Ang kahirapan ay nasa pagkabihag - o kailangan ba ng isang tao ng maraming kabutihan?
Ang kahirapan ay nasa pagkabihag - o kailangan ba ng isang tao ng maraming kabutihan?

Video: Ang kahirapan ay nasa pagkabihag - o kailangan ba ng isang tao ng maraming kabutihan?

Video: Ang kahirapan ay nasa pagkabihag - o kailangan ba ng isang tao ng maraming kabutihan?
Video: NAKAKATAKOT NA VERSE SA BIBLIYA? 2024, Mayo
Anonim

Isa sa mga pangunahing problema sa direktang linya ni Putin ay ang problema ng kahirapan. Maraming pinag-uusapan ngayon sa kusina at sa media.

Para sa akin, ang lahat ng mga pag-uusap na ito ay nag-iiwan ng impresyon ng isang pangunahing hindi pagkakaunawaan, isang hindi pagkakaunawaan ng isang bagay na mahalaga na maaaring magpakita ng isang larawan sa ibang liwanag. Susubukan kong lapitan man lang ang mahalagang problemang ito.

Una sa lahat, kailangan mong maunawaan: ang kahirapan ay hindi isang layunin na estado bilang isang pakiramdam. Naaalala ko na sa isang iskursiyon sa ilang kastilyo sa Czech Republic, sinabi ng gabay na sa wardrobe ng may-ari ng kastilyong ito, prinsesa o dukesa, mayroong … 6 na damit. Ngayon ang bawat auntie ay may mga damit na ito nang maramihan. Malinaw na lumipas ang mga siglo, ang pag-unlad ay hindi tumigil, ngunit binibigyang pansin pa rin ang katotohanang ito. Ito ay nagpapatotoo sa relativity ng konsepto ng kahirapan-kayamanan. Ang prinsesa ay mayaman sa anim na damit, at ang simpleng mamamayan ngayon ay mahirap sa tatlumpu't anim. Okay, ang prinsesa ay isang bagay na malayo. Ngunit malapit sa kasaysayan, mula sa aking pagkabata.

Tula, 60s. Ang aking lola, isang guro sa elementarya, ay nakatira sa isang log cabin na may stove heating at isang water pump. Maliit ang kanyang suweldo: hindi gaanong binayaran ang mga guro. Ngunit pakiramdam niya ay sagana at maganda ang kanyang buhay. Gayunpaman: ang kanyang bahay, isang malaking hardin na may mga bulaklak, raspberry at mansanas, isang paboritong bagay, iginagalang siya ng lahat, kahit na ipinagkatiwala sa kanya na turuan ang mga batang guro ng kanyang gawain. Ang kanyang anak na babae ay naging isang inhinyero, ang kanyang manugang ay naging direktor ng isang mahalagang halaman.

Alam niya kung paano gawin ang lahat: manahi, mangunot, magtanim ng mga bulaklak. Kahit na ang mga mansanas ay nakaimbak sa ilalim ng lupa hanggang sa tagsibol: para sa mga huling mansanas na umakyat ako sa isang nakakatakot na piitan sa panahon ng bakasyon sa tagsibol. Naaalala ko kung paano kami ng aking ina ay minsang naglalakbay sa pamamagitan ng tren mula sa timog sa pinakadulo ng Agosto, at ang aking lola ay nagdala ng isang malaking palumpon sa karwahe, na nilayon para sa akin sa paaralan sa unang bahagi ng Setyembre. Hinati ko ito at ipinamahagi sa aking mga kaibigan. Kung may nagsabi sa aking lola na siya ay mahirap, at higit pa sa "pulubi", hindi niya ito tatanggihan nang may galit - hindi niya naiintindihan.

Lumalabas na sa kaparehong materyal na nilalaman ng buhay, maaari kang maging mahirap, o maaari kang maging mayaman. Kaya ang criterion ng World Bank, na nagdeklara ng pamumuhay sa $2 sa isang araw bilang ganap na kahirapan, ay masyadong simplistic.

Ito ay mahalaga - kung saan nakatira? Anong uri ng organisasyon ng buhay?

Sa pangkalahatan, mayroong dalawang ganap na magkaibang istilo ng kahirapan - sosyalistang kahirapan at kapitalistang kahirapan. Ang sosyalistang kahirapan ay isang asetiko na buhay, ngunit organisado, maayos na nababagay. At kultural. May nakita akong ad sa Havana: kailangan ng mechanical technician, suweldong 350 pesos sa isang buwan - mga $18 iyon. Ngunit sa hindi kalayuan, nabasa ko ang isa pang anunsyo: ang mga kabataan at mga tinedyer ay iniimbitahan na mag-aral ng sining ng teatro. Sinabi ng isang kasamang Cuban na ang mga ganitong klase ay karaniwan at, siyempre, libre. Kaya ito ay sa USSR pagkatapos ng digmaan: ang tinapay ay nirarasyon, ngunit ang mga manggagawa ay pumunta sa opera at nagtuturo sa kanilang mga anak sa isang paaralan ng musika.

Sa kapitalistang kahirapan, imposible ito. Ang tunay na ilalim ay nabubuo doon: kamangmangan, kawalan ng tirahan, mga sakit sa lipunan tulad ng tuberculosis.

Sa ating malamig na bansa, na ang kabuuang produktong panlipunan ay palaging mas mababa kaysa sa mayayamang bansa, hindi natin makakamit ang kapitalistang yaman. Talaga, sa pamamagitan ng kabutihan ng mga bagay. Ngunit napakahusay nating makakamit ang kapitalistang kahirapan. Nangangahulugan ito na kailangan mong ayusin ang buhay sa ibang paraan. Hindi naghahanap ng mga bagong salita - sosyalista.

Ang mga pangunahing kalakal ay kailangang ibahagi nang pantay. At para dito mayroong isang unibersal na obligasyon na magtrabaho para sa lahat ng malusog na matatanda. Para sa mga hindi o hindi gustong makahanap ng trabaho - ayusin ang serbisyo sa komunidad. Sa ating bansa, nang walang prinsipyo na "na hindi nagtatrabaho, hindi siya kumakain" - hindi ito gumagana.

Napakahalaga, marahil ay higit sa lahat, na isantabi ang kulto ng kayamanan. Oo, kailangan nating lumikha ng mga bagong produkto at halaga. Ngunit sa parehong oras, isaalang-alang at itanim sa isipan na hindi ang yaman ang pangunahing bagay. Ang relihiyon ng pagpapayaman na pumalit sa isip at puso ng Amerika ay hindi mabuti para sa atin. Samantala, ngayon ang pinakawalang pigil na relihiyon ng mamonismo ay itinataguyod sa ating bansa, at ang kalidad ng buhay ay nababawasan sa pagkakaloob ng square meters at mga elektronikong gadget. Upang hindi madama na mahirap at maging mahirap, hindi dapat iugnay ng mga tao ang kanilang pagpapahalaga sa sarili sa pag-aari. Sa kasamaang palad, ngayon kami ay - kumokonekta, i.e. burgis ang ating kamalayang masa.

Malinaw, hindi lamang ang kulto ng kayamanan ang dapat na mapayapa, kundi pati na rin ang materyal na bahagi ng buhay ay dapat maimpluwensyahan - hindi upang payagan ang pagsasapin ng ari-arian, na nakakasakit sa mga mahihirap. Mahalagang tandaan na ang "pagtatanggal" ng mga oligarko at iba pang mayayamang tao sa kanyang sarili ay hindi magpapayaman sa mahihirap; ang panukalang ito ay dapat kasama ng marami pang iba. "Ang pagkasira ng mayayaman ay hindi nagpapayaman sa mahihirap, ngunit nakakaramdam sila ng hindi gaanong mahirap," minsang sinabi ni V. Klyuchevsky na may tusong kabalintunaan.

Kailangan mong maunawaan: sa pamamagitan ng pagbibigay ng pera, pagdaragdag ng mga benepisyo, hindi mo maaalis ang kahirapan - ito ay aabutan. Kailangan mong i-reformat ang iyong buong buhay.

Inirerekumendang: