Mga high-tech na gusali ng sinaunang panahon sa Mahabalipuram

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang lungsod ng Mahabalipuram sa India, na kilala sa Kanluran bilang isang mahusay na lugar ng paglangoy, ay matatagpuan 58 km sa timog ng Madras, sa halos desyerto na baybayin ng estado ng Tamil Nadu ng India, na sikat sa mga puting buhangin nito.

Bilang karagdagan sa mga tahimik na kagalakan ng paglangoy sa dagat, sa lugar na ito, na hindi hihigit sa 12 libong mga naninirahan ngayon, hindi mabilang na mga archaeological rarities ang naghihintay sa amin, na kung saan ay may malaking interes lalo na mula sa punto ng view ng paleocontact hypothesis.

Mahigit dalawang libong taon na ang nakalilipas, ang Mahabalipuram ay kilala sa mga mangangalakal at mandaragat ng Phoenician, Griyego at Arabo. Noong ika-7 siglo. AD ang daungan nito ay pinalawak at muling itinayo, at ang lungsod mismo ay naging kabisera ng kaharian ng Pavall. Sa mga siglo VII-X. AD literal na umunlad ang lungsod sa ilalim ng pamumuno ng mga hari ng dinastiyang Pavalla.

Ang kaluwalhatian ng dinastiya na ito ay dinala pangunahin sa pamamagitan ng pagtangkilik nito sa lahat ng uri ng sining, pati na rin ang mga monumento ng sagrado at arkitektura ng kulto na itinayo sa ilalim nito. Bilang karagdagan, ngayon ang Mahabalipuram ay itinuturing na duyan ng arkitektura ng templo ng Dravidic sa timog baybayin ng India.

Ang mabungang panahon na ito, na tumagal ng halos tatlong siglo, ay natapos sa isang hindi inaasahang at misteryosong paraan. Noong ika-X na siglo. biglang umalis ang mga residente sa Mahabalipuram. Ang mga kayamanan ng sinaunang arkitektura ay inabandona at nanatili sa limot hanggang sa ika-17 siglo.

Ang isa sa mga posibleng (ngunit, sa palagay ko, hindi ganap na nilinaw ang kakanyahan ng bagay) na mga dahilan para sa naturang pag-alis ng mga residente mula sa isang mayaman at matitirahan na baybayin, ayon sa mga arkeologo, ay maaaring isang pagtaas ng antas ng dagat at ang nauugnay na pagbaha. ng isang bahagi ng lungsod. Sinabi naman ng mga lokal na ang Mahabalipuram ay inabandona sa utos ng "mga diyos", at higit sa lahat, ang diyos na si Shiva.

Ang maraming koneksyon sa mitolohiya ng India at ang panteon ng mga diyos na Hindu ay ipinapakita sa at sa paligid ng Mahabalipuram sa iba't ibang paraan. Ang pinakatanyag sa mga ito ay ang mga gusali ng templo at mga relief na nilikha noong panahon ng paghahari ni Narasimhavarman I (630-668 AD). Mula sa palayaw ng pinunong ito - "Mamalla" (na nangangahulugang "dakilang mandirigma"), nakuha ng lungsod ang orihinal na pangalan nito: Mamallapuram.

Hindi kalayuan sa sentro ng bayan ay isa sa mga pinakatanyag na bas-relief ng panahon: ang laki ng buhay na mga paglalarawan ng iba't ibang mga mythical figure, halaman, ibon at hayop, kabilang ang mga elepante. Matagal nang pinagtatalunan ng mga arkeologo at istoryador kung ang napakalaking (27 m ang haba at 9 m ang taas) na frieze na ito ay isang imahe ng pagsisisi ni Arjuna, o kung ito ay isang larawan ng isang mythical phenomenon sa lupain ng sagradong ilog Ganges na inilarawan sa epikong Mahabharata.

Ayon sa imaheng ito, pati na rin ang isang teorya na ligtas na napanatili hanggang sa araw na ito, ang Ganges ay bumangon mula sa isang natural na lamat sa mga bato. Sa kanan niya, inilalarawan si Shiva, na hinahayaan ang tubig sa kanyang sariling buhok at sa gayo'y iniligtas ang mundo mula sa pagkawasak bilang resulta ng laganap na elemento ng tubig. Ngunit alinmang teorya ang mangingibabaw sa paglipas ng panahon, hindi nito maaapektuhan sa anumang paraan ang mapang-akit na apela ng mga dalubhasang pinaandar na mga rebultong bato.

Paggamit ng mataas na binuo teknikal na paraan

Matatagpuan ang walong mandapam sa pinakamalapit na dalisdis ng bundok. Ang Mandapam ay isang sinaunang templo ng kweba, na direktang inukit sa masa ng mga solidong bato. Sa loob ay may detalyadong mga relief sa dingding na naglalarawan ng mga eksena mula sa mitolohiyang Hindu.

Ang pinakamaganda sa mga templong kweba na ito ay ang mandapam ni Krishna. Ang mga relief nito ay nagpapakita kung paano iniligtas ni Krishna, gamit ang Govardhama Mountain bilang isang uri ng proteksiyon na kalasag, ang kanyang mga pastol at kawan ng mga tupa mula kay Indra, ang mabangis na diyos ng ulan at bagyo.

Mandapam Mahabalipuram

Naiwan ang dalawa sa mga mandapam na ito na hindi natapos. Iminungkahi na sa kasong ito ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga modelo at pagtatangka na lumikha ng mga templo ng ibang uri, katangian ng timog India. Naitatag na ang mga modernong kalkulasyon ng istatistika sa larangan ng arkitektura, sa prinsipyo, ay naiiba nang kaunti sa sinaunang kasanayan.

Isang halimbawa nito ay ang tinatawag na paaralan ng iskultura sa Mahabalipuram. Ang lugar na ito ay nagsilbing isang uri ng sinaunang eksperimentong larangan - hindi bababa sa iyon ang pinupuntahan ng mga istoryador. Gayunpaman, sa labas ng larangan ng kanilang pananaliksik, mayroong isang malinaw na ugnayan sa pagitan ng mga istrukturang ito at mga lokal na alamat, na naglalaman ng mga sanggunian sa mga teknikal na paraan at teknolohiyang ginagamit sa pagtatayo ng mga kamangha-manghang bagay na ito.

Kung isasaalang-alang natin ang kumplikado sa Mahabalipuram sa kabuuan, hindi mahirap makuha ang konklusyon na ang mga templo ng panahon ng dinastiyang Pavallian ay walang alinlangan na itinayo sa mga pundasyon na itinayo sa mas naunang mga istruktura. Kung ipagpalagay natin na ang mga sagradong gusali ay minsan ay kinakalkula gamit ang isang pang-eksperimentong larangan, kung gayon ang lahat ng ito ay nalalapat sa orihinal na kumplikado.

Kaya, hanggang ngayon, maraming bato na may taas na maraming metro ang nakaligtas, na parang pinutol sa gitna ng ilang higanteng kutsilyo. Ang solusyon sa naturang mga teknikal na problema ay napakahirap kahit na sa paggamit ng pinakabagong kagamitan sa konstruksiyon. Bukod dito, tila ang pinakamodernong teknikal na paraan ay talagang ginamit sa mga bato, dahil ang mga contact na ibabaw ng mga monolith ay perpektong patag.

Sa iba pang mga bato, kung saan, tila, ang parehong misteryosong pamamaraan ng pagtatayo ay ginamit, ang mga terrace ng tamang hugis ay nakaayos. Mga hakbang, inukit sa matibay na bato at nakakagulat na makinis na pinakintab, wala saanman. Dito at doon ay naputol ang mga hugis-parihaba at parisukat na butas na napakalalim ng kahanga-hangang lalim, at sa lupa sa ibaba ng mga ito ay nakahiga ang mga pira-piraso ng malalaking bato, makinis na pinakintab at maraming butas na hindi alam ang layunin.

Ang mga bagay na ito, na parang natatakpan ng glaze, namumutla sa harap ng kakaibang granite boulder na tumitimbang ng maraming sampu-sampung tonelada, na may kakaibang pangalan - "ang ulo ng langis ni Krishna" at sa loob ng maraming millennia, salungat sa lahat ng mga batas ng grabidad, ay nagpapanatili ng balanse sa isang malakas na inclined ledge na matatagpuan hindi kalayuan sa mandapam …

Ayon sa alamat, nilikha ng Diyos Krishna ang bukol na ito mula sa … mantikilya. Nang magsawa siya sa pakikipaglaro sa kanya, inilipat niya ang ulo sa pinakadulo at ginawang bato. Ang kakaibang monolith na ito ay talagang nagbibigay ng impresyon ng isang laruang nakalimutan ng isang tao, bagaman sa ibabaw nito ay imposibleng makahanap ng anumang mga bakas ng pagproseso o "glaze" na kung saan ito ay dapat na sakop.

Gayundin, walang indikasyon na ang mabatong monolith na ito ay nilikha nang artipisyal, kahit na ang teoretikal na posibilidad nito ay hindi ibinukod.

Ang isang ganap na naiibang bagay ay ang sisidlan kung saan si Krishna ay nagluto ng mantikilya para sa kanyang ulo. Ang ibig sabihin ng "barrel ng langis" na ito ay isang halos pabilog na depresyon na may diameter na 2.5 m at lalim na 2 m, na literal na inukit sa bato. Gayunpaman, kahit na sa malapit na pagsusuri, hindi posible na makahanap ng anumang mga bakas ng mekanikal na interference (cutter, atbp.), Na magsasaad ng karaniwang mga pamamaraan ng pagproseso.

Kasabay nito, ang mga panloob na dingding ng recess ay kumikinang na parang pinakintab.

Isa pang halimbawa. Hindi kalayuan sa sinaunang parola, natagpuan ang isang hugis-parihaba na bathtub na may sukat na 2.3 x 3.0 m at may lalim na humigit-kumulang 2.0 m, na gawa sa granite. Sa buong rock mass na ito, ang mga uka at mga kanal ay napanatili, na noong sinaunang panahon ay nagsilbi upang mangolekta ng ilang uri ng likido. Ang haba ng kakaibang sistemang ito ng mga channel, na malinaw na artipisyal na pinagmulan, ayon sa pinakakonserbatibong mga pagtatantya, ay maraming kilometro.

Dapat din nating banggitin ang anim na tinatawag na rata. Ang mga ito ay mga espesyal na templong hugis-karo, na inukit mula sa isang solidong bloke ng bato, na matatagpuan mga isang kilometro mula sa parola. Ang mga ito ay itinuturing na pinakasinaunang mga sagradong istruktura sa buong rehiyon at nagsilbing modelo para sa karamihan ng mga item ng huling Dravidian na arkitektura.

Nais kong bigyang-diin na sa panahon ng pagtatayo ng mga sinaunang gusaling ito, ginamit ang isang napaka-kumplikado at matrabahong paraan ng pagtatayo (paglikha ng buong gusali mula sa isang solidong monolith), habang kalaunan, ang tinatawag na Coastal Temple na nakatuon kay Shiva at Vishnu, ay itinayo sa pamamagitan ng karaniwang pamamaraan, at hindi inukit sa mga bato.

Isa pang hindi pangkaraniwang istraktura - "Tiger's Cave"

Sa kasong ito, medyo halata din na ang mga sinaunang kaalaman at mga pamamaraan ng pagtatayo, na naging posible upang magsagawa ng halos hindi mahahalata na pagproseso ng bato kapag ang mga extruding na bagay mula sa mga monolitikong bloke ng bato, ay nawala sa paglipas ng panahon at nawala sa nakaraan.

Sa Mahabalipuram, literal sa bawat hakbang, may perpektong pagkakagawa ng mga elemento na inukit sa solidong granite.

Hanggang ngayon, tanging ang kaawa-awang mga labi ng dating marilag na complex ang nakaligtas, ang papel at layunin na ngayon ay maaari lamang hulaan. Gayunpaman, tila ang templo sa panahon ng paghahari ng dinastiyang Pavallian ay itinayo sa isang sinaunang "sagradong lugar", kung saan ang mga diyos na sina Shiva, Vishnu at Krishna ay nagtrabaho nang maluwalhati.

Posible na may kaugnayan sa mga "diyos" na ito ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa ilang superhuman, extraterrestrial na nilalang na lumitaw mula sa kailaliman ng Uniberso. Gayunpaman, ito ay isa lamang sa mga hypotheses.

Bilang mga argumento sa pabor nito, maaalala na sa panahon ng pagtatayo ng mga istruktura sa Mahabalipuram, ginamit ang mga mataas na binuo na teknolohiya na nagbubukas ng mga posibilidad ng pagpoproseso ng bato na hindi maintindihan kahit na para sa amin at, upang ilagay ito nang mahinahon, hindi sumasang-ayon sa mga klasikal na ideya tungkol sa mga paraan ng pagtatayo na ginamit noong unang panahon.

Magkagayunman, ang Mahabalipuram ay maaaring ituring na isa sa mga katibayan ng pagkakaroon ng mga mataas na binuo na teknolohiya ng gusali noong sinaunang panahon.