Ano ang nararamdaman ng apo ng isang berdugo-chekist?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Vladimir Yakovlev:

Pinangalanan ako sa lolo ko.

Ang aking lolo, si Vladimir Yakovlev, ay isang mamamatay-tao, isang madugong berdugo, isang Chekist. Kabilang sa kanyang maraming biktima ay ang kanyang sariling mga magulang.

Binaril ng lolo ko ang kanyang ama dahil sa haka-haka. Ang kanyang ina, ang aking lola sa tuhod, nang malaman ang tungkol dito, ay nagbigti.

Ang aking pinakamasayang alaala sa pagkabata ay nauugnay sa isang luma, maluwag na apartment sa Novokuzetskaya, na ipinagmamalaki ng aming pamilya. Ang apartment na ito, tulad ng nalaman ko sa ibang pagkakataon, ay hindi binili o itinayo, ngunit hiniling - iyon ay, kinuha sa pamamagitan ng puwersa - mula sa isang mayamang merchant na pamilya sa Zamoskvoretsk.

Naalala ko ang lumang inukit na sideboard na dati kong inaakyat para sa jam. At isang malaking maaliwalas na sofa kung saan ako at ang aking lola sa gabi, na nakabalot sa isang kumot, ay nagbabasa ng mga engkanto. At dalawang malalaking upuan sa katad, na, ayon sa tradisyon ng pamilya, ay ginamit lamang para sa pinakamahalagang pag-uusap.

Tulad ng nalaman ko nang maglaon, ang aking lola, na mahal na mahal ko, ay matagumpay na nagtrabaho bilang isang propesyonal na ahente provocateur sa halos buong buhay niya. Ipinanganak na isang marangal na babae, ginamit niya ang kanyang background para magkaroon ng mga koneksyon at pukawin ang mga kaibigan sa prangka. Batay sa mga resulta ng mga pag-uusap, nagsulat ako ng mga ulat ng serbisyo.

Ang sofa, kung saan ako nakinig ng mga fairy tale, at mga armchair, at isang sideboard, at lahat ng iba pang kasangkapan sa apartment, hindi binili ng aking lolo't lola. Pinili lang nila ang mga ito para sa kanilang sarili sa isang espesyal na bodega, kung saan naihatid ang ari-arian mula sa mga apartment ng shot Muscovites.

Mula sa bodega na ito, ibinigay ng mga Chekist ang kanilang mga apartment nang libre.

Sa ilalim ng isang manipis na pelikula ng kamangmangan, ang aking masasayang alaala sa pagkabata ay puspos ng diwa ng pagnanakaw, pagpatay, karahasan at pagkakanulo. Basang-basa sa dugo.

Bakit ako lang?

Lahat tayo na lumaki sa Russia ay mga apo ng mga biktima at berdugo. Lahat ay ganap, lahat nang walang pagbubukod. Walang biktima sa iyong pamilya? Kaya may mga berdugo. Walang mga berdugo? Kaya may mga biktima. Walang biktima o berdugo? Kaya may mga sikreto.

Huwag kang mag-alinlangan!

Tila sa akin ay lubos nating minamaliit ang epekto ng mga trahedya ng nakaraan ng Russia sa pag-iisip ng mga henerasyon ngayon. Ang aming pag-iisip. Hanggang ngayon, kapag nagpaalam kami, sinasabi namin sa isa't isa - "Paalam!", Hindi napagtatanto na ang "date" ay talagang isang salita sa bilangguan. Sa ordinaryong buhay, may mga pagpupulong, ang mga petsa ay nasa bilangguan.

Hanggang ngayon, madali tayong sumulat sa sms: "Magsusulat ako kapag malaya na ako!"

Kailan ko ba ilalabas…

Kapag tinatasa ang sukat ng mga trahedya ng nakaraan ng Russia, karaniwan naming binibilang ang mga patay. Ngunit upang masuri ang laki ng epekto ng mga trahedyang ito sa pag-iisip ng mga susunod na henerasyon, kinakailangang bilangin hindi ang mga patay, ngunit ang mga nakaligtas.

Ang mga patay ay patay na. Ang mga nakaligtas ay naging aming mga magulang at mga magulang ng aming mga magulang.

Ang mga nakaligtas ay nabalo, naulila, nawalan ng mga mahal sa buhay, ipinatapon, inalis, pinaalis sa bansa, na pumatay para sa kanilang sariling kaligtasan, alang-alang sa mga ideya o para sa kapakanan ng mga tagumpay, pinagtaksilan at ipinagkanulo, sinira, ipinagbili ang budhi, naging mga berdugo., pinahirapan at pinahirapan, ginahasa, pinutol, ninakawan, pinilit na ipaalam, lasing sa walang pag-asa na kalungkutan, damdamin ng pagkakasala o pagkawala ng pananampalataya, napahiya, nakalipas na mortal na gutom, pagkabihag, trabaho, mga kampo.

Ang mga patay ay sampu-sampung milyon. Mayroong daan-daang milyong nakaligtas. Daan-daang milyon sa mga nagpasa sa kanilang takot, sa kanilang sakit, sa kanilang pakiramdam ng patuloy na banta na nagmumula sa labas ng mundo - sa mga bata, na, sa turn, ay nagdaragdag ng kanilang sariling pagdurusa sa sakit na ito, inilipat ang takot na ito sa atin.

Sa istatistika lamang, ngayon sa Russia ay walang isang solong pamilya na, sa isang paraan o iba pa, ay hindi magdadala ng malubhang kahihinatnan ng mga kalupitan na walang uliran sa kanilang sukat, na nagpatuloy sa bansa sa loob ng isang siglo.

Naisip mo na ba kung hanggang saan naaapektuhan ng karanasang ito sa buhay ng tatlong magkakasunod na henerasyon ng iyong DIRECT na mga ninuno ang iyong personal, pang-unawa ngayon sa mundo? Asawa mo? Mga anak mo?

Kung hindi, isipin mo.

Kinailangan ko ng maraming taon upang maunawaan ang kasaysayan ng aking pamilya. Ngunit ngayon alam ko nang mas mabuti kung saan nanggaling ang aking walang hanggang hindi makatwirang takot? O labis na paglilihim. O isang ganap na kawalan ng kakayahang magtiwala at bumuo ng matalik na relasyon.

O ang patuloy na pakiramdam ng pagkakasala na sumasalamin sa akin mula pagkabata, hangga't naaalala ko.

Sa paaralan ay sinabihan kami tungkol sa mga kalupitan ng mga pasistang Aleman. Sa institute - tungkol sa mga kalupitan ng Chinese Red Guards o ng Cambodian Khmer Rouge.

Nakalimutan lang nilang sabihin sa amin na ang zone ng pinaka-kahila-hilakbot sa kasaysayan ng sangkatauhan, walang uliran sa laki at tagal ng genocide, ay hindi Alemanya, hindi China o Kombodia, ngunit ang ating sariling bansa.

At hindi malayong Chinese o Koreans ang nakaligtas sa kakila-kilabot na ito ng pinakakakila-kilabot na genocide sa kasaysayan ng sangkatauhan, ngunit tatlong magkakasunod na henerasyon ng IYONG PERSONAL na pamilya.

Madalas nating iniisip na ang pinakamahusay na paraan upang maprotektahan ang ating sarili mula sa nakaraan ay ang hindi pag-istorbo dito, hindi ang pagsilip sa kasaysayan ng pamilya, hindi ang paghuhukay sa mga kakila-kilabot na nangyari sa ating mga kamag-anak.

Mukhang sa amin na ito ay mas mahusay na hindi alam. Sa katunayan, ito ay mas masahol pa. marami.

Ang hindi natin alam ay patuloy na nakakaimpluwensya sa atin, sa pamamagitan ng mga alaala ng pagkabata, sa pamamagitan ng mga relasyon sa mga magulang. Sa madaling salita, hindi natin alam, hindi natin alam ang impluwensyang ito at samakatuwid ay walang kapangyarihang labanan ito.

Ang pinakamasamang kahihinatnan ng namamana na trauma ay ang kawalan ng kakayahang makilala ito. At, bilang kinahinatnan, ang kawalan ng kakayahang mapagtanto kung hanggang saan ang trauma na ito ay nakakasira sa ating kasalukuyang pang-unawa sa katotohanan.

Hindi mahalaga kung ano ang eksaktong para sa bawat isa sa atin ngayon ay ang personipikasyon ng takot na ito, na eksaktong nakikita ng bawat isa sa atin ngayon bilang isang banta - America, Kremlin, Ukraine, homosexuals o Turks, "depraved" Europe, ang ikalimang hanay o boss lang sa trabaho o pulis sa pasukan ng subway.

Ito ay mahalaga - alam ba natin ang lawak kung saan ang ating kasalukuyang mga personal na takot, personal na pang-unawa sa isang panlabas na banta - ay sa katotohanan ay mga multo lamang ng nakaraan, ang pagkakaroon ng kung saan natatakot tayong aminin?

… Noong ika-19, sa pagkawasak at gutom, ang aking pumatay na lolo ay namamatay sa pagkonsumo. Iniligtas siya ni Felix Dzerzhinsky mula sa kamatayan, na nagdala mula sa isang lugar, malamang mula sa isa pang "espesyal" na bodega, isang kahon ng French sardines sa langis. Kinain sila ni lolo sa loob ng isang buwan at, dahil lamang dito, nakaligtas siya.

Nangangahulugan ba ito na utang ko ang aking buhay kay Dzerzhinsky?

At, kung gayon, paano mamuhay kasama nito?