Mga Slav, huwag pumunta sa banyo kasama ang pari

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

"… taun-taon tuwing Disyembre 31, pumunta kami ng mga kaibigan ko sa paliguan …"

Ayon sa batas ng canon, ang Russian Orthodox Church, at ang mga kaugalian ng mga Ruso bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo, kung ang isang Orthodox ay pupunta sa isang paliguan, dapat niyang bantayan kung mayroong isang Hudyo sa malapit. Pagkatapos ng lahat, ayon sa mga kanonikal na patakaran, ang isang Orthodox ay hindi maaaring maghugas sa isang paliguan kasama ang isang Hudyo. Pansinin, mga mambabasa, hindi sa mukha ng pananampalatayang Hudyo, kundi sa isang Hudyo, kahit na tinanggap niya ang Kristiyanismo.

Ang nasabing impormasyon ay hindi isang gag ng may-akda, ngunit ito ay isang paliwanag ng Russian Orthodox Church ng Moscow Patriarchate, na nagpapatunay sa kawastuhan ng sinabi ng may-akda tungkol sa miniature na ito. Inamin ng isang empleyado ng Department for External Church Relations ng Moscow Patriarchate, si Pari Vsevolod Chaplin, na “ang simbahan ay dumaranas ng matinding kahirapan dahil sa katotohanan na ang ating canon law ngayon ay hindi laging literal na mailalapat. Kung hindi, dapat itiwalag sa Simbahan ang lahat. Kasama ang paghuhugas sa paliguan kasama ang isang Hudyo"

Ang gayong pahayag ay humantong sa may-akda sa isang tiyak na pagkahilo. Para sa akin, isang mahusay na mahilig sa Russian bath, na nakakaalam ng salawikain tungkol doon. na ang lahat ay pantay-pantay sa paliguan, ang gayong kawalang-katarungan sa mga Hudyo ay tila kakaiba, hindi dahil nakakaramdam ako ng espesyal na pagmamahal para sa mga taong ito, ngunit dahil lamang ako ay interesado sa mga makasaysayang lihim ng sangkatauhan. Nagpasya akong imbestigahan ang tanong na ito at ang aking nalaman ay humantong sa akin sa lubos na pagkamangha. Hindi inaasahang muli akong nakumbinsi na ang Torah ay hindi isang sinaunang kasulatan at mas bata kaysa sa Ebanghelyo, ngunit ang mga Hudyo at Hudyo ay magkaibang tao. Ngayon ang parehong mga pangalan ay nangangahulugang isang tao, ngunit sa Middle Ages lahat ay iba.

Simula sa pagsulat ng isang maliit na larawan sa paksang ito, nagmamadali akong ipaalam sa mambabasa na hindi ako isang anti-Semite at naniniwala ako na may mabuti at masamang tao sa anumang bansa. At samakatuwid, hinihiling ko sa iyo na huwag isaalang-alang ang aking trabaho bilang isang pagtatangka na hiyain ang mga tao na ipinanganak sa ibang lipi. Ang may-akda ay hindi bababa sa lahat ay nagsisikap na magmukhang isang nasyonalista.

At sisimulan ko ang aking kwento sa isang paglalakbay sa banyo!

Tungkol sa kamangha-manghang banal, na kanyang naobserbahan sa Slavic na lupain, ay binanggit ni Andrew the First-Called:

"Nakakita ako ng mga kahoy na paliguan, at sila ay magpapainit sa kanila nang malakas, at sila ay maghuhubad at maghuhubad, at magbasa sa kanilang mga sarili ng katad na kvass, at magtaas ng mga batang tungkod sa kanilang sarili … at, medyo nabubuhay, sila ay bubuhusan ng malamig na tubig., at sa ganitong paraan lamang sila mabubuhay." Binanggit din ni Andrei na siya mismo ay nakaranas ng pamamaraan ng paliguan ng mga Slav at nagustuhan niya ito.

Tigil tigil! Ngunit ano ang tungkol sa canon?! Pagkatapos ng lahat, si Andres ay tiyak na isang Hudyo, ayon sa Torah. Paano naliligo ng mga Slav si Rabichich (gaya ng tawag ng mga Slav noon sa mga Khazar)?

Sa mga nakaraang miniature, nangatuwiran ako na ang Hudaismo ay hindi isang sinaunang relihiyon at ito ay isinilang bilang isang sekta ng Kristiyanismo noong ika-13 siglo sa Khazar Kaganate, at ang sinasabi sa Torah ay simpleng huwad na kasaysayan ng mga sinaunang Slav, na kinuha mula sa kanilang mga sagradong aklat na Paliy at Kormchaya.

Sa aking palagay, si Andrew the First-Called ay tubong Byzantium o Second Rome, kung saan naganap ang mga pangyayari sa Bibliya sa baybayin ng Bosphorus-Jordan. Ang modernong Istanbul ay Yorosalem, at ang dekorasyong lungsod na Jerusalem, na itinayo noong ika-19 na siglo mula sa Arabong nayon ng El-Kuts, sa modernong Israel, ay walang kinalaman sa mga pangyayari sa Bibliya. Ngunit si Andres ay isang Hudyo! Ang punto ay bago ang mga pangyayari noong 1153-1182. (at ito ang totoong buhay ni Kristo, at hindi 2000 taon na ang nakalilipas), lahat ng mga naninirahan sa Constantinople ay mga Hudyo, ibig sabihin, naniniwala sila sa isang Diyos. Bago ang pag-usbong ng Kristiyanismo, palaging may monoteismo at dualismo - ang pakikibaka sa pagitan ng liwanag at ng madilim na diyos. Ang lahat ng mga alamat na ito tungkol sa idolatriya ng mga Slav at iba pang mga tao ay walang kaunting pundasyon, ang Diyos ng mga Slav na si Svarog ay ang Lumang Diyos ng kasaysayan ng tao. Samakatuwid, si Andrei ay hindi isang Hudyo. Si Khazar din. Sa palagay ko, siya ay mula sa bantay ng Varangian, na dinala sa Byzantium ng makasaysayang prototype ni Kristo, ang emperador ng Byzantine na si Andronicus Comnenus.

Gayunpaman, magpatuloy pa tayo.

Sa Orthodox Russia, ang bathhouse ay iginagalang mula noong sinaunang panahon. Ito ang nag-iisang gusali na hindi nakatalaga hanggang sa araw na ito, kaya nananatili ang isang tiyak na "sulok" na nakatuon sa paganong diyos at sa kanyang mga epikong katulong - mga modernong anghel. Ito ay hindi para sa wala na ang mga batang babae ay pumunta dito upang hulaan, na inalis ang mga krus at gintong alahas, ngunit nag-iiwan sila ng mga pulseras na gawa sa kahoy o mga lubid.

Alam ng karamihan sa mga tao na sa Russia sila ay nag-steamed "sa itim", "puti", ngunit ang katotohanan na mayroong isang paraan bilang "angkop" ay hindi alam ng marami. Paano ito ginawa at ano ang ibig sabihin nito?

Ang katotohanan ay ang mga hurno sa mga bahay ng Russia ay may kahanga-hangang laki. Pagkatapos magluto, pagkatapos na lumamig ng kaunti ang oven, ang lahat ng abo ay tinanggal mula dito, ang loob ay nilagyan ng tuyong dayami o damo at umakyat sa loob, upang singaw - "papasok tayo." Tumilapon ang tubig sa mainit na dingding at tumanggap ng singaw. Sa pamamagitan ng paraan, sa mga steppes ng Little Russia, ang paliguan ay tinatawag pa ring lazne. Ang kawalan ng kagubatan ay naging imposibleng mag-steam sa isang hiwalay na silid, at ang mga Little Russian ay umakyat sa mga mainit na hurno para sa layuning ito. Tandaan ang fairy tale tungkol sa Solokha na lumilipad sa tubo? Ito ay isang echo lamang ng pamamaraan ng paliguan. Ang kalan ng Russia sa kubo ng Ukrainian ay natural tulad ng sa kubo ng Russia, na hindi masasabi tungkol sa maliliit na bahay at maliliit na bahay ng Western Ukraine na hindi alam ito. Mayroong ganap na magkakaibang prinsipyo ng istraktura ng gusali mismo at ang pag-init nito, pati na rin ang pagluluto. Ang lutuing Ruso ay nakikilala sa pamamagitan ng simmering ng mga pinggan sa oven, habang ang lutuing European ay niluto sa kalan. Ang matipunong Solokha, kasama ang kanyang malago, hindi madadaanan sa makitid na mga butas, ay hindi magkasya sa euro-stove, kasama ang lahat ng kanyang pagnanais!

paurong. Ang kalan ng Russia ay napakalaki at nagbigay sa isang tao ng maraming pagkakataon, mula sa pagluluto hanggang sa maiinit na kama.

Well, sa Russia ito ay higit pa o hindi gaanong malinaw, ngunit hindi ba dapat nating tingnan ang Europa noong panahon ni Andrew the First-Called, iyon ay, noong 12-13th century AD?

Ang iba't ibang panahon ay nauugnay sa iba't ibang mga amoy. Medieval Europe, medyo nararapat na amoy ng dumi sa alkantarilya at ang baho ng nabubulok na katawan.

Ang mga lungsod ay hindi katulad ng mga naka-costume na produksyon ng mga nobela ng modernong fiction ni Dumas.

Ang Swiss na si Patrick Süskind, na kilala sa kanyang pedantic na pagpaparami ng mga detalye ng buhay ng panahon na kanyang inilarawan, ay nasindak sa baho ng mga lungsod sa Europa noong huling bahagi ng Middle Ages: Ang mga kalye ay amoy tae, likod-bahay na amoy ihi, hagdanan na amoy. ng nabubulok na kahoy at dumi ng daga, mga kusina - ng nabubulok na karbon at taba ng tupa; ang mga silid na hindi maaliwalas ay mabaho ng maalab na alikabok, ang mga silid-tulugan - ng mamantika na mga kumot, mamasa-masa na box-spring mattress at ang amoy ng mga kaldero sa silid.

Ang mga fireplace ay amoy asupre, ang mga tanneries ay amoy ng caustic alkali, at ang mga slaughterhouse ay amoy namuong dugo.

Ang mga tao ay amoy pawis at hindi nalabhan na mga damit, ang kanilang mga bibig ay amoy bulok na ngipin, ang kanilang mga tiyan ay amoy ng sabaw ng sibuyas, at ang kanilang mga katawan, kung sila ay hindi pa bata, ng lumang keso, at maasim na gatas, at kanser.

Mabaho ang mga ilog, mabaho ang mga parisukat, mabaho ang mga simbahan, mabaho ang mga tulay at palasyo. Ang magsasaka ay may amoy tulad ng isang pari, isang alagad ng isang artisan - tulad ng asawa ng isang panginoon, ang lahat ng mga maharlika ay amoy tulad ng isang mabangis na hayop, at ang reyna, tulad ng isang matandang kambing, parehong tag-araw at taglamig. " hindi isang uri ng tao. aktibidad, hindi isang nakabubuo, hindi mapanira, ni isang pagpapahayag ng isang nabubulok o nabubulok na buhay, na hindi palaging sinasamahan ng baho"

Ang Europa, noong panahong iyon, ay higit na nag-aalala tungkol sa espirituwal na kadalisayan kaysa sa katawan. At bawat Katoliko na madalas naliligo ay pinaghihinalaan. Mayroong ebidensya na si Isabella ng Castile ay dalawang beses lamang naligo sa kanyang buhay - noong siya ay bininyagan at noong siya ay nagpakasal. At iyon ay dahil lamang sa hinihingi ito ng mga ritwal ng simbahan. Ang kanyang "tala" ay sinira ng haring araw na si Louis ang Ika-labing-apat, ipinagkaloob niya na maghugas ng kasing dami ng apat na beses, at pagkatapos ng bawat oras na siya ay may sakit. Ang monarko ay labis na natakot sa paghuhugas na siya ay nanumpa na hindi kailanman tatanggap ng mga pamamaraan ng tubig.

Isinulat ng mga embahador ng Russia sa korte ng Louis XIV (Sun King) na ang kanilang kamahalan ay "mabaho tulad ng isang mabangis na hayop."

Ang Duke ng Norfolk ay tumanggi na maghugas, para sa relihiyosong mga kadahilanan. Ang kanyang katawan ay natatakpan ng mga abscesses. Nang magkagayo'y naghintay ang mga alipin hanggang sa malasing ang kanyang panginoon at lasing na patay, at halos hindi nila ito hinugasan.

Ang mga chamberpot ay patuloy na ibinuhos sa mga bintana, tulad ng dati - ang mga lansangan ay mga cesspool. Ang banyo ay isang bihirang luho. Ang mga pulgas, kuto at surot ay dumagsa sa London at Paris, kapwa sa mga tahanan ng mayayaman at sa mga tahanan ng mahihirap.

(F. Braudel. Ang mga istruktura ng pang-araw-araw na buhay. Vol. 1. - M., 1986. - S. 317 - 332.)

Ang mga naninirahan sa mga bahay ay itinapon ang lahat ng laman ng mga balde at pelvis sa mismong kalye, sa bundok sa isang nakanganga na dumaraan. Malapad na mga sumbrero at saddle cap na may mga tali sa lalamunan, hindi isang pagpupugay sa fashion, ngunit isang kagyat na pangangailangan para sa pagsasaya ng medieval na mga taong-bayan sa Europa.

Ang mga stagnant slop ay nabuo ang mga mabahong puddles, at ang mga hindi mapakali na baboy ng lungsod at iba pang alagang hayop, kung saan mayroong napakarami, ay umakma sa larawan ng isang medyebal na lungsod sa Europa.

Ang sinaunang pangalan ng kabisera ng France Lutetia ay isinalin mula sa Latin bilang "putik". Nang maglaon, tinawag itong "lungsod ng mga Parisian" (Civitas Parisiorum). Mayroong isang liham mula kay Yaroslavna, ang anak na babae ni Yaroslav the Wise, na pinakasalan niya sa hari ng France, kung saan siya ay natakot sa barbarismo ng lokal na korte at kawalan ng kalinisan doon, na sinisiraan ang kanyang ama sa pagpapakasal sa kanya sa ganoong paraan. malayong lugar. Sa pamamagitan ng paraan, dinala ni Yaroslavna ang kanyang asawa ng isang regalo ng Aklat, na nagkakamali na tinatawag na Bibliya. Ang lahat ng mga monarko ng Pransya ay nakoronahan dito. Kaya hindi ito ang Bibliya. Ang Bibliya noon ay hindi umiiral sa anyo na alam natin ngayon. Ito ang Banal na Kasulatan, na binubuo ng maraming aklat ng Bagong Tipan, na hindi kasama sa kanonikal na Bibliya. Ang huli, ay naghari hanggang ika-20 siglo, at sa panahon ni Elizabeth Petrovna, ay itinuturing na isang nakakapinsalang libro.

Sa Netherlands, itinuring na ang pinaka-advanced na kapangyarihan sa teknikal na kahulugan, at kung saan nag-aral ang Russian Tsar Peter, noong 1660 ang mga tao ay nakaupo pa rin sa mesa nang hindi naghuhugas ng kanilang mga kamay, anuman ang kanilang ginagawa. Ang mga pampublikong paliguan ay halos hindi kilala. Noong 1735, mayroon lamang isang tulad na pagtatatag sa Amsterdam. Ang mga mandaragat at mangingisda ay nakaamoy ng isda sa pamamagitan at sa pamamagitan ng pagkalat ng hindi mabata na baho.

Sa courtesy manual, na inilathala sa pagtatapos ng 18th (!) Century (Manuel de civilite. 1782.), pormal na ipinagbabawal ang paggamit ng tubig para sa paghuhugas, "sapagkat ginagawa nitong mas sensitibo ang mukha sa malamig sa taglamig at sa init. sa tag-araw."

Nasa ika-17 siglo, ang mga Europeo ay nag-imbento ng damit na panloob, na nagsilbing isang uri ng layer sa pagitan ng isang maruming katawan at isang marangyang panlabas na damit - ang paghuhugas ng mga damit ay nagkakahalaga ng maraming pera.

Hindi ko na gustong ilarawan ang mga ugali ng Europa noong panahong iyon. Tulad ng nakikita mo, ang mga baboy ay hindi nanirahan sa Russia, na palaging tinatawag na Europe Livonia, at hindi lamang ang mga lupain ng Livonian Order. Ang salitang ito ay nangangahulugang "kung saan ang baho", tungkol sa kung saan ang mga istoryador ng Europa ay masigasig na nagtatago. Mayroong isang kawili-wiling liham mula sa mga monghe ng monasteryo ng Suzdal, na pinag-uusapan ang ilang mga Hudyo na naninirahan sa kanlurang Europa. Sinasabi nito na ang mga Hudyo na ito ay ganap na may sakit na ketong at lahat ng uri ng sakit, kung saan binanggit ang syphilis. Ipinapahiwatig din nito na ang mga Hudyo na ito ay hindi isang tao, ngunit ang sariling pangalan ng maraming mga tao na naninirahan sa Europa at ang kanilang pangalan ay mula sa pangalan ng tinatawag na lupain. Iyon ay, ang mga Hudyo ay ang sariling pangalan ng mga Europeo, at hindi ng mga taong nagpatibay ng pananampalataya ng Hudaismo at, sa ilalim ng mga suntok ng Russia, tumakas sa kanluran mula sa teritoryo ng modernong Ukraine at rehiyon ng Black Sea.

Mahal na mga Hudyo! Naiintindihan ko na hindi kita makumbinsi sa isang maliit na larawan. Ngunit nais kong tandaan na ang lahat ng mga kaguluhan ng iyong mga tao ay wala sa orihinal na Hudaismo, na walang kinalaman sa modernong Hudaismo, ngunit doon. na ikaw Ivana ay hindi naaalala ang pagkakamag-anak. Hindi ba't panahon na para simulan ang pag-aaral ng kasaysayan at ihinto ang paniniwala sa mga pantas ng Zion na binaluktot ang iyong sinaunang pananampalataya na nagmula sa Kristiyanismo?Hindi kayo mga Hudyo! Ikaw ay magiging sila kapag, bilang resulta ng pagkatalo ng iyong Khazaria sa pamamagitan ng Russia, nagmamadali kang maghanap ng kaligayahan sa Europa, na ginawa ang mismong Exodo. Kayo ay mga Hudyo-Khazars! Ang lahat ng mga barbaric na kaugalian na kayong mga taong destiyero ay matagumpay na matututo at malalampasan pa nga, ang pagdadala ng inyong kultura sa Europa at pag-asimilasyon sa lokal na populasyon ay mananatili sa inyo. Ikaw ang magbibigay ng pangalan sa Europa, na masayang tatanggapin ng mga lokal na pinuno sa halip na ang dissonant na Livonia. Alam mo ba ang ibig sabihin ng Europe? Ang lugar kung saan umalis ang mga pari ay ang pangalan ng iyong mga pari sa panahon ng kapanganakan ng Hudaismo sa Khazar Kaganate. Tandaan mo, Abra!

Ang Movich, Kaganovich, Rabinovich, Siperovich ay mga Slavic na palayaw ng mga Khazar, na nagmula sa Abram, Kagan, Rabbi, Siper.

Tinawag ka ng Rusichi na Abramichi (abram-man), Kaganichi (kagan-prince), Rabichichi (Rabbi-rabbi), Siperachichi (siper-servant).

Pagdududa? Pagkatapos ay basahin ang listahan ng mga Khagan ng Khazaria. Ito ang lahat ng mga karakter sa iyong Torah:

Obadiya maaga. IX siglo

Ezekiel Manasseh I Chanukah Isaac Zebulon

Moses (Manasseh II)

Nissi

Aaron I

Manachem

Benjamin approx. 913/4

Aaron II

Joseph 50s - 60s X siglo

KHAZARIA (Khazar Kaganate), isang estado ng mga Hudyo na umiral sa mga steppes ng timog-silangang bahagi ng European Russia noong ika-7-10 siglo, na pinag-iisa ang mga tribong nomadic na Turkic sa ilalim ng pamamahala nito at sinusubukang alipinin ang Russia. Sa panahon ng kasagsagan ng Khazar Kaganate, ang teritoryo nito ay umaabot mula sa Itim hanggang sa Dagat ng Caspian. Ang mga Khazar ay hindi kabilang sa tribong Hudyo, ngunit ang mga tao ng sangay ng Turkic-Mongolian. Hanggang sa mga ika-7 siglo, hindi sila gaanong namumukod-tangi sa iba pang mga mamamayang Turkic-Mongolian. Ang mga makabuluhang pagbabago ay naganap pagkatapos na ang mataas na uri ng Khazaria ay nagbalik-loob sa Hudaismo mula sa Byzantium. Ang "Jewish Encyclopedia" ay nagsusulat tungkol sa kung paano ang Khazar Kagan ", kasama ang kanilang mga maharlika at karamihan sa mga paganong tao hanggang noon, ay nagbalik-loob sa pananampalatayang Hudyo, marahil noong mga 679 AD". Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, tinatayang. 740 Khazars pinagtibay nagbago Hudaismo, at tungkol sa 800 - rabinikal. Hindi yan totoo! Ang Hudaismo ay lumitaw noong ika-12 - ika-13 siglo, sa paglipad ng mga napabagsak na emperador ng Byzantium Angelo patungong Khazaria!

kay Satanas.

Bukod dito, sa una, ang naghaharing uri ng Khazar Kaganate ay pinanatiling lihim ang pagbabagong loob nito sa Hudaismo, na itinatago ito kahit sa sarili nitong mga tao.

Ang pag-ampon ng Hudaismo ay nagbago ng kalikasan ng kapangyarihan sa kaganate. Ang kagan ay nahalal na ngayon mula sa mga kinatawan ng parehong marangal na pamilyang Hudyo. Ang halalan ay pinangunahan ng isa pang Hudyo - Tsar Bek. Ang huli ay talagang kabilang sa tunay na kapangyarihan.

Hindi lamang maaaring magtalaga ng isang kagan si Bek, ngunit maalis din siya anumang oras. Itinapon din ni Beck ang mga tropa, nalutas ang mga isyu ng digmaan at kapayapaan, pampublikong pananalapi.

Sa kabila ng katotohanan na ang buong tuktok ng kaganate ay Hudyo, ito ay naging hindi isang relihiyon ng estado, ngunit isang lihim na pananampalataya ng mga naghaharing bilog at ang pangangalakal at usurious na uri.

Ang lihim na pananampalataya ng naghaharing uri ng Khazar Kaganate ay nagpatuloy hanggang sa simula ng ika-13 siglo, nang ang isang pangkalahatang pag-aalsa laban sa mga Hudyo ay sumiklab sa bansa, na pinigilan ng kakila-kilabot na kalupitan.

Matapos ang pagsupil sa pag-aalsa, hindi na itinago ng naghaharing uri ang pagbabalik-loob nito sa Hudaismo, bagaman ang napakaraming mga ordinaryong Khazar ay tumanggi na baguhin ang kanilang pananampalataya at patuloy na nananatiling mga pagano, Kristiyano, at Muslim. Ang Hudaismo ay naging isang lantarang piling relihiyon ng naghaharing uri, ang mga sakop ng ibang relihiyon ay itinuturing na mga alipin ng hari, at ang mga simpleng Khazar ay binigyan ng "karapatan" na protektahan ang mga mangangalakal na Judio.

Sa ilalim ng pamumuno ng relihiyong Hudyo, ang Khazar Kaganate ay naging isang militar-magnanakaw at trade-parasitic na estado, na nakikibahagi sa koleksyon ng mga predatory tributes, intermediary trade, at koleksyon ng mga tungkulin mula sa mga mangangalakal (mas nakapagpapaalaala sa modernong racketeering). Ang kalakalan sa Khazaria ay eksklusibo sa mga kamay ng mga Hudyo, na ang pangunahing pinagkukunan ng kita ay ang kalakalan ng mga alipin mula sa mga lupain ng Slavic.

Ayon sa patotoo ni Ibrahim Ibn Yakub, ang mga Hudyo ay na-export mula sa mga bansang Slavic hindi lamang waks, balahibo at kabayo, ngunit higit sa lahat ang mga Slavic na bilanggo ng digmaan para ibenta sa pagkaalipin, pati na rin ang mga kabataang lalaki, babae at bata para sa debauchery at harems. Isinagawa ang pangangalakal sa mga kinastrat na Slavic na kabataan at mga bata. Para sa castration, nilagyan ng mga Hudyo ang mga espesyal na institusyon sa Kaffa (Feodosia)..

Sa loob ng ilang panahon, sinakop ng mga Hudyo ng Khazar ang mga tribo ng mga Eastern Slav, na pinilit silang magbayad ng parangal. Sa alamat ng Russia, halimbawa, sa mga epiko, ang memorya nina Kozarin at Zhidovin, ng pakikibaka laban sa "hari ng mga Hudyo at ang kapangyarihan ng mga Hudyo" ay napanatili.

Gayunpaman, ang pamatok ng Judeo-Khazar sa Russia ay hindi nagtagal. Pinalaya nina Princes Askold at Dir ang mga Polyan mula sa pagkilala sa Khazar. Pagkatapos ay nakamit ni Oleg Oleg ang pareho para sa Radimichi. Ngunit ang pinakamasakit na dagok sa Khazar Kaganate ay ginawa ni Prince. Svyatoslav. Tulad ng iniulat ng mga sinaunang Arabo na pinagmumulan, "halos wala nang natira sa mga Bulgar, Burtases at Khazars, dahil sinalakay sila ng mga Rus at nakuha ang lahat ng kanilang mga rehiyon". Sinira ng mga sundalong Ruso ang kabisera ng Hudyo ng Itil, sinira ang lahat ng mga sentro ng mandaragit na estado ng parasitiko sa kahabaan ng Volga. Ang pagbagsak ng Jewish Khazaria ay naging isang mahalagang panimulang punto sa paglikha ng isang malakas na estado ng Russia, ang hinaharap na espirituwal na sentro ng sibilisasyong Kristiyano. Ang huling pagkatalo ng Kaganate ay naganap noong ika-13 siglo, bilang tugon sa pagpatay kay Christ-Andronicus, sinira ng Russia ang mismong pangalan ng estadong ito.

Ang mga karaniwang tao ng dating Khazaria, na hindi kabilang sa Hudaismo, ay nasa ilalim ng pagtangkilik ng Russia, habang ang mga Hudyo na elite at ang pangangalakal at usurious na uri, na nakatali sa kanilang sarili sa pananampalataya ng "pinili na tribo," ay umalis sa mga lupaing ito. at, ayon sa isang bilang ng mga Jewish historians, inilipat sa kanlurang lupain ng Russia, na kung saan ay Livonia, conquered sa pamamagitan ng oras na iyon ng Russia.

Ang mga pari na tumakas sa Livonia (iyon ay, ang piling tao ng Khazaria) sa tulong ng interes ng bangko ay kukuha ng kapangyarihan sa Europa, na ipinangalan sa kanila. Ito ay nasa panahon na ng Great Troubles at Reformation, na may kaugnayan sa pagpapakilala ng mga bagong wika sa Livonia, na nilikha batay sa hindi umiiral at naimbentong wika ng Latin, ang Europa ay papalitan ng kasalukuyang pangalan nito. Ang modernong mga tao ng Europa ay ang mga inapo ng assimilated Khazars, na lumikha ng Katolisismo bilang isang variant ng pagkakasundo ng Kristiyanismo sa Hudaismo.

Ngayon tandaan ang mga kaugalian ng Europa na inilarawan sa itaas, lalo na sa kalinisan. Iyon ay, tiyak, ang mga dayandang nito at ipinagbawal ang Rusich na maghugas sa paliguan kasama ang isang Hudyo (pari), iyon ay, isang European sa takot na mahuli ang salot mula sa kanya. At ang pagbabawal na ito ay hindi nalalapat sa mga Khazar na nanatili sa teritoryo ng Russia. Sa Russian bath, lahat ay pantay-pantay! At Rusich at Rabichich!

Kung kailangan mong matugunan ang isang tao na may apelyido na nagtatapos sa "-ji", halimbawa, Khavaldzhi, Kuadzhi, atbp., Dapat mong malaman na ito ay isang inapo ng mga sinaunang Khazar na nagbalik-loob sa Hudaismo at nanatili sa Russia. Ang mga "-ji" na ito ay ang mga tagapag-ingat ng gene pool ng mga dakilang tao, na nagbigay ng kasaysayan at sa daigdig na Hudaismo. At ang mga Hudyo ay mga mamamayang Europeo na nagpatibay nito sa isang baluktot na anyo ng Katolisismo at mga hinangong relihiyon nito.

Sa pagtatapos ng miniature, nais kong sabihin sa iyo ang tungkol sa kung ano ang masigasig na pinatahimik sa "napaliwanagan" na Europa. Ang mga pari ay dinala dito hindi lamang ang Hudaismo, kundi pati na rin ang kanibalismo, na laganap sa kaganate sa mga naghaharing piling tao.

Ang karanasan sa Europa ay nagpapakita na walang hindi matitinag na mga pamantayang etikal. Ang itinuturing na patolohiya kahapon ay nagiging pamantayan ngayon. At kabaligtaran, at ilang beses sa isang bilog. Kunin ang isa sa pinakamahalagang bawal ng ating sibilisasyon - cannibalism. Ito ay walang alinlangan na kinondena ng lahat ng strata ng lipunan - relihiyon, pulitika, lehislatibo, panlipunan, atbp. Ngunit hindi palaging ganoon. Mas tiyak, sa Russia ito ay palaging ganoon, ngunit hindi sa Europa.

Kahit ilang siglo na ang nakalilipas - nang ang mga unibersidad ay bukas na at ang pinakadakilang mga humanista ay nabuhay - ang kanibalismo ay karaniwan. Ang laman ng tao ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na gamot. Lahat ay napunta sa negosyo - mula sa tuktok ng ulo hanggang sa mga paa. Halimbawa, ang haring Ingles na si Charles II ay regular na umiinom ng tincture ng mga bungo ng tao. Para sa ilang kadahilanan, ang mga bungo mula sa Ireland ay itinuturing na partikular na nakapagpapagaling, at dinala sila sa hari mula roon. Sa mga lugar ng pampublikong pagpapatupad, ang mga epileptiko ay palaging masikip. Ito ay pinaniniwalaan na ang dugo na tumalsik sa panahon ng pagpugot ng ulo ay nagpagaling sa kanila sa sakit na ito. Maraming sakit noon ang ginamot ng dugo. Kaya, si Pope Innocent VIII ay regular na umiinom ng dugo na ipinahayag mula sa tatlong lalaki. Mula sa mga patay hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo, pinahintulutan itong kumuha ng taba - kinuskos ito para sa iba't ibang mga sakit sa balat, ngunit ang pagkonsumo ng laman ng mga mummies ay lalong malaki. Buong mga korporasyon ay nagpapatakbo sa merkado na ito sa huling bahagi ng Middle Ages. Isang "produktong medyebal" ang nakaligtas hanggang ngayon, na patuloy pa ring pinahahalagahan halos sa bigat ng kasamaan!

si ota ay isang mumiyo.

Ang Mumiyo ay isang makapal na itim na komposisyon, na kung saan ang mga Egyptian mula sa simula ng ika-3 milenyo BC. e. inembalsamo ang mga bangkay ng mga patay. Dahil ang pangangailangan para sa lunas na ito ay napakataas, ang tumigas na masa sa mga huling panahon ay nagsimulang linisin mula sa mga bungo at mga labi ng mga buto, nasimot sa mga lukab ng katawan at naproseso. Ang mumiyo trade na ito ay nagsimula sa napakalaking pagnanakaw sa mga libingan ng Egypt. Gayunpaman, ang laro ay nagkakahalaga ng kandila - ayon sa isang ulat ng manggagamot na si Abd-el-Latif, mula noong mga 1200, ang mumiyo na nakuha mula sa tatlong bungo ng tao ay naibenta sa halagang 50 dirhams (ang dirhem ay isang pilak na barya na tumitimbang ng 1.5 gramo). Ang pangangailangan ay nagdulot ng malaking pagbabagong-buhay ng kalakalan sa "Isang lubhang nakapagpapagaling na gamot".

Kapansin-pansin na ang teknolohiya ng paggawa ng isang mummy ay kilala sa mga Egyptian sa mahabang panahon at hindi naiiba sa isang natural, mountain mummy, maliban na ang lahat ay ginawa doon sa pamamagitan ng mga puwersa ng kalikasan mula sa mga bangkay ng mga patay na hayop o mga tao. Upang gawin ito, kailangan mo ng biological mass, na magbibigay ng potion na ito. Sa pamamagitan ng paraan, ang isang modernong artipisyal na mummy ay ginawa sa ganitong paraan, mula sa mga bangkay ng mga patay na hayop. Mahirap para sa akin na husgahan ang mga katangian ng pagpapagaling nito, ngunit ako mismo ay kumuha nito ng higit sa isang beses at sasabihin kong mas mabilis itong nagpapagaling ng mga bali. Natagpuan ko rin siya noong ako ay nasa Afghanistan, sa isang hindi idineklarang digmaan noong 1979-1989. Naaalala ko ang maraming alamat tungkol sa kanyang pinagmulan at ang mga salita ng bundok na Tajik Faizulo, ang gabay ng aking reconnaissance at sabotage group. Matapat niyang sinabi sa akin na alam niya kung paano gumawa ng isang mummy sa kanyang sarili at nangako pa siyang ipapakita ang mga batong balon sa Wakhan gorge, kung saan ito ginawa. Sa kasamaang palad, hindi ko ito nakita. Si Faizulo pala ay isang taksil at dinala kami sa mga dushman. Sa labanang iyon, nabigla ako at hindi ito para sa akin!

tungkol sa mummy.

Ginawa din ito ng Europa, gayunpaman, naimbento ang alamat ng eksklusibong bulubunduking pinagmulan nito. Ito ngayon ay tinatawag na advertising. Sa pamamagitan ng paraan, ang produksyon ay hindi kumplikado. Hindi ko ilalarawan ang lahat ng detalye nito. Maglalagay lang ako ng ilang mga recipe mula sa Middle Ages, para tumaas ang persepsyon ng mambabasa sa panahong iyon.

“Ang laman ay dapat itago sa alak ng alak sa loob ng ilang araw, pagkatapos ay isabit sa lilim at tuyo sa simoy ng hangin. Pagkatapos nito, kakailanganin mo muli ng alak ng alak upang maibalik ang pulang kulay ng laman. Dahil ang hitsura ng isang bangkay ay hindi maiiwasang magdulot ng pagduduwal, makabubuting ibabad ang mummy na ito sa langis ng oliba sa loob ng isang buwan. Ang langis ay sumisipsip ng mga elemento ng bakas ng mummy, at maaari rin itong magamit bilang isang gamot, lalo na bilang isang panlunas sa mga kagat ng ahas. 1664. Una sa lahat, isinulat niya, kailangan mong putulin ang mga kalamnan mula sa katawan ng isang malusog at binata, ibabad ang mga ito sa alkohol, at pagkatapos ay i-hang ang mga ito sa isang cool na tuyo na lugar. Kung ang hangin ay masyadong mahalumigmig o umuulan, kung gayon "ang mga kalamnan na ito ay dapat ibitin sa isang tubo at araw-araw dapat silang tuyo sa isang mahinang apoy mula sa juniper, na may mga karayom at cone, hanggang sa estado ng corned beef, na kinukuha ng mga mandaragat. sa mahabang paglalakbay."

At narito ang isang mas nakakahimok na halimbawa sa kasaysayan ng kanibalismo, noong 1564. Ang Pranses na manggagamot na si Guy de la Fontaine mula sa Navarre sa isang bodega ng isa sa mga mangangalakal sa Alexandria ay nakatuklas ng mga tambak ng katawan ng ilang daang alipin, na nilayon upang iproseso sa mumiyos.

Sa Europa, sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang mga sementeryo ay kailangang bantayan ng mga armadong detatsment. Sa kalagitnaan lamang ng ika-18 siglo sa Europa, ang bawat estado ay nagsimulang magpatibay ng mga batas, alinman sa makabuluhang paghihigpit sa pagkain ng laman ng mga bangkay, o ganap na ipinagbabawal na gawin ito. Sa wakas, ang mass cannibalism sa kontinente ay tumigil lamang sa pagtatapos ng unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo, bagaman sa ilang malalayong sulok ng Europa ito ay isinagawa hanggang sa katapusan ng siglong ito - sa Ireland at Sicily ay hindi ipinagbabawal na kumain ng isang namatay. bata bago siya binyagan.

Wow! Habang sinusulat ko ang lahat ng ito, hindi ako iniwan ng pagkasuklam! Sa Diyos, mambabasa, hindi ko lang maintindihan kung paano nangahas ang mga European na ito na pag-usapan ang kanilang pagiging eksklusibo. Ganito ang gusto mo, ngunit kasama ang kanilang mga inapo ay hindi ako pupunta sa paliguan. Bukod dito, ang kanilang oryentasyon sa malawak na mundo ng pag-ibig sa pagitan ng isang lalaki at isang babae ay nabawasan sa bahaging iyon ng katawan ng tao kung saan ipinanganak ang modernong Euro-Jewish na sibilisasyon. At itinuturing ko ang aking sarili na isang BABNIK at sa totoo lang, sa kabila ng katotohanan na ako ay higit sa limampu, lumingon ako pagkatapos ng bawat kaaya-aya na babae.

Ang pagkuha ng pagkakataong ito at ang tema ng paliguan, titipunin ko ang kawalang-galang at magtatanong sa aking mga mambabasa, na labis na nagpapahirap sa akin, sa buong buhay kong may sapat na gulang. Sabihin mo sa akin, mahal na mga kababaihan, bakit, kapag ang isang hubad na lalaki ay pumasok sa banyo ng mga kababaihan, may mga hiyawan ng galit, at kapag ang isang hubad na babae ay pumasok sa departamento ng mga lalaki, may mga sigaw ng kagalakan?

Naghihintay para sa iyong mga sagot!

Iyon lang para dito.

© 27.12.2017 Commissioner Qatar