Mga tradisyonal na pagpapahalaga sa pamilya: Ano ang nasa likod ng konseptong ito?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa pagsasalita tungkol sa tradisyonal na mga pagpapahalaga sa pamilya, dapat ding ihayag ng isa ang mga pangunahing konsepto na, sa aming opinyon, ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa proseso ng pagpapalaki ng isang tao sa isang pamilya: pagsusumikap, katapatan, katapangan, katapatan, kabutihan, katotohanan, konsensya, sukat, pag-ibig, pananampalataya.

Ang mga halaga ng pamilya at pamilya sa lahat ng mga bansa sa mundo ay palaging naging batayan ng anumang lipunan. Anuman ang mga katangian ng kultura, ang mga bata ay ipinanganak, lumaki at lumaki sa mga pamilya, unti-unting pinagtibay ang karanasan at tradisyon ng mas lumang henerasyon, na naging ganap na kinatawan ng kanilang mga tao. Bilang pangunahing institusyon para sa pagpapalaki at pag-unlad ng isang tao, ang pamilya ay naglilipat sa lumalaking bata hindi lamang kaalaman, ngunit hinuhubog din ang kanyang pananaw sa mundo at pananaw sa paraang ang bawat tao, nang maging isang may sapat na gulang, ay nakadarama ng responsibilidad hindi lamang para sa kanyang sarili., ngunit para na rin sa buhay ng mga taong nakapaligid sa kanya. Sa pamilya tayo natutong magmalasakit sa ating kapwa, magtiwala, magmahal, maipahayag nang tama ang ating damdamin at damdamin, maging patas at tapat, mamuhay sa isang pangkat at inuuna ang interes ng lipunan kaysa sa interes ng isang indibidwal. Siyempre, may magsasabi na hindi lahat ng pamilya ay perpekto, may magdadala pa ng isang malungkot na karanasan mula sa kanilang buhay. Ngunit dapat maunawaan ng isang tao na ang pamilya bilang isang institusyon sa kabuuan ay nag-aambag sa pag-unlad ng gayong mga katangian sa isang tao, at samakatuwid sa lipunan. Parehong mga magulang at lolo't lola, na nagnanais ng mabuti sa kanilang mga anak at apo, napagtanto na sa pamamagitan lamang ng pagpapalaki ng marangal at disenteng mga tao, masisiguro nila ang isang tahimik na katandaan. At ito ay normal: ang mga matatanda ay nag-aalaga ng mga bata, at ang mga matatandang bata ay nagsisimulang kumuha ng responsibilidad para sa mga matatandang magulang at lolo't lola.

Ngunit kung ano ang tila malinaw na katotohanan noon, ngayon marami ang nagsisikap na tanungin ito

Sa karamihan ng mga bansa sa Kanluran, ang pag-aasawa ng parehong kasarian ay ginawa nang legal, isang sistema ng kabataan ay ipinakilala, ang koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon ay artipisyal na pinutol, ang mga karapatan ng pamilya ay napalitan ng mga karapatan ng indibidwal at indibidwal. Ang mga resulta ng mga pagbabagong ito ay halata na: ang sibilisasyon ng Kanluran ay humihina sa moral at etikal at lumalala, sa kabila ng pagdagsa ng mga migrante na tinutukso ng mataas na antas ng materyal na seguridad. Isinasaalang-alang na ang proseso ng globalisasyon ay layunin, ito ay walang muwang na maniwala na ang Russia ay maaaring lumayo sa mga prosesong ito. Alam ng lahat ang moral ng kasabihang "bahay ko ay nasa gilid, wala akong alam." Sa pamamagitan ng iba't ibang non-government organization, sa pamamagitan ng media at kulturang popular, sinisikap na nilang ipakilala sa ating lipunan ang lahat ng parehong mga hakbangin na matagumpay na naisakatuparan sa Kanluran. Ang mga problema ng teknokratikong sibilisasyon ay nangangailangan mula sa atin ng isang bagong pag-unawa sa katotohanan. Ang paghihiwalay ng tao, ang patuloy na pag-igting sa mga relasyon sa artipisyal na nilikha na panlabas na mundo, ang mga cataclysms ng pananaw sa mundo ay dapat na pagtagumpayan. Sa paghahanap ng kasagutan sa mahahalagang tanong na ito, matamang tinitingnan natin hindi lamang ang nakikinitaang kasalukuyan, kundi pati na rin ang malayong nakaraan ng sangkatauhan. At dito, sa kasaysayan, ang pagbabalik sa tradisyonal na kultura ay nagpapahintulot sa atin na makakita ng mga halimbawa ng gayong saloobin sa buhay at sa tao mismo, ang mga pangunahing prinsipyo na makakatulong sa atin na bumuo ng isang bagong uri ng modernong relasyon kapwa sa loob ng lipunan at sa ating sarili.

Ngayon ang pamilya ay inaatake sa lahat ng larangan

Parami nang parami, sa telebisyong Ruso, maririnig ang mga pahayag na ang isang pamilya ay hindi kinakailangang isang unyon ng isang lalaki at isang babae, ngunit maaaring isang unyon ng isang lalaki sa isang lalaki o isang babae sa isang babae. Sa mga pelikula at palabas sa TV, ang mga homosekswal at lesbian ay regular na lumilitaw sa mga pangunahing bagay, at ang imahe ng tradisyonal na pamilya ay kinukutya at sinisiraan, pinalitan ng makasariling mga mithiin ng buhay "para sa kasiyahan." Ang positibong imahe ng ina at ama ay nawawala sa mga screen, na nangangahulugang, sa maraming aspeto, mula sa kultura ng masa. Sa mga dokumentong pangregulasyon na pinagtibay sa antas ng pamahalaan, ang konsepto ng "pamilya" ay malabo na tinukoy. Itinuturing namin ang mga naturang aksyon bilang isang naka-target na pag-atake sa paggamit ng mga soft power na teknolohiya sa mga mamamayang Ruso. Para sa kadahilanang ito, sa mga aktibidad nito, ang Teach Good Project ay kumikilos mula sa pananaw ng tradisyonal na mga pagpapahalaga sa pamilya, na isinasaalang-alang ang konsepto ng "pamilya" na eksklusibo bilang isang unyon ng isang lalaki at isang babae, na nagpapahiwatig ng pagsilang at pagpapalaki ng mga bata. Ito ay isang pamilya na siyang susi sa isang matatag at maayos na umuunlad na lipunan, at ito ay sa gayong pamilya kung saan maraming katutubong kasabihan at kasabihan ang inialay, na nagpapanatili ng karunungan at karanasan ng ating mga ninuno, na ipinapasa ito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.:

• Ang kabutihan ay hindi dumadaloy sa buong mundo, ngunit nabubuhay bilang isang pamilya.
• Ang bawat karaniwang tao ay isang tao ng pamilya sa kanyang kapatid.
• Ang buong pamilya ay sama-sama, at ang kaluluwa ay nasa lugar.
• Anong kayamanan, kung okay ang pamilya.
• Ang pamilya ay nasa isang bunton, at ang ulap ay hindi nakakatakot.
• Matatag ang isang pamilya kapag may isang bubong sa ibabaw nito.
• Mas makapal ang lugaw sa pamilya.
• Sa isang palakaibigang pamilya at sa lamig ay mainit.
• Ang pamilyang walang anak ay parang bulaklak na walang amoy.
• Nainlove siya sa alak - sinira niya ang pamilya.

Sa pagsasalita tungkol sa tradisyonal na mga pagpapahalaga sa pamilya, dapat ding ihayag ng isa ang mga pangunahing konsepto na, sa aming opinyon, ay hindi maihihiwalay na nauugnay sa proseso ng pagpapalaki ng isang tao sa isang pamilya:

• hirap sa trabaho
• Katapatan
• Lakas ng loob
• Katapatan
• Mabuti
• Katotohanan
• Konsensya
• Sukatin
• Pag-ibig
• pananampalataya

1. Sipag

Ang mismong salitang "sipag", iyon ay, pag-ibig sa trabaho, ay nagdadala na sa sarili ng tamang saloobin, na dapat mabuo ng bawat tao sa kanyang sarili at suportahan kaugnay sa negosyong kanyang ginagawa. Ang kasipagan ay nagpapahiwatig na ang trabaho ay hindi lamang isang kasangkapan para matugunan ang mga materyal na pangangailangan ng isang tao, kundi pati na rin ang isang malalim na panloob na pangangailangan ng isang tao, na nakapaloob sa kanyang mismong kalikasan at humahantong sa kanya sa espirituwal na pag-unlad. Ang paggawa, gaano man ito - managerial o produktibo - ay nagpapalaki sa isang tao, nagpapaunlad ng kanyang mga talento at kakayahan, itinaas sa qualitatively bagong mga antas hindi lamang sa materyal, kundi pati na rin sa espirituwal. Ang Kanyang kapangyarihan ay dakila at nagbibigay-buhay. Sa bagay na ito, iba ang trabaho sa trabaho. Tulad ng nabanggit ng natitirang siyentipikong Ruso na si D. I. Mendeleev, "hindi lahat ng trabaho ay paggawa … Ang paggawa ay nakakondisyon sa pagiging kapaki-pakinabang ng kung ano ang ginagawa hindi para sa sarili, ngunit para sa iba … Ang trabaho ay maaaring ibigay, sapilitang magtrabaho, paggawa - noon at magiging libre, dahil sa pamamagitan ng ang likas na katangian nito ay may kamalayan, malaya, espirituwal, mahirap at kinakailangan … "Samakatuwid, ang pag-ibig sa trabaho, pag-unawa sa mataas na kahalagahan nito ay napakahalaga para sa isang tao na mamuhay ng isang malusog, marangal na buhay. Ang parehong ay totoo sa isang mas malaking antas - isang lipunan kung saan ang paggawa ay pinahahalagahan, nabubuhay nang maayos, ay nasa patuloy na pag-unlad, materyal at espirituwal.

Sa mga lumang araw, na hindi nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na kaginhawahan at kasaganaan ng mga mamimili, ang pangangailangan para sa paggawa ay mas malinaw kaysa sa ngayon. Ang aming mga ninuno ay gumugol ng halos lahat ng kanilang buhay sa trabaho, sa kadahilanang ito, ang napakaraming kahanga-hangang bilang ng mga kasabihan at salawikain sa paksang ito na dumating sa ating panahon ay nabuo. Ang grupong ito ng mga kawikaan at kasabihan ng Russia ay isa sa mga pinakatanyag. Ang ganitong mga expression ay malawak na kilala bilang:

• Kakayahan (patience) at trabaho ay gumiling ng lahat
• Sa ilalim ng nakahiga na bato at tubig ay hindi dumadaloy
• Gusto mo bang sumakay - mahilig magdala ng mga sled
• Tapos na negosyo - maglakad nang matapang
• Hindi ka madaling makahuli ng isda mula sa lawa
• Oras ng negosyo, oras ng kasiyahan
• Ang mga mata ay natatakot, ngunit ang mga kamay ay gumagawa
• Ang maliit na negosyo ay mas mabuti kaysa sa malaking katamaran
• Ang kaso ng master ay natatakot

Ngayon, ang saloobin sa paggawa at pagsusumikap mula sa punto ng pananaw ng tinatanggap na pilosopiyang masa ay kapansin-pansing nagbago para sa mas masahol pa. Kung dati ang pangangailangang magtrabaho nang responsable ay wala nang mas malinaw:

• Kung hindi mo ito pinainit, hindi ka maiinit
• Kung sino ang hindi tamad mag-araro ay magkakaroon ng tinapay
• Kung ano ang iyong itinanim, iyon ang iyong aani, para ikaw ay mapapakain
• atbp,

kung gayon ang kasalukuyang katotohanan ay nag-aalok din ng iba't ibang uri ng mga parasitiko na uri ng pag-iral. Kasabay nito, ang nakakapinsalang ugali ay pinalalakas ng magkatulad na malawakang pagpapakalat ng ideya ng katamaran sa pamamagitan ng modernong kulturang masa. Ang kilalang tanyag na serye tungkol sa mga mag-aaral, mag-aaral at doktor ay masaya na pasayahin ang manonood na may mga pag-iibigan, mga nakakatawang sitwasyon, mga salungatan ng mga bayani, anuman, ngunit hindi isang imahe ng isang taong nagtatrabaho, bagaman sa isang magiliw na paraan, dapat niyang nasa harapan: isang estudyante, isang estudyante, isang doktor, una sa lahat, isang manggagawa. Sa modernong pilosopiyang katutubong, ang kasipagan bilang isa sa pinakamataas na halaga ng buhay ay malinaw na kumupas at hindi nalilinang hindi lamang sa dating pundamentalidad at saklaw nito, ngunit sa anumang paraan sa pangkalahatan. Ngayon, ang trabaho ay hindi itinataguyod ng media at kultura bilang isang mahalagang bahagi ng buhay ng tao, hindi patas na iniwan sa likod ng mga eksena bilang isang uri ng hindi kasiya-siyang sandali sa landas ng tagumpay, na dapat na talikuran. Gayunpaman, ang katotohanan ay kung ano pa rin ito: ang trabaho at ang pagkilala sa halaga nito sa anyo ng kasipagan ay mga kinakailangan para sa matagumpay na pag-unlad ng materyal at espirituwal na buhay at ang kaligayahan ng isang indibidwal, isang indibidwal na pamilya at lipunan sa kabuuan.

2. Katapatan

Sa pang-unawa ng maraming tao, ang konsepto ng katapatan ay nabawasan sa pangangailangan na laging magsabi ng totoo. Samantala, nagbigay naman ng mas malawak na depinisyon si V. I. Dal: "Ang katapatan ay pagiging prangka, pagiging totoo, katatagan sa konsensya at tungkulin ng isang tao, pagtanggi sa panlilinlang at pagnanakaw, pagiging maaasahan sa pagtupad ng mga pangako." Ang isang tapat na tao ay isang taong hindi manloloko, at sa kanyang mga aksyon ay walang makasariling motibo. Sa isang pamilya kung saan nakasanayan ng mga magulang na maging tapat sa kanilang mga anak, naghahari ang pagkakasundo at pagkakaunawaan. Pagkatapos ng lahat, kung walang mga kasinungalingan, kung gayon walang malubhang dahilan para sa mga salungatan o pag-aaway. Kasabay nito, ang katapatan sa iba ay nagsisimula sa katapatan sa pakikipag-usap sa sarili. Ang pag-aaral na maging tapat sa iyong sarili ay ang pundasyon para sa espirituwal na pag-unlad. At, siyempre, ang isang tapat na tao lamang na namumuhay kasuwato ng kaniyang budhi ang maaaring maging tunay na maligaya.

• Ang katapatan ay wala sa kapangyarihan, ngunit sa katotohanan
• Hindi yung malakas, kundi yung tapat
• Tapat na kumusta sa puso sa tuwa
• Mas mabuting kahirapan at katapatan kaysa tubo at kahihiyan
• Ang mabuting kabayo ay hindi walang sakay, ngunit ang tapat na tao ay walang kaibigan
• Isang matapat na gawa at nagpapakumbaba ng kaguluhan
• Ang tapat na kaso ay hindi nagtatago
• Mas tapat ang serbisyong kailangan
• Ang salita ng karangalan ay dapat na pare-pareho

3. Lakas ng loob

Tulad ng ipinapakita ng pagsasanay, upang gawin ang unang hakbang at magsimulang gumalaw, kadalasan ay hindi sapat na magkaroon ng tamang napiling layunin at maging ang pag-unawa kung paano ito maisasakatuparan. Kailangan ng lakas ng loob. Nakakatulong ito upang mapagtagumpayan ang takot, kumuha ng responsibilidad at lumipat sa nilalayon na landas. Ang katapangan ay isa sa pinakamahalagang katangiang kusang-loob na likas sa isang tao. Ang pagbuo ng lakas ng loob ay dapat magsimula sa pagkabata. Sa pamamagitan ng paghikayat sa mga bata na kumilos nang nakapag-iisa, umako ng responsibilidad, sa pamamagitan ng pagbibigay ng makatwirang kalayaan sa pagkilos, tinutulungan namin silang matutong kontrolin ang kanilang mga emosyon, bumuo ng determinasyon at kakayahang gumawa ng mga tamang desisyon, anuman ang pagkakaroon ng mga takot. Ang katapangan ay nasa kaibuturan ng mga konsepto tulad ng katapangan, pagkalalaki, katapangan, at kagitingan. Ang katapangan ay nagmumula sa kahandaang ipagtanggol ang interes ng kanilang mga mahal sa buhay, kanilang negosyo at kanilang tinubuang-bayan. Sa kulturang Ruso, maraming mga kawikaan at kasabihan na nagpapakita na ang isang matapang na tao lamang ang magagawang pagtagumpayan ang anumang mga hadlang sa kanyang landas sa buhay:

• Matapang na tumayo para sa isang makatarungang layunin!
• Tapang (Courage) ng lungsod tumatagal
• Ang matapang na Diyos ay nagmamay-ari, ang lasing na diyablo ay nanginginig
• Ang aso ay tumatahol sa matapang, at nagsusuka sa duwag
• Isang bayani ang namatay minsan, ngunit duwag sa buong buhay niya
• Ang tapang ay ang lakas ng isang mandirigma
• Ang matapang sa araw ng labanan ay kilala
• Upang matakot sa isang lobo, kaya huwag pumunta sa kagubatan
• Ang matapang na mga gisantes ay humigop, ngunit ang mahiyain at sopas ng repolyo ay hindi makikita
• Para sa matapang na tagumpay

4. Katapatan

Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa pamilya, ang katapatan ay ang antipode ng debauchery at ang walang hanggang kasama ng tunay na pagmamahal. Ngayon ay madalas nilang sinusubukan na kumbinsihin kami mula sa mga screen ng TV na ang katapatan ay isang gawain na, bagaman ito ay nag-uutos ng paggalang, ay nag-aalis sa iyo ng "bagong-bago" at "kagalakan sa buhay." Sa katunayan, ang katapatan ay ang tanging pamantayan sa mga relasyon sa pamilya na nagpapahintulot sa iyo na lumikha ng isang malakas at masayang pamilya batay sa tiwala at pagpayag na makasama ang isa't isa sa kalungkutan at kagalakan. At ang karaniwang pinapalitan ng mga euphemism na "uhaw sa bago" o "kagalakan sa buhay" ay kadalasang isang landas ng pagkawasak at pagkasira, isang landas pababa sa dalisdis. Ang katapatan ay nagpapalakas ng lakas ng espiritu, tumutulong na labanan ang lahat ng tukso at tukso, nagsisilbing garantiya ng pagtitiwala, nagbibigay ng suporta sa buhay at pag-ibig. Ito ay isa sa mga pinakamahusay na katangian na nagpapakilala sa isang lalaki-mandirigma at isang babaeng-tagabantay ng apuyan. Kasabay nito, ang katapatan ay isang napaka-multifaceted na konsepto, na ipinahayag sa mga ekspresyong gaya ng "katapatan sa salita", "katapatan sa tungkulin", "katapatan sa sarili", "katapatan sa tradisyon" at, siyempre, "katapatan sa Inang-bayan”. Ang mga sundalo na nagtanggol sa ating bansa sa panahon ng Great Patriotic War ay nagpakita ng tunay na katapatan sa Fatherland. Ang mga sundalo ay nagsakripisyo ng kanilang sarili, napunta sa tiyak na kamatayan, napaglabanan ang anumang mga pagsubok, ngunit hindi nagtaksil. Ngayon, ang digmaan ay higit na nagbibigay-kaalaman, ngunit ang digmaang ito ay mapagtagumpayan lamang ng mga nananatiling tapat sa kanilang bansa, sa kanilang mga tao at sa mga mithiin ng tao na gumagawa sa atin ng tao.

• Ang tapat na pag-ibig ay hindi nasusunog sa apoy, ni nalulunod sa tubig
• Ang isang tapat na kaibigan ay mas mabuti kaysa sa isang daang alipin
• Ang mga sandata ay magpoprotekta, ngunit ang katapatan ay ang pinakamahusay na depensa
• Ang pagiging tapat ay isang birtud, ang pagiging tapat ay isang karangalan
• Ang isang marangal na puso ay hindi maaaring magkamali
• Ang isang taksil sa anumang bagyo ay nagliligtas lamang ng kanyang sariling balat
• Ang traydor ay mas mapanganib kaysa sa kaaway
• Ang katapatan ay kilala sa panahon ng malalaking problema

5. Kabaitan

Ang kakayahang makilala ang mabuti mula sa masama, mabuti sa masama, at isang mulat na pagnanais na maging mabuti ay nasa puso ng moralidad ng tao. Ang isang mabuting gawa ay isa na ginagawang mas magandang lugar ang mundo, tumutulong sa lipunan na tumahak sa landas ng walang krisis at maayos na pag-unlad. Ang masamang gawa ay isa na nakadirekta sa kabaligtaran na direksyon at nagpapalala sa mundo, na humahantong sa pagkawasak. At ito ay nangangahulugan na ang isang tao ay dapat sukatin ang bawat isa sa kanyang mga aksyon na may epekto ito sa iba at ang mga ito ay nagsasangkot ng mga kahihinatnan.

Mula sa puntong ito, mali ang pagtalunan na walang mabuti kung walang kasamaan, o na ang kasamaan ay palaging nangyayari, at wala kang magagawa tungkol dito. Bagama't umiiral ang kasamaan sa ating mundo, gayunpaman, tungkulin ng bawat tao na ituro ang kanilang mga iniisip at kilos tungo sa kabutihan, iyon ay, upang maging mabuti.

• Ang buhay ay ibinibigay para sa mabubuting gawa
• Tumulong ang mabuting Diyos
• Ang sinumang nagmamahal sa mabubuting gawa, ang buhay ay mahal sa kanya
• Panghawakan ang mabuti, ngunit magtagumpay sa masama
• Isang mabait na salita sa tao - ang ulan sa tagtuyot
• Ang paggawa ng masama, huwag umasa sa mabuti
• Nais mong mabuti, mabuti at gawin
• Walang laman ang kabaitang walang dahilan
• Isang mabuting gawa ang magsalita ng katotohanan nang buong tapang
• Ang kabutihan ay hindi mamamatay, ngunit ang kasamaan ay mawawala

6. Totoo

"Ngunit sa palagay ko ang kapangyarihan ay nasa katotohanan. Kung sino ang may katotohanan ay mas malakas … "Brother-2

Ang katotohanan ay ang pangunahing pilosopikal na kategorya. Isa rin itong evaluative na katangian ng anumang impormasyong dumarating sa atin, ang esensya ng pagsusuring ito ay ang pagsusulatan ng impormasyong ito sa isang imahe, phenomenon o prosesong nagaganap sa uniberso sa isang takdang panahon. Ayon sa diksyunaryo ni Dahl, ang katotohanan ay katotohanan sa gawa, katotohanan sa larawan, sa kabutihan; katarungan, katarungan. Sa kultura ng Russia, mayroon lamang isang malaking bilang ng mga kawikaan at kasabihan sa paksa ng katotohanan, narito ang isang maliit na bahagi:

• Ang katotohanan ay mas mahalaga kaysa ginto
• Masakit sa mata ang katotohanan
• Ang katotohanan ay naglalakad sa buong mundo
• Ang katotohanan mula sa tubig, mula sa apoy ay nagliligtas
• Ang maling nakuha para magamit sa hinaharap ay hindi mapupunta
• Mas mabuting mamatay kaysa magtiis sa kasinungalingan
• Sa kanino walang katotohanan, doon ay kakaunti ang kabutihan
• Ang katotohanan ay isang pirasong kinita, at ang kasinungalingan ay ninakaw
• Pinupuri ng lahat ang katotohanan, ngunit hindi lahat ay nagsasabi nito
• Ililibing mo ang katotohanan, ngunit hindi ka mismong lalabas sa hukay
• Isang mabuting gawa ang magsalita ng katotohanan nang buong tapang
• Ang katotohanan ay mas mabigat kaysa sa ginto, ngunit lumulutang sa tubig
• Totoo, tulad ng isang putakti, ito ay gumagapang sa mga mata
• Huwag magmadali sa mga talumpati na nakakapuri, huwag magalit sa bastos na katotohanan
• Masisira ang totoong dalawampung tanikala
• Ang sinumang lumaban para sa katotohanan ay binibigyan ng dobleng lakas

Isa sa mga pangunahing tema ng ating mga salawikain at kasabihan ay ang tema ng hindi maiiwasang katotohanan, na maya-maya ay malalaman din ang katotohanan. Ang hindi maiiwasang paghahayag ng katotohanan ay ginagawang walang kabuluhan ang anumang kasinungalingan o kasinungalingan. At higit pa rito, ang katotohanan ay ang pinakamahusay na pundasyon para sa pagbuo ng isang buhay pampamilya, tanging ang tapat na mapagkakatiwalaang relasyon ang magpapatibay sa ugnayan ng pamilya na kasing lakas ng bakal, na hindi matatakot sa anumang mga paghihirap.

7. Konsensya

Ang budhi ay isa sa pinakamahalagang konsepto na pinagbabatayan ng espirituwal na bahagi ng buhay ng isang tao. Ang budhi ay tinatawag na panloob na compass ng isang tao, na nagpapakita sa kanya ng direksyon kung saan siya dapat pumunta. Mula sa pananaw ng isang taong naniniwala, ang Konsensya ay naiintindihan din bilang isang matalik na koneksyon sa pagitan ng isang tao at ng Diyos. Ayon sa paliwanag na diksyunaryo ni Dahl, ang konsensya ay isang moral consciousness, moral instinct o pakiramdam sa isang tao; panloob na kamalayan ng mabuti at masama; ang lihim na lugar ng kaluluwa, kung saan ang pag-apruba o pagkondena ng bawat gawa ay echoed; ang kakayahang kilalanin ang kalidad ng isang gawa; isang pakiramdam na naghihikayat sa katotohanan at mabuti, pag-iwas sa kasinungalingan at kasamaan; hindi sinasadyang pagmamahal sa kabutihan at katotohanan; likas na katotohanan, sa iba't ibang antas ng pag-unlad. Mayroong maraming mga kasabihan sa kulturang Ruso sa paksa ng budhi at budhi:

• Kung sino man ang hindi malinis ang konsensya, ang lilim ng poker ay ang bitayan din
• Ang sinumang malinis ang budhi ay walang unan sa ilalim ng kanyang ulo
• Ang mukha ay baluktot, ngunit ang konsensya ay tuwid
• Hindi ka maaaring manahi ng konsensya sa isang caftan (sa balat)
• Ang mayaman ay hindi bibili ng konsensya, ngunit sinisira ang kanyang sarili
• Gawin mo ito ayon sa iyong konsensya, matapat
• Isang mahiyain na budhi, hindi mo ito lulunurin sa loob ng isang henerasyon
• Kahit gaano ka katalino, hindi ka masyadong matalino sa konsensya mo
• Hindi mo maitatago sa isang tao, hindi mo maitatago sa iyong konsensya (sa Diyos)

Mula sa mga kasabihan sa itaas, malinaw na ang konsensya ay ang panloob na estado na hindi mabibili ng pera, hindi mababago ng ilang panlabas na pagpapakita at mga kadahilanan: isang magandang hitsura (tuwid na mukha), isang bagong caftan. At higit na walang silbi na labanan ang "tinig ng kabutihan" na ito sa loob ng sarili - lalo itong nagpapalakas. Ang tanging magagawa tungkol sa konsensiya ay panatilihin itong malinis, ibig sabihin, sundin ang tawag nito, na nangangahulugang gawin ang tama (sa katotohanan, ayon sa konsensya).

8. Sukatin

Ito ay hindi para sa wala na ang sibilisasyong Ruso kung minsan ay tinatawag na sibilisasyon ng sukat. Hindi tulad ng Kanluran, na laging humahabol sa mga materyal na halaga, at ang Silangan, na, sa landas ng espirituwal na pagpapabuti, kung minsan ay handang kalimutan ang tungkol sa buhay ngayon, ang lahat ay palaging mabuti sa atin sa katamtaman lamang. Sa buong mayamang kasaysayan nito, ang Russia / Russia ay madalas na dinadala sa sukdulan, higit sa isang beses natagpuan namin ang aming mga sarili sa bingit ng pagkawasak, ngunit ang isang pakiramdam ng proporsyon ay palaging nakatulong upang iwasto ang mga pagkakamali sa oras at ibalik ang nawawalang balanse, at hindi lamang sa aming sarili. lupain, kundi para makatulong din sa ating kapwa. Marahil ito ang ating misyon…

• Sukatin ang pintura sa bawat negosyo
• Hindi ka maaaring maghabi nang walang sukat at bast na sapatos
• Sa itaas ng mga panukala at ang kabayo ay hindi tumakbo
• Alam ng kaluluwa ang sukat
• Sa pamamagitan ng sukatan ng isang master na malaman
• Huwag sukatin sa pamamagitan ng iyong sukatan
• Kilalanin ang iyong sarili sa lahat ng sukat
• Ang account ay hindi magsisinungaling, at ang panukala ay hindi manlinlang
• Kapag rye, pagkatapos ay sukatin
• Ang sukat ay pananampalataya sa bawat gawain

9. Pagmamahal

Sinusubukan ng telebisyon ngayon na bumuo sa mga manonood ng isang maling kuru-kuro tungkol sa Pag-ibig bilang isang pagsabog ng mga hilig, damdamin at emosyon na maaaring maging isang "alipin ng pag-ibig", itataas siya sa taas ng kaligayahan o ilubog siya sa isang estado ng depresyon. Ngunit ang Pag-ibig sa totoong kahulugan ng salitang ito ay hindi maaaring maging "masama", "venal", "baliw" o "isang panig". Ang lahat ng nasa itaas ay mga stereotype lamang na naglalarawan ng mga attachment batay sa sexual instincts sa mas malaking lawak kaysa sa mga damdamin ng Pag-ibig.

Sa tradisyong Ruso, ang Pag-ibig ay isang mas malawak at mas komprehensibong konsepto kaysa sa saklaw lamang ng mga relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae: ito ay Pag-ibig sa kapwa, at Pag-ibig sa mundo, at Pag-ibig, bilang mga pagpapakita ng init ng kaluluwa at puso, bilang isang pinagsama-samang kasakdalan.

• Buhay na walang pag-ibig, anong taon na walang tagsibol
• Ang nagmamahal ay nabubuhay ng dalawang beses
• Hindi mo mabibili ng ginto ang pag-ibig
• Ang pag-ibig ay hindi nasusukat sa mga verst
• Hindi matatakot ng kamatayan ang pag-ibig
• Kung saan may pagmamahal at payo, walang kalungkutan
• Ang pag-ibig ay nabubuhay nang maayos kapwa sa isang kubo sa kanayunan at sa silid ng isang master
• Ang minamahal ay hindi dapat makita ng mata, ngunit sa puso
• Nasaan ang pag-ibig, narito ang Diyos
• Kung sino ang mahal ng mga tao, iyon din ang pinapaboran ng Diyos

10. Pananampalataya

Ang pananampalataya ay isa sa pinaka banayad, banayad at kasabay nito ay napakahalagang konsepto sa buhay ng tao. Ayon sa diksyunaryo ni Dahl, ang pananampalataya ay nangangahulugang "pagtitiwala, pananalig, matatag na kamalayan, ang konsepto ng isang bagay, lalo na tungkol sa mas mataas, hindi materyal, espirituwal na mga bagay." Ang bawat tao, alam man niya ito o hindi, ay ginagabayan sa kanyang mga aksyon ng ilan sa kanyang sariling sistema ng paniniwala, na umunlad sa buong buhay niya at laging bukas para sa karagdagang kumpirmasyon o, sa kabaligtaran, sa mga pagbabago. Ang pinaniniwalaan ng isang tao ay tumutukoy sa kanyang mga hakbang nang paulit-ulit, tinutukoy ang kanyang buong buhay sa kabuuan.

• Baguhin ang iyong pananampalataya - baguhin ang iyong konsensya
• Kung paanong ang pananampalataya, gayon din ang Diyos
• Ang isang banal na lugar ay hindi kailanman walang laman (kung hindi ka naniniwala sa isang bagay, pagkatapos ay naniniwala ka sa ibang bagay)

Ang pananampalataya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pinakamalapit na koneksyon sa malikhaing prinsipyo, sa pagkilos. Una, sa yugto ng dahilan, ang isang tao ay naniniwala sa isang bagay, ay kumbinsido sa isang bagay, at pagkatapos, bilang isang resulta, siya ay kumikilos o hindi kumikilos. At napaka-lohikal na ang isang kapansin-pansing bahagi ng mga kawikaan at kasabihan ng Russia tungkol sa paksa ng pananampalataya ay malinaw na nagsasaad ng koneksyon sa pagitan ng mga konsepto ng pananampalataya at gawa:

• Ang pananampalataya ay mabuti sa kaso
• Ilapat ang Pananampalataya sa Gawa, at Gawa sa Pananampalataya
• Ililipat ng pananampalataya ang bundok mula sa kinalalagyan nito
• Sa pananampalataya hindi ka mawawala kahit saan
• Kung walang mabubuting gawa - ang pananampalataya ay patay sa harap ng Diyos
• Hindi mo maaaring dayain ang Diyos, bagama't mas maaga kang babangon kaysa sa atin

Kung ang isang tao, halimbawa, ay naniniwala na hindi siya kailangan sa isang lugar (sa isang pamilya, koponan, bansa), kung gayon ito ay magiging gayon, dahil hindi niya maiiwasang suportahan ang kanyang pananampalataya sa karagdagang mga tunay na aksyon. Kung naniniwala siya na ang buhay ay walang kabuluhan, kung gayon ito ay magiging gayon para sa kanya - malalaman niya ito para sa kanyang sarili, na nagpapatuloy mula sa kanyang pananampalataya. Ang parehong ay totoo sa kabaligtaran kaso - paniniwala sa isang espesyal na kahulugan ng buhay ng isang tao o paniniwala sa mataas na kahalagahan ng sarili bilang isang mamamayan ng estado ay kinakailangang ipatupad. Tulad ng sinabi ni Leo Tolstoy, "ang esensya ng lahat ng pananampalataya ay nagbibigay ito sa buhay ng isang kahulugan na hindi nawasak ng kamatayan." Samakatuwid, tungkulin ng bawat tao na humanap ng lakas sa kanyang sarili at humanap ng oras para pag-isipan kung ano ang kanyang pinaniniwalaan at para sa kanyang buhay.

Upang buod kung ano ang sinabi:

Ito ay nananatiling idagdag na ang mga halaga para sa bawat tao, ang kanilang espesyal na hanay at kumbinasyon, ay ang pundasyon para sa pagbuo ng isang pangkalahatang larawan ng mundo, personal na paglago, pagpili ng mga layunin at kahulugan ng isang tao, at matukoy ang pagbuo ng isang malalim na indibidwal na "code" ng mga alituntunin sa buhay. Ito ang mga halaga na sumasailalim sa moral na profile ng bawat isa sa atin at sa buong buhay natin kung minsan ay kumikilos sila bilang halos walang malay, ngunit makapangyarihang mga patnubay para sa anumang mga pagpipilian at desisyon sa buhay. Sa panahon ngayon, may kabuuang pagkawala ng mauunawaang mga alituntunin sa moral. Ang prosesong ito, na malinaw na kinokontrol, ay nagsasangkot hindi lamang ng ilang panlipunang pagbaba, kundi pati na rin ng malalim na disorientasyon ng maraming tao sa mga usapin ng personal na kahulugan ng buhay, pag-unawa sa sarili at sa iba. Ang isang apela sa pag-unawa sa karanasan ng mga henerasyon sa pagbuo ng isang halaga ng pananaw sa mundo at isang matatag na posisyon sa pag-unawa sa kung ano ang pamantayan ay maaaring magsilbing mga panimulang punto sa paraan upang magkaroon ng pakiramdam ng katuparan at kabuluhan ng buhay para sa bawat tao. At ito naman, ay magbubunga kapwa para sa pag-unlad ng lipunan sa kabuuan, at para sa hitsura ng isang pakiramdam ng kasiyahan sa buhay sa sinuman sa atin.