Paano namamatay ang mga Slavic na tao

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa isang lugar ang pagsipsip na ito ay mukhang isang natural na proseso ng pagpasok ng isang tao sa isa pa (dahil sa magkahalong pag-aasawa, dami ng mga kadahilanan, digmaan, iba pang mga kadahilanan), at sa isang lugar - ang resulta ng isang matigas na patakaran ng estado ng puwersahang pagpapataw ng ibang etnikong pagkakakilanlan.

Sa ilang mga kaso, ang asimilasyon ay tumatagal ng napakahabang panahon at nakakaapekto lamang sa isang maliit na bahagi ng populasyon, hindi ganap na sumisipsip ng isa o ibang grupo. Sa iba, ito ay mabilis at mabilis. Minsan, sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na kadahilanan, ang isang bagong Slavic na tao ay nabuo na may ganap na espesyal na mga katangian ng kultura, mga hangarin sa politika at karakter. Isaalang-alang ang sapilitang at hindi kilalang mga pagtatangka na isama ang malalaking Slavic na pambansang grupo (na may iba't ibang antas ng tagumpay) sa iba pang mga nasyonalidad, na umaabot sa mga problema ng modernong Russia.

Ang mga gawa ng mga araw na lumipas

Ang isa sa mga pinakaunang halimbawa ng asimilasyon ng isang malaking bilang ng populasyon ng Slavic ay ang mga Slav sa teritoryo ng modernong Greece (lalo na ang Peloponnese peninsula). Ang prosesong ito ay ganap na nakumpleto noong ika-11 siglo, kung saan sa hilaga lamang ang pinamamahalaan ng mga Slav na mapanatili ang kanilang pambansang pagkakakilanlan. Ang isa pang kilalang halimbawa ay ang halos kumpletong pagsipsip ng mga Aleman ng maraming Polabian Slav, na mula noong ika-12 siglo ay nasa ilalim ng pamamahala ng mga prinsipe at obispo ng Aleman. Dahil sa kakulangan ng kanilang sariling binuo na nakasulat na kultura at ang mabilis na pagkabulok ng Slavic nobility sa mga piling Aleman, ang Germanization ay pinabilis. Bilang resulta, ang impluwensyang Slavic sa silangan ng modernong Alemanya (ang buong teritoryo ng dating GDR) ay nabawasan sa halos zero sa siglo XIV. Tanging ang mga Lusatian Serbs (Sorbs), na naninirahan sa labas ng mga estratehikong kalsada at malayo sa baybayin, ang nakaligtas sa napakaliit (≈50 libo) na anyo hanggang ngayon. Ang mga Slav ng Eastern Alps ay natagpuan ang kanilang sarili sa isang katulad na sitwasyon, na ang teritoryo ng etniko noong ika-14 na siglo ay nabawasan ng dalawang-katlo.

Ang mga kahihinatnan ng malakihang pagsipsip ng populasyon ng Slavic ng mga ninuno ng mga modernong Romaniano at Moldavian ay lalo na nakikita sa wika ng mga taong ito. Hanggang ngayon, higit sa 25% ng kanilang bokabularyo ay mga Slavicism. At kung sa Romania ang mga elemento ng South Slavic Bulgarian ay mas malakas, pagkatapos ay sa Moldova - ang East Slavic Russians. Sa makasaysayang Bessarabia, noong sinaunang panahon, ang buong mga tribong Slavic ay karaniwang nanirahan - ang Ulic at Tivertsy. Ang mga Slav doon ay may malaking epekto sa pagbuo ng espirituwal at materyal na kultura. Hanggang sa ika-18 siglo, ang populasyon ng Slavic ay bumubuo sa isang katlo ng modernong Moldova. Dahil sa malaking bilang ng mga Ruso sa isang bilang ng mga medyebal na dokumento, ang teritoryong ito ay tinawag pang Rusovlachia.

Sa ilalim ng pamatok ng Ottoman

Mula sa simula ng ika-15 siglo, ang mga katimugang Slav ay nagsimulang makaranas ng diskriminasyon sa kanilang sarili, na nahulog sa ilalim ng pamamahala ng Ottoman Empire. Ito ay pinalakas din ng marahas na Islamisasyon na isinagawa ng opisyal na Istanbul hanggang sa katapusan ng pagkakaroon ng estado. Kabilang sa mga ito, ang mga espesyal na grupong etniko ay nagsimulang bumuo, na ginagaya ang mga Turko (sa relihiyon, pananamit, kilos, paraan ng pamumuhay) at nawala ang kanilang mga dating palatandaan ng pagkakakilanlan. Sa paglipas ng panahon, ang ilan sa kanila ay ganap na pumasok sa Turkish ethnos, at ang iba pang bahagi ay pinanatili ang kanilang pagkakakilanlan, pangunahin dahil sa kanilang wika. Ganito bumangon ang mga Turchen - Bosnians, Gorans, Sanjakli (Muslim Serbs), Torbesh (Muslim Macedonian) at Pomaks (Muslim Bulgarians), na, dahil sa krisis at metamorphosis ng pagkakakilanlan, halos palaging naging mabangis na kalaban ng kanilang mga dating tao, kung saan ang mga ninuno nila kamakailan ay "umalis".

Sa kaibahan sa kanila, mayroon ding mga Slavic Turchen na sadyang naging bahagi ng bansang Turko at lumipat sa wikang Turko: ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, sa Turkey ngayon ay may mula 1 hanggang 2 milyong tao. Sila ay naninirahan pangunahin sa Silangang Thrace (ang European na bahagi ng bansa, kung saan ang mga Slav ay ang karamihan mula noong ika-13 siglo) at bahagi ng katutubong populasyon ng Istanbul. Matapos ang pagpapalaya ng Bulgaria at Serbia mula sa pamatok ng Ottoman, isang pagtatangka ang ginawa sa mga bansang ito na mag-dissimulate - pagkatapos ang ilan sa mga Turchian ay bumalik sa Kristiyanismo at ganap na pagkakakilanlan ng Slavic.

Sa monarkiya ng Danube

Sa Austria-Hungary, ang Germanization ang opisyal na patakaran, dahil ang mga Germans mismo ay umabot lamang ng 25% ng kabuuang populasyon ng estado, at iba't ibang mga Slav - lahat ng 60%. Ang asimilasyon ay pangunahing isinagawa sa tulong ng mga paaralan at iba't ibang mga pseudo-historical na teorya, ayon sa kung saan ang mga Czech, halimbawa, ay mga Aleman na lumipat sa wikang Slavic, ang mga Slovenes ay "matandang Aleman", atbp. At kahit na ang patakarang ito ay hindi nagdulot ng partikular na nasasalat na mga resulta, na kung saan ang mga ideologist nito ay puspusang hinahabol, bilang isang resulta, ang bahagi ng bansa ay Aleman pa rin.

Ang mga awtoridad ng Austro-Hungarian ay naghangad na i-assimilate ang mga Slav ng imperyo, na bumubuo sa karamihan ng populasyon ng bansa.

Hindi nagpahuli ang mga Hungarian. Mula sa oras ng kanilang paglitaw sa Europa, nagawa nilang sakupin ang mga lupaing ninuno ng Slavic, at kasama rin ang isang malaking bilang ng mga Rusyn, Slovaks at Serbs sa kanilang komposisyon. Ang mga Slav na nagtaksil sa kanilang mga ugat at kinuha ang posisyon ng estado ng Hungarian, na pinagtibay ang kultura, ang wikang Hungarian at kamalayan sa sarili, ay tinatawag na "Magyarons" ng mga dating tribesmen. Ang presyon ay tumaas lalo na mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang pangunahing paraan ng asimilasyon ng mga subordinate na tao, ginawa ng mga pinuno ng Hungarian ang pagkalat ng kanilang wika. Nagawa ng mga Magyar na i-assimilate ang karamihan sa mga Slavic intelligentsia at bahagi ng mga magsasaka. Kaya, halimbawa, ang pambansang Hungarian na makata at pinuno ng mga tao na si Sandor Petofi (Alexander Petrovich) ay isang kalahating Serb, at ang isa pang kalahati ay Slovak. Sa Hungary, mayroon pa ring mga compact na grupo ng mga Kristiyano ng Eastern Rite (Greek Catholics) sa populasyon. Ito ang mga dating Slav-Rusyns na nawala ang kanilang sariling wika.

Nakaraang siglo

Sa simula ng ika-20 siglo, ang mga Bulgarian sa Greece ay sumailalim sa asimilasyon. Dahil sa pagnanais ng gobyerno ng Greece na alisin sila mula sa Bulgaria, ang pagsulat ng mga lokal na Slav ay isinalin sa alpabetong Latin. Sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga proseso ng asimilasyon ng populasyon ng Slavic sa Europa ay nagkaroon ng isang nagbabantang karakter. Inaprubahan ng gobyerno ng Third Reich, halimbawa, ang programa ng "Final Solution of the Czech Question", na naglaan para sa Germanization ng Western Slavs. Ang sikat na manunulat na Czech na si Milan Kundera ay naglalarawan sa kasaysayan ng kanyang mga tao sa panahong iyon bilang mga sumusunod: "Sa lahat ng oras ay nais nilang patunayan sa amin na wala kaming karapatang umiral, na kami ay mga Aleman na nagsasalita ng wikang Slavic". Ang mga katulad na plano para sa pagsipsip ay umiral na may kaugnayan sa iba pang mga nasyonalidad - Poles, Slovaks, Slovenes at iba pa.

Mula nang sumiklab ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang Kosovo ay naging Albanisado. Pangunahin ng gobyerno mula sa itaas, sa partikular, ang mga pagtatapos ng Slavic ng mga apelyido na "-ich" ay kinansela, binago ang mga heograpikal na pangalan. Una sa lahat, ang mga Muslim na Slav at ang mga Goranians ay sumailalim dito, habang ang mga Serb ay pinapatay o pinatalsik. Ang etnisidad ng Rafchan ay isang halimbawa ng hindi pa kumpleto na Albanisasyon. Ang grupong ito ay mayroon na ngayong pagkakakilanlang Albaniano, ngunit hanggang ngayon ay isinasaalang-alang ang katutubong wikang South Slavic, na tinatawag na "Rafchan" o "Nashen".

Ang proseso ng inter-Slavic assimilation, na naging matagumpay dahil sa pagiging malapit ng mga kamag-anak na tao, ay maaaring ituring na isang espesyal na uri ng asimilasyon ng isang tao sa isa pa. Sa isang pagkakataon, upang palakasin ang estado, ang Imperyo ng Russia ay nagsagawa ng Russification sa Poland at sa iba pang labas ng lungsod. Pagkaraang mamuno sa kapangyarihan, nagsimulang ituloy ng mga Bolshevik ang isang kabaligtaran na patakaran ng de-Russification. Kaya, halimbawa, ang mga paaralan, institute, teatro at maging ang mga signboard sa dating Novorossiya at Little Russia ay dapat na ngayong eksklusibo sa "mov". Ang Ukrainization ay umabot sa mga proporsyon na imposibleng makakuha ng trabaho nang hindi nakakaalam ng Ukrainian (at halos walang sinuman mula sa mga naninirahan sa lungsod ang nakakaalam nito), at dahil sa pagkawala ng mga kurso sa factory language kung saan nila ito pinag-aralan, sila ay tinanggal. Ipinagpatuloy ng mga Nazi ang patakaran ng Ukrainization sa pamamagitan ng pagsakop sa Ukraine.

Matapos ang pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig at ang pagsasanib ng Subcarpathian Rus sa Ukrainian SSR, ang mga Rusyn ay sapilitang na-assimilated, at ang nasyonalidad na "Ukrainian" ay awtomatikong naitala sa kanilang mga pasaporte, ang mga awtoridad ng Sobyet. Sa isang pinabilis na bilis, ang mga sertipiko ng kapanganakan ay napeke, naitala nila na ang lahat ng mga residente ng Transcarpathia ay ipinanganak sa Ukraine (at hindi sa Austria-Hungary o Czechoslovakia). Ang lahat ng mga paaralan ay agarang isinalin sa Ukrainian. Upang palakasin ang impluwensya ng Ukrainian sa rehiyon, mahigpit na sinusuportahan ng estado ang resettlement ng mga etnikong Ukrainians mula sa mga gitnang rehiyon ng Ukraine at Galicia, lalo na ang mga may edukasyong pedagogical.

Kakaiba sa kontemporaryong Ruso

Ang pambansang patakaran ng modernong Russia ay halos ganap na kinokopya ang kurso ng mga panahon ng USSR sa pinakamasamang pagpapakita nito, hindi binibigyang pansin ang katotohanan na sa mga bagong katotohanan ang komposisyon ng etniko at ang dami ng ratio ng mga nasyonalidad ay nagbago nang malaki. At nanatili pa rin ang retorika ng nakaraan. Ang mga opisyal na awtoridad ay naging mas natatakot na lumabag sa pambansang interes ng mga minorya kaysa sa pangunahing populasyon ng bansa. Kaya naman - isang natatangi at bihirang proseso sa kasaysayan ng artipisyal na pagpapalabis sa impluwensya at pagkakaroon ng mga nasyonalidad sa sosyo-politikal at kultural na buhay ng estado, pati na rin ang bahagyang asimilasyon ng mga titular na tao sa loob ng bansa ng maliliit na grupong etniko, na kung saan ay lalo na maliwanag noong 1990s at 2000s. Kasabay nito, nagsimulang lumitaw ang mga bago, madalas na ganap na naimbento na mga nasyonalidad ("Siberians", "Orcs", "Cossacks" at iba pa), pati na rin ang paghahanap ng ilang mga mamamayan ng isang "pangalawang pagkakakilanlan" (hinahanap ng mga Ruso ang ilang lolo sa tuhod ng isang Griyego o Hudyo sa kanilang pamilya, sinimulan nilang taimtim na napagtanto ang kanilang sarili bilang mga Griyego at Hudyo na ito, na pumipili ng mas kapaki-pakinabang na pagkakakilanlan para sa buhay sa Russia).

Dahil sa kahinaan ng pulitika sa pambansang isyu, ang kakulangan ng malinaw at lantarang idineklara na pagkakakilanlan ng Russia sa pinakamataas na pamumuno ng Russian Federation at iba pang pantay na mahalagang dahilan, sa isang banda, isang malaking masa ng mga tao ang lumitaw, na kung saan ay mabilis na nawawala ang mga malinaw na tampok ng pagkakakilanlan ng Russia. Ang ilang bahagi sa pangkalahatan ay nagpapasya na kusang-loob na makisalamuha sa ibang mga bansa. Halimbawa, ang pagnanais ng isang tiyak na bilang ng mga babaeng Ruso na pakasalan ang mga Tozheressian ay nakakasakit sa bilang ng ating mga tao nang hindi bababa sa natural na pagbaba ng populasyon. Ang ganitong mga kababaihan, "mga incubator ng multinasyonalidad," sa interethnic marriages ay nagsilang ng mga bata na may madalas na anti-Russian na pagkakakilanlan (may mga pagbubukod, ngunit sila ay bihira). Ang mga awtoridad at karamihan sa media ay naghihikayat sa multikulturalismo, na nagpapababa sa bilang ng mga etnikong Ruso, na nagpakita na ng kabiguan nito sa Europa. Sa kabilang banda, nagsimula ang isang pambansang muling pagbabangon ng Russia mula sa ibaba, ang pamunuan ng estado ay nagsimulang matakot sa mga makabuluhang tagumpay nito. Sa pamamagitan ng paraan, may mga bansa sa mundo na sa opisyal na antas ay naiintindihan ang panganib ng asimilasyon ng mga titular na tao. Halimbawa, sa Israel, sa suporta ng gobyerno at ng Jewish Agency na "Sokhnut", naglunsad sila ng isang kampanyang propaganda ng proyektong "Masa", na ang layunin ay ipaliwanag sa mga Hudyo ang mga panganib ng magkahalong kasal.