Dalawang mukha ng sosyalismo

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang pang-aabuso ay ang pinakamalaking kaaway ng kapangyarihan, para saan ang order?

- Isang kapangyarihan na hindi natatakot na i-moderate ang sarili.

Isang napaka-makabuluhang larawan ang nakakuha ng aking mata, na kumukuha ng prusisyon ng dalawang pinuno ng estado sa paglalakad (!), Nang walang kasama ng mga katulong at sekretarya, na walang isang cortege, tila, alinman sa isang pulong o sa mga lugar ng trabaho. Ayon sa ad, ang larawan ay kinuha noong Abril - Mayo 1941. (Ang pelikulang "The First Horse", sa direksyon ni Efim Dzigan, ay inilabas noong unang bahagi ng 1941). At ang imahe ng MI Kalinin ay ipinagkanulo na ang kanyang advanced na edad, siya - ang taga-disenyo ng kapangyarihan ng Sobyet, ay nararapat sa isang hiwalay na artikulo.

Ano pa ang kapansin-pansin sa photography? Ang kawalan ng maraming mga guwardiya, ito ay nagpapakilala sa ganap na pagtitiwala sa mga tao at, sa kabaligtaran, ang paggalang ng mga tao sa mga awtoridad.

Saan o paano ipinakita sa larawan ang pagkakaroon ng isang autokratikong rehimen ng personal na kapangyarihan, na napakagandang isinulat sa mga talaan ng kasaysayan?

Mababago kaya ng pagtanggal ng isang tao ang takbo ng pag-unlad ng bansa? Hindi malamang. O mas partikular - hindi! Ito ay isang malaking kolektibo ng mga Bolshevik na may kaparehong pag-iisip na puno ng panatikong layunin ng pagbabago sa lipunan at ekonomiya.

Karamihan sa mga pamahalaan, sa lahat ng bansa at sa lahat ng oras, ay hindi naghahanap ng anumang uri ng pagbabago. Ang kanilang layunin ay pangunahing "mapanatili ang kaayusan," iyon ay, ang umiiral na kaayusan, at upang ipagtanggol o itaboy ang isang pag-atake mula sa loob o labas.

Ang pamahalaang Sobyet ay hayagang umiiral na may sadyang layunin na baguhin ang umiiral na kaayusan, at hindi minsan, sa malayong panahon, ngunit ngayon, sa loob ng buhay ng umiiral na henerasyon; at ang pagbabagong ito ay nalalapat hindi lamang sa mga pangkalahatang prinsipyo, kundi pati na rin sa mga pinakakilalang aspeto ng buhay ng mga tao.

Ito ay lubos na naunawaan, kapwa ng mga dayuhang kaaway ng kapangyarihang Sobyet, at ng mga panloob, sa mga pag-amin ng mga Trotskyist, sa mga pagsubok ng 37s, sinabi na ang layunin ay alisin ang tuktok ng Partido Central Komite.

Tumpak na ipinahayag ni Stalin ang kanyang sarili tungkol sa collegial government ng bansa sa isang pakikipanayam sa Aleman na manunulat na si Emil Ludwig noong Disyembre 13, 1931. Sa tanong na: - “May labing-anim na upuan sa paligid ng mesa kung saan kami nakaupo. Sa ibang bansa, sa isang banda, alam nila na ang USSR ay isang bansa kung saan ang lahat ay dapat na mapagpasyahan ng sama-sama, at, sa kabilang banda, alam nila na ang lahat ay napagpasyahan nang paisa-isa. Sino ang magdedesisyon?"

Ang sagot ni Stalin ay nagpapahayag at tiyak. Sinabi niya:

“Hindi, hindi ka makakapagdesisyon nang mag-isa. Ang mga solong-kamay na desisyon ay palaging, o halos palaging, isang panig na desisyon. Sa bawat kolehiyo, sa bawat kolektibo, may mga tao na ang opinyon ay dapat isaalang-alang … Batay sa karanasan ng tatlong rebolusyon, alam natin na sa humigit-kumulang 100 indibidwal na desisyon na hindi pa nasusubok, hindi sama-samang naitama, 90 desisyon ang isang panig.

Ang ating namumunong katawan, ang Komite Sentral ng ating Partido, na namamahala sa lahat ng ating mga organisasyong Sobyet at Partido, ay may humigit-kumulang 70 miyembro. Kabilang sa 70 miyembrong ito ng Komite Sentral ay ang ating pinakamahuhusay na industriyalisado, ang ating pinakamahuhusay na co-operator, ang ating pinakamahuhusay na supplier, ang pinakamahuhusay nating sundalo, ang pinakamahuhusay nating propagandista, ang pinakamahuhusay nating agitator, ang pinakamahuhusay na eksperto sa mga sakahan ng estado, ang pinakamahuhusay na eksperto sa kolektibong bukid, ang aming pinakamahuhusay na eksperto sa indibidwal na pagsasaka ng mga magsasaka, ang aming pinakamahuhusay na ekspertong nasyonalidad ng Unyong Sobyet at pambansang pulitika.

Ang karunungan ng aming partido ay puro sa Areopagus na ito … Lahat ay may pagkakataon na mag-ambag ng kanilang karanasan. Kung hindi ito ang kaso, kung ang mga desisyon ay ginawa nang paisa-isa, magkakaroon tayo ng malubhang pagkakamali sa ating trabaho. Dahil ang bawat isa ay may pagkakataon na itama ang mga pagkakamali ng mga indibidwal, at dahil umaasa tayo sa mga pagwawasto na ito, ang ating mga desisyon ay higit pa o mas tama."

Para sa kalinawan tungkol sa collegiality ng mga desisyon: "Treaty on the creation of the USSR", mula sa apat na contracting parties, apat na republika ng hindi bababa sa 15 mural, isang draft ng desisyon na "upang magpadala ng mga tropa sa Afghanistan", ang desisyon ng Central Committee ay nilagdaan ng 12 miyembro ng Komite Sentral at sa ibaba, na hiwalay ni Brezhnev.

Ganito ang hitsura ng lahat ng mga dokumento ng kapangyarihang Sobyet, na nilagdaan ng LAHAT ng mga miyembro ng Presidium ng Central Executive Committee o ng Bureau of the Central Committee ng Partido ng All-Union Communist Party (Bolsheviks), at hindi ang mga " Ang mga liham ni Filkin" na lumalabas sa press, diumano'y kinuha mula sa mga archive …

Alam na alam ng mga Bolshevik na naluklok sa kapangyarihan na upang maiangat ang mga tao mula sa barbarismo tungo sa isang maunlad na sibilisasyon, kinakailangan na palayain ang buong mamamayan mula sa subordinasyon at kontrolin na hindi maiiwasang nauugnay sa mga institusyon ng pribadong pagmamay-ari ng mga kagamitan sa produksyon.

Sa panahon ng digmaan, ang buong koordinasyon ng mga pwersa ng mamamayan ay nakakamit sa pamamagitan ng mga autokratikong utos, na ang pagpapatupad nito ay sinisiguro ng matinding parusa. Ang pagbabago ng buhay panlipunan at pang-ekonomiya ng bawat isa ay tila, gayunpaman, ay isang iba't ibang at mas mahirap na gawain kaysa sa pagtataboy sa sumasalakay na hukbo, at hindi ito makakamit sa pamamagitan ng mga utos at pagbabawal.

Ito ay konektado sa pangangailangang baguhin ang kamalayan ng isang buong sambayanan. Nangangailangan ito ng unibersal na edukasyon, patuloy na propaganda, matiyagang pagpapaliwanag at personal na halimbawa, na nakakaimpluwensya sa bawat tao, sa anumang edad, saanman at saanman.

Malinaw na ang ganitong pagbabago ng lipunan ay hindi maaaring isang bagay na kayang hawakan ng isang simpleng diktadura, kahit na ito ay nasa kamay ng pinakadakilang tao. Sa esensya, hindi natin pinag-uusapan ang paglikha ng isa pang "pinuno" o kahit isang solong "pinuno" sa lahat. Nangangailangan ito ng aktibong partisipasyon ng milyun-milyong pinuno.

Ang pag-impluwensya sa buhay ng mga tao, pagbabago ng kamalayan, pagtuturo ng mga bagong personal na kasanayan - lahat ng ito sa karamihan ng mga kaso ay nangangailangan ng direktang personal na pakikipag-ugnayan sa trabaho at sa mga oras ng paglilibang. Sa panahon ng Stalinist, ang tiyak na impluwensyang ito ay isinasagawa sa pagsasanay hindi ng isang tao, hindi ng mga estadista na nakatayo sa tuktok, bagama't maaari nilang idirekta ito; ito ay isinasagawa saanman ng milyun-milyong piling proletaryo, mga miyembro ng Partido Komunista, na hindi tumitigil sa kanilang personal na pakikipag-ugnayan sa mga kapwa manggagawa.

Ang “Communists Forward” ay hindi lamang isang panawagan - ito ay isang halimbawa na nagbigay inspirasyon sa mga tao na palayain ang teritoryo ng bansa at sugpuin ang pasismo sa Europa. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga komunista ang nanguna sa pagpapanumbalik ng bansa, pagkatapos ng barbaric na pagkawasak na ginawa ng mga sangkawan ng European "liberators".

Noong 1947, ang potensyal na pang-industriya ng USSR ay ganap na naibalik, at noong 1950 ito ay higit sa doble na may kaugnayan sa pre-war 1940. Wala sa mga bansang naapektuhan ng digmaan ang nakaabot pa sa antas bago ang digmaan sa oras na ito, sa kabila ng napakalaking pagbubuhos ng pananalapi mula sa Estados Unidos.

Lamang sa 5 post-war taon sa kolektibo at estado sakahan ay itinatag field-proteksiyon kagubatan plantasyon sa isang lugar ng 1, 7 milyong ektarya; bilang karagdagan, ang mga kagubatan ng estado ay nakatanim at naghasik ng 2.9 milyong ektarya.

Noong Setyembre 1953 na isyu ng National Business magazine, ang artikulo ni Herbert Harris na "The Russians Are Catching Up" ay nabanggit na ang USSR ay nangunguna sa anumang bansa sa mga tuntunin ng paglago sa kapangyarihang pang-ekonomiya, at na ang kasalukuyang rate ng paglago sa USSR ay 2 -3 beses na mas mataas kaysa sa USA.

Pagkatapos ng kamatayan ni Stalin, ang papasok na nomenklatura ay nagbigay ng matinding dagok sa lahat ng mga proyektong pangkaunlaran ng bansa. Daan-daang mga pahina ang naisulat tungkol dito, ngunit ang pinaka-napakalaking suntok, na ang bagong kasaysayan ay "mahinhin" ay tahimik tungkol sa, ay isang dagok sa komunidad!

Dalawang siglo ng Kristiyanisasyon, tatlong daang taon ng pamumuno ng tsarist, ang mga repormang Stolypin ay hindi maaaring durugin ang magsasaka ng Russia, kung saan ang "bagong" nomenklatura, na umaagaw sa kapangyarihan ng partido, mga unyon ng manggagawa, mga kooperatiba, sa loob ng ilang taon ay natanto ang mga siglo- lumang pangarap ng mga pyudal na panginoon - mga may-ari ng lupa - sa pamamagitan ng pagbagsak sa komunidad ng Russia.

Ayon sa konstitusyon ng Stalinist ng 1936, Artikulo 5 ng Konstitusyon ng RSFSR, ang sosyalistang pag-aari sa RSFSR ay may anyo ng ari-arian ng estado (pampublikong ari-arian) o anyo ng kooperatiba-kolektibong ari-arian ng sakahan (pag-aari ng mga indibidwal na kolektibong bukid, ari-arian ng mga samahang kooperatiba).

Kolektibong pagmamay-ari ng mga paraan ng produksyon at kolektibong paggawa, armado ng makabagong teknolohiya. Ang magsasaka ng Sobyet, sabi ni JV Stalin, "ay isang ganap na bagong magsasaka, ang mga katulad na hindi pa alam ng kasaysayan ng sangkatauhan."

Sa USSR, noong 1956, mayroong 93 libong kolektibong bukid, 4857 mga sakahan ng estado at 8985 MTS, (kabilang ang MES - mga istasyon ng machine-excavator para sa irigasyon). Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng estado at kolektibong sakahan? Ang mga sakahan ng estado at MTS ay nilikha gamit ang mga pondo ng estado, ay pinondohan ng estado, at ang pamumuno ay hinirang ng estado.

Ang mga kolektibong bukid ay nabuo sa gastos ng kita ng sakahan, independiyenteng halalan ng lupon at pamamahagi ng kita. Pagsapit ng 1936, 600 kabahayan na ang milyonaryo na. Ang lupa ay inilipat sa mga kolektibong bukid para sa walang limitasyong (walang hanggan) na paggamit.

Ang kooperasyon ay pag-aari ng mga shareholder, nagmamay-ari ng isang kadena ng mga tindahan (80% ng kalakalan sa mga rural na lugar), pang-industriya na kooperasyon, konstruksiyon at buong supply ng mga materyales sa gusali sa mga kolektibong bukid, bodega, mga tanggapan ng pagkuha, mga negosyo sa pagproseso. Para sa Enero 1954. mayroong 19,960 rural consumer society. Ang lahat ng mga aktibidad na kung saan ay isinagawa batay sa sariling financing.

Sa simula ng 1956, mayroong: baka - 70,421 libong ulo; baboy - 56482 libong ulo; tupa at kambing - 145653 libong mga ulo, kung saan higit sa 60% ay nabibilang sa kolektibong pag-aari ng mga kolektibong bukid, idinagdag dito ang buong imprastraktura ng mga kolektibong bukid, consumer at pang-industriyang kooperatiba, na may isang stroke ng panulat ay naging pag-aari ng estado!

Ang komunidad ng Russia, na kinakatawan ng higit sa walumpung milyong kolektibong magsasaka, manggagawang artel, mangangalakal at kooperator, ay brutal na ninakawan. Ang panahon ng Stalinist socialism ay natapos na, ang motto nito ay: "Palagaan at dagdagan natin"! Mula ngayon, ang motto ng panahon ng paghina ng sosyalismo ay naging: "Ito ay ang lahat ng sa amin." At mayroong mga magnanakaw, thugs at mga mamimili sa lahat ng antas - upang mabuhay nang libre.

Ang konklusyon ay awtomatikong nabuo kung paano ang mga pinuno, ang mga komunista ng panahon ng Stalinist, ay naiiba sa kasunod na isa - ang paghina ng sosyalismo.

Ang mga komunista noong panahon ng Stalinist, at ang karamihan ng populasyon ng bansa, ay gumawa ng isang iisang layunin at may personal na responsibilidad.

Ang mga komunista pagkatapos ng panahon ng Stalinist ay nakakuha ng isang personal na "file" at nailalarawan sa pamamagitan ng kolektibong kawalan ng pananagutan.

Ang pagtatanggol sa "karangalan" ng uniporme, ang partido, ang ministeryo - ang departamento ay dumating sa unahan. "Hindi pinababayaan ng sistema ang sarili nitong mga tao!" naging motto ng isang buong panahon at matatag na itinatag ang sarili sa modernong lipunan. Ang hindi pagkalubog ng burukrasya ay nagresulta sa hindi pagpansin sa mga batas, sa kawalan ng kakayahan ng mga pinuno sa lahat ng antas. Ang resulta ng kolektibong kawalan ng pananagutan ay ang hindi makontrol na pagtatapon ng mga pondo sa badyet, paglustay at katiwalian ng sistema.

Sa ikalawang yugto ng sosyalismo na ang Soviet ideological apparatus at ang censorship ng Sobyet ay nasadlak sa mga away pampulitika ng pinakamataas na antas ng kapangyarihan, ang buhay panlipunan ng mga tao ay iniwang walang pansin, ito ay nalantad bilang isang "biktima" ng pulitika.. Kunin, halimbawa, ang mga deputy corps ng lahat ng antas ng gobyerno, na nagsagawa at bumuo ng Power of the Soviets ng panahon ni Stalin. At ito ay milyun-milyong marangal na manggagawa, manggagawa at magsasaka. Pinarangalan, hindi pinapaboran.

Sa ilang kadahilanan, hindi nila binigyang-pansin ang mahalagang aspetong ito ng paggana ng sistemang Sobyet. Marahil ito ay dahil sa katotohanan na sa mga manggagawa ng partido ng nomenklatura, ang utos ng isang kinatawan ng Sobyet ay isang apendiks lamang sa pangunahing, posisyon ng partido. May kaunting oras na natitira upang isagawa ang mga tungkulin sa parlyamentaryo. Ang mga botante ay hindi palaging pinamamahalaang makitungo sa mga tunay na tagapaglingkod ng mga tao, tulad ng tinawag ng mass media ng Sobyet sa mga representante.

Ang mga kinatawan ng mga tao, ng panahon ng Stalinist, ay sinubukan na huwag i-advertise ang kanilang mga aktibidad, hindi itinulak ang kanilang sarili, hindi "PR", gaya ng sasabihin nila sa ating mga araw. Karamihan sa mga kinatawan ay nagkakaisa sa pamamagitan ng pagsunod sa ilang nakasulat at hindi nakasulat na mga pamantayan at prinsipyo ng parliamentaryong etika. Ang paglilingkod sa mga tao ay itinuring na kanilang tanging pribilehiyo.

Ang mga kilalang siyentipiko, doktor, artista sa teatro at pelikula, iba pang mga kilalang tao sa panahon ng Stalinist, bilang mga kinatawan, ay nagsagawa ng isang malaking maingat na gawain. Itinaas nila ang mahahalagang isyu sa publiko, naghanap ng mga solusyon sa totoong problema sa buhay ng kanilang mga botante, ang mga institusyon kung saan sila mismo nagtrabaho. Kung magkano ang kanilang nagawa, gamit ang kanilang katayuan sa pagka-deputy, nagsilbing kanilang kakayahang magamit anumang oras. Ito ay mukha ng kapangyarihan at kasabay nito ang tagapagsalita ng mga tao sa kapangyarihan.

Sa buong panahon ng Stalinist, ang karapatan ng mga botante na bawiin ang isang kinatawan na hindi nagbigay-katwiran sa pagtitiwala ng karamihan ng mga botante ay napanatili at ginamit. Ang mga kinatawan ay kailangang regular na mag-ulat sa mga botante, makinig sa mga tinig ng masa, sa pagpuna mula sa ibaba, upang talagang harapin ang mga pangangailangan ng mga botante at ang solusyon sa kanilang mga problema. Ang mga utos at kahilingan ng mga botante ay itinuturing na mga dokumentong priyoridad sa gawain ng mga kinatawan. Ang karapatang mabawi ang mga kinatawan ay nagpasiya ng kanilang kontrol sa mga tao at ang ganap na pag-asa ng mga kinatawan sa mga botante.

"… Ang huling parirala ay naaalala," inilagay ito ng bayani ni Yulian Semyonov. Kaya, ang sistemang panlipunan, na maaalala ng karamihan sa mga mambabasa, ay ang paghina ng sosyalistang panahon, isang pagbabalik na hindi kanais-nais.

Ang panayam ni I. Stalin sa manunulat na Aleman na si Emil Ludwig: