Ano ang alam natin tungkol sa mga sinaunang Druid

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang mga Druid ng Romanong Britanya ay isang sekta ng mga pinuno ng relihiyon, mga pilosopo, mga lalaki sa medisina, at mga tagapayo ng hari sa lipunang Celtic at British. Ngunit ang mga sinaunang Romanong may-akda tulad nina Caesar at Tacitus ay nakita ang mga Druid ng Gaul at Britain bilang mga ganid. Ayon sa kanilang mga paniniwala, ang mga druid ay nakibahagi sa mga kakaibang ritwal na maaaring nangangailangan ng sakripisyo ng tao.

Bakit nangyari ito - higit pa sa artikulo.

Ang pinakalumang paglalarawan ng mga Druid ay ang "Gaulish Wars" ni Julius Caesar. Isinulat noong unang siglo BC, ipinakilala ng gawaing ito ang mga Druid sa mundo ng mga Romano. Iba pang sikat na Romanong mga may-akda, kabilang sina Cicero, Tacitus, at Pliny the Elder, ay nag-ambag din ng kanilang mga kuwento. Gayunpaman, inilalarawan nilang lahat ang mga Druid at ang kanilang mga kaugalian bilang barbaric. Madalas na inilarawan ng mga Romanong may-akda ang mga hindi kilalang tao at mga dayuhang tao sa ganitong paraan. Ngunit dahil hindi idokumento ng mga Druid ang kanilang sariling mga kaugalian at relihiyon, walang paraan upang hamunin ang mga ulat ng Romano.

Si Mark Tullius Cicero, isang kontemporaryo ni Caesar, ay nagtala rin ng kanyang mga karanasan sa mga Gallic druid. Sa kanyang aklat na On Divination, sinabi ni Cicero na nakilala niya ang isang Gallic druid mula sa tribong Aedui na pinangalanang Divitiacus, na maraming alam tungkol sa natural na mundo at nakikibahagi sa paghula sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga hula.

Ang isa pa, hindi gaanong malawak na account ay kinuha mula sa Historical Library of Diodorus of Siculus.

Sumulat noong 36 BC. BC, inilarawan ni Diodorus ang Druidic order at ang kanilang papel sa lipunan ng Celtic. Kabilang sa mga tungkuling ito, sinabi ni Diodorus na ang mga Druid ay mga teologo at pilosopo, bards at mang-aawit. Ang mga tungkuling ito ay tumutugma sa mga inilarawan ni Caesar at sa kalaunan ay inulit ni Strabo.

Ang hitsura ng mga Druid sa panitikang Welsh ay hindi gaanong karaniwan kaysa sa panitikang Irish. Karamihan sa mga paglalarawang Welsh ay nagsimula noong ikasampung siglo ng Hivel Dda, na naglatag ng mga batas tungkol sa mga Druid. Ang mga Welsh na kwento ng mga druid ay hindi nauugnay sa mga mangkukulam at wizard, ngunit sa mga propeta at sinaunang pari.

Hindi dapat literal na kunin ang mga kwentong Romano at Kristiyano. Maraming mga Romanong may-akda ang may kani-kanilang mga agenda, at samakatuwid ay mahirap tukuyin kung ano ang katotohanan at kung ano ang kathang-isip. Sa katunayan, bilang isang patakaran, ang pinakamahusay na mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa pagkakaroon ng mga Druid sa Gaul at lalo na sa Britain ay ang arkeolohikong ebidensya. Hindi tulad ng mga mapagkukunang pampanitikan, ang ebidensya ng arkeolohiko ay walang motibo upang kumbinsihin ang isang madla at walang pampulitikang agenda. Ang isang karaniwang maling kuru-kuro ay ang mga druid ang may pananagutan sa pagtatayo

Stonehenge at Stone Circles sa Avebury. Ngunit salamat sa mga pagsulong ng arkeolohiko, alam na ngayon na ang mga istrukturang ito ay itinayo mga apat na libong taon na ang nakalilipas, nangunguna sa mga sinaunang druid ng dalawang libong taon.

Ang pagkatuklas ng isang tao mula sa Lindou sa isang English swamp noong 1980s ay may mga implikasyon para sa isang posibleng sakripisyo ng tao ng mga Celts. Nakilala ang bangkay bilang isang binata na may mataas na katayuan sa lipunan.

Ipinakita ng pananaliksik na ang katawan ay talagang isang sakripisyo ng tao at na ang biktima ay pinatay gamit ang isang mapurol na bagay, inis, at pinutol ang lalamunan. Ang kanyang kamatayan ay napetsahan noong mga 60 AD. e., at iminungkahi ng mga iskolar na siya ay isinakripisyo upang kumbinsihin ang mga diyos na pigilan ang pagsulong ng mga Romano sa mga Celts.

Bagaman kakaunti ang mga kuwento ng Druids sa Roman Britain at dapat tratuhin nang may pag-iingat, muling ibinigay ng arkeolohiya ang mga nawawalang detalye. Tinanggihan ng maraming iskolar ang Druidic human sacrifice at cannibalism bilang propaganda ng Roma. Gayunpaman, dahil sa kamakailang mga natuklasang arkeolohiko, ang mga rekord ng Romano ay maaaring kailangang muling bisitahin.