Cosmonautics ng mga sinaunang tao

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Kahit na ang pinakabagong mga nagawa ng agham militar - stealth aircraft, vacuum bomb, geomagnetic at weather weapons - malabo pa rin ang pagkakahawig ng mga armas na mayroon ang ating malalayong mga ninuno …

Walang mga nauna na nabuhay ng lima, at marahil labinlima o dalawampu't limang libong taon na ang nakalilipas - nang, ayon sa lahat ng mga canon ng modernong agham, isang lipunan lamang ng mga primitive na mangangaso at nagtitipon na gumagamit ng mga tool na bato ang umiral sa Earth, at ang oras na ito ay tinawag. ang Late Paleolithic o maagang siglo ng bato …

Mga eroplano at bombang nuklear mula sa mga primitive na ganid na hindi alam ang metal? Saan nila nakuha ang mga ito, at bakit? Paano nila magagamit ang mga ito? Laban kanino ang mga sandata na ginamit upang sirain ang buong bansa? Pagkatapos ng lahat, pagkatapos ay walang mga estado at lungsod sa Earth!.. Laban sa parehong mga mangangaso at mga mangangalakal, tulad nila, na nakatira sa isang kalapit na kuweba? Halos hindi ito katawa-tawa at katawa-tawa. Tapos laban kanino?..

Mas madaling isipin na noong panahong ginamit ang sasakyang panghimpapawid at ginamit ang mga mapanirang sandata, walang mga ganid. Marahil ay nanirahan sila sa isang lugar - sa mga kagubatan, mga kuweba. Ngunit sa lipunan noong panahong iyon, sila ay naatasan ng pangalawa at hindi kapansin-pansing tungkulin. At ang mga taong nakarating sa pinakamataas na pag-unlad ng siyensya at teknolohikal, na nagtayo ng malalaking lungsod at lumikha ng mga makapangyarihang estado, ang namuno sa bola. Dahil nasa mas mataas na antas ng pag-unlad kaysa sa ating lipunan, gumamit sila ng aviation, nakipagdigma sa isa't isa at gumala sa kalawakan ng Uniberso, nagpapadala ng mga sasakyang pangkalawakan sa ibang mga planeta at maging sa ibang mga kalawakan.

Tiyak, tatawagin ng ilan sa mga mambabasa ang lahat ng ito na walang kapararakan. Well, lahat ay may karapatan sa kanilang pananaw. Ilang taon na rin ang nakalipas, karamihan sa mga sinabi ko sa iyo at kung ano pa ang gusto kong ibahagi ay tila hindi kapani-paniwala. Ngunit lumipas ang oras, lumalabas ang bagong data, at nagbabago ang aming pananaw sa mundo alinsunod dito. At kahit ngayon ang tanong para sa akin ay hindi: ito ba ay kathang-isip o totoo, dahil matagal ko nang naiintindihan na ang lahat ng nakasaad sa mga alamat ng India ay salamin ng mga pangyayaring aktwal na naganap sa Earth. Bagaman malakas na binago, binaluktot, ngunit isang pagmuni-muni pa rin. Kahit na natatakpan ng maraming henerasyon ng mga mananalaysay at mga eskriba, kung minsan ay hindi namamalayan, dahil ang mga sinaunang tagapagtala ng kasaysayan ay hindi maiparating kung ano ang hindi nila kailanman nakita at hindi kailanman nahawakan, kung minsan ay sadyang, para sa kapakanan ng mga kaugalian ng panahon kung saan sila nabubuhay, o sa upang itago ang mga butil ng pinakamahalagang kaalaman mula sa mga hindi pa nakakaalam.

Sa panahon na lumipas mula noong isulat ang unang artikulo sa sasakyang panghimpapawid, napag-aralan ko ang isang malaking bilang ng mga bagong publikasyon at pangunahing mapagkukunan. Sa proseso ng pagsusuri sa kanila, lumitaw ang mga hindi pangkaraniwang larawan sa aking isipan. Kinakatawan nila ang mga dating naninirahan sa ating planeta, na kung minsan ay magkamukha, at kung minsan ay hindi katulad ng mga tao. Naglakbay ako sa mahiwagang Hyperborea at lumakad sa lungsod ng mga diyos - Amaravati, nakakita ng mga air fleet mula sa magaan na sasakyang panghimpapawid na pinamamahalaan ni Gandharvas at Apsaras, at si Indra mismo ang nagpakita sa akin ng mga sandata ng mga diyos sa kanyang anak na si Arjuna.

Sa malayong Kailash sa lungsod ng Alak, binisita ko ang higanteng may isang mata, ang tatlong paa na diyos ng kayamanan, si Kubera, at nakita ko ang kanyang kakila-kilabot na bantay ng mga higanteng Yakshas, multi-armed Rakshasas at Nairrits, na nagbabantay sa mga paglapit. sa mga kayamanang nakatago sa mga piitan.

Ako ay nasa mga larangan ng digmaan, kung saan ang mga diyos at mga demonyo ay unang lumaban, at pagkatapos ay ang kanilang mga tao na inapo - ang mga Pandava at Kaurava. Nakikita ko pa rin ang mga bundok ng mga pinutol na bangkay at isang nasusunog na lupa, na pinaso ng init ng mga sandata ng mga diyos, kung saan walang tumubo sa loob ng maraming siglo. Kahit ngayon, sa harapan ko, may mga nakakatakot na pangitain ng mga bitak sa crust ng lupa at nakanganga na mga bangin na puno ng nagngangalit na magma, nanginginig ang lupa sa ilalim ng mga paa at gumuguhong mga bundok, at pagkatapos - isang malaking alon na gumuho at tinangay ang lahat sa paligid, na nag-iiwan lamang ng isang patay na walang buhay na disyerto.

Matapos ang pagkawasak sa Earth, walang natitira sa mga dating makapangyarihang sibilisasyon: mga lindol, pag-agos ng lava, isang higanteng alon na umikot sa mundo nang maraming beses, ang mga malalaking glacier ay walang awa na sinira ang lahat ng tinatawag na kultural na layer. Ang mga naunang deposito lamang ang natitira, kung saan ang mga labi ng mga mangangaso at mangangalap na nabuhay bago ang panahon ng pag-unlad, na labis na gumulo sa ating kasaysayan at muling pumasok sa makasaysayang eksena pagkatapos ng huling malaking sakuna na naganap, ayon sa pinakamadalas na pangyayari., mga 12 libong taon na ang nakalilipas, nanatili.

Ang maikling introduksyon na ito sa artikulo ay isinulat para sa isang kadahilanan. Ang layunin ko ay ipaunawa sa iyo na sa pagkakataong ito ay hindi ko ipahahayag ang aking pagtataka kung saan nanggaling ang gayong di-pangkaraniwang kaalaman mula sa mga sinaunang tao. Tulad ng sasabihin ng isang maliit na tatlong taong gulang na lalaki tungkol dito, "mula doon". Oo, eksakto mula doon - mula sa mundo kung saan sila nakatira, na nawasak at namatay sa panahon ng isang pandaigdigang sakuna; Ngunit ang kaalaman - ang mga dayandang ng malayong oras na iyon - ay mahimalang nakaligtas. Marahil, ang mga sinaunang manuskrito ay nakaligtas sa mga silungan sa ilalim ng lupa, gaya ng isinulat ni Plato. Malamang, kasama nila, ang ilang nakasaksi sa mga pangyayari sa malayong panahong iyon ay nakaligtas sa sakuna. Ang sinaunang kaalaman ay bumaba sa atin sa anyo ng maraming alamat tungkol sa mga lumilipad na sasakyan, tungkol sa pagsira sa lahat ng buhay na sandata, tungkol sa mga paglalagalag ng mga demigod at mortal sa pamamagitan ng mga sistema ng bituin. Kaya tingnan na lang natin kung ano ang sinasabi sa atin ng mga pinakalumang aklat sa Earth, na marami sa mga ito ay isinulat bago pa ang panahon nina Plato at Julius Caesar, at walang sinuman ang nagdududa sa kanilang pagiging tunay.

Pananakop ng mga dayuhan sa Mundo

Ang mga sinaunang teksto ng India ay puno ng mga sanggunian sa malalayong mundo, mga bituin, mga planeta, mga lumilipad na lungsod na nag-aararo sa mga kalawakan ng Uniberso, mga makalangit na karwahe at mga karwahe, na sumasaklaw sa napakalaking distansya sa bilis ng pag-iisip. Kalahati ng sangkatauhan sa kanila ay karaniwang sinusubaybayan ang mga ninuno nito mula sa mga dayuhan mula sa Cosmos - Adityas, na sa mga alamat ng India ay tinatawag na mga demigod, at si Daityas kasama si Danavas, na kabilang sa mga demonyo. Parehong ang mga iyon at ang iba pa sa hitsura ay bahagyang naiiba sa mga tao, bagaman, tila, sila ay mas matangkad.

Ganito inilarawan ang pananakop ng Daigdig nina Adityas, Daityas at Danavas sa unang aklat ng Mahabharata:

“Inilarawan ng mga banal na pantas ang nangyari sa ganitong paraan. Minsan ang banal na tribo ng Adityas, na namuno sa Uniberso, ay nakipag-away sa kanilang mga pinsan ng demonyo, ang mga Daityas, at minsan … ang Adityas ay nagdulot ng isang kumpletong pagkatalo sa kanila …

Iniwan ang kanilang mga posisyon sa pakikipaglaban sa mas matataas na planeta, … ang mga daitya … ay nagpasya na sila ay unang ipanganak sa isang maliit na planetang Earth … at sa gayon ay walang kahirap-hirap na isuko ang ating maliit na planeta sa kanilang kapangyarihan. Sa pagiging mga panginoon ng Earth, nilayon nilang hamunin ang banal na Aditya bilang tugon at sa gayon ay alipinin ang Uniberso.

… Si Daityas … ay pumasok sa dibdib ng mga makalupang reyna at … isinilang sa mga miyembro ng maharlikang pamilya. Sa edad, ang mga Daitya ay nagsimulang magpakita ng kanilang sarili bilang makapangyarihan at mapagmataas na mga monarko …

… Ang kanilang bilang sa mundong ito ay tumaas nang labis na … Ang Lupa ay hindi nakayanan ang pasanin ng kanilang presensya. Ngunit, sa kabila nito, patuloy nilang binaha ang lupain, at lalo silang dumami."

Upang mailigtas ang ating planeta mula sa pagsalakay ni Daityas kasama ang mga Danava, “Si Lord Indra at iba pang mga demigod ay nagpasya na bumaba sa lupa … Ang mga celestial ay nagsimulang bumaba sa lupa nang sunud-sunod … sa serpentine mask at iba't ibang mga nilalang na nilamon ng buhay ang mga tao.”

Tulad ng maaari mong hulaan mula sa mga sipi mula sa Mahabharata na sinipi sa itaas, ang mga daitya, danavas at adityas ay lumipad sa Earth mula sa ilang iba pang mga planeta, at posibleng mula sa iba pang mga sistema ng bituin. Malamang, gumamit sila ng mga spaceship para sa kanilang paggalaw sa Space, na inihatid nila sa maraming bilang sa Earth. Talagang napakaraming mga barko, at nagsagawa sila ng iba't ibang mga pag-andar: mula sa mga intergalactic flight hanggang sa mga flight sa kapaligiran ng Earth.

Lumilipad na lungsod ng mga diyos at demonyo

Ang mga alamat ng India ay nagdala sa amin ng mga pangalan ng dalawang natatanging taga-disenyo ng mga sasakyang pangkalawakan. Sila ang dalubhasang pintor at arkitekto ng mga Danav, si Maya Danava, at ang arkitekto ng mga diyos, si Vishvakarman. Si Maya Danava ay itinuring na guro ng lahat ng Mayava na may kakayahang gumamit ng mga mahiwagang kapangyarihan.

Ang mga lumilipad na lungsod ay itinuturing na pangunahing paglikha ng Maya Danava. Ayon sa Mahabharata, Srimad Bhagavatam, Vishnu-parve at iba pang sinaunang teksto ng India, nagtayo siya ng maraming magagandang pinalamutian na lungsod, na mayroong lahat para sa pangmatagalang paninirahan ng mga tao (o mga demonyo). Ang ikatlong aklat ng Mahabharata, halimbawa, ay nagsasalita tungkol sa lumilipad na lungsod ng Hiranyapura. Ang lungsod na ito, na lumulutang sa kalangitan, ay nakita ng inapo ng Adityas, ang anak ng diyos na si Indra Arjuna, nang maglakbay siya sa isang karwahe sa himpapawid sa mga makalangit na rehiyon pagkatapos ng malaking tagumpay laban sa mga naninirahan sa kailaliman ng dagat, ang Nivatakavacas.

Sinabi ni Arjuna:

“Sa daan pabalik, nakakita ako ng isang malaki at kamangha-manghang lungsod, na may kakayahang lumipat saanman … Apat na pasukan na may mga tore ng bantay sa ibabaw ng mga tarangkahan ang humantong sa kamangha-manghang, hindi naa-access na himala [lungsod] na ito …".

Sa paglalakbay na ito, si Arjuna ay sinamahan ng isang piloto ng Gandharva na nagngangalang Matali, na tinanong niya kung ano ang himalang ito. Sumagot si Matali:

“Sa kamangha-manghang ito, lumulutang sa himpapawid [lungsod] … nakatira ang mga Danav - sina Paulom at Kalakei. Ang dakilang lungsod na ito ay tinatawag na Hiranyapura, at ito ay binabantayan ng mga makapangyarihang demonyo - ang mga anak nina Puloma at Kalaki. At sila ay naninirahan dito … sa walang hanggang kagalakan, nang walang pagkabalisa … at hindi sila maaaring sirain ng mga diyos.

Ang dakilang lungsod ng Hiranyapura ay maaaring malayang gumalaw sa kalangitan at sa bukas na espasyo, lumutang sa tubig, sumisid sa ilalim ng tubig at maging sa ilalim ng lupa.

Ang isa pang likha ng Maya Danava ay ang "iron flying city" Saubha (Skt. Saubha - "prosperity", "happiness"), na ipinakita sa hari ng Daityas, Salva. Ayon sa Bhagavata Purana, "ang hindi malapitan na barkong ito … ay maaaring lumipad kahit saan." Ni aditya devas, o mga demonyo, o mga tao ay maaaring sirain ito. Maaari niyang maimpluwensyahan ang panahon at lumikha ng mga buhawi, kidlat, maging nakikita at hindi nakikita, gumagalaw sa hangin at sa ilalim ng tubig. Minsan tila maraming mga barko ang lumitaw sa kalangitan, at kung minsan ay walang nakikita. Si Saubha ay nakita ngayon sa lupa, ngayon ay nasa langit, ngayon ay dumarating sa tuktok ng isang bundok, ngayon ay lumulutang sa tubig. Ang kamangha-manghang barkong ito ay lumipad sa kalangitan tulad ng isang maapoy na ipoipo, hindi para sa isang sandali na nananatiling hindi kumikibo.

Ang isang katulad na lumilipad na barko-lungsod na Vaihayasu (Skt. Vaihauasa - "sa bukas na hangin"), na ipinakita sa punong kumander na si Bali Maharaja, ang anak ng hari ng Daitya na si Virochana, ay binanggit sa ikawalong canto ng Srimad-Bhagavatam:

“Ang barkong ito na pinalamutian nang maganda ay ginawa ng demonyong Maya at nilagyan ng mga sandata na angkop sa anumang labanan. Imposibleng isipin at ilarawan ito. Halimbawa, kung minsan ay nakikita siya, at kung minsan ay hindi nakikita …, tulad ng isang buwan na sumisikat mula sa abot-tanaw, na nag-iilaw sa lahat ng bagay sa paligid.

Sa Shiva Purana, si Maya Danava ay kinikilala bilang may-akda ng paglikha ng tatlong "lumilipad na lungsod, na nilayon para sa mga anak ng Daitya o Danav king Taraka:"

“Pagkatapos, ang napakatalino at bihasang Maya … ay nagtayo ng mga lungsod: ginto para sa Tarakashi, pilak para sa Kamalaksha at bakal para sa Vidyumali. Ang tatlong mahusay, tulad-kuta na mga lungsod ay regular na naglilingkod sa langit at sa lupa … Kaya, pagpasok sa tatlong lungsod, ang mga anak ni Taraka, makapangyarihan at magiting, ay tinamasa ang lahat ng kagalakan ng buhay. Maraming puno ng kalpa ang tumutubo doon. Sagana ang mga elepante at kabayo. Mayroong maraming mga palasyo … Ang mga karwahe ng hangin, na nagniningning na parang solar disk … na gumagalaw sa lahat ng direksyon at tulad ng mga buwan, ang nagpapaliwanag sa lungsod."

Ang isa pang "dakilang arkitekto ng Uniberso" at ang tagabuo ng lumilipad na mga barko, ang arkitekto at taga-disenyo ng mga diyos (adityas) na si Vishvakarman (Skt. Vicyakarman - "lahat-lumilikha") ay kinikilala sa pagtatayo ng isang lumilipad na barko na donasyon ni Indra sa Arjuna:

“Ang kalesa ay binigay sa lahat ng kinakailangang kagamitan. Hindi siya kayang talunin ng mga diyos o mga demonyo, naglabas siya ng liwanag at gumawa ng mahinang ingay. Ang kanyang kagandahan ay bumihag sa puso ng lahat ng nakakita sa kanya. Ang kalesa na ito … ay pinagsama ng banal na arkitekto na si Vishvakarman; at ang balangkas nito ay kasing hirap makilala ng balangkas ng araw. Sa karwaheng ito, na nagniningning sa ningning nito, natalo ni Soma ang masasamang Danavas "(" Adiparva ").

Ang isa pang likha ng Vishvakarman ay ang malaking flying chariot na Pushpaka (Skt. Puspaka - "namumulaklak"), na patuloy na pag-aari ng ahas na diyos ng kayamanan at kayamanan na si Kubera, ang pinuno ng Rakshasas Havana at ang makalupang pagkakatawang-tao ng diyos na si Vishnu - Rama.

Lumilitaw din na nagtayo si Visvakarman ng malalaking "lumilipad na mga pampublikong bahay" kung saan ginamit ng mga aditya ang kanilang kontrol. Mula sa kanila ay napanood din nila ang takbo ng mga laban. Halimbawa, narito ang isang sipi mula sa "Mahabharata", na nagsasabi tungkol sa maaliwalas na palasyo para sa mga pagpupulong ng Shakra (Indra):

"Ang marilag at marangyang palasyo ng Shakra, na kanyang nasakop sa kanyang mga pagsasamantala, siya ay nocmpole para sa kanyang sarili … sa karilagan at karilagan ng apoy. Umabot ito ng isang daang yojana sa lapad at isang daan at limampung yojana ang haba, mahangin, malayang gumagalaw, at tumataas ng limang yojana. Nagpapawi ng katandaan, kalungkutan at bibig, karamdaman, walang karamdaman, mapalad, maganda, na may maraming silid, silid-tulugan at mga lugar na mapagpahingahan, masigla at pinalamutian ng mga magagandang puno na tumutubo sa lahat ng dako sa estate na ito … kung saan nakaupo ang Panginoon ng mga Diyos. Sachi (ang asawa ng diyos na si Indra) ".

Bilang karagdagan sa mga inilarawan at iba pang katulad nila, malalaking sasakyang pangkalawakan at mga istasyon ng interplanetary (hindi ako matatakot na tawagan ang mga lumilipad na lungsod ng mga diyos at mga demonyo sa mga salitang ito), mayroong mga celestial na karwahe at mas maliliit na air crew. Sa paghusga sa maraming mga yugto mula sa Mahabharata, Bhagavata Purana, Shiva Purana at iba pang mga sinaunang teksto ng India, marami ang pareho noong unang panahon.

Upang kumpirmahin ito, babanggitin ko ang dalawang sipi mula sa Mahabharata:

“… Tinusok ni Matali ang kalawakan (at natagpuan ang kanyang sarili) sa mundo ng mga pantas.

Ipinakita niya sa akin … (ibang) mga kalesa sa himpapawid …

Sa isang karwahe na may mga toro, umakyat kami nang mas mataas at mas mataas …

… Pagkatapos ay ang mga self-propelled na mundo, ang mga mundo ng mga banal na rishis (nalampasan namin), Gapdharvas, apsaras, diyos, kahanga-hangang lupain ….

Sa mismong oras na ito…

Isang malakas na tunog ang lumitaw, mula sa mga naninirahan sa langit (ito ay nagmula), mula sa kalawakan …

Raju ng mga diyos, mananakop ng mga kaaway, sa mga kalesa sa himpapawid na nagniningning sa araw

Maraming Gandharva at Apsara ang sumama mula sa lahat ng panig."

Tungkol sa parehong akumulasyon ng mga karwahe sa himpapawid ay binanggit sa mga fragment mula sa ika-8 siglo Jain text na "Mahavira Bhavabhuti" na binanggit sa aking unang artikulo, na nakolekta mula sa mas sinaunang mga teksto at tradisyon, at sa "Bhagavata Purana":

"Ang kalesa ng hangin, Pushpaka, ay nagdadala ng maraming tao sa kabisera ng Ayodhya. Ang langit ay puno ng malalaking lumilipad na makina, itim na parang gabi, ngunit nagkalat ng madilaw na mga ilaw … ".

"… O hindi pa isinisilang, o asul na leeg … Tumingin sa langit, na naging napakaganda, dahil ang mga hanay ng puti, tulad ng mga swans, ang mga barko ng hangin ay lumulutang dito …".

Sa mga bituin. Mga paglipad sa kalawakan ng mga diyos at mortal

Sa "Mahabharata", "Srimad Bhagavatam", "Vishnu Purana" at iba pang sinaunang teksto ng India, ang paglalakbay sa kalawakan sa pamamagitan ng mga sasakyang panghimpapawid ay paulit-ulit na inilalarawan ng mga diyos, demonyo, bayani (ipinanganak ng mga diyos at mortal na kababaihan) at iba't ibang gawa-gawa na nilalang:

"Ako ay isang sikat na vidyadhara na pinangalanang Sudarsana. Ako ay napakayaman at guwapo at lumipad kahit saan sa aking airship … ".

"Si Citraketu, ang panginoon ng mga Vidyadharas, ay naglakbay sa malawak na kalawakan ng Uniberso … Minsan, gumagala sa kalangitan sakay ng kanyang nakakasilaw na airship, dumating siya sa tirahan ng Shiva …"

Sa pagmamadali sa kalawakan, nakita ni Maharaja Dhurva ang lahat ng mga planeta ng solar system at nakita sa kanyang paraan ang mga demigod sa mga celestial na karwahe.

Kaya't ipinasa ni Maharaja Dhurva ang pitong sistema ng planeta ng mga dakilang pantas na kilala bilang saptarishis - ang pitong bituin ng konstelasyon na Ursa Major ….

Isang inapo ng dinastiya ng Kuru, si Haring Vasu ay maaaring maglakbay sa labas ng Daigdig sa itaas na mga rehiyon ng ating Uniberso, at samakatuwid sa malalayong mga panahong iyon ay naging tanyag siya sa ilalim ng pangalang Upari-chara, "Paglalakbay sa itaas na mga daigdig." Hindi tulad ng mga vidyadharas, ang mga siddhi ay maaaring maglakbay sa kalawakan nang walang tulong ng mga lumilipad na makina. At narito kung paano nakuha ni Vasu ang kanyang sasakyang panghimpapawid mula sa Indra:

“Ginagantimpalaan kita ng pinakapambihirang regalo - ang malaman ang tungkol sa lahat ng nangyayari sa loob ng sansinukob na ito. Bibigyan din kita ng isang kristal na makalangit na barko - ang kasiyahan ng mga diyos. Ang kamangha-manghang barkong ito ay papunta na sa iyo, at sa lalong madaling panahon ikaw, ang nag-iisa sa mga mortal, ay makakasakay na. Kaya, tulad ng isa sa mga diyos, maglalakbay ka sa mas mataas na mga planeta ng Uniberso na ito."

Ang isa pang bayani ng Mahabharata, si Arjuna, ay lumipad din sa Kalawakan sakay ng isang air chariot na iniharap sa kanya ni Indra:

"At sa tulad ng araw, mahimalang banal na karwahe, ang matalinong inapo ni Kuru ay lumipad. Naging hindi nakikita ng mga mortal na naglalakad sa lupa, nakakita siya ng libu-libong kahanga-hangang mga karwahe sa himpapawid. Walang liwanag, walang araw, walang buwan, walang apoy, ngunit sila ay nagniningning sa kanilang sariling liwanag, na nakuha sa pamamagitan ng kanilang mga merito. Dahil sa distansiya, ang liwanag ng mga bituin ay nakikita bilang isang maliit na apoy ng lampara, ngunit sa katotohanan ay napakalaki ng mga ito. Nakita sila ng Pandava na maliwanag at maganda, nagniningning sa liwanag ng kanilang sariling apoy … ", Ang isa pang manlalakbay sa uniberso ay ang pantas na si Kardama Muni. Ang pagkakaroon ng kasal sa anak na babae ni Haring Svayambhuva Manu - Devahuti, at nakatanggap ng isang "kahanga-hangang lumilipad na palasyo", siya at ang kanyang asawa ay naglakbay sa iba't ibang mga sistema ng planeta:

"Kaya siya ay naglakbay mula sa isang planeta patungo sa isa pa, tulad ng hangin na umiihip kung saan-saan, nang hindi nakakaranas ng mga hadlang. Ang paglipat sa hangin sa kanyang kahanga-hanga, nagliliwanag na kastilyo sa hangin, na lumipad, masunurin sa kanyang kalooban, nalampasan niya kahit ang mga demigod … ".

Mga Prinsipyo ng Paglalakbay sa Uniberso

Bilang karagdagan sa mga lumilipad na lungsod at mga celestial na karwahe, na, malamang, ay mga sasakyang pangkalawakan, mga istasyon ng interplanetary at lumilipad na sasakyan, ang mga kabayo ng isang espesyal na lahi ay nararapat na espesyal na banggitin. Ganito sila inilarawan sa Mahabharata:

"Ang mga kabayo ng mga diyos at mga Gandharva ay naglalabas ng makalangit na halimuyak at maaaring tumakbo sa bilis ng pag-iisip. Kahit na ubos na ang kanilang pwersa, hindi pa rin sila bumabagal … Ang mga kabayo ng Gandharvas ay maaaring magpalit ng kulay sa kalooban at karera sa anumang bilis na gusto nila. Sapat na sa isip na hilingin na agad silang humarap sa iyo, handang tuparin ang iyong kalooban. Ang mga kabayong ito ay laging handang tuparin ang iyong mga hangarin."

Richard L. Thompson sa kanyang aklat na Aliens. Ang isang hitsura mula pa noong unang panahon "ay nagpakita na ang mga ito ay ilang" mystical horse ", ang mga katangian nito ay batay sa mga batas na namamahala sa banayad na materyal na enerhiya. Ang mga batas na ito ay kilala ng mga siyentipiko noong unang panahon, ngunit ang mga modernong espesyalista ay halos walang alam tungkol sa mga ito. Matapos suriin ang mga sinaunang pangunahing mapagkukunan ng India, naisip ni Thompson na ang mga kabayo ng Gandharvas ay "tumagalpak" sa ilang "mga kalsada", na tinatawag na "Ang mga kalsada ng siddha", "Ang mga kalsada ng mga bituin" at "Ang mga paraan ng mga diyos" … Ang katotohanang malalampasan nila ang malalayong distansya sa maikling panahon ay dahil sa ang katunayan na ang mga kalsada ng Siddhas ay sinunod din ang mga batas na namamahala sa banayad na enerhiya, at hindi ang mga batas na namamahala sa ordinaryong, gross matter.

Sa parehong mga kalsada, ayon kay R. L. Si Thompson, ay maaaring (at ngayon ay maaari na!) Mailipat at isang malaking katawan ng tao, na napapailalim sa mystical forces - siddhas, na tinatawag na prapti at mano-java. Ayon sa "Mahabharata" at iba pang mga sinaunang teksto ng India, ang mga puwersang ito ay ganap na pinagkadalubhasaan ng mga naninirahan sa planetary system Siddhaloka - siddhi. Samakatuwid, maaari silang malayang gumalaw sa kalawakan nang walang lumilipad na sasakyan.

Sa batayan ng anong mga batas naganap ang "paglipad" ng "mga kabayo", mga karwahe at mga tao sa mga kalsada ng mga Siddha? Batay sa mga batas na namamahala sa banayad na materyal na enerhiya. Maaaring pilitin ng mga batas na ito ang gross matter (tulad ng katawan ng tao) na kumilos bilang paglabag sa mga ordinaryong batas ng physics.

Sa madaling salita, nagkaroon ng "dematerialization" ng kabuuang katawan ng tao, mga makina at mekanismo at ang kanilang "reassembly" sa ibang bahagi ng Uniberso. Ang ganitong mga paglalakbay, tila, ay maaari lamang maganap sa ilang mga stellar corridors, tunnels, o, tulad ng tawag namin sa kanila sa simula, mga kalsada, kung saan ang espasyo at oras ay, kumbaga, "nakatiklop". Ngunit ito ay isang paksa para sa isa pang seryosong pag-uusap, na higit pa sa saklaw ng artikulong ito.

Mapa ng mga landas ng mga diyos

Batay sa pagsusuri ng teksto ng Vishnu Purana, itinatag ni RL Thompson kung aling kalsada ang dinadaanan ni Arjuna. Narito ang isang sipi mula sa kanyang aklat na “Aliens. Isang pagtingin mula sa kalaliman ng mga siglo :

“Sinasabi ng Bishnu Purana na ang Landas ng mga Diyos (Devayana) ay nasa hilaga ng orbit ng Araw (ecliptic), hilaga ng Nagavitha (nakshatra ng Ashvini, Bharani at Kritika) at timog ng mga bituin ng pitong rishis. Ang Ashvini at Bharani ay mga konstelasyon sa Aries, hilaga ng ecliptic, at ang Krittika ay isang konstelasyon na katabi ng konstelasyon na Taurus, na kilala bilang ang Pleiades. Sina Ashvini, Bharani at Krittika ay kabilang sa isang pangkat ng dalawampu't walong konstelasyon na tinatawag na nakshatras sa Sanskrit. Ang pitong rish ay ang mga bituin ng Balde sa Big Dipper. Batay sa impormasyong ito, maaari tayong bumuo ng isang pangkalahatang ideya ng Path of the Gods bilang isang kalsada na umaabot sa mga bituin sa hilagang celestial hemisphere.

Ang isa pang mahalagang makalangit na daan ay ang Landas ng Pitas (o Pitra-yana). Ayon sa Vishnu Purana, ang kalsadang ito ay tumatakbo sa hilaga ng Agastya star at timog ng Ajavithi (tatlong nakshatra ng Mula, Purvashadha at Uttarashadha), nang hindi tumatawid sa landas ng Vaisvanara. Ang rehiyon ng pitas, o Pitraloka, sa Vedic literature ay tinatawag na tirahan ni Yama, isang diyos na nagpapataw ng mga parusa sa makasalanang tao … mandala, planetary system, na kinabibilangan ng Earth.

Ang nakshatras Mula, Purvashadha at Uttarashadha ay bahagyang tumutugma sa mga konstelasyon ng Scorpio at Sagittarius, at pinaniniwalaan na si Agastya ay isang bituin na tinatawag na Kanopis. Kaya, ayon sa mga paglalarawan sa Vishnu Purana, maaari nating isipin kung saan matatagpuan ang Pitraloka at ang daan patungo dito, gamit ang mga celestial landmark na pamilyar sa atin.

Well, sa kasamaang-palad, oras na para tapusin ang aking maikling kwento tungkol sa mga kamangha-manghang alamat ng India tungkol sa mga makinang lumilipad at mga sandata ng mga diyos at demonyo.

Ang mga pinagmulan ng mga alamat na ito ay nawala sa mga panahong napakalayo sa atin na tayo ay malayo. ang sangkatauhan na naninirahan sa Earth ngayon ay hindi kayang pangalanan ang kahit isang tinatayang petsa ng kanilang compilation. Nalaman lamang na karamihan sa kanila ay kasama sa mga sinaunang manuskrito ng India na isinulat noong 3-2 thousand BC. e. - X siglo. n. e., at ayon sa ilang mga mapagkukunan, kahit na mas maaga - sa IV o VI millennium BC. e. Mayroong higit pang kamangha-manghang mga bersyon na ang mga may-akda ng ilang mga libro, tulad ng Vedas (Rig Veda, Samaveda, Atharva Veda, Yajurveda), Nimalatpurana, ay mga taong-ahas - mga naga, at ang oras ng mga kaganapan na inilarawan sa mga alamat ay nasa likod. sa amin sa maraming milyong taon.

Magkagayunman, isa lang ang masasabi ko ngayon nang may katiyakan. Sa napaka sinaunang panahon (sampu-sampung libo o, marahil, milyon-milyong taon na ang nakalilipas) ang mga matatalinong nilalang ay nanirahan sa Earth, na higit na nalampasan ang mga modernong tao sa kanilang kaalaman. Pinamunuan nila ang mga estado, nanirahan sa mga lungsod at bayan, lumipad sa ibang mga planeta, at ang mga sasakyang pangkalawakan na nilikha nila ay gumagala sa kalawakan ng Uniberso. Ang ating planeta ay makapal ang populasyon at ito ay tinitirhan ng iba't ibang, hindi katulad ng bawat isa, mga taong nag-away sa isa't isa. Bilang resulta ng mga digmaan sa pagitan nila, nagkaroon ng napakaraming pagkawasak at pagkawasak sa Earth na "pinunit" nila ang buong mga pahina mula sa Aklat ng kasaysayan nito.

Sa mga salita ng sinaunang pilosopong Griyego na si Plato, tanging "isang patay na walang buhay na disyerto" ang natitira sa Earth. Daan-daang o libu-libong taon na ang lumipas, muling nabuhay ang buhay sa planeta at ang mga primitive na mangangaso at nagtitipon ay pumasok sa makasaysayang arena, na ang mga labi ay karaniwang matatagpuan ng mga arkeologo at geologist. Ngunit ang sinaunang kaalaman ay napanatili. Malamang, ang ilang mga kinatawan ng mga sinaunang mataas na binuo na lahi, na naging mga hari at pari, ay nakaligtas din sa mga silungan sa ilalim ng lupa.

Ang pagkakaroon ng pamilyar sa mga alamat ng India (at hindi lamang sa mga Indian), imposibleng mangatuwiran kung hindi man. Samakatuwid, ito ay hindi malinaw sa akin kung paano ito maaaring mangyari sa lahat na maraming mga modernong mananaliksik ay hindi binibigyang pansin ang mga ito. Alinman sila ay manatili lamang sa kadiliman tungkol sa pinakamahalagang layer ng panitikan, o mas gusto nilang isaalang-alang ang lahat ng isinulat na hindi hihigit sa fiction at isang fairy tale.

Ang mga pangunahing argumento ng mga tagasuporta ng tradisyunal na teorya ng ebolusyon ng tao na wala pa rin tayong materyal na labi ng mga sinaunang at makapangyarihang sibilisasyon (sa kaibahan sa mga natuklasan ng mga buto at mga gamit sa bahay ng mga primitive na mangangaso at mangangalap) ay hindi natitinag sa ang unang pagtatangka na dalhin kahit ang pinakamaikling listahan ng mga nalalabi na ito. Ang mga guho ng Tiahuanaco at Saxauman sa Bolivia at Peru ay higit sa 12 libong taong gulang, ang mga bato ng Ica na naglalarawan ng mga hayop ay nawala 150-200 libong taon na ang nakalilipas, mga slab, haligi, pigurin, plorera, tubo, pako, barya at iba pang mga bagay sa strata mula sa 1 hanggang 600 milyong taong gulang, maraming rock painting at seal na naglalarawan ng mga taong may sungay, mga bakas ng humanoid na nilalang sa mga sediment na may edad na 135-250 milyong taon sa Texas, Kentucky, Nevada at Turkmenistan, isang martilyo na bakal mula sa Lower Cretaceous na deposito ng Texas …

Marahil ay iniiwasan lamang ng mga siyentipiko ang tanong kung ano talaga ang kinakatawan ng lahat ng mga natuklasang ito. Pagkatapos ng lahat, wala sa kanila ang umaangkop sa balangkas ng teorya ng pinagmulan ng buhay, na itinuturo pa rin sa mga paaralan at unibersidad.

Ngunit iba rin ang posible. May mga maimpluwensyang pwersa na hindi interesado sa pagpapalaganap ng naturang sinaunang kaalaman. Samakatuwid, nagmamadali silang ideklara ang lahat ng mga nahanap na ginawa bilang isang laro ng kalikasan, mahusay na ginawang mga pekeng at anupaman - hindi lamang tunay na pagtuklas. At ang mga natuklasan sa kanilang sarili ay nawawala nang walang bakas at … tumira sa mga lihim na laboratoryo, na nag-iiwan sa karamihan ng mga siyentipiko at ordinaryong tao sa kamangmangan at pagkalito.

Bakit at bakit? Sabay nating pag-isipan ang sagot.

A. V. Koltypin