Ang Moscow ay itinayo sa isang sinaunang templo

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Si Andrei SINELNIKOV, isang kilalang manunulat, etnograpo at dalubhasa sa mga lihim na lipunan ng mundo, ay sumang-ayon na sabihin sa publikasyong Riddles and Secrets kung nasaan talaga ang pitong espirituwal na taluktok ng Moscow.

- Andrey, ano ang mga sagradong lugar ng ating mga ninuno?

- Noong panahon na sinasamba ng ating mga ninuno ang kanilang mga sinaunang diyos, ang mga nasabing lugar ay tinatawag na mga templo. Sa kanilang gitna, isang znich ang nasunog - isang ritwal na apoy, kung saan matatagpuan ang isang kayamanan at isang gulbische. Ang Trebishche ay ang lugar kung saan hiningi nila ang mga benepisyong kailangan para sa tribo mula sa kanilang mga diyos, at ang gulbische ay kung saan nilalakad ang mga tao kapag pista opisyal.

- Mayroon bang mga paganong templo sa Moscow? Siya ay medyo batang lungsod.

- Ayon sa pananaliksik ng mga arkeologo, ang Moscow ay literal na puno ng mga sinaunang paganong templo. Bukod dito, umiral sila halos hanggang sa panahon ng Troubles at pagdating sa kapangyarihan ng dinastiya ng Romanov. Halimbawa, sumulat si Tsar Alexei Mikhailovich sa voivode Shuisky noong 1649, na nagrereklamo tungkol sa malaking paganong kapistahan noong Disyembre 22, na ang mga nagdiriwang ay niluwalhati ang Kolyada, Usenya at "araro", ang mga buffoon ay nilalaro sa lahat ng dako. Kabilang sa mga lugar na sakop ng kasiyahan, ipinahiwatig niya: ang mga lungsod ng Kremlin, China, White at Zemlanoy, iyon ay, halos ang buong teritoryo ng Moscow sa mga taong iyon.

Ang gayong kasiglahan ng tradisyon ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang Moscow ay itinatag sa isang lugar kung saan mayroong higit pang mga santuwaryo kaysa karaniwan, ito ay isang solong sagradong kumplikadong may isang lugar na humigit-kumulang 8 square kilometers, na itinayo bilang isang imahe ng mga batas ng mundo. pag-ikot.

- Ngunit ano ang kinalaman ng maalamat na pitong burol dito?

Alam ng lahat na ang Moscow ay nakatayo sa pitong burol. Gayunpaman, hindi siya nag-iisa. Ang Roma, Byzantium (Constantinople, Constantinople) ay nakatayo rin sa pitong burol. Ang mga mananalaysay ng maraming bansa ay matigas ang ulo na naghahanap para sa mga maalamat na burol, burol, o kahit isang bagay na katulad nila, ngunit walang kabuluhan. Samakatuwid, lumitaw ang teorya ng pitong espirituwal, at hindi pisikal, na taas. Sa katunayan, ang banal na lungsod ng Roma, na orihinal na isinulat bilang Rum, mula sa sinaunang pangalan ng banal na templo ng ROMOV, ay dapat na nakatayo sa isang banal na lugar. Ang Tsar Grad, tulad ng alam mo, ay ang Ikalawang Roma, at ang Moscow ang Ikatlo. Ang mga pangalan ng mga espirituwal na taluktok na ito ay naiiba para sa iba't ibang mga tao, ngunit malamang na ang mga ito ay ipinahayag sa mga pangalan ng mga diyos.

- Anong mga diyos ang sinamba ng mga Slav sa sinaunang Moscow?

- Pitong mga diyos ang tiyak na kilala: Rod, Veles, Kupala, Yarilo, Makosh, Perun at Troyan. Habang pinag-aaralan ang mga libro ng talaangkanan, ako, kasama ang aking mga kasamahan, ay natuklasan ang isang kawili-wiling listahan ng mga sinaunang templo ng Moscow na nakatuon sa mga lumang Slavic na diyos. Itinuring ito bilang circumstantial evidence, sinubukan naming patunayan o pabulaanan ang sinabi nito sa praktika.

- At ano ang ginawa mo? - Isang bagay na nagkataon, isang bagay na hindi, ngunit nalaman namin ang mga lugar ng mga templo! Ang katotohanan ay ang mga lugar ng Kapangyarihan, kapag binabago ang anumang mga paniniwala at relihiyon, ay kinakailangang kasangkot sa iconic na pagtatayo ng isang bagong kulto, madalas na pinapanatili ang mga panlabas na palatandaan at maging ang binagong pangalan ng nangunguna. Ang pinaka-hinihiling at iginagalang na espirituwal na rurok sa anumang oras, siyempre, ay ang kaluwalhatian ng militar. Ang mga diyos ng digmaan ay: sa mga Greeks - Ares, sa mga Romano - Mars, sa mga Scandinavians - Thor, sa mga Slav - Perun. Mayroong isang summit ng espiritu ng militar, isang "burol" ng mga sundalo sa Moscow.

- At nasaan?

- Sa hugis nito, ang templo ng diyos ng mga mandirigma sa oras na iyon ay kahawig ng isang octagon, na sumasalamin sa simbolo ng Perun "fireman", "kolo" - isang walong-tulis na bituin. Nakatuon sa mga kardinal na punto, hinati nito ang panloob na espasyo sa siyam na santuwaryo, kung saan isinagawa ang pagsamba sa mga liwanag na diyos. Ang walong santuwaryo ay matatagpuan sa paligid ng ikasiyam, na nakatuon sa pinakamataas na espiritu ng mandirigma - ang diyos na si Perun. Ang altar ng templong ito ay matatagpuan sa gitna ng lungsod sa Alatyr-Kamen, na matatagpuan sa Red Square sa paglipat nito sa paglusong ng Vasilyev (Velesov). Ang malaking glacial boulder na ito ay nagsilbing pundasyon ng Trinity Church, na nakatayo sa site na ito. Pagkatapos ang sistema ng pag-aayos at ang hitsura ng templo ng Perun ay ginamit nina Postnik at Barma sa panahon ng pagtatayo ng siyam na dome na templo ng Intercession of the Most Holy Theotokos on the Moat, na tinatawag ding Cathedral of St. Basil the Blessed.. Ito ang unang sagradong burol - ang burol ng Perun.

- Kaninong templo ang pangalawa sa pinakamahalaga pagkatapos ng Perun?

- Ang pangalawang espirituwal na halaga na iginagalang sa Russia ay ang tinatawag nating "fate" o "share." Tulad ng alam mo, ang mga thread ng kapalaran ay pinaikot ng mga banal na spinner: ang mga Greeks ay may moira, ang mga Romano ay may mga parke, ang mga Viking ay may norns, at ang mga Slav ay may pangunahing spinner na Makosh. Ang burol ng Ma-koshi ay isang templo ng mga panginoon ng kanilang kapalaran, na maaaring tawaging isang "sagradong mag-asawa". Ang isang sagradong pares ay karaniwang binubuo ng dalawang templo: ang isang lalaki at isang babae, na matatagpuan sa magkabilang panig ng ilog. Kung ang ilog ay liko, pagkatapos ay isang mataas na "embracing" bangko at isang "embracing" baha parang ay nabuo.

Ang Borovitsky Hill at Zamoskvorechye ay perpektong akma sa kahulugan ng isang mag-asawa. Sa burol ay may isang lalaking templo na Yarile - ang diyos ng araw, ang diyos ng buhay. At sa kabila ng ilog ay dapat mayroong isang lugar ng pagsamba sa babaeng diyos - Mokos-fate. Upang mahanap ang lugar ng templo ng Makosha, kinakailangang maunawaan kung sino ang pumalit sa kanyang kulto sa Kristiyanismo na dumating. Paraskeva Friday na! Ang pangalan ng kalye na Pyatnitskaya ay nagtuturo sa amin sa isang babaeng diyos, na sinasamba dito mula noong sinaunang panahon. Sa katunayan, sa kalye ay nakatayo ang Simbahan ng Paraskeva

Biyernes, na may kondisyong "paalam" na katayuan. At ayon sa ebidensyang etnograpiko, ang mga lugar ng pagsamba ng Mokos ay tinawag na "paalam". Nakatayo ito sa lugar kung saan naroon ngayon ang vestibule ng istasyon ng metro ng Novokuznetskaya.

- Kaya, ang templo ng Yarila ay nasa tapat, sa burol ng Borovitsky. Ano ang pananagutan ng diyos na ito?

- Tulad ni Ra sa Egypt at Apollo sa Greece, si Yarilo ay may pananagutan sa buhay sa mga Slav. Ayon sa alamat, isang kahoy na simbahan ni St. John the Baptist ang inilatag sa lugar ng santuwaryo sa Bor. Sinabi ng chronicler na ang templong ito ay "ang unang simbahan sa Moscow na naging". Ang pagtatayo ng simbahang Kristiyano ay hindi gaanong nagbago, dahil mayroon pa ring batong Velesov sa malapit, kung saan ang mga Muscovites ay dumagsa sa mga pista opisyal.

Noong 1509, ang kapilya ng banal na Martyr Uar ay itinayo sa simbahang ito. Tinawag siya ng mga Muscovite na makalumang Yar, ibig sabihin ay Yarila. Ngunit noong Oktubre 2, 1846, si Emperor Nikolai Pavlovich, na nasa Kremlin, ay nagpahayag na sinisira ng Simbahan ng St. Huar ang tanawin mula sa mga bintana ng Kremlin Palace. Nang ang maharlika na si A. N. Muravyov ay bumaling sa pinuno ng simbahan na may kahilingan na iligtas ang templo, sumagot siya nang napakakahulugan: "Patawarin mo ako sa pagsamba sa mga icon ng isa pang dambana, at hindi sa mga nakakalat na bato ng Vasily the Dark." Dapat pansinin na tinawag ng Metropolitan Filaret ang bato ng Veles bilang bato ng Basil the Dark. Ang Templo ng Huara ay binuwag, at ang batong Veles ay inalis sa isang gabi. Malinaw na ang templo ng Yaril ay nasa Bor, iyon ay, sa Kremlin, sa burol ng Borovitsky.

- Ngunit ano ang buhay at kapalaran nang walang kalooban, lalo na iginagalang sa Russia? Anong diyos ang may pananagutan sa kanya?

- Oo, ang diyos ng kalooban, kalayaan at kapangyarihan ay lubos na iginagalang sa mga hilagang tao. Para sa mga Celts at Viking, ito ay Freya, o Frida. Ang Slavic-Balts ay may Veles. Ito ay nangyari na ang lokasyon ng templo ng Veles ay naging mas tumpak at, nakakagulat, nakumpirma ng mga arkeolohiko na paghuhukay. Ito ang sikat na Red Hill, o, gaya ng tawag dito noong sinaunang panahon, Bolvanova Gora. Kapansin-pansin na ang lumang pangalan ng kalye ng Verkhneradishchevskaya na matatagpuan sa lugar na ito ay Bolvanovka.

Sa salitang ito, tinawag ng mga Kristiyano ang mga paganong idolo sa templo, samakatuwid ang pagkakaroon ng naturang toponym ay maaaring isaalang-alang bilang isang katotohanan na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang paganong kulto sa mga lugar na ito. Bilang isang patakaran, sa lugar kung saan matatagpuan ang templo, ang mga sagradong apoy ay nasusunog - chigasy. Dahil dito, ang eksaktong lokasyon ng templo ay isang simbahan o monasteryo, na itinayo sa site ng templo, na mayroong salitang "chigas" sa pangalan nito.

At sa katunayan, sa patyo ng isang bahay sa Kotelnicheskaya embankment mayroong isang monasteryo ng Spaso-Chigasov. Sa unang pagkakataon sa salaysay ito ay binanggit bilang isang bato noong 1483. Sa tabi nito ay nakatayo ang simbahan ng Nikita the Pleasant, tungkol sa kung saan ang salaysay noong 1533 ay nagsabi: "… isang malaking ulap ang tumaas … at sa kabila ng Yauza malapit sa simbahan ng banal na martir na si Nikita ay masisira mo ang pader…" mga clay figurine ng isang mangangabayo na nakasakay sa isang lobo at isang lalaki na may ulo ng lobo at isang tamburin sa kanyang mga kamay.

Ang mga pigurin ay walang mga analogue at napetsahan ng mga arkeologo noong ika-14 na siglo, iyon ay, sa oras na ang Red Hill ay nagsisimula pa lamang na ma-populate ng mga taong-bayan. Ang mga natuklasan na ito ay malinaw na nagpapahiwatig kung kaninong templo ang nasa lugar na ito, dahil ang lobo ay ang totem na hayop ng diyos na si Beles. Hindi nakakagulat na ang mga salitang "kapangyarihan" at "kalooban" ay phonetically consonant sa salitang "lobo". Totoo, ang ilang mga mananaliksik ay iniuugnay ang Beles sa isang baka, ngunit ito ay isang maling paghahambing, dahil sa maraming mga salaysay na Slavic-Baltic na pinagmumulan ng Beles ay ganap na tumpak na binibigyang kahulugan sa isang lobo.

- Ngunit ano ang tungkol sa ama ng lahat ng mga diyos ng Slavic - Rod?

- Siyempre, ang kanyang templo ay umiral din sa Moscow. Si Rod ay isang karaniwang diyos ng Slavic, ang lumikha ng lahat ng nabubuhay at nilalang. Si Rod ay ang pagsamba sa mga ninuno, isang apela sa ibang mundo, kay Navi. Sa lumang Moscow, mayroong isang kawili-wiling lugar na napanatili ang pagka-orihinal nito hanggang ngayon. Sa kanluran ng Kremlin ay nakaunat ang distrito ng Chetolye, na kinabibilangan ng mga kalye ng Chertolsky, stream ng Chertory, Volkhonka, Vlasyeva Sloboda at dalawang linya ng Vlasyevsky. Si Sivtsev Vrazhek ay kabilang din sa Chertol. Sa diyalekto ng Moscow, ang mga bangin ay tinatawag na mga tabo; sa kasong ito, ito ay isang bangin-batis Chortoryya. Dahil ang Sivtsev Vrazhek at ang iba pang mga pangalan ng Cheertolya na nakalista sa itaas ay bumalik sa orihinal na mga elemento, sa pagkakaisa ng lahat ng mga diyos, ito ay Rod. iginagalang sa lugar. Bukod dito, ang mga pangalan ng mga kalye ng Chetolya ay hindi nagmula sa "diyablo", tulad ng iniisip mo, ngunit mula sa "linya" na naghihiwalay sa Nav at Yav.

Ang Nav ay ang mundo ng mga ninuno, mga ninuno, ang mga sumusunod sa mga tradisyon ng Pamilya, at si Yav ang mundo ng mga nabubuhay. Malamang, ang paganong templo ay matatagpuan sa ilalim ng isang bangin kung saan umaagos ang Chertoriy stream. Malamang, sa lugar kung saan nakikipag-intersect ngayon ang Sivtsev Vrazhek sa mga linya ng Bolshoy at Maly Vlasyevsky. Dati, mayroong isang tract na Koz'e Boloto. Ang pangalang ito ay mayroon ding paganong mga ugat, dahil ang kambing ay isang simbolo at sagisag ng puwersa ng panganganak ng mundo. Ito ang Smolenskaya Square. - Nasaan ang templo ng Kupala, na lalong minamahal sa Moscow?

- Ang Kupala ay palaging isang ritwal na nauugnay sa tubig, apoy at mga halamang gamot. Kasabay nito, ang pangunahing bahagi ng mga ritwal ng Kupala ay isinasagawa sa gabi. Sa gabi ng Kupala, ang pinakamaikling gabi ng taon, nabuhay ang mga naninirahan sa Navi. Ang linya sa pagitan ng mga espiritu at mga tao ay nawawala. Dumating sa ating mundo ang mga mangkukulam at mangkukulam, werewolves, sirena, mangkukulam, brownies, tubig, duwende. Sa holiday ng Kupala, ayon sa mga tanyag na paniniwala, ang tubig ay maaaring "maging kaibigan" sa apoy, at ang kanilang unyon ay itinuturing na isang natural na puwersa.

Ang simbolo ng gayong koneksyon ay ang mga siga sa tabi ng mga pampang ng mga ilog, na sinindihan sa gabi ng Kupala. Ngunit maraming mga pag-aaral na etnograpiko ang nagsasabi na ang Kupala ay ang huling pangalan ng isa pang sinaunang diyos - Marena. Ang imahe ng Marena ay nauugnay sa kamatayan, kaya ang mga pana-panahong agraryo na ritwal - bilang parangal sa pagkamatay at muling pagkabuhay ng kalikasan. Ang analogue ng diyos na ito sa mga Egyptian ay Sekhmet, at sa mga Scandinavians - Hel. Kaya, ang isa pang punto ng Chetolya ay maaaring maangkin ang papel ng templo ng Marena - ang lugar kung saan dumadaloy ang Chortoryya stream sa Moskva River. Kaya't magsalita, ang kabilang dulo ng bangin ng Navi ay Sivtseva Vrazhka.

Ang kapalaran ng lugar na ito, na kung saan ay tinatawag na sinumpa, ay napaka-kapansin-pansin - ito ay kilala sa katotohanan na ang mga templo ay itinayo dito mula pa noong una, ngunit ang lahat ay may isang maikli at malungkot na kapalaran. Dalawang monasteryo na namatay noong unang panahon, ang unang katedral ni Kristo na Tagapagligtas na sumabog, ang Palasyo ng mga Sobyet na "lumulutang" sa tubig ng baha, ang swimming pool na "Moscow" - ang lahat ng mga bagay na ito ay tila itinapon sa labas ng dagat. "masamang lugar", sinusubukang manatiling malaya … Kaya, ang templo ng Kupala ay Marena, ang espiritu ng mahika, ay matatagpuan sa site ng kasalukuyang Kropotkin Square.

- Sino ang ikapito sa pantheon ng mga sinaunang diyos ng mga Slav?

- Ito ay Troyan, Triglav, o Tribog. Ayon sa mananalaysay na si Gerbord, ang diyos na ito ay namamahala sa tatlong mundo - langit, lupa at underworld. Troyan, Triglav - sa mitolohiya ng mga Slav, isang diyos na may tatlong ulo, na sumisimbolo sa trinidad ng lahat ng bagay sa mundong ito. Araw - gabi - araw. Taglamig - tag-araw - taon. Araw - buwan - langit. Lalaki - babae - pamilya. Nav - Reality - Panuntunan.

Ang holiday ng Troyan ay hindi mahigpit na naka-link sa petsa ng kalendaryo at nag-tutugma sa hitsura ng mga bulaklak sa oak, at ito ay nangyayari sa paligid ng Mayo 22. Ang Oak ay isang sagradong puno ng Troyan, at isang oak grove ay obligado sa lugar ng kanyang mga templo. Nagkaroon din ng ganoong lugar sa Moscow. Ito ang Zaryadye, ang lugar kung saan matatagpuan ang Rossiya hotel kamakailan.

Kinapanayam ni Dmitry SOKOLOV

Ang templo ni Yarila ay kung saan ngayon ay ang Bahay sa Kotelnicheskaya embankment.

Templo ng Mokosha sa Bolshaya Ordynka.

Sa site ng templo ng Veles ay nakatayo ang Cathedral of Christ the Savior.

Templo ng Kupala: tulay ng Moskvoretsky.