Gabay ng manlalakbay sa Sinaunang Novgorod

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Kung kanino lalaban, kung saan pupunta, kung ano ang bibilhin at kung saan magdamag sa sinaunang Novgorod. Payo sa paglalakbay.

Paano makapunta doon

Kung nagmamaneho ka mula sa Kanlurang Europa, kailangan mong makarating sa Kolyvan (aka Revel, aka Tallinn mamaya) at mula roon ay sumakay sa bangka sa pamamagitan ng tubig. Sumakay sa isang sailing ship - isang cogge, kung saan tiyak na makikita mo ang iyong sarili sa isang kaaya-ayang kumpanya ng mga dayuhang mangangalakal na naglalayag mula sa Lübeck at iba pang mga lungsod ng Hanseatic League o mula sa mga lungsod ng Livonian (maaari mo ring matugunan ang mga Byzantine).

Ang biyahe ay magagastos pa rin sa iyo: ang iyong mga kapwa manlalakbay ay ang gitnang uri, dayuhan at mangangalakal. Kung ikaw ay naglalakbay kasama ang mga kaibigan at kasamahan, maaari ka ring sumakay ng mas maliit na bangka - sa iyong mga tainga (o oskuy), ang kapasidad nito ay 30 tao. Ang paglalakbay ay tatagal ng humigit-kumulang 10 araw.

Mula sa Pskov maaaring maabot ng kabayo, paragos o, sa matinding kaso, sa paglalakad. Ang paglalakbay ay tatagal ng halos limang araw. Maaari mo ring gamitin ang daluyan ng tubig - sa kabila ng Ilog Velikaya, pagkatapos ay sa kahabaan ng mga ilog ng Uza at Shelon. Totoo, sa gitna ng landas kakailanganin mong pansamantalang lumipat sa isang kabayo, habang ang barko ay kaladkarin sa pampang mula sa isang ilog patungo sa isa pa.

Ang proseso ay magaganap tulad ng sumusunod: ang barko ay ibinaba at kinakaladkad sa baybayin gamit ang mga kahoy na roller, pinahiran ng mantika (ito ay tinatawag na drag), at ang mga pasahero ay nakasakay sa mga kabayo. Sa panahon ng pagbabawas, ang mga lokal ay mag-aalok sa iyo ng mga pie at mash. Kinakailangang pumasok sa portage bago madilim - o magsimula na sa umaga.

Mula sa Moscow ang landas ay dadaan sa Tver, pagkatapos ay sa Staraya Russa, pagkatapos ay lampasan ang Lake Ilmen (mas mabilis sa kanang bahagi); aabutin ng halos dalawang linggo ang paglalakbay. Kung nagmamaneho ka sa pagtatapos ng XIII na siglo, pagkatapos, sa sandaling nasa Tver, siyasatin ang kamakailang itinayo na Spassky Cathedral: mamaya ito ay lansagin at itatayong muli.

Maaari ka ring makarating mula sa Moscow sa pamamagitan ng tubig (sa kahabaan ng Tvertsa River, sa pamamagitan ng pag-drag sa kahabaan ng Volochek River hanggang Mstu, pagkatapos ay sa kabila ng Lake Ilmen), gayunpaman, ito ay medyo mapanganib: madalas at biglaang mga bagyo ang nangyayari sa Lake Ilmen. Ngunit kung ipagsapalaran mo ito, mas mabilis ito kaysa sa paglalakad: aabutin ka ng paglalakbay na ito ng 10 araw.

Kelan aalis

Mas mahusay sa tag-araw: sa taglamig - hamog na nagyelo at maikling oras ng liwanag ng araw, Maagang nagsasara ang auction, ang mga lansangan ng lungsod ay hindi naiilawan at hindi ligtas.

Pinakamainam na pumunta sa Novgorod sa umaga o sa hapon: sa simula ng kadiliman, lahat ng 30 (humigit-kumulang) na mga pintuan ng lungsod ng Okolny (panlabas na pader) ay sarado. Kung pupunta ka sa dingding pagkatapos ng paglubog ng araw, maaari kang maghanap ng landas sa kuta, tiyak na dadalhin ka nito sa isang butas: ang dingding na gawa sa kahoy ay sira-sira sa maraming lugar.

Sino ang nakatira sa Novgorod

Ang mga residente lamang ng lungsod mismo ang itinuturing na mga mamamayan ng Novgorod sa panahon ng kalayaan, ngunit ang pag-alis mula sa Novgorod patungo sa lupain ng Novgorod ay hindi nag-alis sa kanila ng karapatan ng pagkamamamayan. Ang mga inapo ng Ilmen Slovenes at Krivichi ay nakatira dito (matangkad, maputi ang buhok, makitid ang mukha, may matangos na ilong; dumating sila dito noong ika-6 na siglo), pati na rin ang mga tribong Finno-Ugric (binigay nila ang mga pangalan sa mga lokal na ilog. at mga lawa - Ladoga, Onega, Msta, Lovat, Luga, Vishera). Sa una ay may malinaw na dibisyon sa mga Viking, Slovenes at Chud na naninirahan dito, ngunit noong ika-11 siglo, ang buong populasyon ay halo-halong.

Paano pumasa para sa iyong

Isang gupit

Ang mga ordinaryong tao at bata ay naggupit ng kanilang buhok "sa ilalim ng palayok". Ang mga boyars ay lumalaki ang kanilang mga kulot hanggang sa kanilang mga balikat, antas ng kanilang balbas. Totoo, ang fashion ay hindi pareho: bilang ang Flemish knight na si Gilbert de Lannois, na bumisita sa Novgorod noong 1413, ay nabanggit na ang mga lalaki, tulad ng mga babae, ay gustong itrintas ang mahabang buhok sa mga braids (kababaihan - sa dalawang tirintas, bilang panuntunan), na bumababa sa ang mga balikat at dibdib (sa mga kababaihan - sa likod); ang mga balbas ay maaari ding itrintas sa dalawang tirintas.

tela

Inilalagay ng mga lalaki ang kanilang pantalon sa malambot na leather na bota. Sa isang mahabang kamiseta (naipit din), isang caftan na may mga butones hanggang tuhod ang isinusuot. Ang mga boyars sa halip na isang caftan ay nagsusuot ng fur coat (na may balahibo sa loob, natatakpan ng sutla, na may fur turn-down na kwelyo) at pulang morocco na bota. Ang mga ordinaryong tao ay nagsusuot ng maiikling damit, mga miyembro ng maharlika - mahaba at kadalasang multi-layered.

Ang isang babae ay karaniwang nagsusuot ng shirt na haba ng guya o bahagyang mas maiksing damit na panloob, kung saan mayroong mahabang lana na sundress na may mahabang manggas na pinipigilan ng hoops-bracelets, o isang woolen na palda. Sa itaas - isang malawak na kapa.

Sa malamig na panahon, na halos palaging nasa Novgorod, nagsusuot sila ng ilang mga palda at kung minsan ay pantalon. Sa taglamig - isang fur coat, mayroon ding fur sa loob. Ang ulo ay natatakpan ng scarf na nakatali sa likod ng nakalap na buhok. Sa ibabaw ng scarf, sa tirintas na nagtatali dito, may mga mamahaling kolt na nakasabit.

Diksyunaryo

Hindi alam ang mga salita at pariralang ito, hindi ka dapat makialam sa Novgorod: wala kang maiintindihan.

Kalayaan sa mga prinsipe

Mula sa pagtatapos ng ika-11 siglo, nang magsimulang lumitaw ang isang posadnichestvo na independyente sa Kiev, at hanggang sa pagtatapos ng ika-12 siglo, nang lumitaw ang mga munisipal na tanggapan ng tysyatsky at archimandrite, nilikha ang republikang istruktura ng Novgorod. Noong 1136, pinatalsik ng mga Novgorodian si Prinsipe Vsevolod Mstislavich sa Veche. Naakit nito ang pansin ng maraming mga prinsipe ng Russia sa Novgorod, na sinubukang sakupin ang mesa ng prinsipe dito kahit sandali: sinubukan ng bawat isa na makuha ang kanyang mga tagasuporta sa lungsod, nabuo ang mga partido na mabangis sa digmaan sa isa't isa. Ikaw ay isang turista - manatili sa itaas ng away. Hindi mo alam kung kanino tataya.

Veche

Kung dumating ka sa lungsod pagkatapos ng 1136, kung gayon ang Novgorod ay isang oligarchic na republika, at ang lahat ng pinakamahalagang isyu ng buhay ng Novgorod ay napagpasyahan sa veche. Ang mga prinsipe ay inanyayahan at pinatalsik, ang mga tanong ng digmaan at kapayapaan ay tinalakay, ang mga debate ay gaganapin sa mga intricacies ng batas (ang Novgorod letter of judgment ay, siyempre, naaprubahan dito noong ika-15 siglo).

Ang mga pagtitipon na ito ay isa sa mga hudisyal na pagkakataon ng lupain ng Novgorod: ang mga traydor at mga taong nakagawa ng ibang mga krimen ng estado ay madalas na nililitis sa veche. Ang Veche ay nagtatapon ng mga land plot, nag-isyu ng mga sertipiko ng pagmamay-ari ng lupa sa mga simbahan, pati na rin ang mga boyars at prinsipe. Sa veche mayroong mga halalan ng mga opisyal - mga arsobispo, posadnik, libo.

Nagsisimula ang Veche sa parisukat sa harap ng korte ng Yaroslav (mula sa ika-15 siglo - ang korte; ang plataporma, kung saan, ayon sa alamat, ang hukuman ni Prince Yaroslav the Wise ay dating matatagpuan), kung minsan - sa St. Sophia Cathedral. Nangyayari na ang pag-unlad ng mga kaganapan ay inilipat sa mas maluwang na mga kalye, at nangyayari iyon sa tulay sa ibabaw ng Volkhov. Ang mga desisyon ng veche ay batay sa prinsipyo ng pagkakaisa. Upang makagawa ng desisyon, kailangan ang pahintulot ng nakararami sa mga naroroon. Gayunpaman, ang pag-abot sa gayong kasunduan ay hindi palaging posible at hindi kaagad.

Sa pamamagitan ng pantay na pamamahagi ng mga boto, kadalasan ay may pakikibaka at paulit-ulit ang mga pagpupulong hanggang sa napagkasunduan. Kung dumating ka noong 1218, ang natitira na lang ay batiin ka: pagkatapos ng mga laban ng isang dulo (iyon ay, ang distrito) laban sa iba pang veche sa parehong isyu, ito ay tumatagal ng isang buong linggo, hanggang sa "ang mga kapatid ay nagkakaisa."

Ivanskoe hundred

Pag-iisa ng mga mangangalakal sa paligid ng Simbahan ni St. John the Baptist sa Opoki, sa Trade Side. Kasama sa daang ito ang mga mangangalakal na nakikipagkalakalan (pangunahin ang wax) sa mga dayuhang bansa. Ang pinakamahalagang tao sa lungsod: ang mga matatanda ng guild na ito ay mga miyembro ng konseho ng Novgorod Republic, mga kinatawan ng Novgorod merchant court at lumahok sa pagtatapos ng mga kasunduan sa kalakalan.

"Mga Lalaki ng Novgorod", "mga tao"

Lahat ng libreng Novgorodians. Sa mga siglo ng XIII-XIV, nahahati sila sa "pinakaluma", o "vyachshih" (ang pinakamahusay, iyon ay, mga boyars at malalaking may-ari ng lupa), at "bata", o "itim" na mga tao (lahat ng iba ay mga malayang mamamayan.).

Bratchina

Isang pagpupulong ng isang pangkat ng mga tao (isang dulo, isang pulutong, isang koponan, mas madalas isang parokya) bilang parangal sa patronal na kapistahan para sa isang magkasanib na pag-inom sa isang espesyal na bahay - gridnitsa (mula sa "matakaw" - junior guards). Sa gridnitsy sila ay nagpista sa mga korte ng prinsipe. Hindi lamang isang kapistahan, kundi pati na rin ang isang grupo ng mga tao na pinag-isa ng isang bagay - ang mga parokyano sa mga simbahan ay kung minsan ay tinatawag sa parehong paraan. Sa mga kapistahan na ito, kadalasang umiinom sila ng beer o mash. Pinagdiwang ng magkasama.

Upang makasigurado na nasa ganoong kapistahan, pumunta sa Novgorod para sa malalaking pista opisyal - para sa Pokrov o Pasko; hindi ka maaaring magkamali sa pagpunta sa Shrovetide o anumang patronal feast day. Isa sa mga nakakatakot na bagay na maaari mong gawin sa Novgorod ay ang pumunta sa kapatiran bilang isang hindi inanyayahang panauhin. Ang mga tagalabas ay karaniwang hindi inanyayahan doon, ito ay isang pagpupulong ng kanilang sarili, isang pagkilos ng pagkakaisa ng isang tiyak na komunidad, at hindi isang kapistahan para sa lahat (maliban kung ikaw ay isang pinarangalan na panauhin ng Novgorod).

Paano gumagana ang lungsod

Ang Novgorod ay matatagpuan sa magkabilang panig ng Volkhov River na dumadaloy mula sa Lake Ilmen. Ang mga himala ay sinabi tungkol kay Volkhov mismo - marahil ay magiging saksi ka pa sa kanila: Ang Volkhov ay maaaring dumaloy pabalik, o, tulad ng sinasabi nila dito, "sa pasukan".

Ang paghahati ng Novgorod ayon sa Volkhov sa dalawang bahagi ay makikita sa istraktura ng lungsod. Tunggalian ng mga residente pangangalakal at Sofiyskaya Ang mga panig ay madalas na humahantong sa mga bukas na pag-aaway sa nag-iisang tulay sa kabila ng ilog - ang Dakila.

Sa gilid ni Sofia ang lungsod ay matatagpuan sa kaliwang bahagi ng ilog. Narito ang Kremlin, o sa halip Detinets, at sa loob nito ay ang pangunahing dambana ng simbahan, St. Sophia Cathedral.

Ang bahagi ng Sofia ay mas maginhawa para sa pamumuhay kaysa sa panig ng Kalakalan. Narito ang mga pinaka-prestihiyosong lugar - tulad ng tawag dito, nagtatapos: Nerevsky at Lyudin. Maraming boyar tower sa Velikaya Street sa dulo ng Nerevsky. Sa hangganan ng Dulo ng Bayan at Zagorodsky - ang mayamang kalye ng Prusskaya, na may mga simbahang bato, maraming tindahan at pinakamataas na presyo sa lungsod. Ang mga Boyars-Prussian ay napakayaman, aktibo sa pulitika at kadalasang ginagamit ang mga tradisyonal na kontradiksyon sa pagitan ng hilagang (Nerevsky) at timog (People's) na dulo.

Mahusay na tulay nag-uugnay sa kanan at kaliwang mga bangko ng Volkhov. Paminsan-minsan, ang mga tindahan ay nagbubukas sa magkabilang gilid ng tulay, tulad ng sa Florence, ngunit kung minsan sila ay giniba. Ang pagpasa kasama nito ay maaaring maging mahirap: ang karaniwang uri ng pagpapatupad ng mga kriminal sa Novgorod ay ang pagbagsak ng salarin mula sa Great Bridge patungo sa Volkhov.

Maaari ka ring makarating sa Trade Side sa pamamagitan ng flat-bottomed boat. Ang bahagi ng kalakalan ay matatagpuan sa kanang bahagi ng ilog. Ang Novgorod ay isang malaking lungsod ng kalakalan, ang mga kalakal mula sa buong mundo ay dumagsa dito; narito ang patyo ng Yaroslav. Ito ay isang malaking teritoryo, na binuo sa iba't ibang oras na may mga simbahan at shopping mall.

Sa timog ng Yaroslav's Dvorishche sa pampang ng Volkhov mayroong Gothic courtyard, na itinatag ng mga mangangalakal mula sa isla ng Gotland, mula noong ika-14 na siglo, ang patyo ay inupahan na ng mga mangangalakal na Aleman. Sa looban na ito ay mayroong "Varangian goddess" - ang Simbahang Katoliko ng St. Olaf. Sa simula ng ika-11 siglo, noong 1028-1030, maaari mong makilala si Olaf mismo: pagkatapos ng pagpapatalsik mula sa trono, nakahanap siya ng kanlungan sa Novgorod.

Sa malapit ay makikita mo ang Pskov courtyard. Ito ay mga representasyon sa kalakalan: nag-iimbak, nagsusukat at namamahagi sila ng mga kalakal doon, at nagkalkula ng mga kita. Ang korte ng Aleman, na pag-aari ng mga mangangalakal ng Hanseatic, ay matatagpuan sa silangan ng Nikolo-Dvorishchensky Cathedral; sa looban ay ang simbahang katoliko ni San Pedro. Ito ay nababakuran ng isang mataas na kahoy na palisade. Nagsasara ito sa gabi at, tulad ng lahat ng mga patyo, ay binabantayang mabuti.

Sa bahagi ng Torgovaya, sa site na malapit sa Nikolo-Dvorishchensky Cathedral, isang veche ang gaganapin, kung saan ang lahat ng pinakamahalagang isyu ng patakarang panlabas at domestic ng lupain ng Novgorod ay nalutas.

Kung saan nakatira

Ito ay mas prestihiyoso at mas komportableng mabuhay gilid ni Sofia, at kung sa Torgovaya, kung gayon sa Gotha o sa bakuran ng Aleman - ito ay mga espesyal na teritoryong awtonomous na may sariling mga order. Sa mga patyo ay karaniwang natutulog sila sa simbahan sa mga kama, ang mga lugar na ito ay inilaan para sa mga mangangalakal: nagpapalipas sila ng gabi kasama ang mga kalakal, manood.

Ang mga monasteryo ay nagbibigay kanlungan sa mga gumagala, marami sa kanila sa loob ng mga limitasyon ng lungsod. Sa Church of the Assumption on Volotovo Pole (kung saan makikita mo ang pinaka-namumukod-tanging mga fresco sa sining ng Russia noong ika-14 na siglo) mayroong kahit isang nakapagtuturo na fresco na naglalarawan ng talinghaga ng abbot ng isang monasteryo na hindi kumulong sa isang pulubi na gumagala na kumatok sa mga pintuan ng monasteryo, na naging si Kristo mismo, at kinailangan ng abbot na iwanan ang mayayamang panauhin na kasama niya sa piging, at sumugod sa Panginoon upang humingi ng kapatawaran.

Sa prinsipyo, maaari kang magpalipas ng gabi sa ilan sa mga inn. Zapolya - isang residential area sa labas ng lungsod. katotohanan, kailangan mong maghanap ng libreng kama. Mag-ingat: hindi tinatanggap ang mga bisita dito, maaari nilang pabayaan ang mga aso (hindi partikular na tinatanggap ang idle travel, kadalasang naglalakbay sila para sa isang negosyo o relihiyosong layunin).

Kaysa magbayad

Bago sumali sa Moscow, mula XII hanggang sa katapusan ng XIV siglo, sa Novgorod ang pinakamalaking yunit ng pananalapi ay Hryvnia, matapos itong dumating kalahating araw. Sa pagtatapos ng 30s ng X century, ang mga barya sa sinaunang Novgorod ay nagsimulang tanggapin hindi sa bilang, ngunit sa timbang. Kaya, ang kuna ay tumimbang ng 2, 73 gramo, at ang hiwa - 1, 36 gramo.

Sa siglo XII, ang account ng pera ay humigit-kumulang sa mga sumusunod: ang isang hryvnia ay katumbas ng 20 nogats, 25 kunas o 50 rezans. Maaari ka ring magbayad gamit ang mga Western coin: ang pilak at ginto ay hindi pa mina sa mga bahaging ito, kaya ang mga dayuhang barya, na pinuputol din sa panahon ng mga komersyal na transaksyon, ay ginagamit. Sa parehong panahon, maaari kang magbayad gamit ang mga balat ng mga fur na hayop, lalo na ang mga mababang-halaga na mga lahi.

Mula noong 1420, ang Novgorod ay may sariling barya - pera ng Novgorod. Ang paunang timbang ay tungkol sa 0.94 gramo ng pilak. Ito ay ginawa hanggang 1478, nang sirain ni Ivan III ang mga kalayaan ng Novgorodian.

Kung saan magpapalit ng pera

Sa Ang dakilang tulay o sa Ang patyo ni Yaroslav (Bargaining) at sa iba pang mga tindahan. Mag-ingat sa mga scammer, bumili ng leather wallet na nakasabit sa iyong sinturon at maaaring tawaging "vagina" (nang walang anumang malaswang konotasyon); marami dito pumunta sa katad na shoulder bag para sa hryvnias.

Mga paglalakad sa lungsod

Ang buong sentro ng lungsod ay natatakpan ng mga pine deck: ang lupa sa Novgorod ay basang-basa, at upang makalakad ka pa rin sa mga kalye, at huwag magpalubog sa putik, Ang mga Novgorodian ay naglalagay ng malawak na sahig na gawa sa kahoy. Mabilis silang lumubog, ang mga bagong tier ay inilalagay sa kanila. Lalakad ka sa kanila.

Makitid ang mga kalye dito. Halos palaging malapit sa simento na katabi ng palisade ng ari-arian ng isang tao, hindi laging madaling maglakad; kung mapapansin mo na ang isang sakay ay papalapit, pagkatapos ay mas mahusay na maging mas malapit sa pagbubukas ng tarangkahan: doon ay hindi ka gaanong matatakpan ng putik (at ang putik ay nasa lahat ng dako dito). Maaari kang maglakad, ito ay mas mahusay sa kumpanya, kung hindi man maaaring umatake sa kalye; maaari ka ring lumipat sa likod ng kabayo. Kung ikaw ay isang babae, lalo na ang isang babaeng walang asawa, ang iyong hitsura sa kalye ay magdudulot lamang ng tsismis kung hindi ka magsisimba na may kasamang yaya o matatandang babae o lalaki.

Mga pagpipilian sa ruta para sa paglalakad

Pumunta sa St. Sophia Cathedral. Ito ay nagkakahalaga ng pagsisimula ng isang paglilibot sa lungsod mula sa Detinets. Ang Novgorod Kremlin ay itinayo sa magaan na bato; maraming tore, ang ilan ay may mga gate church. Narito ang St. Sophia Cathedral, na itinayo noong 1045-1050, ang pangunahing templo ng Novgorod diocese at ang buong veche republic, ang simbolo ng Novgorod. Ang templo ay nakoronahan na may limang domes at nahahati sa pamamagitan ng napakalaking blades. Mangyaring tandaan: ang lahat ng mga facade ng katedral ay hindi nakapalitada, kaya makikita mo ang pagtula ng plinth (flat brick) at malalaking bato sa solusyon ng dayap.

Ang icon na "Sign" ay tumulong sa mga Novgorodian na ipagtanggol ang lungsod mula sa mga taong Suzdal. Ang pangunahing dambana ay isang dobleng panig na panlabas na icon ng Kabanal-banalang Theotokos "The Sign" (ang Ina ng Diyos na nakataas ang mga kamay, na naglalarawan sa sanggol na si Kristo sa kanyang dibdib; sa likurang bahagi - sina Saints Joachim at Anna, mga magulang ng Ina. ng Diyos).

Ayon sa alamat, na naitala sa pagsulat noong ika-14 na siglo, sa panahon ng pagkubkob ng lungsod ng mga taong Suzdal (ng mga tropa ng koalisyon ng hilagang-silangan na mga prinsipe ng Russia na ipinadala ni Andrei Bogolyubsky) noong 1170, ang icon ay dinala sa dingding, isang Tinamaan ito ng palaso ng kaaway, pagkatapos ay tumulo ang mga luha mula sa mga mata ng Ina ng Diyos, ang icon ay lumingon sa mga Novgorodian, at ang panginginig at kakila-kilabot ay sumalakay sa mga taong Suzdal, tila sila ay nabulag, nagsimulang makipaglaban sa kanilang sarili, at sa lalong madaling panahon ang inalis ang pagkubkob. Ang kaganapang ito ay naging isang tanyag na paksa ng pagpipinta ng icon ng Novgorod na "The Miracle from the Icon of the Mother of God of the Sign".

Tingnan ang mga guhit ng Onfim. Kung dumating ka sa Novgorod sa paligid ng 1270, pagkatapos bisitahin ang katedral, pumunta sa kalye ng Velikaya sa batang Onfim, malapit ito. Ginagamit ng Onfim ang kanyang literacy araw-araw. Mayroon siyang maraming hindi kinakailangang bark ng birch. Nagdra-drawing siya hindi nakikitang mga hayop kanyang sarili sa likod ng kabayo, rooks, na nakikita niya araw-araw sa Volkhov. Maaari mo bang itanim sa isang pag-uusap sa Onfim ang salawikain na "Sino ang laban sa Diyos at sa dakilang Novgorod?": Ito ay lumitaw na.

Bisitahin ang templo ng dibdib. Bumalik sa bayan at tumawid sa tulay patungo sa Trade Side, o sumakay sa boatman. Kung pupunta ka sa kaliwa mula sa Torg noong 1362, pagkatapos ay sa bangko ng sinaunang Fyodorovsky stream ay makikita mo kaagad ang simbahan ng Fyodor Stratilat sa Stream, na itinayo noong isang taon ng alkalde na si Semyon Andreevich. Ito ay isang kubiko, apat na haligi, isang-domed na gusali na may maraming pandekorasyon na elemento: niches, depressions, rollers, arches, eyebrows sa itaas ng mga bintana.

Mayroong maraming mga niches at mga lihim na kahon sa templo mismo. para sa pag-iimbak ng mga mahahalagang bagay. Itinuring ng nagtatanim ang templong ito hindi lamang bilang isang simbahan, kundi pati na rin bilang isang stone chest-safe: ang pag-iimbak ng mga kalakal at alahas sa mga basement ng mga templo ay isang pangkaraniwang bagay, proteksyon mula sa mga magnanakaw at madalas na sunog.

Makipag-usap kay Theophanes the Greek. Kung ikaw ay nasa lungsod sa pagitan ng 1374 at 1378, pumunta sa Ilyina Street sa halip. Mayroong isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na halimbawa ng arkitektura ng Novgorod - ang Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas sa Ilyin. Dito mo makikilala ang Byzantine Theophanes, na tinawag na Greek, na nagpinta ng templo habang nakatayo. Itinuturing siya ng mga kontemporaryo hindi lamang isang napakatalino na master.

Sinasabi ng mga Novgorodian tungkol kay Feofan na siya "Maluwalhating matalinong tao, napakatusong pilosopo." Lumilikha si Theophan ng kanyang mga imahe na "nakatayo nang walang pahinga ang kanyang mga paa, nagsasalita sa kanyang dila kasama ang darating na pandiwa, at sa kanyang isip na malayo at makatwirang paghula." Ang mga kuwadro na gawa sa loob ng Transpigurasyon ng Tagapagligtas sa Ilyin ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kalayaan sa pagharap sa tradisyong iconograpiko.

Tingnan ang Huling Paghuhukom. Mula sa Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas sa Ilyin, maaari kang maglakad patungo sa kuta at, umalis sa tarangkahan, maglakad kasama ang footbridge patungo sa Simbahan ng Tagapagligtas sa Nereditsa. Mga isang oras na lakad. Ang simbahan ay nakatayo sa isang mababang burol, na hiwalay sa pamayanan ng isang ilog. Ito ay itinayo noong mga buwan ng tag-araw ng 1198 ng prinsipe ng Novgorod na si Yaroslav Vladimirovich.

Sa loob ng templo - magagandang mural: lahat ng mga dingding, mga haligi, mga vault at mga arko ay pininturahan. Sa simboryo - ang Ascension, sa drum - ang mga propeta, sa pagsuporta sa mga arko - mga medalyon na may mga imahe ng 40 martir. Ang kanlurang pader ay inookupahan ng isang pagpipinta ng Huling Paghuhukom.

Mga pagbili

Kung saan gagawin

Sa panig ng Trade. May mga shopping arcade, mga bangka at mga barkong may mga kalakal na nakadaong sa tabi ng ilog. Dumating ang mga kalakal sa lungsod mula sa buong Russia, Europa at Silangan. Mabibili mo lahat dito.

Kung ano ang dadalhin

Nag-aalok sila ng pulot, rye, oats, abaka (para sa mga lubid), waks, katad, lino, potash (alkaline na asin, pinakuluang mula sa kahoy at abo ng damo). Magandang Western European tela, Venetian glass ay matatagpuan.

Ang isang malaking seleksyon ng mga tradisyonal na Novgorod export goods - furs, ang pinakamahusay ay ardilya, sable, ermine; fur ay ibinebenta "sa apatnapu't" - iyon ay, isang set para sa isang buong fur coat. Mayroong isang bilang ng mga icon, maaari mo ring i-order ang mga ito kaagad mula sa artist. Mayroong mga mamahaling alahas ng kababaihan - mga kolt, bawat isa ay nagkakahalaga ng kalahating Hryvnia (25 gramo ng pilak). Halos walang ginto sa Auction, ngunit maraming pilak, perlas ng ilog, enamel ng Limoges, tinina na tela mula sa Bruges at Ghent.

Kung saan timbangin

Kung hindi ka sigurado sa eksaktong bigat ng item, mangyaring bumisita John's Church sa Opoki. Noong 1130 ang simbahan ay inilipat sa komunidad ng mga mangangalakal ng Ivanovo na nagbebenta ng waks at pulot. Lahat ng komersyal na paglilitis ay tinatalakay dito. Ang mga pamantayan ng kontrol ng mga panukala ay pinananatili sa simbahan, tulad ng "ruble hryvnia", kaliskis - "waxed skalva", "honey pood", "Ivan's elbow" para sa pagsukat ng haba ng tela.

Maginhawang paraan ng pagtutuos

Kung ikaw ay nasa Novgorod sa loob ng mahabang panahon, pagkatapos ay makatuwiran na makakuha ng pagbibilang ng mga tag - ito ay mga stick na may malalalim na bingaw. Ang mga bingaw na ito ay nagpapahiwatig ng halaga ng utang, pagkatapos ang patpat ay nahahati sa kalahati sa kahabaan ng mga bingaw: ang kalahati ay itinatago ng may utang, at ang kalahati ay naiwan ng taong nagpapahiram. Pagkalkula, suriin mo kung ang bilang ng mga bingaw ay tumutugma at isara ang utang.

Kung saan meron

Kung wala ka sa bahay na may gutom, pagkatapos ay pinakamahusay na maghanap ng pagkain. sa Auction, sa mga hanay. Doon maaari kang bumili ng karne, sopas ng repolyo, pie, sa panahon - mga seresa (hindi ito lumalaki sa Novgorod, dinadala sila mula sa ibang mga rehiyon), mga mani, mga ligaw na berry, uminom ng halaya, mead o mash (kung lumampas ka, ikaw maaaring magkaroon ng sakit ng ulo); ang mga pulang alak ay dinala mula sa Italya, ngunit mas mahusay na makahanap ng mga Byzantine. Maaari kang bumili ng serbesa, at mga sausage dito, para sa mga Novgorodians ito ay isang pangkaraniwang delicacy.

Paano magsaya

Pangangaso

Ang pangunahing libangan ay pangangaso. Falcon o aso. Kapag nangangaso, karaniwang tinatapakan ng aristokrasya ang mga pananim sa sandaling ito, kaya siguraduhin na ang pangangaso ay magaganap sa mga pag-aari ng iyong mga kakilala. Kadalasan ang hayop (lobo, soro) ay hinahabol at nilalason ng isang grupo ng mga aso. Ito ay medyo madugong masaya. Kailangan mong magbihis nang mainit: kahit na ang mga mangangaso ay gumagalaw sa mga kabayo, ang lokal na panahon ay hindi mahuhulaan, at kailangan mong maging maayos, magkaroon ng kapote o kapa sa iyo. Maaari kang pumunta sa isang sibat sa isang oso. Ang kaganapan ay tiyak na masaya, ngunit lubhang mapanganib: maaari kang mawalan ng mga paa, at maging ang buhay.

Uminom, makinig sa mga epiko

Sa gabi, maaari kang pumunta sa isang kapistahan o sa isang ordinaryong booze - nagaganap sila sa mga bahay o sa isang espesyal na lugar na tinatawag na grill. Ang Gridnitsa ay isang malaking silid kung saan maaaring tumanggap ng feasting princely squad o boyars mula sa buong kalye. Hanggang 400 tao ang maaaring manatili sa grill sa parehong oras. Sa kapistahan maaari kang makinig sa musika ng sungay, mga epiko tungkol kay Sadko at Vasily Buslaev, yakapin ang oso.

Lumaban

Ang mga suntukan ay madalas na ginaganap sa Great Bridge. Isang ordinaryong laban, walang espesyal na panuntunan upang makumpleto ang pagkapagod isa sa mga partido o parokya ng arsobispo. Bawal kumuha ng lead (isang piraso ng lead) sa iyong kamay, ngunit marami ang lumalabag sa pagbabawal.

Makinig sa mga mang-aawit noong unang panahon

Sa Torgue sa gilid ng Sofia, maaari kang makinig sa mga mananalaysay: kumakanta sila ng mga antigo (epiko at espirituwal na mga taludtod) at kung minsan ay nagsasabi ng mga fairy tale (sa ibang pagkakataon ang mga tekstong ito ay isasagawa ng mga inapo ng mga Novgorodian na dumayo pa sa hilaga). Maaari mong marinig kung paano ang guslar Sadko - isa sa mga pinakasikat na bayani ng mga epiko ng Novgorod - ay naging isang mangangalakal sa tulong ng hari sa ilalim ng dagat mula sa Lake Ilmen.

Malalaman mo kung paano lumubog si Sadko sa ilalim ng dagat sa "chessboard", marinig ang tungkol sa "babaeng Chernavushka" na kasama ni Sadko "Hindi gumawa ng pakikiapid" sa kaharian sa ilalim ng dagat, at tungkol sa magic assistant - St. Nicholas Mozhaisk, na pinayuhan si Sadko na basagin ang kanyang gusli upang makatakas mula sa dagat tsar-music lover. Makinig sa mga epiko nang maraming beses: sa bawat oras na ang epiko ay inaawit sa isang bagong paraan, may mga sanga ng balangkas.

Prinsipe laban sa oso

Ang isang Aleman na teksto ng XII siglo ay nagsasabi tungkol sa pangangaso ng "hari ng mga tao ng Russia Arold" (Harold ay ang generic na Scandinavian na pangalan ng Novgorod at pagkatapos ay prinsipe ng Kiev na si Mstislav Vladimirovich, ang panganay na anak ni Vladimir Monomakh), na nagretiro mula sa ang kanyang mga kasamahan at inatake ng oso, ay nasugatan niya, ngunit pagkatapos ay gumaling siya sa pamamagitan ng panalangin kay Saint Panteleimon. Ito ay kilala mula sa mga gawang Ruso noong 30s ng XII na siglo na bilang parangal dito ay bininyagan niya ang kanyang anak at itinatag ang monasteryo ng Panteleimonov malapit sa Novgorod; malamang dito naganap ang malas na "hunting drama".

Nakikipaglaban para sa kasiyahan ng diyablo

Ayon sa alamat ng Novgorod, na pumasok sa salaysay noong ika-15 siglo, sa panahon ng pagbibinyag ng Novgorod, ang idolo ng Perun, na pinatalsik sa Volkhov, ay lumutang sa ilalim ng Great Bridge, itinapon ang kanyang mga club (club) dito, at mula noon, sa kasiyahan ng diyablo, ang mga Novgorodian ay nakikipaglaban sa isa't isa sa tulay na ito.

Maglaro ng "mill"

Sa Torga, sa Great Bridge, sa bahay ang mga Novgorodians ay naglalaro ng "mill". Ang laro ay dinisenyo para sa dalawa, siyam na itim at siyam na puting bilog na piraso ay karaniwang ginagamit bilang mga piraso ng paglalaro. Ang layunin ng laro ay upang ilagay ang tatlong piraso ng parehong kulay sa isang hilera.

Pumunta sa veche

Para sa pagtitipon sa veche, isang espesyal na veche bell ang tumunog. Ito ay kawili-wili at mapanganib na bisitahin ang veche sa parehong oras: anumang mga katanungan ay napagpasyahan dito sa pamamagitan ng karamihan ng mga boto. Nangyayari yan ang komprontasyon ay nagiging isang labanang militar:magkaharap ang magkasalungat na dulo o panig sa ilalim ng mga banner, nakasuot ng baluti at may mga sandata. Bilang isang patakaran, hindi sila nagmamadali na sumali sa gulo: pinamamahalaan ni Vladyka na makipagkasundo sa kanila.

komunikasyon sa Novgorod

Isa sa mga pangunahing paraan ng komunikasyon ay mga tala sa bark ng birch. Ang mga liham ng balat ng birch, na nakasulat sa mga bakal na titik, ay ipinapadala sa bawat okasyon - mula sa mga pahayag ng kita at mga ulat ng korte hanggang sa mga appointment at kahilingan na bumili ng isda o magpadala ng pera. Ang mga may-ari ng lupa ay sumusulat sa mga tagapamahala, ang mga magsasaka ay sumusulat sa mga boyars, asawa sa asawa, asawa sa asawa, magulang sa mga anak, at mga anak sa mga magulang. Mayroong kahit na mga paaralan sa Novgorod na nagtuturo ng literacy.

Upang hindi masayang ang bark ng birch nang walang kabuluhan, ang mga bata ay nagsasanay ng pagbabaybay sa maliwanag - mga tablet na natatakpan ng waks at ginagamit bilang isang ibabaw ng pagsulat. Maginhawa ang Cera dahil ang tekstong nakasulat sa wax ay madaling mabubura at maaaring magsulat ng bago. Ang pagsusulat at bark ng birch ay ibinebenta sa Auction. Pakitandaan na pagkatapos basahin ang liham, nakaugalian na itong punitin at ihagis sa ilalim ng iyong mga paa. Ang mga epistolary novel ay hindi matatagpuan sa lungsod.

Ang reklamo ng tiwalag na asawa:

"Mula sa mga Panauhin hanggang kay Vasil. Ang ibinigay sa akin ng aking ama at mga kamag-anak bilang karagdagan, pagkatapos niya. At ngayon, sa pamamagitan ng pagpapakasal sa isang bagong asawa, hindi niya ako binibigyan ng anuman. Nakipagkamay sa akin [bilang tanda ng bagong pakikipag-ugnayan], itinaboy niya ako, at kinuha ang isa bilang kanyang asawa. Halika, maawa ka”(No. 9, 1160–70s).

Liham ng pag-ibig:

“[Nagpadala ba ako?] Sa iyo tatlong beses. Anong kasamaan ang mayroon ka laban sa akin … na hindi ka lumapit sa akin? At tinuring kitang kapatid! At ikaw, nakikita ko, ay hindi gusto ito. Kung ikaw ay umiibig, tatakas ka sana sa mata ng [tao] at darating. Marahil ay nasaktan kita sa aking kamangmangan, ngunit kung sinimulan mo akong kutyain, hahatulan ka ng Diyos at hindi ako karapat-dapat”(No. 752, 1080-1100).

Hiling:

Mula sa Boris hanggang Nostasia. Sa sandaling kailangan ang isang liham, ang mga tacos ay dumating na may kasamang tsolovek sa isang kabayong lalaki, mayroong maraming mga bagay na maaaring gawin dito. Oo, dumating ang sorotsitsyu - nakalimutan ko ang sorotsice”(No. 43, pagtatapos ng ika-14 na siglo).

Mga panganib

Epidemya. Lubos naming inirerekumenda ang pag-iwas sa paglalakbay sa Novgorod sa kalagitnaan ng siglong XIV. Noong 1352, ang lungsod ay binisita ng sikat na Black Death, na makikita sa Boccaccio's Decameron na may kaugnayan sa Florence, kung saan nangyari ito ilang taon na ang nakalilipas.

Mga apoy- hindi karaniwan sa Novgorod. Ang apoy ay tumawid sa Great Bridge sa kabilang panig, "lumakad sa tubig". Sa halip mahirap itago mula sa kanya: ang mga nagtatago sa mga simbahang bato ay maaaring ma-suffocate mula sa usok o mapatay at manakawan ng mga magnanakaw na lumitaw sa panahon ng sakuna - "masasamang tao" na nagnanais ng mga kalakal na itinatago ng mga Novgorodian sa mga silong ng bato. mga simbahan.

Pagkubkob ng kalaban. Inaasahan namin na magkakaroon ka ng sapat na katalinuhan at good luck na hindi pumunta sa lungsod noong 1386, sa panahon ng kampanya sa Novgorod ni Prinsipe Dmitry Donskoy, dahil kung saan napilitan ang mga Novgorodian na sunugin ang lahat ng mga suburban na monasteryo, at ang mga tropa ni Dmitry ay nasalanta ng marami. volosts sa lupain ng Novgorod, inalis ang mga kalakal mula sa mga mangangalakal, kinuha nila ang isang malaking "puno".

Ang pinakaligtas na mga lugar ng Novgorod - Sina Nerevsky at Lyudin ay nasa gilid ng Sofia, kung saan nakatira ang karamihan sa mga aristokrasya ng Novgorod. Ang paglalakad sa tulay sa kabila ng Volkhov sa gabi at maaga sa umaga ay hindi inirerekomenda: hindi ka lamang ninakawan, ngunit maging isang "ulo" - na kung paano tinawag ang mga pinatay sa Russia.

Kung mabugbog ka, ngunit may mga saksi, pagkatapos ay pumunta sa korte - ayon sa code ng mga batas na "Russkaya Pravda" dapat kang mabayaran para sa pinsala: "Kung sila ay kumatok ng ngipin at makakita ng dugo sa kanyang bibig [ng biktima] at may mga saksi, pagkatapos ay 12 hryvnia ay mainam para sa prinsipe, at para sa ngipin ay hryvnias." …

Mag-ingat sa pagbili ng mga alipin. Kung bumili ka ng isang takas na alipin sa auction, at nakita siya ng may-ari sa iyo, pagkatapos ay kailangan mong ibalik siya at magbayad ng malaking multa.

Mag-ingat sa mga banal na tanga. Itinapon nila ang kanilang sarili sa anumang darating sa kanila (maaaring ang bato o dumi ang pinakamaganda sa listahang ito). Sa kabilang banda, ang mga banal na tanga ay maaaring maging kawili-wiling mga taong kausapin - kung makikipag-ugnayan ka sa kanila sa tamang oras. Sa ika-15 siglo, maaari mong makatagpo ang banal na hangal na si Mikhail Klopsky, na nakatira sa labas ng Novgorod, sa monasteryo ng Trinity Klopsky; isang siglo mas maaga - kasama sina Fedor at Nikolai Kochanov. Ang mga banal na tanga ay nagpasa ng kanilang hatol sa lipunan, na naglalarawan ng masaker sa tulay, na tinutuligsa ang paghaharap sa pagitan ng dalawang panig ng lungsod sa Volkhov.

Kung ikaw ay papatayin, na napatunayang nagkasala para sa ilang uri ng pagkakasala, pagkatapos ay tandaan na ikaw ay una nang sama-samang bugbugin (dahil ikaw ay nagkasala bago ang "lahat ng Novgorod"), at pagkatapos ay itatapon sa tubig. Subukan upang makakuha ng iyong mga kaibigan upang mabilis na dalhin ang bangka sa lugar ng iyong pagkahulog. Sa siglo XII, kung ang nahatulang tao ay lumangoy, hindi sila nagsagawa ng pangalawang pagpapatupad: pinaniniwalaan na "iniligtas siya ng Diyos". May isa pang paraan upang makatakas: noong 1416, ang boyar, na itinapon mula sa tulay ng isang nagagalit na karamihan, ay iniligtas ng isang mangingisda sa pamamagitan ng pagkaladkad sa kanya sa kanyang bangka.

Huwag bunutin ang iyong buhok mula sa bigote at balbas ng mga Novgorodian! Ito ay isang matinding insulto, para dito ang isang mataas na multa ay ipinapataw (ayon kay Russkaya Pravda - 12 hryvnias, higit pa sa pagnanakaw ng kabayo ng ibang tao o pagnanakaw ng sandata, para sa pareho, tatlong hryvnias ang dapat bayaran).

Pagkagutom. Sa kasamaang palad, ang taggutom sa Novgorod ay hindi karaniwan. Noong 1231, ang pagdating lamang ng mga mangangalakal na Aleman ang nagligtas sa lungsod mula sa kumpletong pagkalipol dahil sa isang pagkabigo sa pananim na nangyari noong nakaraang taon: "… Ang mga Aleman ay nagmula sa Zamorye na may dalang trigo at harina at maraming magagandang bagay, at mayroon nang granizo. ng sei sa dulo."

Sino ang kapangyarihan dito

Upang malaman kung sino ang iyong kinakaharap, kailangan mong matutunan ang pyramid ng relasyon sa publiko sa kumplikadong lungsod na ito:

Arsobispo. Ang pinuno ng Novgorod diocese (obispo, sa pagtatapos ng ika-12 siglo - archdiocese), ay nasasakop sa Metropolitan ng Kiev, na, naman, ay hinirang ng Patriarch ng Constantinople. Ang arsobispo ay ang tagagarantiya ng mga karapatan at kalayaan ng mga mamamayan, nakikilahok sa talakayan ng mga isyu ng digmaan at kapayapaan, pinagkasundo ang mga mamamayan, mga pagtatapos at mga partido sa kanilang sarili, kadalasan para sa layuning ito ay napupunta sa pinuno ng prusisyon sa Great Bridge, kung saan nagaganap ang mga sagupaan, at huminto sa armadong paghaharap.

Ang nagtatanim. Ang pinakamataas na tanggapan ng pamahalaan sa Novgorod hanggang ika-15 siglo. Ang posadnik ay inihalal mula sa mga marangal na boyars sa veche. Noong ika-14 na siglo, ang bilang ng mga posadnik ay naging ayon sa bilang ng mga dulo - ang bawat rehiyon ay may sariling, at noong ika-15 siglo ay napakarami sa kanila na nahahati sila sa matanda at bata.

Tysyatsky. Kinakatawan ang "itim" na populasyon sa mga awtoridad ng Novgorod (artisan, mangangalakal, ordinaryong may-ari ng lupa), habang ang alkalde o alkalde ay ang "pinakamatanda", iyon ay, ang mga boyars.

"300 sinturon". 300 kinatawan ng pinakamalaki at pinaka-maimpluwensyang mga boyar na pamilya, mga may hawak ng gintong sinturon - isang prestihiyoso at katayuan na item.

Boyars. Sa Novgorod, ang mga boyars ay isang saradong aristokratikong korporasyon, na pumapasok kung saan halos imposible. Sa katunayan, sila ay kapangyarihan.

Mga buhay na tao. Ang mga taong hindi boyar na pinagmulan, mga may-ari ng kanilang sariling mga ari-arian, na nagtataglay ng pagmamay-ari ng lupa sa lupain ng Novgorod, tulad ng mga boyars. Pumasok sila sa mga embahada ng lungsod, lumahok sa korte ng komersyo.

Mga mangangalakal. Ang mga boyars ay nakikibahagi din sa kalakalan, ngunit ang mga mangangalakal ay propesyonal. Ayon sa kanilang katayuan, sila ay mas mababa kaysa sa mga boyars at zhiznih na tao.

"Mga taong itim". Mga manggagawa, maliliit na mangangalakal. Ang "mga itim na tao" ay maaaring makilahok sa veche at bumubuo ng karamihan dito.