Ang modernong gamot ay hindi maaaring makilala ang buhay mula sa kamatayan, pati na rin ang wastong pag-diagnose ng mga sanhi ng karamihan sa pagkamatay ng tao

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang complex ay naglalarawan ng isang sistema kung saan ang katawan ng namatay ay sadyang nadungisan sa pamamagitan ng medikal na pagsusuri ng mga pathologist, kung saan bilyun-bilyong sanggol ang sadyang pinapatay sa sinapupunan, kung saan ang panganganak ay naging pagpapahirap at panunuya ng isang babae.

"Ang pasyente ay mas malamang na patay kaysa buhay" ay hindi isang biro, ngunit isang diagnosis ng pinaka-modernong gamot, na matagumpay na nakakamit na tayo ay nagkakasakit ng higit pa at higit pa at gumagastos ng mas maraming pera sa mga doktor. Kasabay nito, ang kalusugan ng bawat susunod na henerasyon ay lalong lumalalang.

Ang lahat ng mga pagkakamali ay nagsisimula sa maling terminolohiya, na binibigyang kahulugan ang kamatayan bilang pagtigil ng mahahalagang aktibidad ng katawan. Ang pagpapaliit ng terminong Tao lamang sa kanyang pisikal na katawan sa medisina at sa isang indibidwal sa relasyong panlipunan ay isang napakalaking panlilinlang kung saan ang milyun-milyong "propesyonal" sa iba't ibang agham ay taos-pusong nananatili: biology, medisina, sosyolohiya, batas, ekonomiya, agham pampulitika, atbp. Kahit na ang sikolohiya, bilang pormal na agham ng kaluluwa, ay tinatanggihan ang espirituwal na sangkap sa isang tao.

Sa katunayan, ang pisikal na katawan ay isa lamang sa mga elementong bumubuo sa isang tao. Mayroong hindi bababa sa tatlo sa kanila: espiritu-kaluluwa-katawan, at marahil higit pang espiritu-kaluluwa-katawan-isip-kamalayan. Alinsunod dito, ang anumang "pang-agham" na pagsusuri na manipulahin lamang ang sangkap ng katawan ay mahalagang pseudoscientific o kahit na lantarang mapanlinlang at oportunistiko.

Sa larangang medikal, ang oportunismong ito ay lalong nagiging halata at kasuklam-suklam. Lahat tayo ay gumagalaw patungo sa isang sitwasyon kung saan ang isang tao ay mamamatay, at lahat ay tatakbo sa paligid at maghahanap ng isang patakaran sa seguro. Ang doktor ay unang ginawang isang doktor (mula sa salitang kasinungalingan), at ngayon ang mga doktor ay nagiging mga nagbebenta na ng mga gayuma at "tagapamahala ng kalusugan".

Kasabay nito, kung tatanungin mo ang sinumang doktor kung maaari niyang makilala ang pagitan ng kamatayan at mahinang pagtulog, hindi ka makakakuha ng isang maliwanag na sagot, dahil ang mga sintomas ay pareho sa antas ng katawan. Ang mangkukulam na doktor ay madaling makayanan ang gawaing ito, dahil sa unang kaso mayroong isang pangwakas na pahinga sa koneksyon sa pagitan ng kaluluwa at katawan, at sa pangalawang kaso ang kaluluwa ay umalis sa katawan nang ilang sandali. Nakikita ng mangkukulam na ang kaluluwa ay hindi pa "lumilipad palayo" at ang tao ay natutulog lamang, ngunit hindi ito nakikita ng doktor, at sa pangkalahatan, mula sa kanyang pananaw, ang kaluluwa at espiritu na naka-embed sa kanya sa mga titik na Latin ay nakikita. hindi umiiral bilang tulad.

Ang pangalang "libingan" ay talagang walang kinalaman sa "walang hanggang pagtulog", dahil sa mga unang panahon, ang pangmatagalang matamlay na pagtulog ay isang pangkaraniwang pangyayari at nagbibigay ng pisikal na pagbabago ng katawan ng isang tao na umabot sa isang tiyak na antas ng espirituwal na pag-unlad.. Ang mga natutulog na dilag at pari ay saganang inilarawan sa mga engkanto at alamat. Sa pangmatagalang pagtulog, ganap na itinayong muli ng isang tao ang kanyang katawan at naging "paruparo" mula sa isang "chrysalis", iyon ay, halos siniguro niya ang kanyang sarili na imortalidad (kahabaan ng buhay) sa pisikal na katawan.

Para sa mga hari at mayayamang maharlika, ang mga espesyal na libingan ay itinayo, ang mga karaniwang tao (aking bersyon) ay natutulog sa isang matamlay na pagtulog sa magkahiwalay na mga gusali sa mga ordinaryong kahoy na kahon na protektado mula sa mga ligaw at alagang hayop, at kung saan madali itong makalabas sa pamamagitan ng paghampas sa mga tabla mula sa loob. Ang lahat ng ito ay sa ating bansa hindi pa matagal na ang nakalipas, sa pre-Petrine, pre-Roman (antediluvian) na panahon.

Matapos ang pag-agaw ng kapangyarihan sa Russia ng mga protege ng ROME ROMANOV, ang "martilyo ng mga mangkukulam" ay dumating upang lumakad mula sa Europa at sa amin. Ang lahat ng mga taong nakakaalam at nakakaalam ay pinatay, at sa halip na sila, ang mga Latin ay inilunsad, na nagsimulang magpagaling sa amin gamit ang kanilang mga potion at pamamaraan. Naturally, ang mga karaniwang tao ay hindi tinatanggap ang gayong paggamot na may mga diagnosis na nakasulat sa Latin, dahil mas maaga ang karamihan sa mga sakit ay ginagamot sa antas ng "parang sa pamamagitan ng kamay" nang walang pagdaloy ng dugo at masakit na mga pamamaraan. Noong mga panahong iyon, ang mga doktor sa ibang bansa ay binansagan na "mga doktor" - mula sa salitang kasinungalingan.

Sa panahon ni Peter the Great, ginawa ang lahat para matakpan ang pagpapatuloy ng pagtrato sa mga tao at baguhin ito sa Kanluraning paraan. Ang mga lumang libro mula sa buong bansa ay nakolekta at sinunog, "tatlong daang taong gulang" ay nilipol, ang mga reporma sa simbahan ay isinagawa. Ang mga lingkod ng Tsar ay natural na nagsimulang puksain ang mga natutulog na may mahinang pagtulog, dahil ang sistemang Romano ay hindi nangangailangan ng mga TAO na nabubuhay nang maraming siglo ayon sa kanilang sariling paraan, kung kanino, sa prinsipyo, hindi posible na magpataw ng anuman.

Ang mga natutulog na dilag ay inutusan na i-martilyo ang mga pusta ng aspen sa dibdib, na nagdulot ng mga pinsalang hindi tugma sa buhay, na kalaunan ay ipinakita sa amin sa mga kuwento at alamat bilang isang paraan ng pakikipaglaban sa mga bampira, werewolves at ghouls. Ang mga kamag-anak ng mga natutulog na tao ay natural na sinubukang panatilihin ang mga ito sa ilang mga paraan, panatilihin o ilibing ang mga ito, itinago ang mga kahon kung saan maaari at hindi nila magagawa, kabilang ang pagtatakip sa kanila ng lupa sa isang bukas na bukid sa isang mababaw na lalim, upang kapag sila ay nagising, maaari nilang matalo ang mga tabla at madaling makalabas. Ang mga salitang save-bury na may hindi tugmang spelling (walang patinig) ay iisa at iisang salita. Dito nagmula ang "libing" - ang kaligtasan ng mga kaluluwa ng kanilang mga mahal sa buhay mula sa pagpatay at pang-aabuso ng mga awtoridad ng Roma.

Ang mga lugar kung saan inilibing ang mga kayamanan, iyon ay, ang mga kahon na may pinakamahalaga (natutulog na mga kamag-anak) ay nagsimulang tawaging mga sementeryo. Hanggang sa sandaling iyon, wala kaming tradisyon ng pagbabaon sa lupa. Sa pre-Petrine Russia, nakita nila ang kanilang huling paglalakbay gamit ang isang funeral at funeral pyre. Alinsunod dito, kahit na ang mga "lumang" sementeryo sa ating bansa ay may maikling kasaysayan, at kahit na kamakailan lamang ay mayroon tayong iba pang mga istraktura ng libing.

Naturally, ang mga funeral pyres at lahat ng bagay na konektado sa "lumang pananampalataya" ay tinanggal ng imperyal na kapangyarihan gamit ang "apoy at tabak", unti-unting nagpapakilala ng mga libing sa lupa sa "mga sementeryo", na noong panahong iyon ay laganap na sa Europa. Well, ang mga Latin na doktor, na palaging sumusunod sa mga utos ng system, ay na-diagnose ang matamlay na pagtulog bilang kamatayan.

Kahit na ang espirituwal na tradisyon ay nagambala, ang mga kaso ng muling pagkabuhay ng mga patay sa mga sementeryo ay nakakuha ng katangian ng isang mass phenomenon, kahit na ang mga bata na pinalaki nang hiwalay mula sa mga ugat at kultura ng Russia sa loob ng ilang henerasyon nang marami ay napunta sa mga intermediate na estado na hindi naiintindihan ng mga doktor. at hindi makapag-record. Ang mga taong ito ay inilibing sa mga kabaong bilang ordinaryong namatay, dahil ang kanilang mga kamag-anak, tulad ng iba, ay itinuturing na mga taong patay na. Ang pangunahing pobya na kumalat noong panahong iyon sa Russia at mga bansa sa Europa ay ang takot na mailibing nang buhay. Ito ay hindi nagkataon na sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo sa Europa ay kaugalian na ilibing ang isang tao tatlong araw pagkatapos ng kamatayan.

At noong ika-19 na siglo, tulad ng sinasabi nila, "ayon sa maraming hinihingi ng mga manggagawa", ang mga kabaong ay naimbento, na naging posible upang mabuhay kung ang isang tao ay hindi sinasadyang inilibing sa isang matamlay na panaginip. Ang pagkakaiba sa mga ordinaryong kabaong ay ang mga "antilethargic" na kabaong ay may tubo na inilabas sa ibabaw ng libingan. At ang ilan sa mga kabaong ay nilagyan ng kampana sa loob. Kung ang isang tao ay naging buhay, maaari siyang mag-bell at sumigaw - may nakarinig sa kanya. Bukod dito, ang mga pari ay obligadong lumapit sa isang sariwang libingan araw-araw upang makinig, walang mga tunog na narinig mula dito. Kinailangan ko ring suminghot sa dulo ng tubo. Kung ang isang bangkay na amoy ay lumabas dito - lahat ay maayos, kung wala ito doon - sila ay inilibing nang buhay. Ang libingan ay apurahang hinukay at ang lalaki ay nailigtas.

Mayroon ding mga kabaong para sa mga mayayaman, kung saan may mga panustos ng pagkain at tubig na nagpapahintulot sa kanila na magtagal.

Kabilang sa mga sikat na tao na natatakot na mailibing ng buhay ay sina George Washington, Marina Tsvetaeva, Alfred Nobel, Nikolai Gogol. Sa palagay ko ay alam ni Nikolai Vasilyevich ang mga materyales ng aking artikulo at naunawaan ang mga panganib na nauugnay dito. Ilang taon pagkatapos ng kamatayan ni Gogol, ang kanyang libingan ay binuksan at nakita nila na ang bangkay ay nakahiga na ang ulo ay nakatalikod sa isang hindi natural na posisyon. Lumalabas na hindi walang basehan ang pangamba ng manunulat at "hindi siya nagtago sa sistema"? Sa tingin ko ngayon naiintindihan mo na ang pinagmulan ng lahat ng horror films na may kaugnayan sa mga buhay na patay, mga zombie at mga sementeryo.

Sa kabila ng pag-loosening mula sa sistema, ang kaugalian ay ipinakilala na gumulong sa libingan gamit ang isang slab ng bato, ang lupa na naka-compress sa ilalim ng bato ay lubhang kumplikado sa proseso ng pagpapalaya sa nagising na tao. Sa pelikulang "KILL BILL", ang proseso ng naturang paglabas ay ipinakita nang biswal.

Gayunpaman, ang lahat ng mga ritwal na ito, na naging karaniwan na para sa atin ngayon, ay hindi nalutas ang mga problema sa mga imortal, na nagpakita ng kanilang mga sarili, kahit na sa mas maliit na dami, gumapang palabas at napahiya ang buong lungsod sa kanilang hitsura. At pagkatapos ay ang mga doktor, na hindi matukoy ang mga sanhi ng kamatayan, at kahit na makilala ang buhay mula sa kamatayan, sa utos mula sa itaas, ay nagsimulang magsagawa ng autopsy. Sasaktan nila ang isang buhay na tao upang maunawaan kung ano ang kanyang namatay, at isusulat nila ang pagkabigo sa puso. Ngayon, sa pamamagitan ng hook o sa pamamagitan ng crook, ang matrix ay nagpapataw sa iba't ibang bansa ng isang daang porsyento na forensic na medikal na pagsusuri, ito ay mas mahusay kaysa sa isang aspen stake, at ang garantiya ay puno. Ang mga lumang pathologist ay nakakaalam ng maraming mga kuwento sa mga patay na nabuhay sa ilalim ng kutsilyo, mula sa kung saan ipinanganak ang itim na katatawanan na "namatay sa isang autopsy".

Ano sa palagay mo ang pagkakaiba sa pagitan ng paglapastangan sa katawan ng namatay (kung saan mayroong isang artikulo sa Criminal Code) mula sa isang medikal na pagsusuri ng isang pathologist? Sa tingin ko wala. Ang ekspresyong "magpapakita ang isang autopsy" ay talagang tumutukoy lamang sa itim na katatawanan, at sa mga tuntunin ng nilalaman, ang isang autopsy ay maaari lamang magpakita ng isang bagay para sa mga kriminal at traumatikong pagkamatay na may tanging pagbabago na sa 90 porsiyento ng mga naturang kaso, ang lahat ay nakikita na sa antas ng regular na inspeksyon. Buweno, nahulog ang isang lalaki mula sa ikasiyam na palapag - malinaw sa kung ano ang kanyang namatay: bakit isang autopsy? Para sa natitirang 10%, sa isang normal na senaryo, kailangan mo ng pahintulot ng mga kamag-anak at desisyon ng korte, hindi bababa sa.

Sa kaso ng mga natural na pagkamatay, ang isang autopsy, sa prinsipyo, ay hindi maaaring magpakita ng anuman, dahil hindi alam ng mga doktor kung saan namamatay ang mga tao. Kung, sa isang kasong kriminal, ang diagnosis ng kamatayan ay nakasulat, halimbawa, "tama ng bala", "mga mapurol na bagay na tumama sa temporal na bahagi", "matagos na sugat sa dibdib", kung gayon naiintindihan ko na ito talaga ang sanhi ng kamatayan. At kapag sumulat sila sa diagnosis ng stroke, atake sa puso, volvulus, naiintindihan ko na ang mga ito ay mga bakas sa katawan na natagpuan ng mga aesculapian, ngunit hindi alam ng mga pathologist kung bakit nangyari ang mga bakas na ito. Nakakatuwa rin, na parang sa isang criminal showdown ay mamamatay ang mga tao dahil sa "hematoma sa noo" o "butas sa dibdib." Tanging sa ilang kadahilanan ay walang sinuman maliban sa akin ang tumatawa dito at ang gamot sa buong mundo ay sinampal ng sampu-sampung milyon ang mga naturang diagnosis, at para sa layuning ito, ang mga katawan ng ating mga mahal sa buhay ay nilapastangan, dahil isang maliit na bahagi lamang ng mga tao na tila namatay noong una. edad o mga sakit ay maiwasan ang mga autopsy.

Ang mga mandirigma sa lahat ng panahon at mga tao, una sa lahat, ay nagligtas sa mga katawan ng kanilang mga nahulog na kasamahan mula sa kaaway, dahil ang hindi nabubulok na katawan ay magkakaugnay sa kaluluwa, at ang paglapastangan ay maaaring lumala o gawing imposible ang pagpasa sa kabilang buhay. Ibinibigay natin ang halos lahat ng katawan ng ating mga mahal sa buhay para lapastanganin ang sistema ng gamot na Romano (Latin), na talagang tumalo sa atin sa Roma. Ang paglapastangan na ito, gayundin ang pagwawakas sa lahat ng nahulog sa mahimbing na pagtulog, ay nagaganap sa pamamagitan ng ating mga kamay, sa mga kamay ng ating mga doktor, mga taong pinili ang propesyon ng pagliligtas ng mga buhay at nanumpa ng Hippocratic.

Kasabay nito, ang mga sugnay sa kalooban ng namatay at mga kamag-anak tungkol sa autopsy ay tinanggal na mula sa draft ng bagong batas sa libing, iyon ay, sa malapit na hinaharap, ang paglapastangan sa mga patay ay maaaring ganap na sapilitan.

Ngunit mas kakila-kilabot na mga bagay ang ginagawa ng mga kamay ng mga doktor sa larangan ng ginekolohiya at obstetrics. Bilang karagdagan sa isang milyong autopsy sa isang taon, mayroon pa rin tayong mula sa isang milyon hanggang dalawang aborsyon, kasama na sa ibang araw, na maihahambing sa bilang ng taunang mga kapanganakan sa Russia.

Hindi kasama sa legal na sistema (Roman din) ang mga pinatay na bata bilang mga tao; ang mga terminong gaya ng "premature fetus" o "stillborn product of birth" ay inilalapat sa kanila. Ang mga kaluluwang dumating sa ating mundo ay legal na hindi tinatanggihan ng anumang katayuan, at ang mga klinika ng pagpapalaglag ay gumagana tulad ng mga conveyor.

Kasabay nito, ang mga doktor ay ipinagbabawal na pigilan ang mga hangal na pumatay sa kanilang mga anak. Sa kabaligtaran, mayroon silang plano na tustusan ang aborsyon, commercially motivated sila na isagawa ito, at ginagawa nila ito. Kaya nagpasya ang sistema, at walang tumutol. Buweno, ang mga mahiyain na muling nabuhay ay pinaalis sa sistema ng pangangalagang pangkalusugan.

Isang daang taon na ang nakalilipas, ang kaloob ng pagiging ina ay kaligayahan, mga kababaihan na may kagalakan at maraming beses nanganak sa natural at tahanan na mga kondisyon. Ngayon, sa paggamit ng lahat ng maka-agham na taas at mahimalang kagamitan, ang panganganak ay naging pagpapahirap at pangungutya sa isang babae sa isang lawak na marami sa kakila-kilabot na ito ay sumasang-ayon sa pagpapalaglag.

Sapat na sabihin na ang mga modernong doktor ay hindi nauunawaan ang epekto ng grabidad at inilalagay ang babae sa kanyang likod upang ang fetus ay umakyat. Tila dahil napakaginhawa para sa doktor na i-drag ito gamit ang mga forceps, na nagdudulot ng hindi kapani-paniwalang pagdurusa sa ina at sanggol.

Kasabay nito, ang "pastoral" na tradisyon ng panganganak sa likod ay nagmula sa mga hari ng Pransya, na nagsagawa ng lahat ng mga intimate affairs sa publiko na may isang mass gathering ng courtiers. Upang maiwasang mapalitan ang sanggol, kinakailangang magbigay ng magandang pananaw sa mga saksi ng kapanganakan, at sa paglipas ng panahon, ang mga courtier ay nagsimulang ulitin ang isang katulad na postura sa likod pagkatapos ng mga hari.

Ang parehong mga maternity hospital at ospital ay lumitaw pagkatapos ng pagbabakod at pag-agaw ng mga bahay ng isang malaking bilang ng mga walang tirahan na pulubi na walang pinanganak, at ngayon sa mga "institusyon para sa mga walang tirahan", isang daang porsyento ay nahawaan ng staphylococcus at iba pang mga medikal na bakterya., lahat tayo ay ipinanganak, dahil ang tradisyon ng natural na panganganak sa isang palakaibigang kapaligiran sa tahanan ay nauwi sa wala (napawalang-bisa ng Kanluraning sistema ng medisina).

Ano sa palagay mo ang nangyayari sa mga stem cell, mga embryonic tissue, ang dugo ng mga sanggol mula sa pusod, na inaalis sa isang lugar, ngunit hindi sa mga sanggol mismo? Sa tingin mo ba ang lahat ng ito ay maayos na itinapon? Nasunog sa crematoria? At ito sa kabila ng hindi kapani-paniwalang pangangailangan mula sa mga pharmaceutical at cosmetic na korporasyon?

Huwag mong sabihin ang balakubak ko. Ang lahat ng ito ay gutted sa pamamagitan ng mga kamay ng parehong mga doktor at inilatag sa mga kanal, at pagkatapos ay ibinebenta para sa mahirap na pera. At saan napupunta ang lahat? Libu-libong tonelada ng biologically valuable na materyales ang ibinubuhos sa mga paliguan para sa mga satrap, cosmetics, gamot at food additives. At kung ano ang iiwan sa amin ng mga satraps, kami ay hangal na guzzling, pagkatapos panoorin ang mga ad ng isang bagong pamahid o isang himala na tableta.

Ang isang lipunan ng mga cannibal ay manginginig sa ating sibilisasyon. Kinakain nila ang mga assholes, at pagkatapos ay sa malalaking pista opisyal. At nawalan lang tayo ng linya sa pagitan ng buhay at kamatayan, kapwa sa antas ng mga doktor at sa antas ng buong lipunan.

Tingnan din ang: Libing sa lupa - isang kaugaliang Kanluranin na ipinakilala noong panahon ni Peter I