nang itinuro namin ito sa kanya, ang doktor ng mga agham ay "na-disconnect mula sa hangin". Ang dalubwika ay hindi nais na abala sa kumplikado at mapanganib na mga problema. Ito ay mas ligtas na lumihis. Gayunpaman, sino sa atin ang walang kasalanan?

Ang sagot ay nasa tanong mismo. Malaki ang pagkakaiba. Pagkatapos ng lahat, ang argumentasyon ng parehong mga partido na nagtatalo ay batay lamang sa dalawang "katotohanan": sa diyos ng Egypt at ang sinaunang pangalan ng aming ilog ng Volga, i.e. kay Rha. Gayunpaman, kahit na noon, noong 2008, malinaw na ang pagtagumpayan ng mga siyentipiko na may kaunting ra- Hindi ito magagawa ni Mikhail Zadornov sa mga bagahe. Ang tanging maipapakita niya ay ang kanyang intuwisyon, na pinarami ng isang listahan ng mga halimbawang Ruso tulad ng Rainbow, Nora, Joy, Pora, Ur, Reason, Early. Ngunit ito ay walang katawa-tawa para sa mga kagalang-galang na mga espesyalista na I. Danilevsky at V. Zhivov. Si Zadornov ay pinagtawanan at niluraan ng siyentipiko. Gayunpaman, ngayon ay madaling nanalo si M. Zadornov. Ang pagkakaroon ng hindi na isang patay na pares ng mga kahina-hinalang argumento, ngunit isang seryosong arsenal ng linguistic na ebidensya, hindi magiging mahirap para sa isang satirist na gawin ito. Kung ihahambing mo ang dalawang puntong ito sa oras, ito ay tulad ng paghahambing ng kahusayan sa pagitan ng pneumatic pestle at isang Kalashnikov assault rifle.

Malinaw ito kung isasaalang-alang natin ang kahit isang istatistika ng multilinggwal. ra-naglalaman ng mga salitang nagsasaad ng Araw mismo, hindi banggitin ang semantic cluster. Gaano man sinubukan ng mga espesyalista na isulat ang gayong regular na pag-ulit bilang mga random na pagkakataon, ang pangingibabaw ng " Ra"Para sa maraming mga wika sa mundo, sa heograpiya at magkakasunod na hiwalay sa isa't isa, ay nagpapahiwatig ng kabaligtaran. Ang isang tao na sinubukan na walang pag-iisip na pabulaanan ang katotohanang ito ay magmumukhang katawa-tawa, sa pinakamasamang kaso, siya ay ituturing na hindi lubos na naaayon sa kanyang kalusugan.

Ito ay dalawang magkaibang tanong, kahit na malapit. Nagsasalita para sa ra-lexic, pagkatapos ay sa ugat na batayan nito sa iba't ibang wika ay matatagpuan ito sa alinman sa dalawang direksyon. Halimbawa, sa Russian maaari itong maging Yar-Ra / w, Or-Ro / y, Ru / x-B / ur, atbp.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga salitang nagbabago ng hugis sa pangkalahatan, mga salitang hindi kailanman umiral para kay Svetlana Burlak, kung gayon walang kakulangan ng mga nauugnay na halimbawa dito. Gayunpaman, tila ang tanong na ito ay hindi talaga inilagay sa isang siyentipikong batayan ng linggwistika. Sa anumang kaso, walang sinuman sa mga linggwista ang seryosong nagsasalita tungkol dito, na kinukulong ang kanilang mga sarili sa mga indibidwal na unti-unting halimbawa (Cossack, lumipad, kita, baha), o nagbibiro sa isang pagbabago ng hugis mula sa kilalang parirala: "ngumiti-ka- lolo-M tungkol sa kotse." Ngunit dahil ang pinag-uusapan natin ay hindi lamang tungkol sa mga puns, ngunit tungkol sa makasaysayang itinatag na bokabularyo, ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit, halimbawa, tulad ng mga variant ng root upside-downs, na hindi lamang naging nakabaon sa oral speech, ngunit naitala din sa iba't ibang nakasulat na mga mapagkukunan at pambansang leksikon:

abrmula sa - lat. orbay, barquea- kahon(Griyego βαρκα), г NileAd lina, dlisang / d olsa - lodsa /pagkakaisasa, ze lma - ze mlAko ay, zlAko ay - lzako, s vernet - z dagundonget, zupoo- ukatainga, pareho owak - pareho lvak, nraw- phav, bundleha - chepHa, pchkumain - kaba, ra vze - ra bituine, ralb - larb, rtpato - trpato, iyon relka - ukr. na lir, blr. na lerka, tòrvog - nilalangog, tuffyak - magkasyayak, frkty - rufikaw…

Mga opsyon sa dayuhan:

Ingles mabagal (mabagal) - SLEEP (LOW-SLEEP), Greek. BLAKas - STUPID (BLAK-STUPID), lat. ROGus (bonfire) - BURN, Italian. VOSsa - LIPS (VOS-GUB), ito. SCHULD (responsibilidad) - UTANG (SHULD-DEBT), eng. GUILT (alak) - UTANG (GUILT-DEBT), ito. ROUTe (ruta) - TOOR (ROUT-TOP), eng. ROAD (kalsada) - TOP (ROAD-TOP), lat. LUGeo (to mourn, sadness) - Awa (LUG-STING), lat. OMINOSus (nagbabanta) - BANNER (MINS-ZNAM), Andean groin (lepo, good) - Türkic-Arabic hop, hup (okay, good), (Russian paki (more), Alb. Paki - good, good), Hungarian oud - oo, Ingles. magturo - magturo, uzb. aralashtirish (halo, pukawin) - Abkhaz. áilarsh (liquid mixture), russ. genus - tour. tür (isang bagay na malakas, walang hanggan, lit. - huminto, tumayo), Jap. rīdo (magmaneho) at dōro (kalsada) - Ruso. kalsada, Old English brid (ibon) - Bagong Ingles. ibon, Czech. mžourati - ipikit mo ang iyong mga mata, Russian. cor (ugat) - sungay (English CORNEAL, anat. may kaugnayan sa cornea, corneal) at marami pang iba. Dr.

Ang kabuuang bilang ng mga shape-shifters na naging pang-araw-araw na codified na bokabularyo sa iba't ibang wika ay nasa sampu-sampung libo. Sa Russian lamang (halimbawa, ayon sa sikat na diksyunaryo ng Vasmer), makakahanap ka ng ilang daang gustong variant.

Ang nag-iisang wika ay minsang nahahati sa mga dayalekto. Samakatuwid, ang anumang modernong wika ay isang diyalekto sa nakaraan. Ang paghahanap at pagsasaayos ng prakorn bilang isang pandaigdigang tampok ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na ang wikang ito ay orihinal na isa, at, samakatuwid, ito ay may isang tiyak na heyograpikong pokus. Hindi natin alam kung ang mga unang nagsasalita ng wikang ito ay mga dayuhang nilalang, o direktang nilikha sa Earth bilang resulta ng ebolusyon ng mga species o isang beses na qualitative transformation ng pressure ng Kalikasan, gaya ng itinuro, halimbawa, ni S. Aurobindo. At ang isa ay dapat na patuloy na naghahanap ng prakornis. Ngunit hindi sa likod ng mga eksena, tulad ni Illich-Svitych kasama ang kanyang mga internasyonal na kasamahan, ngunit may malawak na publisidad sa mga siyentipikong lupon at may obligadong talakayan sa lipunan. Kung tungkol sa malaking bilang ng mga wika, ito ang resulta ng "espirituwal na kadiliman." Samakatuwid, hindi na sila magkaibigan at mahal, ngunit nag-away at pinatay. Ang pagkakawatak-watak ay nagbubunga ng sarili nitong mga katangian at kaugalian, na naiiba sa kapwa, kabilang ang mga wika.

Lamang kapag ang mga lingguwista ay hindi nais na sumagot sa mga merito ng aming mga argumento. Ngunit sa parehong oras, hindi tayo ignorante, habang tayo ay nakalantad. Ito ay walang kapararakan - ito ay sapat na upang basahin ang aming pananaliksik, sabihin, ang huling tatlo hanggang limang taon. Nakikisama tayo nang maayos sa lahat ng pinakamahalagang turo at pamamaraan sa linggwistika, at, kung kinakailangan, palaging ginagamit itong walang alinlangan na bagahe. Ito ay isa pang bagay na tayo, nang hindi nagtatanong sa sinuman, kung minsan ay nakakahanap ng mga puwang sa mga makasaysayang aspeto ng agham na ito; mas gusto ng mga linggwista na huwag makipagtalo sa amin tungkol sa kanila. Dito na tayo buo: "hindi matukoy ng isang baguhan ang kasapatan ng kanyang mga pamamaraan, dahil hindi niya alam kung paano magsagawa ng siyentipikong pananaliksik," "ang isang baguhan ay hindi gustong mag-aral, na naniniwala na siya ay mamamahala. na may pangkalahatang karunungan," "para sa pangangatwiran tungkol sa wika at linggwistika, ang isang baguhan ay hindi mo kailangang matuto, hindi mo kailangang makakuha ng espesyal na kaalaman "," ang amateur ay nagpahayag ng prinsipyong "na may bigote", binibigyang kahulugan ang kabaligtaran, sa pagkakasunud-sunod upang pasayahin ang kanyang pagnanais na maging tama: hindi siya ang hindi nakakaalam ng isang bagay, ngunit ang mga siyentipiko ay nakaligtaan, o kahit na sadyang hindi nagsasabi na "… Samakatuwid, kapag tayo ay nahaharap sa isang talakayan na may napakaraming hindi makatwirang mga label, binabawasan natin ang antas ng aming mga kinakailangan para sa mga sagot sa mga partikular na tanong na ibinibigay, pinalalambot o pinapalitan ang mga ito ng mas neutral o abstract na mga tanong. At kapag ang linguist ay "nag-relax" muli at nagsimulang magsagawa ng pantay na pag-uusap sa "hindi nakakapinsalang mga paksa", muli naming maingat na dinadala siya sa pangunahing tanong. Ito ay maaaring ulitin ng maraming beses, dahil halos bawat bagong pag-uusap sa kinakailangang paksa ay nagdudulot ng pangangati sa ating kalaban na siyentipiko, na ipinahayag sa mga akusasyon ng kamangmangan sa paksa at karaniwang pag-label. Halimbawa ra-lexics ang ganitong pag-uugali ng mga linggwist ay lalo na nagpapahiwatig. At ang punto ay wala sa ating mga pagkakamali, na hindi natin mapipigilan sa pag-aaral (hindi sila sistematiko at hindi sa anumang paraan makakaapekto sa panghuling konklusyon), ngunit sa pang-agham na duwag at isang elementarya na kawalan ng kakayahang maglaro.

Kung lapitan mo ang isyu nang malikhain at may interes, pagkatapos ay sa loob ng 100-150 taon. Ayon sa mga kalkulasyon ng mathematician A. Fomenko, pagbuo ng isang bagong kronolohiya sa kapinsalaan ng lumang, kung ang karamihan sa Kanlurang Europa, kahit na sa 14-15 siglo.ay medyo mahina ang populasyon, walang pinakamahalagang katangian ng pambansang estado, na kilala sa amin kahit na noong ika-19 na siglo, at higit sa lahat ay nakikibahagi sa agrikultura at pag-aanak ng baka, kung gayon medyo simple ang impluwensyahan ang wika ng hindi organisadong populasyon..

Sa artikulo, nagbigay kami ng mga halimbawa ng lalo na ra-lexics. Ang ilan sa kanila ay naging "hindi sinasadya" na nakarehistro bilang ra-lexics ni A. Preobrazhensky, M. Vasmer, Pavel Chernykh at ilang mga etymologist sa ibang pagkakataon. Kapag inakusahan tayo ng mga linggwista ng kamangmangan, hindi nila alam na ilang bahagi ng kanilang masigasig na itinanggi raAng -lexics ay nabaybay sa mga paliwanag at etimolohikal na diksyonaryo na ito. Walang oras upang tumingin, maghanap at maghambing. Sa mga pinaka-halatang halimbawa para sa wikang Ruso, ang mga halimbawa na hindi kailangang magkomento ay:

magtimpla, v epx (sa epgulong), g opnet (g opbarniness), g opa, f ar (f ara), h arako (az art), sa raika, k rainaantok (sa rakulay abo), m op (m eplatigo, m eptsat), n opa (n taonyat, opika), ranzhevy (rang, ranzhir), radost (radi), rany (rangunit), rakasama/raz (prefix), ryov (Rtangke, Rvenie), rost (st rast, rasthene), ut ro, sa ra, yara (yarb, yarcue, yarbanlik).

Lahat sila ay may sariling katangian ng tinatawag na solar vocabulary.

Alam natin na ang linggwistika ay naglalagay ng sarili bilang isang agham, iyon ay, bilang isang tagapagdala ng isang layunin na pagtingin sa mga phenomena na pinag-aaralan nito; gayunpaman, ang orihinal na pinagmumulan ng dinamika at pananaw sa mundo nito ay nasa ideolohiya, kung saan, tulad ng sinasabi nila, "maaari kang lumikha ng anumang bagay ayon sa siyensiya". Samakatuwid, kapag sinubukan ng ilang karampatang "false linguist" (at sino pa, kung hindi siya?) Sa isang mapayapang paraan na alisin ang linguist sa kanyang worldview zhupan, sa halip na isang malusog na pag-uusap, nagsimula siyang "para sa ilang kadahilanan" upang magpakita ng mga palatandaan ng pagkabaliw. Oo, ang mga dalubwika mismo ay maaaring hindi nauunawaan na sila ay nasa mahigpit na pagkakahawak ng mga tendensya at dependency kapwa sa kasalukuyang ideolohiya at sa mga ideologem na itinanim sa agham ng mga pulitiko noong nakalipas na mga siglo. At ito, sa pamamagitan ng paraan, ay isang napaka-fragmented at motley view ng kasaysayan ng wika, na unti-unting nabuo sa isang doktrina na tinatawag na linguistics. Hindi ito maaaring lumitaw bilang isang agham. Kasabay nito, ang linggwistika ay ang reyna ng kasaysayan. Nakaupo siya nang mataas sa trono, at mula doon ay itinuro niya ang kanyang daliri. Hindi natin ito maaaring balewalain kapag nagsasagawa tayo ng mga talakayan sa mga paksang pangkasaysayan. At kaya, ngayon, pagkatapos na parang lumipas ang 200 taon, mayroon kaming isang uri ng hodgepodge, sa sabaw kung saan ang isang tao ay patuloy na nagdaragdag ng higit pa at higit pang mga bagong sangkap, ngunit hindi pa rin maaaring lutuin upang maging pagkain na angkop para sa isang malusog na lipunan. Sa maraming paraan, ang kilalang kaguluhang Ruso, kawalan ng kultura, ang imposibilidad ng pagmamahal sa kapwa ay resulta ng kaguluhan sa dalawang disiplinang ito na mahalaga sa lipunan: linggwistika at, sa katunayan, kasaysayan. Ang aming mga tao ay intuitively ay palaging nakaranas ng nabubulok na kapintasan na ito, sa isang hindi malay na antas na ginagawa kaming hindi "mapagmahal na kapitbahay", ngunit cannibals, hindi ang mga anak ng isang amang bayan na napakatalino sa potensyal nito, ngunit pansamantalang manggagawa sa aming sariling lupain. Bagama't ang siyentipikong lingguwistika ay nagsisilbi sa lipunan, sa estado at sa sarili nito, ito ay tatlong magkakaibang ministeryo.