Ang kapangyarihan ng pag-iisip ay nagbabago sa genetic code ng isang tao

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa paglipas ng mga taon, nagdadalubhasa si Bruce Lipton sa genetic engineering, matagumpay na ipinagtanggol ang kanyang disertasyon ng doktor, naging may-akda ng isang bilang ng mga pag-aaral na nagdala sa kanya ng katanyagan sa mga akademikong bilog. Sa kanyang sariling mga salita, sa lahat ng oras na ito si Lipton, tulad ng maraming mga geneticist at biochemist, ay naniniwala na ang isang tao ay isang uri ng biorobot, na ang buhay ay napapailalim sa isang programa na nakasulat sa kanyang mga gene. Mula sa puntong ito, tinutukoy ng mga gene ang halos lahat: mga tampok ng hitsura, kakayahan at pag-uugali, predisposisyon sa ilang mga sakit at, sa huli, pag-asa sa buhay. Walang sinuman ang maaaring magbago ng kanilang personal na genetic code, na nangangahulugan na sa pangkalahatan ay maaari lamang tayong magkasundo sa kung ano ang paunang natukoy ng kalikasan.

Isang pagbabago sa buhay at sa mga pananaw ni Dr. Lipton ay ang mga eksperimento na isinagawa niya noong huling bahagi ng dekada 1980 upang pag-aralan ang mga katangian ng pag-uugali ng lamad ng selula. Bago iyon, sa agham ay pinaniniwalaan na ito ay ang mga gene na matatagpuan sa cell nucleus na tumutukoy kung ano ang dapat ipasa sa lamad na ito at kung ano ang hindi dapat. Gayunpaman, malinaw na ipinakita ng mga eksperimento ni Lipton na ang iba't ibang panlabas na impluwensya sa cell ay maaaring maka-impluwensya sa pag-uugali ng mga gene at kahit na humantong sa isang pagbabago sa kanilang istraktura.

Ang natitira lamang ay upang maunawaan kung ang mga pagbabagong ito ay maaaring gawin sa tulong ng mga proseso ng pag-iisip, o, mas simple, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng pag-iisip.

"Sa pangkalahatan, wala akong naisip na bago," sabi ni Dr. Lipton. - Sa loob ng maraming siglo, alam ng mga manggagamot ang epekto ng placebo - kapag ang isang pasyente ay inalok ng isang neutral na substansiya, na sinasabing ito ay isang milagrong lunas. Bilang resulta, ang sangkap ay talagang may nakapagpapagaling na epekto. Ngunit, kakaiba, wala pang tunay na siyentipikong paliwanag para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ang aking natuklasan ay nagpapahintulot sa akin na magbigay ng sumusunod na paliwanag: sa tulong ng pananampalataya sa nakapagpapagaling na kapangyarihan ng isang gamot, binabago ng isang tao ang mga prosesong nangyayari sa kanyang katawan, kabilang ang antas ng molekular. Maaari niyang "i-off" ang ilang mga gene, gawing "i-on" ang iba at kahit na baguhin ang kanyang genetic code. Kasunod nito, naisip ko ang tungkol sa iba't ibang mga kaso ng mahimalang pagpapagaling. Palagi silang tinatanggal ng mga doktor. Ngunit sa katunayan, kahit na mayroon lamang tayong isang ganoong kaso, dapat itong isipin ng mga doktor tungkol sa kalikasan nito. At upang magmungkahi na kung ang isa ay nagtagumpay, kung gayon marahil ay gagawin din ng iba.

Siyempre, kinuha ng agham pang-akademiko ang mga pananaw na ito ni Bruce Lipton nang may poot. Gayunpaman, ipinagpatuloy niya ang kanyang pananaliksik, kung saan patuloy niyang pinatunayan na walang anumang mga gamot na posible na maimpluwensyahan ang genetic system ng katawan.

Kasama, sa pamamagitan ng paraan, at sa tulong ng isang espesyal na napiling diyeta. Kaya, para sa isa sa kanyang mga eksperimento, pinalaki ni Lipton ang isang lahi ng mga dilaw na daga na may mga congenital genetic defect na humahatol sa kanilang mga supling sa sobrang timbang at maikling buhay. Pagkatapos, sa tulong ng isang espesyal na diyeta, nakamit niya na ang mga daga na ito ay nagsimulang manganak ng mga supling na ganap na naiiba sa kanilang mga magulang - ng isang ordinaryong kulay, payat at nabubuhay hangga't ang kanilang iba pang mga kamag-anak.

Ang lahat ng ito, nakikita mo, ay nagbibigay ng Lysenkoism, at samakatuwid ay hindi mahirap hulaan ang negatibong saloobin ng mga akademikong siyentipiko sa mga ideya ni Lipton. Gayunpaman, ipinagpatuloy niya ang mga eksperimento at pinatunayan na ang isang katulad na epekto sa mga gene ay maaaring makamit sa tulong ng, halimbawa, ang impluwensya ng isang malakas na saykiko o sa pamamagitan ng ilang mga pisikal na ehersisyo. Ang isang bagong pang-agham na direksyon na nag-aaral sa impluwensya ng mga panlabas na impluwensya sa genetic code ay tinatawag na "epigenetics".

Gayunpaman, ang pangunahing impluwensya na maaaring magbago sa estado ng ating kalusugan, tiyak na isinasaalang-alang ni Lipton ang kapangyarihan ng pag-iisip, kung ano ang nangyayari hindi sa paligid, ngunit sa loob natin.

"Hindi rin bago iyon," sabi ni Lipton. - Matagal nang alam na ang dalawang tao ay maaaring magkaroon ng parehong genetic predisposition sa cancer, ngunit ang isa ay may sakit at ang isa ay wala. Bakit? Dahil namuhay sila sa iba't ibang paraan: ang isa ay nakaranas ng stress nang mas madalas kaysa sa isa; mayroon silang iba't ibang pagpapahalaga sa sarili at pakiramdam ng sarili, na nagbunga, ayon sa pagkakabanggit, at ibang linya ng pag-iisip. Ngayon ay masasabi kong kaya nating kontrolin ang ating biyolohikal na kalikasan; maimpluwensyahan natin ang ating mga gene sa pamamagitan ng pag-iisip, pananampalataya at adhikain. Ang malaking pagkakaiba sa pagitan ng isang tao at iba pang mga nilalang sa Earth ay nakasalalay sa katotohanan na maaari niyang baguhin ang kanyang katawan, pagalingin ang kanyang sarili mula sa mga nakamamatay na sakit at kahit na mapupuksa ang mga namamana na sakit, na nagbibigay sa katawan ng mga saloobin sa pag-iisip dito. Hindi natin kailangang maging biktima ng ating genetic code at ng ating mga kalagayan. Maniwala ka na gagaling ka at gagaling ka sa anumang sakit. Maniwala ka na maaari kang mawalan ng 50 kilo - at mawawalan ka ng timbang!

Sa unang sulyap, ang lahat ay sobrang simple. Ngunit sa unang tingin lang…

Kung ang lahat ay napakasimple, kung gayon ang karamihan sa mga tao ay madaling malutas ang anumang mga problema sa kalusugan sa pamamagitan ng pagbigkas ng mga simpleng mantra tulad ng "Maaari akong gumaling mula sa sakit na ito", "Naniniwala ako na ang aking katawan ay nakapagpapagaling sa sarili" …

Ngunit wala sa mga ito ang nangyayari, at, tulad ng ipinaliwanag ni Lipton, ay hindi maaaring mangyari kung ang mga saloobin ng kaisipan ay tumagos lamang sa lugar ng kamalayan, na tumutukoy lamang sa 5% ng ating aktibidad sa pag-iisip, nang hindi naaapektuhan ang natitirang 95% - ang hindi malay. Sa madaling salita, ilan lamang sa mga naniniwala sa posibilidad ng pagpapagaling sa sarili gamit ang mga kapangyarihan ng kanilang utak ang talagang naniniwala dito - at samakatuwid ay nakakamit ang tagumpay. Karamihan, sa antas ng hindi malay, ay tinatanggihan ang posibilidad na ito. Mas tiyak: ang kanilang napaka-subconscious, na, sa katunayan, awtomatikong kumokontrol sa lahat ng mga proseso sa ating katawan, tinatanggihan ang gayong posibilidad. Kasabay nito, ito (muli sa antas ng automatism) ay karaniwang ginagabayan ng prinsipyo na ang posibilidad na may positibong mangyari sa atin ay mas mababa kaysa sa karagdagang kurso ng mga kaganapan ayon sa pinakamasamang sitwasyon.

Ayon kay Lipton, sa ganitong paraan ang ating subconscious ay nagsisimulang tumugma sa panahon ng maagang pagkabata, mula sa kapanganakan hanggang anim na taong gulang, kapag ang mga pinaka-hindi gaanong mahalagang mga kaganapan, sinasadya o hindi sinasadyang binigkas ng mga matatanda, mga parusa, mga trauma ay bumubuo ng "karanasan ng subconscious" at, bilang resulta, ang personalidad ng isang tao. Bukod dito, ang mismong likas na katangian ng ating pag-iisip ay nakaayos sa paraang ang lahat ng masama na nangyayari sa atin ay idineposito sa hindi malay na mas madali kaysa sa memorya ng kaaya-aya at masayang mga kaganapan. Bilang resulta, ang "karanasan ng hindi malay" para sa napakaraming karamihan ng mga tao ay binubuo ng 70% ng "negatibo" at 30% lamang ng "positibo". Kaya, upang tunay na makamit ang pagpapagaling sa sarili, kinakailangan ng hindi bababa sa baligtarin ang ratio na ito. Sa ganitong paraan lamang masisira ang hadlang na itinakda ng subconscious mind sa paraan ng pagsalakay ng kapangyarihan ng ating mga pag-iisip sa mga proseso ng cellular at genetic code.

Ayon kay Lipton, ang trabaho ng maraming psychic ay tiyak na sirain ang hadlang na ito. Ngunit iminumungkahi niya na ang isang katulad na epekto ay maaaring makamit sa tulong ng hipnosis at iba pang mga pamamaraan. Gayunpaman, karamihan sa mga pamamaraang ito ay naghihintay pa rin na matuklasan. O malawakang pagtanggap lang.

Matapos ang rebolusyon sa pananaw sa mundo na naganap para sa Lipton halos isang-kapat ng isang siglo na ang nakalilipas, ipinagpatuloy ng siyentipiko ang kanyang pananaliksik sa larangan ng genetika, ngunit sa parehong oras ay naging isa sa mga aktibong tagapag-ayos ng iba't ibang mga internasyonal na forum na may layuning bumuo ng mga tulay sa pagitan tradisyonal at alternatibong gamot. Sa mga kongreso at seminar na inorganisa niya, ang mga sikat na psychologist, doktor, biophysicist at biochemist ay nakaupo sa tabi ng lahat ng uri ng mga katutubong manggagamot, saykiko at maging ang mga tumatawag sa kanilang sarili na mga salamangkero o mangkukulam. Kasabay nito, kadalasang ipinapakita ng huli sa madla ang kanilang mga kakayahan, at nag-aayos ang mga siyentipiko ng sesyon ng brainstorming upang subukang ipaliwanag ang mga ito sa siyentipikong paraan. At kasabay nito, iniisip nila ang mga eksperimento sa hinaharap na makakatulong upang maihayag at maipaliwanag ang mekanismo ng mga nakatagong reserba ng ating katawan.

Nasa ganitong symbiosis ng esotericism at modernong pamamaraan ng paggamot na may pangunahing pag-asa sa mga kakayahan ng psyche ng pasyente, o, kung gusto mo, magic at agham, na nakikita ni Bruce Lipton ang pangunahing landas para sa karagdagang pag-unlad ng gamot. At ang panahon ang magsasabi kung tama siya o hindi.

Yan Smelyansky