Mga babaeng gladiator, ano ang alam natin tungkol dito?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang Roman Colosseum ay naging simbolo ng pagmamahal ng mga naninirahan sa imperyo para sa mga labanan ng gladiator. Maaari silang maging sari-sari, halimbawa, sa pamamagitan ng pagdadala ng mga babae sa arena.

Labanan ng Gladiator: Amazon vs Achilles

Ang paglitaw ng mga babaeng gladiator ay nauugnay sa lumalagong katanyagan ng mga labanan ng gladiator sa pagtatapos ng panahon ng Republika at sa ilalim ng mga unang emperador. Sa ilalim ni Emperor Augustus, isang pagbabawal sa pagbisita sa Arena ng mga batang babae mula sa estate ng Senado, at ang mga babaeng may asawa ay maaari lamang manood ng mga laro mula sa likod na hanay.

Napanatili ang ebidensya ng pag-ibig na relasyon ng mga malayang Romano sa mga atleta at gladiator. Ngunit mas kaunti ang nalalaman tungkol sa pakikilahok ng kababaihan sa mga labanan sa arena.

Ang mahabang kasaysayan ng labanan sa arena ay puno ng maraming hindi pangkaraniwang mga katotohanan, isa na rito ang paglahok ng kababaihan sa mga laban. Ang unang katibayan ng pakikilahok ng mga babaeng Romano sa mga labanan ng gladiatorial ay nagmula sa panahon ng emperador na si Nero. Ang mananalaysay na si Dio Cassius, na naglalarawan ng pagbaba ng moral sa panahon ng emperador na ito, ay nagsabi na sa ilalim niya ang mga marangal na lalaki at babae mula sa matataas na klase ay naglalaro sa teatro, nagmaneho ng mga karwahe, at nakipaglaban din sa arena at nakilahok sa pang-akit ng mga hayop..

Nagsusulat si Tacitus tungkol sa malago na mga laro noong 63 A. D. e., kung saan ang mga kababaihan mula sa mga marangal na pamilya at mga senador ay pumasok sa arena para sa mga tunggalian.

Ang pakikilahok sa mga pagtatanghal ay isang kahihiyan para sa mga marangal na Romano - nanood sila ng mga labanan ng gladiatorial at mga pagtatanghal ng mga artista, at hindi nakilahok sa kanila. Ang isa sa mga bayani ng "Satyricon" na si Petronius the Arbitrator, na nabuhay sa panahon ni Nero, na pinag-uusapan ang nalalapit na kahanga-hangang mga labanan ng gladiatorial, ay binanggit ang pakikilahok ng isang babaeng-essedarii sa kanila.

Amazon at Achilles. Pinagmulan: Wikimedia. Commons

Ang salitang "Essedarius" ay ginamit upang ilarawan ang Celtic warrior na nakipaglaban sa isang karwahe. Nang maglaon, ang salitang ito ay nagsimulang magpahiwatig ng isang gladiator na nakikipaglaban sa isang karwahe. Nakasuot sila ng mga oval na kalasag, baluti, at may balahibo na helmet.

Sa paghusga sa pag-asa kung saan nagsalita ang bayani ng "Satyricon" tungkol sa paparating na pakikilahok ng isang babae sa mga laro ng gladiatorial, ito ay isang bihirang tanawin.

Ang susunod na pagkakataon na ang mga kababaihang lumalahok sa malupit na mga laro ay binanggit sa mga mapagkukunan noong 80 AD. e. kaugnay ng pagbubukas ng Colosseum sa ilalim ng Emperador Titus. Sa panahon ng mga laro sa bagong arena, 9000 hayop ang napatay. Sa kanilang pag-uusig, ayon kay Dio Cassius, ang mga kababaihan-karaniwang lumahok sa pantay na batayan sa mga lalaki. Ang mga kababaihan ay hindi lumaban sa mga labanan ng gladiator sa pagkakataong ito.

Ang kapatid at kahalili ni Titus, si Domitian, ay gustong pag-iba-ibahin ang mga labanan ng gladiatorial. Halimbawa, gawin ang mga babae o dwarf na mandirigma. Ang makata na si Statius ay sumulat tungkol sa mga larong ito na maaaring isipin ng madla na ang mga manonood ay nakakakita ng mga totoong Amazon sa arena.

Ang mga kababaihan ay pumasok sa arena na may mga sandata sa kanilang mga kamay hindi lamang sa kabisera ng imperyo. Ang pangunahing ebidensya para sa pagkakaroon ng mga babaeng gladiator ay nagmula sa Asia Minor. Ito ay isang marmol na lunas noong ika-1-2 siglo AD. e. mula sa lungsod ng Halicarnassus, na naglalarawan ng dalawang nakikipaglaban na babaeng gladiator. Ang kanilang mga pangalan ay nakasulat sa ilalim ng relief - Amazon at Achilles. Malamang, ito ay mga pangalan ng entablado para sa pagtatanghal sa mga laro.

Mula sa inskripsiyon sa bas-relief, sumusunod na ang parehong mga kalahok sa tunggalian ay nakatanggap ng kalayaan. Ang ganitong kaganapan ay bihira - kung ang mga mandirigma na nakikipaglaban sa isa't isa ay nagpakita ng kagitingan, pareho silang karapat-dapat sa kalayaan.

Ang isa pang pagbanggit ng mga babaeng gladiator ay nagmula sa Ostia noong ika-2 siglo AD. e. Isang lokal na opisyal, si Hostilian, ang sumulat na siya ang unang "nagbigay ng mga babae para sa tabak." Ang pariralang ito ay nauunawaan bilang pag-akit sa mga kababaihan na lumahok sa mga labanan ng gladiatorial.

Noong 200 A. D. e. Si Emperor Septimius Sever ay naglabas ng isang kautusan na nagbabawal sa mga kababaihan na lumahok sa mga labanan ng gladiatorial. Ang utos na ito ay nauna sa mga malalaking laro sa Roma, kung saan nakibahagi ang mga babaeng gladiator. Mabangis silang lumaban sa isa't isa na, ayon sa istoryador, lahat ng kababaihang Romano, kabilang ang mga maharlika, ay kinutya.

Mga babaeng gladiator sa pelikulang "Arena", 1974. Pinagmulan: imdb.com

Malamang, karamihan sa mga babaeng gladiator ay pumasok sa arena sa parehong paraan tulad ng mga lalaki. Maaari silang mga alipin na ibinebenta sa Lanista, o mga malayang babaeng mababa ang kapanganakan na kusang lumapit sa kanya.

Wala sa mga mapagkukunan ang nagbanggit ng mga labanan sa pagitan ng mga babaeng gladiator at mga lalaking gladiator. Ang isang bas-relief mula sa Halicarnassus ay naglalarawan ng dalawang babaeng nag-aaway. Maaaring ipagpalagay na sa arena, ang mga Romano ay nakipaglaban lamang sa pantay na lakas - ibang mga kababaihan.

Isa sa mga gawain ng mga larong gladiatorial ay ang ihanda ang mga Romano para sa digmaan. Nakita ng mga mamamayan ng Eternal City na isinapanganib ng mga gladiator ang kanilang buhay at nakatanggap ng mga pinsala sa arena. Ang isang tunay na tunggalian sa pagitan ng mga kababaihan ay maaaring magbigay sa kanila ng lakas ng loob. Bilang karagdagan, ang pagiging bago ay pinahahalagahan sa mga laro, at hinangad ng mga emperador na pag-iba-ibahin ang mga kumpetisyon ng gladiatorial. Isa sa mga paraan ay ang pagdadala ng mga armado at sinanay na kababaihan sa labanan.

Bagama't sikat na motif sa sining ang mga laban ng gladiator, walang mga paglalarawan ng mga babaeng gladiator. Ang tanging kilalang halimbawa ay ang kaluwagan mula sa Halicarnassus.

Ang pagpasok sa arena ng mga armadong kababaihan ay isang pambihirang kaganapan na katulad ng navmachia (labanan ng mga gladiator sa dagat). Ang bawat paglabas ay naging isang kaganapan kung saan isinulat ng mga may-akda ng mga makasaysayang gawa.

Roman Britain: ang misteryo ng libingan mula sa London

Noong 1996, nahukay ng mga arkeologo ang isang lumang Romanong sementeryo sa London. Ang isa sa mga libingan, na matatagpuan sa labas ng pader ng sementeryo, ay pag-aari ng isang babae. Bilang karagdagan sa kanyang mga buto, ang mga labi ng mga hayop, pine cone at ilang mga lamp ay natagpuan sa libingan. Ang isa sa kanila ay naglalarawan ng isang nahulog na gladiator, at tatlong iba pa - ang diyos ng Egypt na si Anubis.

Ayon sa ilang mga istoryador, mayroong ilang mga katotohanan na pabor sa katotohanan na ang babaeng ito ay nakipaglaban sa arena. Sa tabi lamang ng amphitheater ng Londinium ay tumubo ang mga Italian pine, na ang mga cone ay inilagay sa libingan. Ang diyos na si Anubis ay minsan ay nakilala kay Mercury, sa imahe kung saan ang mga tagapaglingkod ng amphitheater ay kinaladkad ang mga katawan ng mga nahulog na sundalo mula sa arena. Ang katotohanan na ang libingan ng babae ay nasa labas ng mga hangganan ng sementeryo ay nagsasalita ng kanyang mababang katayuan sa lipunan na may kayamanan.

Lampara na may larawan ng isang gladiator. Pinagmulan: academia.edu

Matapos ang pagtuklas ng libingan, ang Discovery Channel ay naglabas ng isang tanyag na pelikula na may katangiang pamagat na "Gladiatrix". Napansin ng mas maingat na mga siyentipiko na ang mga lampara, salamin at iba pang mga gamit sa bahay na may mga larawan ng mga gladiator ay napakapopular sa mga naninirahan sa imperyo. Ang isang babaeng inilibing sa libingan na ito ay maaaring isang mayamang freedwoman na mahilig sa gladiatorial fights.

Kalat-kalat ang mga halimbawa ng pakikilahok ng kababaihan sa pang-akit sa hayop at mga labanan sa arena. Sa bawat oras na sila ay isang pagpapakita ng yaman ng organizer at pagnanais na humanga ang mga manonood sa isang hindi pangkaraniwang panoorin.

Nikolay Razumov