Ang mga pari ay may BAWAL REINCARNATION. 5 Mga Bata na NAAALALA ANG NAKARAANG BUHAY

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Maliit na mga bata, na madalas nating pagalitan dahil sa mga kalokohan, na madalas nating sabihin na "huwag magsalita ng walang kapararakan" … Marahil ay mas matanda sila sa atin? Tingnan mo ito, napakalayo ba ng larawan sa realidad nang sabihin ng isang bata sa isang matatandang tao: "Sa iyong edad, hindi rin ako naniniwala sa mga nakaraang buhay."

Bakit ang mga ninuno ay hindi natatakot sa kamatayan

Mag-subscribe

Naaalala ng ilang mga bata ang kanilang sariling katandaan, kamangha-manghang mga detalye mula sa pang-adultong buhay, na hindi nila pisikal na nalalaman sa kanilang 5 o 3 taong gulang. Nadarama ng isang tao na kapag ang pagkakatawang-tao ay nangyari kamakailan, at ang buhay sa nakaraang katawan ay nagambala ng isang biglaang hindi likas na kamatayan, ang memorya ng kakanyahan, o kaluluwa ng isang tao, ay nagpapanatili ng gayong mga alaala sa loob ng ilang panahon.

Paano pa ipapaliwanag ang katotohanan na ang mga sanggol, na natuto pa lang kung paano maglagay ng mga salita sa mga pangungusap, ay nagsasabi sa lahat ng maliliit na bagay ng mga pangyayari ng kanilang sariling kamatayan, na naganap bago ang kanilang pagkakatawang-tao-kapanganakan?

At bago ka magsulat sa mga komento tungkol sa mga kamangha-manghang mga kaso na nangyari sa iyong buhay, sasabihin namin sa iyo ang ilang mga kuwento. Hindi sila maaaring maiugnay sa pagkakataon o imahinasyon ng mga bata.

Narito ang mga totoong salita na narinig ng mga matatanda mula sa kanilang mga anak: “Ang aking huling ama ay napakasama. Sinaksak niya ako sa likod at namatay ako. At talagang gusto ko ang aking bagong tatay, dahil hinding-hindi niya gagawin iyon sa akin. O narito ang isa pang kuwento:

“Hanggang dito ako ipinanganak, may kapatid pa ba ako? Siya at ang isa ko pang ina ay napakatanda na ngayon. Sana maayos na ang lagay nila noong nasunog ang sasakyan." At narito ang mga salita ng isang tatlong taong gulang sa kanyang ama - "noong ako ay malaki, sa digmaan, isang bomba ang tumama sa bunganga kung saan ako nakaupo, at ako ay namatay."

Madalas na hindi alam ng mga magulang na nalulungkot kung paano ipaliwanag ang kakaibang pag-uugali ng kanilang mga anak. Ngunit ang katotohanan ay ang mga ito ay hindi lamang mga salita, mayroong isang malaking hanay ng mga siyentipikong dokumentado at napatunayang mga kaso.

Ang pioneer ay ang American psychiatrist na si Ian Stevenson, na nagsimulang pag-aralan ang mga account ng reinkarnasyon gamit ang isang sistematikong pamamaraang siyentipiko. Kahit na ang kanyang mga kritiko ay kinikilala ang partikular na pangangalaga kung saan muling sinuri ng psychiatrist ang mga kaso ng tinatawag na reincarnation.

Halimbawa, ang isang ganoong kaso ay may kinalaman sa isang kabataang Hapones na nagsabi mula pagkabata na siya ay isang batang lalaki na nagngangalang Tozo, na ang ama ay isang magsasaka at nakatira sa nayon ng Khodokubo.

Ang lahat ng inilarawan ng kabataang Hapones ay nakumpirma sa kalaunan - si Ian Stevenson mismo ay sumama sa kanya sa ipinahiwatig na nayon, kung saan natagpuan niya ang katibayan ng kawastuhan ng kanyang mga salita. Ito pala ay ang kanyang mga dating magulang at ang iba pang mga taong nabanggit ay walang alinlangan na nakatira dito noong nakaraan. Bilang karagdagan, siya ay perpektong nakatuon sa nayon, kung saan hindi pa niya napuntahan.

Ang mga patotoo ng bata bago bumisita sa nayon ay umabot sa labing-anim na tiyak na mga katotohanan. Nang sila ay sinubukan, lahat sila ay naging tama. Inilathala ni Stevenson noong 1966 ang unang edisyon ng kanyang authoritative book, Twenty Cases That Indicate Reincarnation. Sa oras na ito, napag-aralan na niya ang halos 600 mga kaso, na pinakamahusay na ipinaliwanag sa pamamagitan ng paglipat ng mga kaluluwa.

Pagkaraan ng walong taon, inilathala niya ang ikalawang edisyon ng aklat na ito; sa oras na iyon, ang kabuuang bilang ng mga kaso na pinag-aralan ay dumoble sa humigit-kumulang 1200. Sa kanyang trabaho, lalo na binigyang-diin ni Dr. Stevenson ang kanyang mataas na tiwala sa mga patotoo ng mga bata. Naniniwala siya na hindi lamang sila mas madaling kapitan sa mga ilusyon ng may malay o walang malay, ngunit halos hindi nila mabasa o marinig ang tungkol sa mga pangyayari sa nakaraan na kanilang inilalarawan.

Ang kamangha-manghang kuwento ng babaeng Indian na si Shanti Devi ay nananatiling isa sa pinaka maaasahan at pinag-aralan na mga kaso ng reinkarnasyon. Si Shanti Devi ay ipinanganak sa Delhi noong 1926. Noong tatlong taong gulang ang batang babae, napansin ng kanyang mga magulang na patuloy niyang pinag-uusapan ang kanyang asawa at mga anak. Sinabi ni Shanti sa kanyang ina na ang pangalan ng kanyang asawa ay Kedarnath, na siya ay nakatira kasama niya sa lungsod ng Muttra. Detalyadong inilarawan ng batang babae ang bahay na kanilang tinitirhan at ang kanyang mga kamag-anak.

Ipinakita ng mga magulang ang bata sa doktor. Si Shanti, bukod sa iba pang mga bagay, ay nagsabi na siya ay namatay sa panganganak noong 1925, iyon ay, isang taon bago ang kanyang kapanganakan. Bilang karagdagan, inilarawan niya nang detalyado ang mental at pisikal na mga sensasyon ng masakit na estado ng pagbubuntis, na hindi niya maranasan sa buhay na ito.

Noong pitong taong gulang si Shanti Devi, kalahating dosenang mga doktor ang nakapanayam na sa kanya, at lahat sila ay lubos na namangha. Ang isa sa mga propesor ay nagpadala ng isang liham na naka-address sa misteryosong Kedarnath ng Muttra sa address na pinangalanan ng batang babae. Sa katunayan, ang gayong tao ay nanirahan sa Muttra. Noong una, nagpasya siyang may gustong mag-alis ng ari-arian nang hindi tapat, kaya tinanggihan niya ang alok na makipagkita. Una, ang batang babae ay binisita ng pinsan ng kanyang asawa mula sa isang nakaraang buhay, at nakilala siya ni Shanti at kahit … …