Mga kasabihan bilang isang kamalig ng karunungan ng mga taong Ruso

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa modernong mundo, ang karamihan sa mga alamat ng Russia ay nalubog sa limot, na nanatili lamang sa karamihan sa mga libro, pelikula at script para sa mga sikat na pagdiriwang na pampakay. Ngunit mayroon ding nananatili sa ating buhay hanggang ngayon. Halimbawa, fairy tales, lullabies, salawikain at kasabihan.

Ang huli ay tatalakayin sa artikulong ito, dahil kung wala sila mahirap isipin ang ating buhay. Ginagamit ang mga ito kapwa sa pasalitang pagsasalita at sa pagsulat, nagpapayaman at nagbibigay kulay sa ating wika, tumutulong upang maihatid ang ating mga iniisip sa kausap, at iba pa. Sa kabila ng katotohanan na ang mga kasabihan ay medyo madalas na mga panauhin sa komunikasyon, hindi alam ng lahat ang tunay na kahulugan at kasaysayan ng mga paborito at natigil na mga expression na ito.

Well of wisdom

Ang mga kasabihan at salawikain ay laconic wise na kasabihan na may malalim na kahulugan at tumutulong sa iyo na mapagtanto ang maraming bagay. Halimbawa, kung ano ang mabuti at kung ano ang masama, o kung anong mga pagsisikap ang kailangan upang makumpleto ang gawain. Ang mga kasabihang ito ay nagtuturo ng katarungan, magagandang kaisipan, naghahatid ng karanasan ng mga henerasyon, na nakolekta sa mahigit isang siglo. Sa pangkalahatan, ibinibigay nila ang kailangan ng isang tao sa isang tiyak na panahon ng kanyang buhay.

Karaniwan, ang mga kawikaan at kasabihan ay likas na nakapagtuturo, dahil naglalaman ang mga ito, maaaring sabihin ng isang tao, isang tunay na paraan ng pamumuhay, na nilikha sa paglipas ng mga taon, kung saan inilatag ang isang pag-unawa sa buhay sa pangkalahatan o ang ilang mga sandali nito. Mula noong sinaunang panahon, tinulungan nila ang mga tao na matutunan ang lahat ng bagay sa paligid, bumalangkas ng kanilang mga iniisip at sumipsip, tulad ng isang espongha, mahalaga at mahalagang mga panuntunan na maaaring maging kapaki-pakinabang sa buhay. Ngunit hindi lahat ay binibigyan ng ganitong karanasan upang gamitin, dahil kung minsan ay hindi nauunawaan ng mga tao kung ano ang kahulugan ng isang partikular na salawikain.

Paano lumitaw ang mga salawikain at kasabihan

Ang karamihan sa mga ekspresyong ito ay oral folk art. At sila ay lumitaw tulad nito: ang isang tao ay matagumpay na napansin o nabalangkas ang kanyang obserbasyon mula sa buhay, may nagustuhan ito, at pagkatapos ay nagsimula itong mailipat mula sa tao patungo sa tao. Karaniwan, ang mga expression sa paglipas ng panahon ay nagbago ng kanilang orihinal na anyo, dahil hindi lahat ay literal na matandaan, o dinagdagan o pinutol nila ang hindi kailangan, hanggang sa lumitaw ang pinakamatagumpay na opsyon, na naging isang matatag na expression.

Marahil dahil sa katotohanan na ang lahat ng karunungan na ito ay hindi naimbento, ngunit talagang napansin mula sa buhay ng iba o mula sa personal na karanasan, ang mga salawikain ay naging tumpak at iba-iba. Maraming mga expression ang hindi pa nawala ang kanilang kaugnayan. Kapansin-pansin na ang mga bagong kasabihan ay nabubuo ngayon.

Ang katotohanan ay, karaniwang, ito ay hindi katutubong sining, ngunit mas matalinong mga panipi at pagpapahayag mula sa mga pelikula, libro, publikasyon, na pagkatapos ay dumadaloy sa pang-araw-araw na buhay ng isang tao. Hindi lamang nila pinalamutian ang talumpati, ngunit kumikilos din bilang mga argumento o mga halimbawa sa talakayan kapag nilulutas ang anumang mga problema.

Ito ay kagiliw-giliw na ang mga kasabihan at salawikain ay hindi palaging nagpapanatili ng kanilang dating kahulugan. Hanggang ngayon, ang kaisipang naka-embed sa mga lumang kasabihan ay maaaring magbago nang eksakto sa kabaligtaran. Kapag sinimulan mong pag-aralan ang kasaysayan ng paglitaw ng isang partikular na salawikain, naiintindihan mo na ang aming mga ninuno ay naglagay ng ganap na naiibang kahulugan.

Inilarawan ng ilan ang mga tradisyon, ang iba - mga sitwasyon at opinyon tungkol sa kanila, at iba pa. Sa paglipas ng panahon, ang ilang mga salita ay pinutol mula sa salawikain, kung minsan ay pinutol ito sa kalahati, at nangyari na binago pa nito ang kahulugan ng ekspresyong ito sa kabaligtaran.

Ang pinagmulan ng mga sikat na kasabihan at salawikain

Ang pananalitang "Nagdadala sila ng tubig sa mga nasaktan" ay lumitaw sa panahon ng paghahari ni Emperador Peter I. At ang kasaysayan ng paglikha ng salawikain na ito ay konektado sa katotohanan na sa oras na iyon ang propesyon ng isang tagadala ng tubig ay lubhang hinihiling. At lalo na ang mga aktibong manggagawa sa lugar na ito, na nagpasya na pagyamanin ang kanilang sarili sa gastos ng mga mamamayan, ay nagsimulang itaas ang presyo ng pagkakaloob ng kanilang mga serbisyo. Ang emperador, nang malaman ang tungkol dito, ay nagpasya na parusahan ang mga manggagawang kumikita sa pamamagitan ng pag-isyu ng isang utos - mula ngayon, sa halip na mga kabayo, upang gamitin ang curmudgeonly water carrier sa isang cart na may tubig. Naturally, imposibleng sumuway sa utos ng tsar.

Sa salawikain na "Hindi ka maaaring magdikit ng isang piraso pabalik," ang piraso mismo ay kumakatawan sa isang tao, halimbawa, isang anak na lalaki, na nagsimulang manirahan nang hiwalay sa kanyang mga magulang sa kanyang tahanan, bihirang bumisita sa kanyang mga kamag-anak; isang anak na babae na ikinasal sa malayong lugar o lumipat sa isang bahay kasama ang kanyang asawa; isang lalaki ang tumawag para sa serbisyo militar, na nag-ahit na ng kanyang ulo at iba pa. Ang salitang tipak mismo ay lumitaw dahil sa katotohanan na noong unang panahon ang tinapay ay hindi pinutol, ngunit naputol.

Ang Phraseologism "Ang Pitchfork ay nakasulat sa tubig", ayon sa isang bersyon, ay lumitaw salamat sa Slavic mythology, ayon sa kung saan ang "pitchforks" ay mga mythical na nilalang na naninirahan sa iba't ibang mga reservoir na may regalo ng paghula sa kapalaran ng isang tao. Ngunit ang pangalawang bersyon ay nauugnay sa pagsasabi ng kapalaran, ang kakanyahan nito ay binubuo sa pagkahagis ng mga pebbles sa tubig, na bumubuo ng mga bilog, pitchforks, ayon sa hugis kung saan hinulaan ang hinaharap. Dahil ang mga hulang ito ay napakabihirang magkatotoo, ang ekspresyong ito ay nagsimulang mangahulugan ng ilang kaganapan o pagkilos na malamang na hindi magaganap sa malapit na hinaharap, at sa hinaharap.

Ang kasabihan na "Ang oras ay para sa negosyo, ngunit isang oras para sa kasiyahan" ay lumitaw sa Russia sa panahon ng paghahari ni Tsar Alexei Mikhailovich, bagaman ang unang bersyon nito ay may ibang alyansa: "Ang oras ay para sa negosyo at ang oras ay masaya."

Sa kauna-unahang pagkakataon ang expression na ito ay naitala noong 1656 sa "Collection of rules for falconry", na nilikha ng utos ng hari. Si Alexey Mikhailovich ay mahilig sa ganitong uri ng pangangaso, na tinatawag itong masaya. Bukod dito, isinulat ng tsar ang ekspresyong ito gamit ang kanyang sariling kamay, sa dulo ng paunang salita, upang ipaalala na ang lahat ay may oras nito, at mas maraming oras para sa negosyo, ngunit hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa kasiyahan.

Ang mga parirala tulad ng "Nalasing ako sa isang titi", "Nalasing ako tulad ng isang titi" at iba pa, sapat na kakaiba, ngunit lumitaw mula sa light pen ni Alexander Sergeevich Pushkin. Sa kanyang sikat na nobela na "Eugene Onegin" mayroong isang sipi na naglalarawan kay Zaretsky - kapitbahay ni Lensky.

Nahulog ako sa kabayo ng Kalmyk, Tulad ng isang lasing na zyuzya, at sa mga Pranses

Nahuli…

Ang makata ay nakagawa ng gayong paghahambing salamat sa kanyang mahabang pananatili sa rehiyon ng Pskov, kung saan ang "zyuzi" ay nangangahulugang walang iba kundi isang baboy. Kaya't ang mga ekspresyong ito ay kasingkahulugan ng "nalasing tulad ng isang baboy" o "nalasing hanggang sa isang tili ng baboy".

Alam ng maraming tao ang kasabihang "Ulila ng Kazanskaya", ngunit hindi alam ng lahat ang kasaysayan nito. At ito ay lumitaw sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible, nang masakop niya ang Kazan. Pagkatapos ang lokal na maharlika, upang makamit ang lokasyon at mabuting katangian ng hari, ay sinubukang ipasa ang kanilang sarili bilang kapus-palad, mahirap at dukha. Simula noon, ang lahat na nagkakamali para sa kita ay tinatawag na ulila ng Kazan.

Ang pananalitang "Bumaba sa pantyliku" ay dumating sa amin mula sa Attica, ang timog-silangan na rehiyon ng Central Greece. Ang katotohanan ay mayroong isang bundok na tinatawag na Pantelik, kung saan mayroong malaking reserbang marmol. Alinsunod dito, dahil sa pagkuha ng mahalagang bato, maraming mga grotto, kuweba at labyrinth ang lumitaw doon, kung saan madaling mawala.

Kapag sinabi nila: "At may butas ang matandang babae," nangangahulugan ito na may nakagawa ng nakakasakit at nakakatawang pagkakamali sa ilang trabaho. Ito ay binibigyang-diin dito na ganap na sinuman ay maaaring magkamali, anuman ang karanasan at kasanayan. Sa pamamagitan ng paraan, sa Russia, ang isang trabaho na hindi matagumpay na ginanap ay tinatawag na "butas sa bag," bilang isang resulta kung saan ang lahat ng ito ay humantong sa malungkot na mga kahihinatnan at mga resulta.

Maraming mga tao ang nag-iisip na ang aming organ, ang ilong ay sa paanuman ay kasangkot sa expression na "Manatili sa ilong", ngunit hindi ito ganoon. Sa kontekstong ito, ang "ilong" ay isang alay, isang pasanin. Ang salawikain na ito ay naglalarawan ng isang sitwasyon kapag ang isang tao ay nagdala ng suhol upang malutas ang isang problema, ngunit ang kanyang regalo ay hindi tinanggap o ibinalik. Alinsunod dito, ang isyu ay hindi nalutas, at ang tao ay hindi nagbigay ng kanyang handog, o, sa madaling salita, naiwan na may ilong.

Ang sinaunang kasabihan na "Pound water in a mortar" sa ating panahon ay nangangahulugan ng paggawa ng hindi kailangan at walang kwentang bagay. At ito ay lumitaw sa mga monasteryo noong Middle Ages, nang ang mga nagkasalang monghe ay pinilit na durugin ang tubig bilang parusa.

Dahil sa isang error sa pagsasalin mula sa French, nakuha namin ang expression na "To be out of place." At lahat dahil sa France sinasabi nila ang "Etre dans son assiette", na ang ibig sabihin ay "To be in an unenviable position". Ngunit ang salitang "assiete" sa Pranses ay mayroon ding kahulugan na isinasalin bilang "plate", at ang kapus-palad na tagasalin ay nagkamali. Ngunit sino ang nakakaalam kung ang pahayag na ito ay mahigpit na nakabaon sa ating buhay, kung hindi para sa katawa-tawang pagsasalin na ito.

Sa pananalitang "Magandang daan" sa panahong ito, kadalasan ay isang taong pinalayas dahil sa galit o away. Ngunit sa Russia, na may ganoong ekspresyon, nakita nila ang kanilang mga kamag-anak at mga mahal sa buhay sa isang mahabang paglalakbay. Kaya, dati nilang nais ang mga manlalakbay ng isang madaling daan, tuwid, walang mga bumps at matatalim na liko. Sa pangkalahatan, upang ang kalsada ay malawak at makinis, tulad ng isang mantel na natatakpan.

Sa ngayon, tungkol sa isang master o isang tao lamang na may malawak na karanasan sa ilang lugar, sinasabi nila: "Sa kasong ito, ang aso ay kumain." Ngunit noong unang panahon, ang parirala ay medyo naiiba at may ibang kahulugan. Dati nilang sinasabi ang pariralang "Kinain ko ang aso, ngunit nabulunan ang buntot," na nangangahulugang ang tao ay gumawa ng ilang mahirap na gawain, ngunit dahil sa isang maliit na bagay ang lahat ay nahulog sa alisan ng tubig.

Ang ekspresyong "Zlachnoe place" ay ginamit sa Russia. Tulad ng ngayon, sa mga araw na iyon, ang mga lugar kung saan sila nagbuhos, nagsimula silang tawaging masama. At nangyari ito dahil sa ang katunayan na ang karamihan sa mga inuming nakalalasing, ibig sabihin, kvass at beer, ay ginawa mula sa mga cereal.

Ang pahayag na "Filkin's gramota" ay madalas na makikita sa ating talumpati. Ngunit saan nagmula ang ekspresyong ito, at ano ang ibig sabihin nito? Lumitaw ito sa simula ng ika-16 na siglo, nang ang Metropolitan Philip ng Moscow, na hindi sumang-ayon sa malupit at madugong mga reporma ni Ivan the Terrible, ay namahagi ng mga liham na itinuro laban sa soberanya. Nang malaman ito, inutusan ng hari si Felipe na hulihin at ikulong sa isang monasteryo, kung saan siya pinatay kalaunan. Mula sa kasong ito, kaugalian na tawagan ang isang huwad na liham bilang isang walang kwentang dokumento o isang pekeng.

Ngayon, ang pananalitang "Ipakita ang alikabok sa iyong mga mata" ay nangangahulugang hindi magpakita kung sino ka talaga, o lumikha ng isang pinalamutian, o marahil kahit isang maling impresyon tungkol sa iyong sarili o sa iyong mga kakayahan. Gayunpaman, sa Russia, nang lumitaw ang pariralang ito, iba ang kahulugan. Sa panahon ng pag-usbong ng suntukan, ang mga manlalaban, walang katiyakan sa kanilang lakas, hindi tapat sa kanilang mga kalaban, talagang naghagis sila ng alikabok o buhangin sa mga mata ng kanilang mga karibal, na dinala nila sa kanilang pakikipaglaban sa maliliit na bag.