Mga tradisyon ng Slavic amulet

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Agimat - ang salitang ito ay nagmula sa salitang-ugat na "ber". Si Ber ay isang kusang hindi mapigil na Espiritu, marahas, mabagyo, galit na galit. Tinawag ng ating mga ninuno ang Osong Berom, na nagising mula sa hibernation bago ang itinakdang oras at umalis sa kanyang BERlog, ang pugad ni Ber. Sa ganitong estado, ang oso ay nagdulot ng isang espesyal na panganib, sinisira ang lahat ng bagay sa paligid niya at nagiging kaguluhan. Kaya, ipinagbabawal kahit na banggitin ang pangalan ni Ber, upang hindi mag-udyok ng gulo. Ang salitang anting-anting ay nauunawaan bilang proteksyon mula kay Ber. Ang anting-anting ay nagpapakumbaba sa elemental na Espiritu, ginagawa itong okay, nagdudulot ng kagandahan, kaayusan at pagkakaisa sa buhay.

Mula sa ugat na "ber" ay nagmula ang mga salitang tulad ng "upang protektahan", "baybayin" (dagat, ilog). Ang tubig (namumula, kusang-loob, at samakatuwid ay mapanganib) ng ating mga ninuno ay nauugnay kay Mara (Mora) - ang diyosa ng Navya, ang diyosa ng taglamig at kamatayan. Dahil dito, ang "dagat" ay, sa katunayan, isang mapanganib na elemento, at ang "baybayin" ay ang hangganan sa pagitan ng panganib, "berm", isang hindi mapigil na elementong espiritu at isang ligtas na teritoryo. Ang baybayin ay isang balakid na linya para sa Ber.

Ang naiintindihan na natin ngayon bilang mga dekorasyon sa mga damit, mga sisidlan ng ritwal, sa mga palamuting katutubong, sa mga gamit sa bahay - ito ang mga anting-anting na inilalapat sa mga bagay.

Ang mga anting-anting ay isa sa mga kagiliw-giliw na direksyon sa mga tradisyon ng mga Slav. Ang ating mga ninuno noong unang panahon, sinubukang gawing anting-anting ang halos lahat ng bagay, sandata, damit, bagay, kasangkapan, kasangkapan, kagamitan, at maging isang bahay.

Ang sining ng paglalagay ng anting-anting sa mga damit at bagay ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, at naging mahalagang bahagi ng ating mga tradisyon. Ang katutubong palamuti ay ang nilikhang anting-anting. Kung ang mga kagamitan sa bahay ay walang anting-anting, kung gayon sila ay itinuturing na isang ordinaryong gamit sa bahay. Ang anting-anting ay nagbibigay sa anumang bagay ng isang mahiwagang ari-arian, ginagawa itong isang buhay, iniisip na kaibigan.

Bilang karagdagan sa dekorasyon ng mga damit, bahay, armas, muwebles, kagamitan, ang paggawa ng isang anting-anting bilang isang malayang kasangkapan ay isang hiwalay na sining. Tanging mga salamangkero at pantas na tao ang nakakaalam ng mga lihim ng sining na ito.

Ang kapangyarihan ng anting-anting ay direktang nakasalalay sa Kapangyarihan at kaalaman ng mangkukulam (mangkukulam). Ganap na lahat ay isinasaalang-alang: oras ng araw, panahon, materyal, lokasyon ng mga luminaries, layunin at anyo ng anting-anting.

Ang mga simbolo na ginamit sa komposisyon ng anting-anting ay ang mga susi sa Banal na Kapangyarihan. Ang bawat indibidwal na simbolo ay nagdadala sa loob mismo ng Kapangyarihan ng kani-kanilang Diyos. Ang kumbinasyon ng mga simbolo at ang kanilang lokasyon sa anting-anting, pati na rin ang bilang ng mga pag-uulit, ay lumilikha ng isang ligature ng isang pagsasabwatan, na nagdadala ng ideya ng pagkamit ng mga layunin, pagnanasa, pangarap.

Ang gawain ng paglikha ng isang personal na anting-anting ay ang pagbuo ng isang panloob na potensyal, na kasunod na nakakahanap ng pagpapahayag sa panlabas na Mundo.

Ang layunin ng anting-anting ay lumikha ng panloob na kalooban para sa nagsusuot.

Ang pagsusuot ng anting-anting ay isang tanda ng koneksyon sa mga Diyos, na nagpapahintulot sa mga daloy ng Banal - Mga Puwersa na dumaloy mula sa nakatagong mundo patungo sa nahayag.

Ang anting-anting, na ginawa nang tama, ay nagbubukas ng channel ng enerhiya kung saan dumadaloy ang Force, na naglalayong makamit ang nais na resulta ng nagsusuot. Mula sa non-manifest ay nagmumula ang manifest, sa bagay na ito, ang kalinawan at kadalisayan ng mga intensyon ay may mahalagang papel sa pagtupad ng mga pagnanasa at intensyon.

Ang isang anting-anting ay ginawa na may layunin na dalhin ang panloob na "I" ng isang tao na naaayon sa "panlabas" na buhay, upang ipakita ang mga nakatagong posibilidad at kakayahan ng kanyang pagkatao.

Mayroong ilang mga layunin at uri ng anting-anting:

Konduktor ng tagapag-alaga gumaganap ng isang kaakit-akit, pagkonekta ng aksyon. Tumutulong na sundin ang Path of Rule. Binibigyang-daan kang mahanap ang paraan, ang pinakamaikling paraan upang maabot ang layunin. Nagtataglay ng mga katangian ng pag-ibig sa spelling. Humantong sa mga mapagkukunan ng kaalaman (kaalaman, impormasyon).

Tagapagtanggol ng tagapag-alaga nagbibigay-daan sa iyo upang ipagtanggol, ipagtanggol, gawin ang unang suntok, itaboy ang isang pag-atake, balaan ng panganib, ipatawag ang "apoy", itago, takpan, tumingin sa malayo o pansin, itago ang isang bagay.

Tagapag-alaga nagbibigay-daan sa iyo na humawak, mag-imbak, mag-ipon (bagay, Puwersa, oras, impormasyon). Halimbawa: upang makaipon ng kaalaman sa anumang paksa; manatili kang malusog; upang palaguin ang Lakas; makaipon at makaipon ng pera at iba pang materyal na kalakal.

Mga proteksiyon na manika

Ang manika ay katulong ng isang tao sa mga ritwal na naglalayon sa buhay. Hanggang ngayon, maraming agraryong ritwal na may mga manika ang kilala. Ito ay mga manika - Sirena, Cuckoo, Harvest, Yarilo, mga manika - mga larawan ng mga likas na nilalang.

May mga manyika na naglalarawan ng mga Kristiyanong santo na dating sinasamba ng mga tao. Ito ay ang Paraskeva Friday, Simeon the Stylite, Spiridon Soltsevorot, Kozma at Demyan at iba pa.

Inilalarawan ng mga manika ang mga tao sa mga seremonya at pista opisyal sa agraryo - Semik at Semichikha - isang mag-asawa, kung kanino sila nangongolekta ng isang club para sa holiday ng Semik. Mga kilalang manika na naglalarawan sa mga phenomena ng uniberso - Araw at Gabi. At mga manika sa tulong kung saan maaari kang makipag-ugnayan sa mga puwersa ng kalikasan - Mokredin, Sukhoveyka.

Sa tulong ng mga manika, inayos nila ang isang masayang kapalaran (para sa swerte, para sa isang masayang kasal), ipinagtanggol ang kasal (lovebirds), panganganak (kuvadki) at pinrotektahan sila sa Landas.

Pinalitan ng mga manika ang mga lalaking umalis ng bahay, para dito gumawa sila ng mga manika (mga larawan ng manyika ng lalaki), na pinakain at kinonsulta sa kanila. Minsan ang mga manika ay inilalagay sa bubong ng isang bahay o sa isang hardin ng gulay, at ginagamit ang mga ito upang hatulan ang kapalaran ng mga umalis. Pinoprotektahan ng mga manika ang bahay, natutulog, nagsilbing mga anting-anting para sa Kabusugan at Kaunlaran. Mayroong maraming mga manika na naglalarawan sa mga kababaihan sa isang estado o iba pa: Vesta, Ina, Lola (Beauty, Motherhood, Moskovka) o sa paggapas, pag-aani (Pokosnitsa, Reaper).

Ang manika ay ginamit upang hatulan ang gawaing pananahi. Mayroong isang vykhvalka na manika (nagyayabang,) na nagsilbing isang uri ng pagsusulit para sa pagpasa sa isang pagtitipon, kung saan maaari kang manood ng mag-asawa. Trabaho - isang burda na apron ang nagsilbing pass.

May mga manika, kung saan pinanood nila kung paano pakikitunguhan ng asawa ang kanyang magiging asawa. Sa pamamagitan ng paraan na kinuha niya ang manika, hinuhusgahan nila ito, at kung may mali, pagkatapos ay tumulong sila - pinasiyahan, itinuro. Ang mga Slav ay palaging pinangangalagaan ang mundo sa loob ng kanilang sarili at tinulungan ang iba sa form na ito.

Ang tulong ng mga manika sa pagsasalin ng mga sakit sa kanila, na nakikita bilang mga espiritu o mga nilalang na nagpapahirap sa isang tao, ay napakahalaga, tinawag silang Fevers at Likhomanki.

Sa Slavic worldview, ang batayan ay pagmamasid sa mundo at natural na mga phenomena, ang pangitain na ito ng natural na mundo at ang mga batas ng uniberso ay nakatulong sa isang tao na mabuhay, at ang mga manika ay bahagi ng pangitain na ito, mga katulong ng isang tao sa pagpapanatili ng buhay, kalusugan at pagkamit ng masayang kapalaran. Ang mismong paglikha at mga pamamaraan ng paggawa ng mga manika ay nagdadala ng kaalamang ito at sumasalamin sa pangitain ng totoong mundo.

Pagkatapos ng mga ritwal, ang ilan sa mga manika ay ibinigay sa mga bata para laruin; sa tradisyonal na paglalaro ng manika, ang batayan ng mga ritwal at proteksiyon na mga manika ay napanatili. Ang mga bata ay nagpinta ng mga mukha at naglalagay ng mga manika. Gumawa sila ng mga manika para sa kanilang sarili at para sa mga bata. Ang mga play dolls ay ginawa mula sa mga natural na materyales at mga lumang basahan mula sa mga ginamit na damit. Ang mga damo, bulaklak, dayami mula sa bukid, mga sanga, mga chips ng kahoy, bast, lahat ng bagay na malapit sa bahay o lugar ng trabaho ng mga matatanda ay ginamit.

Mayroong isang basahan na manika sa bawat tahanan, at sa ilang mga pamilya ang kanilang mga manika ay umabot sa isang daan.

Dahil sa ang katunayan na ang paglikha ng tela ay napakatagal, ang mga bata ay nagsuot ng mga damit ng mga matatanda, at ang pagod na tela ay nanatili sa mga manika. Madali itong napunit ng mga kamay, na mahalaga sa mga proteksiyon na manika, dahil pinaniniwalaan na ang bakal, pagbubutas at pagputol ng mga bagay ay hindi dapat gamitin sa kanilang paggawa. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga suot na damit sa kanilang sarili ay proteksiyon na, dahil pinapanatili nila ang init ng kaluluwa ng taong nagsuot nito.

Gumawa rin sila ng mga manika mula sa bagong tela - para sa Kasal at Regalo.

Ang manika ay nakabihis, ngunit ang mukha ay hindi pininturahan … Ayon sa mga tanyag na paniniwala, ang isang manika na walang mukha ay itinuturing na walang buhay, hindi naa-access para sa paglalagay ng masasamang espiritu at hindi magandang puwersa dito. Kung ang isang mukha ay pininturahan o burdado, na natagpuan sa mga susunod na manika para sa paghanga, pagkatapos ay ang bibig ng manika ay iginuhit o binurdahan nang mahigpit na sarado.

Ang mga manika ay ginawa mula sa mga tela ng mga damit, kaya ang mga damit ng manika ay inuulit ang mga damit ng isang tao, na sumasalamin sa kasuotan ng lugar na kanilang tinitirhan. Ang isang palda ay gawa sa poneva, at ang mga apron ay burdado. Gumawa si Vesta ng mga manika para sa kasal, sa pananamit ng mga manika ay ipinakita nila ang kanilang mga kasanayan, pinalamutian sila ng puntas at pagbuburda, ang mga tela ay bago, ang gayong manika ay nagsilbing tagapag-alaga mismo ni Vesta sa araw ng kasal.

Maaari mong sabihin sa manika ang tungkol sa kalungkutan at kalungkutan, magreklamo, humingi ng isang bagay, tulad ng manika ng ina mula sa isang fairy tale, tungkol kay Vasilisa. Sa hilaga, ang mga kapalit na manika ng mga namatay na kamag-anak ay nakaupo sa mesa, pinakain, mayroon silang mga dibdib ng mga bagay na mahal nila sa kanilang buhay. Ang gayong mga manika ay inilibing makalipas ang ilang taon.

Ang mga manika ay ginagamot nang may pag-iingat, binihisan nila ito ayon sa panahon, kung ang manika ay ginawa sa tag-araw, kung gayon ang mga damit dito ay magaan, at sa taglamig sila ay mainit-init.

Ang tradisyonal na katutubong manika ay nakaligtas hanggang sa ating panahon, halos hindi nagbabago, eksakto kung paano ito ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon: mula sa ina hanggang anak na babae, mula sa lola hanggang apo, ang pamamaraang ito ay tinatawag na direktang paghahatid, ito ay isang paglipat mula sa kamay patungo sa kamay. espasyo ng oras.

Ang mga manika na naninirahan sa bahay ay hindi nakakalat saanman nila kailangan, ngunit maingat na iniingatan sa mga dibdib at mga basket at ipinasa sa pamamagitan ng mana.

Sa mga mayayamang bahay, may mga manika, na ang mga damit ay inuulit ang mga damit ng mga tao, mula sa matikas na mayayamang tela, na may burda at burloloy. Napakahalaga ng gayong mga manika, may sariling mga silid at minana rin.

Sa ating panahon, ang tradisyunal na katutubong manika ay binubuhay at ibinabalik sa buhay, ng mga taong madamdamin at nagmamalasakit sa pangangalaga ng mga katutubong tradisyon.

Hindi nawala ang kanyang kagandahan, init at kakayahang pasayahin ang mga tao.

Sampung panulat

Ang Ten-Hand doll ay tumulong sa isang batang babae o isang kabataang babae (isang batang babae na kamakailan ay nagpakasal) sa sambahayan. Ang gayong manika ay madalas na ipinakita sa isang kasal upang magawa ng babae ang lahat at lahat ay naging maayos para sa kanya.

Ang sampung kamay ay isang ritwal na multi-armed na manika. Ginawa ito ng bast o dayami noong Oktubre 14 sa Pokrov, nang umupo sila sa handicraft. Sa paggawa ay ginagamit pulang sinulidna proteksiyon. Sa ilalim ng sundress, ito ay kinakailangang nakatali sa bilog 9 pulang string na busog … Ang manika ay inilaan upang tulungan ang mga batang babae na ihanda ang kanilang dote at kababaihan sa iba't ibang gawain tulad ng paghabi, pananahi, pagbuburda, pagniniting, atbp.

Maaari mong isabit ang manika sa isang kilalang lugar sa silid kung saan ang babae ay gumugugol ng oras sa trabaho.

Ang mga taong Ruso ay may mga manika kung saan nakita ng mga tao ang kanilang mga katulong at itinuturing silang isang anting-anting. Ang ganitong mga manika ay ginawa sa buong buhay, simula sa maagang pagkabata. Napilipit sila sa mga lumang damit na suot ng isang ama o ina. At ang mga manika ay nanirahan sa mga bahay, naging hindi lamang isang laruan, ngunit isang bahagi ng mundo at isang miyembro ng pamilya. Samakatuwid, sila rin ay hinarap sa kanila sa mahihirap na sandali ng buhay, nag-usap sila, nagbahagi ng kanilang mga kalungkutan, at hindi nakalimot sa kagalakan.

Kuneho sa isang daliri

Ang isang kuneho sa isang daliri ay ginawa para sa mga bata mula sa edad na tatlo, upang magkaroon sila ng isang kaibigan, isang kausap … Ang kuneho ay naglalagay sa isang daliri at palaging nasa iyong tabi. Ibinibigay noon ng mga magulang ang laruang ito sa kanilang mga anak kapag sila ay umalis ng bahay, at kung ikaw ay naiinip o natatakot, maaari mo siyang lapitan bilang isang kaibigan, kausapin, magreklamo o maglaro lamang. Ito ay kapwa kaibigan at anting-anting. Ang mga bata ay napaka tumutugon at nakikita ang isang kamag-anak na espiritu sa kanilang paboritong laruan, nagbukas at nagsasalita na parang sila ay isang buhay na tao.

Mas mahirap para sa mga nasa hustong gulang na magbukas at ibahagi ang kanilang mga hinaing, problema, at kung minsan ay hindi sa sinuman. Mas madaling ipahayag ng kuneho ang kanyang mga kalungkutan at problema. At kahit papaano mas masaya. Yung feeling na may kaibigan kang makikinig at tutulong sayo.

Doll Goat

Ang kambing at oso ay kailangang-kailangan na mga kalahok sa Yuletide Christmas tour ng mga patyo, nagbibihis, dahil ang mga hayop na ito ay matagal nang nauugnay sa kulto sa mga Slav. pagkamayabong.

Ang kambing ay simbolo ng sigla, at kinailangan niyang dalhin ang kapangyarihang ito sa may-ari ng kubo at sa kanyang lupain, ang bukid, upang mas maipanganak ang tinapay.

Ang kambing ay isang anting-anting ng mabuting kalooban. Ang "kambing" ay laging masayahin, laging pabaya. Tinutulungan niya ang napakaseryosong mga tao na tingnan ang mundo ng kaunti pang masaya, tinutulungan niya ang medyo hiwalay na pagtingin sa kanilang mga problema. Sa kanyang mga kampana, tila binibigyan niya siya ng kagalakan at kagalakan at itinataboy ang pananabik at kalungkutan mula sa puso. Ang manika na ito ay gumising sa isang babae sa isang babae, nagbibigay sa kanya ng lakas.

Ang isa sa mga ritwal ng Christmastide ay ang pag-ikot ng mga patyo na may maligayang pagbati, pagbibihis. Sa ilang probinsya, pinalitan ng "Goat" doll ang carol-driver na nakabalatkayo bilang isang kambing. Ito ay batay sa isang kahoy na crosspiece, mga sungay, at isang balbas na gawa sa bast. Ang "Kambing" ay nakasuot ng isang maliwanag na damit, sa ibabaw nito ay nakalakip na mga bagay na ritwal: mga tubo, tamburin, isang horseshoe bilang regalo para sa suwerte, mga kampanilya, mga kampanilya, kuwintas, mga hikaw. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang "Kambing" ay darating sa iyo sa oras ng Pasko, ang taon ay magiging masaya at masaya. Ang amulet na ito ay napaka-angkop ipinanganak sa taon ng kambing.

Mata ng Diyos

Ito ang pinakasinaunang proteksiyon na manika ng ating mga Ninuno - ang Mata ng Diyos, o ang Mata ng Diyos.

Ang isang cruciform na komposisyon ay nagpapahayag ng isang ideya pagkalat ng pwersa ng mabuti o pagprotekta sa lahat ng apat na kardinal na punto.

Ang eight-ray amulet ay ang aming Slavic 8-ray Kolovrat! Ito ay isang simbolo ng uniberso at ang ating uniberso.

"mata ng Diyos" inilagay sa itaas ng pintuan sa harap ng bahay, silid, sa itaas ng higaan ng bata, sa isang lugar na malinaw na nakikita ng taong pumapasok. Ang maliwanag at hindi inaasahang imahe ng anting-anting ay umaakit sa atensyon ng papasok na tao, na nakakalimutan ang masamang hangarin sa mga may-ari ng bahay.

Puti ang kulay ay sumisimbolo sa kadalisayan at kawalang-kasalanan, berde - buhay, kabataan, bughaw - Kaalaman, Pula - sigla, enerhiya, Kahel - pagkamalikhain, pagbuo ng mga malikhaing kakayahan, makalangit - ang kulay ng pag-iisip, mental plane, dilaw - ang kulay ng araw at mga personal na tagumpay, ay, lila - tagumpay, iskarlata - ang kulay ng mga pagnanasa, turkesa - ang kulay ng balanse ng damdamin at isip, kulay rosas - Pag-ibig.

Nars

Isang manika na sinamahan ang bata mula pagkabata hanggang sa "umalis", iyon ay, hindi punit, spoiled. Ito ay isang "Vepsian doll". Ang manika na ito ay natagpuan sa isang lugar malapit sa Baltic States. Ginawa ito mula sa mga lumang bagay ng ina, at hindi gumagamit ng gunting at karayom. Bakit ganon? Upang ang buhay ng bata ay hindi "naputol at hindi tinadtad." Bago ang kapanganakan ng sanggol, upang mapainit ang duyan, ang manika na ito ay inilagay dito. At pagkatapos ng kapanganakan, ang manika ay nakabitin sa ibabaw ng duyan at pinoprotektahan ang sanggol mula sa pinsala … Nang lumaki ang bata, pinaglaruan niya ito.

Ginawa ng batang babae ang manika na ito nang magkaroon siya ng pagnanais at lakas na mag-asawa, ipagpatuloy ang pamilya, manganak ng mga anak. Inilagay ko ito sa bintana, at alam ng mga lalaki na maaari silang magpadala ng mga matchmaker.

Ang gayong manika ay ginawa sa iba't ibang bahagi ng Russia. Ang mga Vepsian na naninirahan sa Volga ay tinatawag itong Kormilka, Kapustka; sa Siberia, Rozhanitsa. Dinadala niya sa loob ng sarili niya imahe ng ina-nars … Ang kanyang malalaking suso ay sumisimbolo sa kakayahang pakainin ang lahat. Ang manika na ito ay napaka-kasiya-siya para sa kapwa lalaki at babae. Lalaki - kasi busty siya. At kababaihan - dahil taglay nito ang Imahe ng pagiging Ina, Kabaitan at Pag-aalaga sa mga Anak at Pamilya. Ang anting-anting na ito ay babagay sa parehong babaeng nagsilang na ng sanggol, at sa babaeng gustong magbuntis.