Paano alisin ang isang tao mula sa pag-inom ng alak. Bahagi II. Mga panatiko ng teetotal

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Magsimula tayo sa isang medyo masakit na problema ng mga teetotalers na gustong ibahagi sa lipunan ang kanilang posisyon sa buhay na may kaugnayan sa alkohol.

Kadalasan sila ay kumikilos nang labis na panatiko (bilang, sa pamamagitan ng paraan, at mga vegan o mga tagasuporta ng ilang ekolohikal na paggalaw), patuloy na itinuturo kung gaano sila kaespesyal at kung gaano kahusay ang maging matino (hindi kumakain ng karne, nagbubukod ng basura, atbp.), at madalas ay makakahanap ka pa ng isang mapagmataas na posisyon at mga pagtatangka na itaas ang kanilang sarili laban sa background ng tinatawag na "mga bakang umiinom". Ito ay isang ganap na maling posisyon, na maaari lamang masira ang magagandang gawain sa mga taong matino. Hindi ko sasabihin na ang gayong mga tao ay nagdudulot ng negatibong reaksyon sa lipunan - ito ay nauunawaan, pag-uusapan ko kung anong mga pangunahing problema ang mayroon ang isang panatikong posisyon, dahil sa kung saan ang mga panatiko ay hindi maaaring mabungang makisali sa mga aktibidad na mapanlinlang.

Ang pangunahing problema ay ang lohikal na argumentasyon ng isang matino na pamumuhay sa isang ordinaryong malusog na panatiko sa pamumuhay ay eksaktong kasing-hina ng sa isang taong umiinom ng kanyang argumento na pabor sa kultural na pag-inom. Pinili ng mga teetotalers na ito ang landas ng kahinahunan, ngunit hindi maipaliwanag ang dahilan ng pagpiling ito. Kadalasan, naaakit sila ng pagkakataong maging "sa itaas ng karamihan" o "mas matalino kaysa sa isang kawan ng mga tupa", ang pagkakataong tumayo mula sa kulay-abo na masa, ngunit hindi sa pilosopiya ng isang malusog na pamumuhay. Ang lahat ng nalalaman ng mga panatiko tungkol sa kahinahunan ay mga pira-pirasong impormasyon lamang tungkol sa mga namuong dugo sa mga daluyan ng dugo, tungkol sa mga nakakapinsalang epekto ng alkohol sa mga itlog, tungkol sa pinsala sa mga neuron sa utak, tungkol sa teorya ng pagsasabwatan, marahil ilang elemento ng istatistika, atbp., na halatang hindi sapat na upang mapagtagumpayan ang magkatulad na mga argumento ng isang umiinom sa kultura tungkol sa mga benepisyo ng katamtamang pagkonsumo ng alak, na ang alkohol ay nagbibigay ng pagpapahinga, na ang alkohol ay naglilinis ng mga daluyan ng dugo mula sa kolesterol, atbp., sa pinakamasama, "pinayuhan lamang ng doktor." Kaya, ang isang tipikal na panatiko ng teetotaler, sa mga tuntunin ng lakas ng kanyang argumentasyon, ay parang may pantay na mga termino sa mga umiinom sa kultura: pareho silang hindi makapagpapatunay sa kanilang posisyon, ngunit may narinig sila sa isang lugar. Gayunpaman, hindi lahat ay napakasimple…

Ang tila pagkakapantay-pantay ng mga posisyon na ito ay talagang nagtatago ng isang napakalaking preponderance sa mga umiinom sa kultura. Mayroong ilang mga dahilan para dito, ngunit pangalanan ko ang dalawa sa pinakamahalaga para sa atin.

Ang unang dahilan … Sa katunayan, ang gayong panatikong teetotaler ay naglalaro sa mga kamay ng mga taong umiinom, sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali (na kadalasang nagkakaroon ng mga palaban na anyo na may bula sa bibig), ang kanyang kawalan ng kakayahang makipagtalo sa kanyang mga iniisip, ang pagkalat ng maling impormasyon (halimbawa, hindi nakumpirma na labis na tinatantya. istatistika ng dami ng namamatay sa alkohol o kathang-isip na mga kwento), sinisiraan lamang niya ang sarili nito ang ideya ng kahinahunan, na ipinakikita ang iyong sarili at ang iyong mga kasamahan bilang mga ganap na tulala o mga taong may sakit sa pag-iisip na hindi mo gustong matulad. Ang isang taong umiinom, sa kabilang banda, ay nangangailangan lamang ng ito: upang ipakita sa isang bukas na pagtatalo ang pagbubutas, kababaan at iba pang mga kahinaan ng posisyon ng anti-alkohol na panatiko, na inilalagay ito sa isang masamang ilaw. LAHAT ang ideya ng isang matino na pamumuhay. Kasabay nito, hindi mahalaga na ang umiinom ay gumawa ng isang lohikal na pagkakamali dito sa anyo ng isang maling generalization, hindi ito makikita sa isang emosyonal na pagtatalo sa pagitan ng dalawang magkasalungat na posisyon, kung saan ang nanalo ay hindi pinili ng sentido komun, ngunit sa pamamagitan ng pangkalahatang opinyon ng mga taong nanonood ng palabas. Ang manginginom ay hindi na kailangang magharap ng kanyang mga argumento, inilipat lamang niya ang pasanin ng patunay sa panatiko, at ang hangal, na bumubula ang kanyang bibig, ay nagsasabi sa karamihan ng mga ordinaryong tao ang kanyang mga pira-pirasong kwento tungkol sa kung paano ang anumang patak ng alak ay may isang bagay sa katawan. Dahil dito, nagmumukha siyang tanga, at ang karamihan ng mga ordinaryong tao ay nagagalak na hindi man lang nagpatinag ang kanilang posisyon. Lahat ay pumped up sa pamamagitan ng ang katunayan na ang karamihan ng tao, tumatawa, amicably tinatalakay ang katawa-tawa posisyon ng isang teetotaler na nahulog sa isang bitag na inihanda para sa kanya.

Ang pangalawang dahilan may kinalaman sa hindi gaanong panatiko at mas responsableng mga teetotalers. Ang katotohanan ay ang isang mabuti at tapat na tao ay limitado lamang sa kanyang argumento sa katotohanan at napatunayang impormasyon. Kapag nagsinungaling siya (kahit na aksidente), maaari at gagamitin ito laban LAHAT ang kanyang mga konklusyon kaagad. Ang isang taong umiinom ay karaniwang hindi masyadong palakaibigan sa lohika at sentido komun, ang lahat ng mga paraan ng pagtatalo ay magagamit sa kanya: mula sa demagoguery hanggang sa direktang mga insulto at imitasyon na may mga pagbaluktot. Ang kanyang gawain ay hindi upang ipataw ang kanyang posisyon, ngunit upang ipagtanggol ito sa anumang halaga, kaya anumang pamamaraan ay gagamitin. Ang isang teetotaler, upang hindi magmukhang payaso, ay dapat sumunod sa mga pamamaraang moral at ipaliwanag ang lahat nang may kakayahan at malinaw na may katibayan, o hindi bababa sa magsalita lamang nang nakakumbinsi. Sa pangkalahatan, ang problemang ito ay mas kilala bilang ang problema ng mga tapat na tao: ang isang tapat na tao ay lubhang nalilimitahan ng mga katanggap-tanggap na paraan ng trabaho, habang ang isang hindi tapat na tao ay maaaring "magbigay sa kanyang paa" sa isang lugar, sa isang lugar para sa paninirang-puri, sa isang lugar upang magnakaw o gumawa ng isang bagay, mabilis na nakakamit ang kanilang mga layunin. Oo, alam natin na sa huli ay pinapalala niya ang mga bagay-bagay … ngunit hindi lang siya ang lumalala.

Pinangalanan ko ang dalawang dahilan kung bakit ang isang umiinom ng kultura sa isang pagtatalo sa isang panatiko ng teetotaler, lahat ng iba pang bagay ay pantay, ay sa maraming beses na mas kapaki-pakinabang na mga posisyon sa hindi pagkakaunawaan. Isang mahalagang tuntunin ang sumusunod mula rito.

Kaya, mahalagang tuntunin: kung talagang hindi mo naiintindihan at hindi lohikal na mapatunayan ang iyong moral na posisyon bilang isang teetotaler, huwag mag-abala sa isang talakayan sa mga kumbinsido na mga umiinom sa kultura. Una, sinisiraan mo ang ideya ng kahinahunan sa pamamagitan ng pagpapakita sa iyong sarili bilang ordinaryong mga panatiko ng kahinahunan, mga sekta, o sa ilang iba pang mahirap na liwanag. Pangalawa, makararanas ka ng matinding pagkatalo, na maaaring makaapekto sa iyo nang malaki sa isang masamang diwa at maging dahilan ng pagkalumbay, o maaari itong magpait sa lahat ng taong umiinom, na hindi rin hahantong sa kabutihan. Pangatlo, gagawin mo ang kabaligtaran: kukumbinsihin mo ang iyong mga kalaban na ang kanilang posisyon ay mas malakas kaysa sa posisyon ng kahinahunan. Tandaan, sa kabila ng katotohanan na wala silang anumang makabuluhang argumento (tulad mo), mayroon silang napakalaking kalamangan sa kanilang panig sa anyo: "pinaka-inuman", "ito ang tradisyon", "pinayuhan ng doktor. ", "Ang aking lolo ay umiinom sa loob ng 70 taon at buhay at maayos "," ngunit ikaw ay may sakit lamang, kaya hindi ka makakainom "at - isang hit ng henerasyon -" ang pangunahing bagay ay hindi uminom sa panahon ng pagbubuntis ". Hindi pagkakaroon sa likod ng iyong likod ng isang maramihang kalamangan sa kakayahan upang harmoniously at lohikal na patunayan ang iyong posisyon at bakal argumento, huwag kahit na subukan upang pumunta laban sa mga naninirahan na matatag sa kanilang convictions. Sa iyong mga pamamaraan, maaari mo lamang kumbinsihin ang iyong malapit na kaibigan o kasintahan, at pagkatapos ay kung wala pa silang sariling personal na itinatag na opinyon sa isyung ito, o kung ikaw ay isang seryosong awtoridad para sa kanila.

Direktang sinusunod nito ang isa pang tuntunin: huwag na huwag subukang makisali sa mga aktibidad ng pampublikong pag-iisip sa mga pagpupulong, mga partido ng korporasyon, mga salu-salo at iba pang mga inuman, kung saan ang mga tao ay pumupunta na may lihim na intensyon na uminom ng alak. Kung nakarating ka na doon para sa ilang kadahilanan, huwag kumapit sa mga tao, huwag hiyain o insultuhin sila, huwag ipilit ang iyong opinyon at huwag subukang ibigay ang iyong mga pira-pirasong argumento. Ang maximum na magagawa ay ang pag-hook ng isang tao, itabi siya at, napakalayo, uri ng hindi sinasadyang gawing pag-uusap ang pag-uusap tungkol sa lagay ng panahon tungkol sa mga panganib ng alak. At pagkatapos, sa kaganapan ng pinakamaliit na panganib na magmukhang isang payaso, kailangan mong agad na lumipat sa ibang paksa, dahil sa paraang ito mayroon kang pagkakataon na maimpluwensyahan ang isang tao sa ibang pagkakataon sa ibang kapaligiran, habang ipinapataw ang iyong posisyon sa ganoong sitwasyon. Ang hindi nakakagambalang komunikasyon ay lubhang nakakabawas sa pagkakataong ito.

Kaya, ang mga konklusyon mula sa mga pagmumuni-muni ng bahaging ito:

- Ang mga panatiko ng teetotal ay hindi mas mahusay kaysa sa mga may kulturang umiinom. Kung ang huli ay nakakapinsala sa lipunan sa pamamagitan ng pagsuporta sa isang naibigay na kultura, kung gayon ang una ay maaaring talagang imoral, masasamang elemento, na kasuklam-suklam lamang mula sa ideya ng kahinahunan sa pamamagitan ng kanilang kasuklam-suklam na pagtitiyaga at kanilang saloobin sa mga tao. Sa paglaban sa alkoholismo, hindi lamang sila walang silbi, ngunit nakakapinsala din.

- Kung hindi ka lang umiinom, maganda iyan, ngunit kung napunta ka na sa landas ng mga aktibidad na pang-edukasyon, mangyaring gawin ang trabaho, una, napakahusay na mga argumento para sa iyong sariling posisyon, magsanay sa pagkuha ng hit sa isang argumento na may ordinaryong madaling iminungkahing mga tao, mag-stock ng isang malaking hanay ng mga kapaki-pakinabang (kapaki-pakinabang) na materyal sa video at teksto na nagpapatunay sa iyong mga konklusyon. Sa madaling salita, upang manalo, kailangan mong magkaroon ng mga armas na isang order ng magnitude na higit sa depensa ng kalaban. Kung hindi, malamang na "magsama" ka.

- Hindi kailanman at kahit saan sa proseso ng edukasyon ay hindi nagpapakita ng iyong posisyon sa pagtitimpi bilang isang kalamangan o isang kapaki-pakinabang na pagkakaiba. Maaari mong ipakita ito sa natural na paraan sa ilang totoong negosyo, nang hindi gumagawa ng artipisyal na mga maginhawang sitwasyon para dito. Tandaan na sa bawat isa sa kanya.

- Ang iyong moralidad ay dapat na sapat na mataas upang maunawaan ang isang simpleng bagay: habang tinuturuan ang ibang tao, ginagawa mo ito para sa kapakanan ng pagiging mas mabuti para sa kanila, at hindi para sa kapakanan ng pagpapatibay sa sarili o kadakilaan sa kanila. Nagtatrabaho ka para sa kanila, hindi para sa iyong sarili. Kung hindi, walang gagana.