Wala sa oras

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Habang tayo ay nasa Earth, hindi mahirap para sa atin na tukuyin ang oras, hinahati ito sa mga palatandaan - minuto, oras, araw, taon, siglo, milenyo, panahon. Kahit na, bilang isang resulta ng isang hindi kilalang cataclysm, ang lahat ng mga chronometer ng planeta ay hindi maayos, ang oras ay maaaring matukoy ng araw. Ngunit ang isa ay dapat lamang na nasa kalawakan, at ang gawain ay nagiging mas mahirap - nasaan ang tuktok, nasaan ang ibaba? Nasaan ang simula ng bagong araw, bagong taon, bagong panahon?

Ang nakaraan at ang hinaharap ay isa pang ilusyon na nilikha ng memorya ng tao.

Hinaharap ko ang mga problema ng tunay na kasaysayan ng sangkatauhan. Napagtatanto na ang modernong, opisyal na kasaysayan ay hindi agham, ngunit mitolohiya, lalo akong napupunta sa konklusyon na ang konsepto ng oras, na nilikha ng mga tao mismo, para sa kanilang sariling kaginhawahan, ay hindi isang pisikal na dami, at samakatuwid ay hindi umiiral. Ang pangunahing pagkakamali ng mga istoryador ay ipinakilala nila ang konsepto ng oras sa kanilang pseudo-science bilang isang pisikal na dami na nakikilahok sa proseso ng ebolusyon. Sa katunayan, ang oras ay isa lamang sa mga parameter na nagpapakilala sa anumang proseso. Ang isang segundo, isang minuto, isang oras ay mga dami lamang na sumusukat sa kung ano ang nangyayari, humigit-kumulang tulad ng ampere, ohm, volt, faraday, kilometro, atbp ay bumubuo ng isang kahulugan ng mga dami na ito. At samakatuwid, na naubos ang kanyang sarili sa mga imbensyon ng mga light years, parsec at intergalactic na mga panahon, buntong-hininga, tinukoy niya ang estado na ito bilang "ibang mga oras" at "mga darating na oras."

Upang maunawaan kung ano ang sinabi, inaalok ko sa mambabasa ang sumusunod na halimbawa:

Kunin natin bilang isang halimbawa ng isang hindi maibabalik na proseso - isang log na nasunog, hindi na ito umiral sa ganoong anyo, at ang oras ay isang countdown mula sa simula hanggang sa katapusan ng pagsunog ng log na ito - ang paglipat nito sa IBANG estado. Kung kukuha tayo ng isang bato bilang isang sanggunian, kung gayon ang oras ay isang countdown mula sa paglikha nito (itinapon doon), hanggang sa kamatayan nito (mga reaksiyong kemikal). At yun nga, walang bato. Ang oras ay bunga ng patuloy na proseso, wala nang iba pa.

Kaya, sa kalikasan, may mga proseso ng pagbabago sa bagay, na nagpapatuloy sa isang direksyon. Mayroong isang uri ng "ilog" ng bagay, na may mga pinagmulan at bibig. Ang bagay na kinuha mula sa "ilog" na ito ay may nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Iyon ay, kung kukunin mo ang kapalaran ng isang indibidwal o isang estado na isinasaalang-alang ng mananaliksik, lumitaw ang isang kabalintunaan - hindi isang kalahok sa proseso na isinasaalang-alang, ang mananalaysay ay nagbibigay ng isang paglalarawan ng kung ano ang hindi pa niya nakita, umaasa sa karanasan ng modernong mga obserbasyon. Iyon ay, na naglalarawan sa mga kaganapan ng sinaunang panahon, binibigyan sila ng mga tampok ng modernidad, sa mismong kadahilanan na hindi alam ng mananalaysay kung ano ang hitsura ng mga pisikal na proseso na naganap na.

Iyon ang dahilan kung bakit nakikita natin ang Caligula, o sabihing Catherine the Great, bilang mga dahilan na nangyari kanina, hindi napagtatanto na ang mga ito ay bunga lamang ng mga pisikal na proseso ng panahong iyon.

Ibig sabihin, walang kahihiyang nagsisinungaling ang kasaysayan dahil inilalarawan nito ang abstract, hindi kailanman umiral na mga kaganapan, alam na alam na walang eksaktong mga katangian na maaaring matukoy ang katotohanan ng mga natapos na proseso. Ito ay para sa isang pagtatago ng nakaraan na ang oras ay naimbento. Bukod dito, ito ay nakatali sa digital perception (tulad ng isang taon, tulad ng isang araw). Gayunpaman, ang lumang analog na lebadura ay napanatili sa atin. Sapat na sabihin na "ito ay para kay Tsar Pea" at agad na matutukoy ng mambabasa ang yugto ng mga kaganapan, iyon ay, "napakatagal na panahon na ang nakalipas." Bilang karagdagan, maaari itong mailalarawan sa pamamagitan ng iba pang mga expression na "kapag ang kanser ay sumipol sa bundok", "mula sa madaling araw ng Lunes" o "pagkatapos ng ulan sa Huwebes."Pagkatapos ng lahat, binigyan ka ng eksaktong mga parameter - kunin ito at sukatin ito! At sinasabi sa atin ng utak na ang lahat ng ito ay nangangahulugang "hindi kailanman", na nangangahulugang walang dapat sukatin sa labas ng oras.

At samantala, ang pag-alam sa pisikal, pilosopikal at iba pang tunay na batas, maaari mong gayahin ang nangyari kanina, kung, siyempre, titingnan mo ang mga kaganapan bilang isang pisikal na proseso.

Hindi maliwanag? Pagkatapos ay ipinaliwanag ko: ang lutuin, na, ayon sa alamat, nagluto ng sopas noong 1812 sa Borodino, para kay Napoleon, ay hindi maaaring gawin ito nang pisikal dahil sa ang katunayan na ang pagluluto ng sopas ay nangangailangan ng ilang mga gastos na maaaring masukat: calories, watts, metro at iba pang mga parameter ng tunay na pisikal na dami. Kung ating isasaalang-alang at gayahin ang sitwasyon ng kaganapang iyon, ilarawan ito ayon sa pinakamataas na mga parameter na nagkaroon ng epekto dito (araw, hangin, sigaw mula sa mga awtoridad, laki ng bombilya, atbp.), maaari tayong gumawa ng paghahambing sa eksperimento sa laboratoryo na ginawa ng mismong mananaliksik. Siyempre, ang prosesong ito ay napakahirap, ngunit pagkatapos ng lahat, ang computer na nakatayo sa desk ng mambabasa ay dating kinakatawan ang buong mga gusali ng pabrika, at ngayon ay umaangkop ito sa isang ordinaryong mobile phone.

Iyon ay, ang pagpaparami sa laboratoryo ng mga kaganapan ng nakaraan sa kanilang pisikal na kurso, maaari nating pag-usapan ang katotohanan ng ito o ang kaganapang iyon, at dahil sa paulit-ulit na kasaysayan, medyo posible na makakuha ng mga pisikal na batas sa agham na ito. Tulad ng nakikita mo, ang time machine ay talagang umiiral at ito ay nasa harap mo, kumikinang sa isang monitor screen.

Ang pagsabog ng bulkan, isang pakikipag-away sa isang kaibigan, isang pag-uusap sa isang biyenan, ang krimen ng siglo - lahat ng ito ay maaaring inilarawan ng mga pisikal na parameter. At ang mga pangyayaring ito ay bunga lamang ng mga nauna. Hindi sila maaaring lumitaw, kung hindi dahil sa isang hanay ng mga pisikal na proseso.

Ngayon isipin kung gaano kadaling linlangin ang sangkatauhan. Ang pahayag na noong 3000 BC ay nakipaglaban sila gamit ang mga tansong espada ay lubos na nakikita, dahil sa akumulasyon ng maraming kasamaan at kasinungalingan. Gayunpaman, hindi isinasaalang-alang na ang lata ay kinakailangan para sa paggawa ng tanso, na opisyal na natuklasan lamang noong 13-14 na siglo AD. O narito ang isa pa: mga antigong estatwa, karamihan sa mga ito ay may ahit na mukha, at ang bakal ay lumitaw lamang sa parehong Middle Ages. Nasubukan mo na bang mag-ahit gamit ang mga tansong talim? At huwag mong subukan. Posible pa ring putulin ang balbas gamit ang gunting na tanso, ngunit hindi mag-ahit. Mula saan, makikita ng iskultor ng sinaunang panahon ang mga ahit na mukha ng mga tao, kung walang maiahit sa kanila? O baka ginaya lang niya ang mga prosesong iyon nang hindi ginagamit ang lahat ng mga parameter, tulad ng isang masamang estudyante sa gawaing laboratoryo? Para lang sa katamaran, nangopya ako sa mga nakapaligid sa kanila, na sila mismo ang nangopya sa mga nakikita nila sa kanilang paligid. At nakita niya ang mga ahit na mukha ng parehong kalokohan gaya ng kanyang sarili. Kaya, kailan ginawa ang mga eskulturang ito ng "sinaunang sinaunang"? Iyan ay tama, sa panahon ng mga pisikal na proseso ng paggawa ng bakal, o sa halip kahit na mamaya sa kronolohikal na sukat - ang mga oras na naaayon sa paggawa ng bakal. Tingnan ang mga medieval painting - ang mga lalaki ay halos may balbas (hindi namin binibilang ang mga lalaki at mga castrates).

Sa isang kamakailang pag-uusap sa paksang ito, sinusuri ang mosaic, sinabi ko sa tagapangalaga ng museo na ang ipinahiwatig na petsa ng paglikha nito, at samakatuwid ay ang buhay ng artist, ay hindi patas. At ibinigay niya ang mga dahilan sa itaas. Pagkatapos ng eksaktong isang minutong pag-iisip, sinabi ng babaeng nagtapos sa departamento ng kasaysayan na, malamang, mali ako. At maraming dahilan para dito:

A) maaaring bunutin ang balbas (Ipagbawal ng Diyos ang gayong masokistang asawa!);

B) maaaring masunog ang mga balbas (iminungkahi ko na subukan niya ang isang blowtorch sa kanyang asawa);

C) balbas at bigote, posible na mag-ahit ng matalim na salamin (iminungkahi ko na i-ahit niya ang kanyang mga binti sa ganitong paraan);

D) ang isang matalas na matalas na kutsilyo sa Panahon ng Bato ay nagbalat ng mga patay na mammoth, na nangangahulugang ito ay angkop para sa pag-ahit (sa aking tanong, bakit ang mga mananalaysay sa Panahon ng Bato ay naglalarawan ng mga taong may balbas at gusgusin na mga patch, hindi ko masagot; nag-aalok sa pumunta sa seksyon ng paglalahad, kung saan " matalas na hinasa "mga kutsilyo ng silikon, tinanggihan, na tumutukoy sa ipinagkatiwalang post).

Ang pakikipag-usap sa matalinong ginang ay nakabuti sa kanya: sa pag-alis ko, napansin ko sa kung anong hinala ang kanyang tinitigan sa mosaic. Sana ay maging masuwerte ang kanyang asawa sa pagkakataong ito, hindi tulad ng mga bisita sa museo na ito, kung saan ang mga kasinungalingan ay nakataas sa antas ng ebidensya.

Sa pangkalahatan, ang mabuti ay materyal, kabaligtaran sa kasamaan.

Narito ang isang halimbawa:

Nilapitan ka ng isang tao na nag-alok na magbigay ng deposito para sa apartment na kailangan mo para sa pabahay. Ang mga kundisyon ay tinatawag na mahusay lamang - ang presyo ay malinaw na basura. Karamihan sa mga tao ay nahuhulog sa ganitong uri ng pain. Nakagawa ka ng isang kasunduan, nagpakita sa iyo ng isang bakanteng lote na may tanawin ng ilog, kung saan tatayo ang iyong bahay, nagpakita ng isang pagtatantya at inaprubahan ang isang iskedyul para sa pagbabayad ng utang sa developer. Nagbayad ka ng unang installment, ibig sabihin, binigay mo ang iyong WELCOME sa tao. Ang mga inaasahang petsa ay lumilipas, at ang mga palaka ay tumatalon pa rin sa iyong kaparangan. Tinapon ka lang. Naniwala ka sa wala at bumili ka ng isang bagay na walang pisikal na proseso. Bumili ka ng hindi umiiral na EVIL.

Ano ang oras ?! Para sa ilang kadahilanan, nakalimutan ng lahat na ang oras ay isang kondisyon na halaga na ipinakilala ng tao mismo at hindi umiiral sa kalikasan.

Sa kalikasan, may mga pana-panahong proseso na ginagamit ng isang tao bilang pamantayan para sa pag-uugnay ng kanyang mga aksyon sa mga nakapaligid sa kanya. Sa kalikasan, may mga proseso ng paglipat ng bagay mula sa isang estado o anyo patungo sa isa pa. Ang mga prosesong ito ay nagpapatuloy nang mas mabilis o mas mabagal, at sila ay totoo at materyal, ngunit ang oras ay hindi.

Ang mga proseso ng paglipat ng bagay mula sa isang estado patungo sa isa pa, mula sa isang kalidad patungo sa isa pa, ay patuloy na nagaganap sa Uniberso, at maaari silang maging baligtarin at hindi maibabalik. Ang mga nababaligtad na proseso ay hindi nakakaapekto sa kalidad ng estado ng bagay. Kung mayroong isang pagbabago sa husay sa bagay, ang mga hindi maibabalik na proseso ay sinusunod. Sa ganitong mga proseso, ang ebolusyon ng bagay ay napupunta sa isang direksyon - mula sa isang kalidad patungo sa isa pa, at samakatuwid posible na mabilang ang mga phenomena na ito.

Upang sukatin ang bilis na ito, ang isang tao ay nakabuo ng isang conditional unit, na tinatawag na segundo. Ang mga segundo ay pinagsama sa minuto, minuto - sa oras, oras - sa araw, atbp. Ang yunit ng pagsukat ay ang mga pana-panahong proseso ng kalikasan, tulad ng araw-araw na pag-ikot ng planeta sa paligid ng axis nito at ang panahon ng pag-ikot ng planeta sa paligid ng Araw. Ang dahilan para sa pagpipiliang ito ay simple: kadalian ng paggamit sa pang-araw-araw na buhay. Ang yunit ng pagsukat na ito ay tinawag na yunit ng oras at nagsimulang gamitin sa lahat ng dako.

Ang oras ay hindi isang dahilan, ngunit isang kinahinatnan ng mga patuloy na proseso, wala nang iba pa.

Ang nakaraan ay ang qualitative state ng bagay na mayroon ito noon, ang kasalukuyan ay ang qualitative state sa ngayon, at ang hinaharap ay ang qualitative state na ang bagay na ito ay ipapalagay pagkatapos ng pagkawasak ng umiiral na qualitative state.

Kaya, sa nakaraan namin naisip ng kaunti. Sigurado ako na sa pamamagitan ng pagmomodelo at pagsusuri, pati na rin ang paglalarawan sa matematika, aalisin natin ang lahat ng mga pekeng impormasyon at maling impormasyon ng mga mananalaysay.

Sa pamamagitan ng paraan, malinaw na nakikilala ng ating mga ninuno ang tatlong estado ng bagay: ang nakaraan - epiko o nav (iyon ay, impormasyon na hindi niya mismo saksi), kasalukuyang katotohanan o katotohanan (iyon ay, mga kaganapan na nasaksihan ng tagamasid, at samakatuwid ay ang kanilang kalahok (direkta o hindi direkta)), at sa wakas, ang hinaharap o bagay (iyon ay, pag-iintindi sa kinabukasan, at tungkol sa isang tao na may gayong kaloob - makahulang).

Naturally, ang tanong ay lumitaw tungkol sa astrolohiya. Ang paggalaw ng mga planeta ay paikot at isang kalendaryong naiintindihan ng sangkatauhan. Kapag pinagmamasdan sila, halimbawa, mula sa Mars, ang kalendaryo ay lilipat ayon sa distansya sa pagitan ng Earth at Mars. Sa walang katapusang magnitude ng uniberso, ang pag-aalis na ito ay hindi mahahalata, ngunit para sa nagmamasid ito ay magbabago ng isang makabuluhang halaga, dahil sa laki ng mismong nagmamasid. Ang ibig kong sabihin ay ang hinaharap ay mahuhulaan lamang sa isa at partikular na lugar (halimbawa, sa Earth). Ang isang astrologo sa Mars ay magmamasid sa iba pang mga proseso na tutukuyin ang hinaharap. Imposibleng baguhin ang nakaraan, dahil naganap na ito, ibig sabihin, natukoy na nito ang hinaharap. Sa halimbawa na may isang log, sa hinaharap na abo ay kasangkot na, hindi kahoy, buto ng pagkabulok, at hindi isang tao. Samakatuwid, ang hinaharap ay kasing totoo at paunang natukoy na gaya ng nakaraan. Darating ang panahon na matututo tayong pangasiwaan ang hinaharap sa loob ng balangkas ng pagpili na inilaan sa atin. By the way, ginagawa na namin ito ngayon, though unconsciously. Ang matalinong hindi umakyat sa burol ay nawalan ng eksaktong maraming pagkakataon gaya ng umakyat dito. Tulad ng nakikita mo, maraming mga landas dito.

Isa sa mga pinakaseryosong patunay ng kawalan ng oras, bilang pisikal na dami, ay ang pagkakaroon ng kaluluwa sa isang tao. Ayon sa mga turo ng maraming mga bansa, pati na rin ang batas ng konserbasyon ng enerhiya, ang kaluluwa ay walang hanggan. Ibig sabihin, wala sa oras.

Ngunit ito ay bunga lamang ng mga pisikal na proseso, kung saan, sa ngayon, ang sangkatauhan ay hindi pa nakakaimbento ng isang sukat, ngunit nagbigay na ng mga pilosopiko na kahulugan: pagkabukas-palad, kaduwagan, espirituwalidad at iba pa. Iyon ay, ang pagsukat ng kaluluwa ay ginawa pa rin, kahit na sa abstract na dami

Ang hindi maibabalik na proseso ng qualitative transformation ng bagay mula sa isang estado patungo sa isa pa ay nagpapatuloy sa isang tiyak na bilis. Sa iba't ibang mga punto sa espasyo, ang parehong mga proseso ay maaaring magpatuloy sa iba't ibang mga rate, at, sa ilang mga kaso, ito ay nag-iiba sa isang medyo malawak na hanay.

May mga nababagong proseso, halimbawa, ang pag-ikot ng kalawakan, planeta, atbp. Ipinakilala ng mga physicist ang konsepto ng oras para sa kaginhawahan. Gayundin, pinaghihiwalay ng mga pisiko ang bagay at enerhiya. Ngunit, ang enerhiya ay hindi umiiral nang walang bagay. Ang enerhiya ay ang mga katangian ng bagay kapag ito (ang kaso ng isang log) ay pumasa MULA sa isang qualitative state patungo sa isa pa. At ang enerhiya ay bunga lamang. Pati na rin ang oras - isang kinahinatnan ng mga patuloy na proseso.

Ang nabanggit ay tumutukoy lamang sa materyalidad ng kaluluwa ng tao, na may parehong espirituwal na kakanyahan (tawagin natin itong enerhiya) at pisikal na mga katangian na maaaring ilarawan at masukat.

Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang maraming mga tao, sa simula ay nakahiwalay sa isa't isa, ay lumikha ng napakalapit na mga kalendaryo, na maaaring mag-iba sa bilang ng mga araw sa isang linggo, simula ng isang bagong taon, ngunit ang haba ng taon ay napakalapit sa isa't isa.. Ito ay ang pagpapakilala ng isang kumbensyonal na yunit ng oras na nagpapahintulot sa sangkatauhan na ayusin ang mga aktibidad nito at pasimplehin ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao.

Kailan nilikha ng tao ang oras? Oo, kamakailan lamang, kasama ang pagpapakilala ng mga ordinaryong oras, at higit sa lahat ang dial, na may paghahati sa mga agwat ng oras na nakasanayan natin ngayon. Lahat ng nauna ay hindi napagtanto ng panahon. Halimbawa, ang mga horoscope na nagpapahiwatig ng mga posisyon ng mga planeta ay hindi isang talaan ng petsa, ngunit isang paglalarawan ng lahat ng parehong proseso sa solar system. Isa itong pangkalahatang paglalarawan na umaangkop sa anumang kalendaryo at anumang punto ng oras.

Sa pamamagitan ng paraan, ang pagmamanipula ng huli ay naging posible upang lumikha ng isang maling kuwento ng Scaliger-Petafius, na kilala na ngayon. Ang di-makatwirang paggalaw ng mga kaganapan sa kahabaan ng timeline o chronology ay nagsilang ng maraming makasaysayang chimera, sa paglalarawan kung saan ang mga mananalaysay ay hindi nag-atubili.

Kung titingnan mo ang mga modernong aklat-aralin, mararamdaman mo na alam nila ang lahat sa pinakamaliit na detalye: mga damit at pinggan, pang-araw-araw na buhay at alahas, ang estado ng agham at tula ng malalim na sinaunang panahon ay magagamit sa kanila.

Paumanhin, ngunit saan nanggagaling ang impormasyong ito? Pagkatapos ng lahat, ang mga kilalang mapagkukunan ng pagsulat ay hindi lalampas sa ika-10 siglo AD, at hindi nakasulat ang mga rock painting. Kaya ang mga mananalaysay ay nag-imbento ng "sinaunang" Egypt, Syria at Assyria, Mesopotamia at siyempre Israel. Kung wala ang huli, wala pang isang babae sa nayon ang nanganak! Bukod dito, sila ay nag-imbento nang napakakulay na ang mga artista ay walang pagpipilian kundi ang isalin ang kanilang mga pantasya sa mga kuwadro na gawa. Kaya't nakikita natin ang mga ninuno sa mga damit na hindi nila alam, naririnig natin ang tungkol sa kanilang mga kanta na hindi nila kinanta, at higit sa lahat natutunan natin ang tungkol sa kanilang kasaysayan, mula sa punto ng view ng Torah (KASAYSAYAN)

Ang yunit ng oras ay isa sa mga pinakadakilang imbensyon ng tao, ngunit dapat palaging tandaan ng isa ang unang katotohanan: ito ay isang artipisyal na nilikha na dami na naglalarawan sa rate ng qualitative transition ng matter mula sa isang estado patungo sa isa pa.

Sa kalikasan, may mga pana-panahong proseso na nagsilbing batayan para sa paglikha ng maginoo na yunit na ito. Ang mga pana-panahong prosesong ito ay layunin at totoo, at ang mga yunit ng oras na nilikha ng tao ay may kondisyon at hindi totoo.

Samakatuwid, ang anumang paggamit ng oras bilang isang tunay na sukat ng espasyo ay walang basehan. Ang ikaapat na dimensyon - ang dimensyon ng oras - ay hindi umiiral sa kalikasan. Ito ay ang pang-araw-araw na buhay at ubiquity ng paggamit ng mga yunit ng oras na kasama ng isang tao mula sa unang sandali ng kanyang buhay hanggang sa huli na kadalasang lumilikha ng ilusyon ng realidad ng oras.

Sa katotohanan, hindi oras, ngunit ang mga prosesong nagaganap sa bagay, ang yunit ng pagsukat kung saan ay ang yunit ng oras. Mayroong hindi malay na pagpapalit ng isa para sa isa at, bilang isang hindi maiiwasang resulta ng naturang pagpapalit ng tunay na proseso sa pamamagitan ng yunit ng pagsukat nito - ang pagsasanib ng isa sa isa sa kamalayan ng tao - ay naglaro ng isang malupit na biro sa Homo Sapiens.

Ang mga teorya ng sansinukob ay nagsimulang malikha, kung saan ang oras ay tinanggap bilang isang layunin na katotohanan. Halimbawa, ang teorya ni Einstein ay isang halimbawa lamang ng gayong maling akala. Ngunit may kaugnayan sa rogue na ito mula sa pisika, na nagtapon ng agham sa mundo nang higit sa 100 taon, walang maling akala, ngunit mayroong isang palsipikasyon. Iilan lamang ang nakakaalala, ngunit si Einstein ay nilikha ng ilang mga pinansiyal na bilog upang kumpirmahin ang "pagpili ng Diyos" ng isang tao, at si Einstein ay isa sa mga founding father ng Zionism. Ito ay Zionism na tinukoy ang oras bilang isang pisikal na dami, na lumilikha ng isang masa ng mga huwad na teorya. Pagkatapos ay dinala nila ang mundo ngayon sa bingit ng sakuna at kawalan ng pag-unawa sa uniberso. Ang katotohanan ay hindi maaaring itanim sa isang kasinungalingan. Ang katotohanan ay naghahanap ng materyal na batayan, ngunit ang kasinungalingan ay hindi. Alinman ay ibabalik natin ang tunay na epiko ng sangkatauhan at pagkatapos ay mauunawaan natin kung paano gamitin nang tama ang mga pisikal na proseso, o patuloy tayong gagamitin ng mga nakakaalam ng katotohanan - isang maliit na grupo ng mga taong nagsasamantala sa masa laban sa mga alituntunin ng kalikasan at sansinukob. Kaya, tayo ay mamamatay lamang, dahil ang isang nakapiring na paglalakbay sa mga proseso ng mundo ay mapanganib sa kamatayan.

Oras na para maging isang agham ang mga kwento BYLINA, kung ano ang tinawag ng mga Slav na Navu o ang iba pang mundo, na namuhay ayon sa parehong mga batas, ngunit walang hanggan na nalubog sa limot - ang ilog ng walang katapusang bagay.

(Griboyedov, monologo ni Chatsky, "Woe from Wit")