May kamalayan na pang-unawa sa impormasyon. Mga ideya at kahulugan na itinataguyod ng modernong sinehan

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2024-01-15 07:57

Ang pangalawang panayam ng proyekto Magturo ng magagandang bagay mula sa kursong "Seguridad ng impormasyon ng isang tao sa isang agresibong kultura ng masa" (14+). Binasa ito sa Sober meeting sa Taganrog noong Mayo 2017.

Sa unang panayam, sinuri namin sa madaling sabi kung paano gumagana ang psyche ng tao, kung ano ang papel na ginagampanan ng kamalayan, subconsciousness at pananaw sa mundo sa ating buhay (slide 1.3, 1.4), na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang panlabas at panloob na mga kadahilanan (slide 1.5, 1.6) … Sinuri din namin ang epekto ng modernong telebisyon sa Russia sa lipunan at, gamit ang mga partikular na halimbawa, ipinakita ang mga pangunahing modelo ng pag-uugali na nai-broadcast sa pamamagitan ng telebisyon sa isang mass audience. (slide 1.9) … Ang pinakamahalagang bagay na natutunan namin mula sa huling panayam ay ang anumang impormasyon, pati na rin ang anumang pagkain, ay hindi pumasa nang hindi nag-iiwan ng bakas, ngunit nakakaapekto sa pag-iisip ng tao. Ang pag-unawa sa puntong ito ay napakahalaga, dahil sa pamamagitan lamang ng pag-alam kung paano matukoy ang epekto ng pamamahagi ng isang partikular na produkto ng media, maaari nating suriin ito bilang kapaki-pakinabang o nakakapinsala, at bumuo ng isang sapat na saloobin patungo dito.

Dahil ang impormasyon ay nakakaapekto sa mga tao, ang proseso ng pagpapakalat ng impormasyon ay dapat isaalang-alang bilang isang proseso ng pamamahala sa lipunan, na maaaring parehong istruktura at hindi nakabalangkas. Ang may layuning pagsulong ng mga ideya at pananaw sa paraang hindi nakabalangkas ay karaniwang tinatawag na "propaganda" (slide 1.8) … Gayundin sa huling lektura, bumuo kami ng isang simple at naiintindihan na imahe para sa mga sikat na konsepto ngayon bilang "kamalayan" at "malay na buhay" (slide 1.2) … Maaari mong pag-usapan ang tungkol sa kamalayan ng isang tao kapag nagbalangkas siya ng isang listahan ng mga layunin sa buhay, mga alituntunin at sinubukang sundin ang mga ito. Ang teoretikal na bahagi ng pangalawang panayam ay nakatuon sa may malay na pagdama ng impormasyon. Ano ito?

May kamalayan na pang-unawa sa impormasyon

Alam na ang pagpapakalat ng impormasyon ay isang walang istrukturang proseso ng pamamahala.

Kahit na sa mga kaso kung saan ang isang partikular na pelikula o palabas sa TV ay hindi naghahatid ng malinaw na makabuluhang mensahe sa manonood, ang panonood sa mga ito ay maaaring ituring na hindi bababa sa pang-impormasyon na ingay na makagambala sa iba pang mga bagay at sa gayon ay makakaimpluwensya sa iyo.

Kakayahang tukuyin ang mga layunin na gumagana upang makamit ang nilalaman ng media.

Dapat alalahanin na kung ang pag-uusapan natin ay tungkol sa telebisyon, sinehan o anumang iba pang mass media, kinakailangang suriin ang epekto hindi lamang sa iyo nang personal, kundi pati na rin sa lipunan sa kabuuan. Para sa mga ito, ito ay kanais-nais na maunawaan kung ano ang mga pangunahing uso ay ipinatupad sa pampublikong buhay.

Paghahambing ng natukoy na impluwensya sa iyong personal na listahan ng mga layunin / target.

Batay sa paghahambing na ito, maaari mong i-rate ang impormasyon bilang kapaki-pakinabang o nakakapinsala sa iyo; mabuti man o masama kaugnay ng buong lipunan, kung ang nasuri na nilalaman ay kabilang sa saklaw ng kulturang masa. Ang lahat ng tatlong puntong ito ay maaaring pagsamahin sa isang malawak na parirala. "Ano ang itinuturo nito?" … Ang pariralang ito, na kadalasang lumilitaw sa mga pamagat ng mga video at artikulo ng proyektong Teach Good, ay naglalaman ng tatlong puntos na nagpapahiwatig ng malay-tao na pang-unawa o mulat na gawain sa impormasyon. Dahil, kapag nanonood ng isang pelikula o serye sa TV, palagi nating isinasaisip ang tanong na "ano ang itinuturo nito?" At kung, pagkatapos panoorin, ihahambing din natin ang ipinahayag na impluwensyang ito sa ating mga mithiin at halaga sa buhay, at bibigyan ang pelikula ng angkop na pagtatasa - mabuti o masama, kung gayon sa paggawa nito ay makukumpleto natin ang lahat ng tatlong yugto. Tila ang lahat ay napakasimple, ngunit sa modernong mundo ng cinematography, ang impormasyong ito ay halos isang "lihim sa likod ng pitong selyo", at ang isa na nagsisikap na pag-usapan ang mga pangunahing bagay - iyon ay, tungkol sa mga kahulugan na itinataguyod ng mga pelikula, at hindi tungkol sa pag-arte ng mga aktor, tanawin at antas ng emosyonal na epekto, awtomatiko siyang nahuhulog sa saklaw ng pampublikong talakayan. Bilang tugon, may mga walang laman na parirala na ang sining ay "mahalaga sa sarili nito" at hindi dapat i-censor o kontrolin ng mga awtoridad.

Natural, ang ganitong sitwasyon sa mga gumagawa ng pelikula at mga kritiko ng pelikula ay artipisyal na pinananatili upang mapanatili ang paborableng mga kondisyon para sa pagmamanipula ng mga tao na hindi nag-iisip na ang sinehan ay hindi lamang nakakaaliw sa kanila. Para sa kadahilanang ito, ang mga pagtatasa ng proyekto ng Teach Good ng ilang mga larawan ay madalas na naiiba nang malaki mula sa mga opinyon ng opisyal na pahayagan, na, sa katunayan, ay hindi sinusuri ang mga gawa, ngunit sa mga pagsusuri nito ay nag-broadcast lamang ng opinyon na kailangan ng customer, pagpili ng mga pira-piraso impormasyon bilang mga argumento o pagbibigay diin sa maliliit na bagay. Ang kanilang mga artikulo ay maaaring maging kawili-wiling basahin, dahil ang mga ito ay isinulat ng mga propesyonal na mamamahayag, sa isang maganda at mapanlikhang istilo, maliwanag na ipinakita, ngunit kapag sinubukan mong bungkalin ang nilalaman ng teksto, naiintindihan mo na ang may-akda ay nakakaakit lamang sa mga damdamin. ng mga mambabasa, habang hindi tinatalakay ang mga pinakamahalagang katanungan tungkol sa kung sino ang dapat na pinag-uusapan kapag tinatalakay ang pelikula. Sa mga site lamang kung saan ang mga manonood ay nag-iiwan ng mga review, maaari kang pana-panahong makatagpo ng isang opinyon tungkol sa kung anong ideolohiya ang ibino-broadcast ng sikat na sinehan sa isang mass audience. Ngunit tingnan natin ang mga partikular na halimbawa, ano ang itinuturo ng mga sikat na pelikula? Magsimula tayo sa isang magandang larawan.

Sa halimbawa ng mga pagsusuri sa video sa seryeng "Motherland" at ang pelikulang "The Sun Shines for Everyone", malinaw na nakikita kung paano nagaganap ang unti-unting pagbabago ng imahe ng isang sundalo at isang guro, at isang taksil at isang terorista ang naganap. upang palitan ang tagapagtanggol ng Inang Bayan, at ang kailangang magturo at magpalaki ng mga anak ay nagiging bulgar na isang payaso na nang-aasar sa mga bata. Anong saloobin sa lipunan ang mabubuo sa mga propesyon na ito pagkatapos ng mga naturang pelikula? Sa tatlong video na napanood namin, dalawa ang tungkol sa mga kwentong karaniwang nagtuturo ng mabuti. Sa katotohanan, ngayon, kung kukunin natin ang nilalaman ng mga sinehan, pagkatapos ay mga 3-4 na lantarang mapanirang, mapangwasak na mga larawan ang lilitaw sa malaking screen para sa isang magandang o hindi bababa sa neutral na pelikula. Paano nangyari na ang pinakamakapangyarihang kasangkapan para sa pamamahala sa lipunan ngayon, sa katunayan, ay gumagana laban dito, nagsusulong ng alak, kabastusan, katangahan at iba pang nakakapinsalang pag-uugali? Ito ba ay isang random na proseso, o maaari bang manipulahin ang mga creator sa pamamagitan ng pagdidirekta sa kanilang potensyal sa tamang direksyon?

Pamamahala ng Mga Uso sa Sinematograpiya

Ang pamamahala sa lahat ng larangan ng kulturang popular ay umaasa sa tatlong pangunahing instrumento: mga institusyon ng mga parangal, mga daloy ng pananalapi, at kontrol sa gitnang media.

Sa partikular, ang American Academy of Motion Picture Arts ay isang uri ng palatandaan at gabay na bituin sa mundo ng sinehan. Binibigyan niya ng Oscar ang mga "tamang" aktor, direktor, screenwriter at iba pa. "Tama" - iyon ay, ang mga, sa kanilang pagkamalikhain, ay nagtataguyod ng mga ideya at halaga na kailangan ng customer. Naturally, ang mga ideya mismo ay hindi kailanman sinusuri o inihayag sa publiko. Mapaglarawang halimbawa- Sa tingin ko marami sa inyo ang nanood ng pelikulang "Avatar" ni James Cameron. Kung hindi mo pa tinitingnan, malamang narinig mo na ito. Ang pelikulang ito ay kinikilala bilang ang pinakamataas na kumikitang pelikula sa kasaysayan ng sinehan: kumita ito ng humigit-kumulang $2.8 bilyon, na nalampasan ang "Titanic". Naturally, ang "Avatar" - nang walang pagmamalabis, tulad ng isang makabuluhang kaganapan sa modernong sinehan - noong 2010 ay hinirang para sa "pangunahing" film award ng mundo - "Oscar". Lumahok siya sa siyam na nominasyon, ngunit nanalo lamang ng tatlo: Best Cinematography, Best Set at Best Visual Effects. Sa nominasyon para sa pinakamahusay na pelikula, natalo siya sa hindi gaanong sikat na pelikulang The Hurt Locker, na nanalo rin sa mga nominasyon: Best Director at Best Screenplay. Sa kabuuan, nanalo ang The Hurt Locker sa anim na nominasyon, kaya nauna pa sa Avatar sa bilang ng Oscars, na, sa kabila ng tagumpay nito, ay hindi man lang na-claim ang Best Screenplay.

Bakit ganito? Upang masagot ang tanong kung bakit, sa halip na Avatar, ang Oscar para sa pinakamahusay na pelikula ay tumatanggap ng ganap na nakakubli na larawan na "The Hurt Locker", kinakailangan na masusing tingnan ang nilalaman ng parehong mga pelikula. Ang pelikulang "The Hurt Locker" ay nagsasabi tungkol sa "feat" ng US Army sa Iraq, tungkol sa kung paano matapang na nakikipaglaban ang mga sundalong Amerikano para sa mga halaga ng "demokrasya" ng Amerika. Ang pangunahing punto dito ay ang pangunahing tauhan ay nahuhumaling sa digmaan at hindi mabubuhay kung wala ito. Ito, sa opinyon ng mga kritiko ng pelikula, ay dapat na ang huwarang bayaning Amerikano na ipinakita sa telebisyon. Kaya naman binigyan siya ng napakataas na papuri ng American cinematic elite. Ang pelikulang Avatar ay nagpapakita ng ganap na kakaibang imahe ng isang sundalo na hindi handang maging isang walang pag-iisip na instrumento sa mga maling kamay, at may mga katangiang gaya ng maharlika at pagnanais para sa katarungan. Kaya naman ang pelikulang "Avatar", sa kabila ng tagumpay nito, ay hindi man lang hinirang para sa "Oscar" sa nominasyon na "Best Screenplay" at nagbigay daan sa "The Hurt Locker". Ngunit sa parehong oras, dapat na maunawaan na ang mensaheng ito sa manonood ay hindi kailanman binanggit sa pagsasanay sa loob ng balangkas ng paggawad ng mga parangal sa pelikula. Sa tulong ng well-fed o maayos na napiling mga kritiko ng pelikula, ang buong pampublikong talakayan ng globo ng sinehan, at sa katunayan ng lahat ng sining, ay inilipat sa saklaw ng pagtatasa sa antas ng emosyonal na epekto ng pelikula, at mga pangalawang isyu. bilang pag-arte ng mga aktor, pagiging kaakit-akit ng balangkas, at iba pa. Ang mga tagalikha ay parang eksklusibong iginawad para sa kanilang mga talento, para sa pagpapahayag, pagbabago. Anong mga saloobin ang nabuo ng larawan sa manonood, o, sa madaling salita, "ano ang itinuturo nito" ay isang paksa na bawal. Sa kamalayan o hindi bababa sa hindi malay, nararamdaman ng mga tagalikha kung saan umiihip ang hangin at umaangkop. Ang isa na hindi nag-adjust, hindi tumatanggap ng mga parangal at hindi bumangon sa bituin na Olympus, o mabilis na nawala mula doon.

Ang pangalawang pangunahing tool ay ang pamamahala ng cash flow. Mahal ang paggawa ng pelikula, ngunit kahit na kunan mo ito para sa sarili mong pera, hindi mo maaabot ang malawak na madla nang walang advertising at katapatan ng sentral na pamamahayag. Bilang bahagi ng proyektong Teach Good, maraming mga pagsusuri sa video ang ginawa sa kung paano namamahagi ng mga pondo ang Ministri ng Kultura ng Russia, batay sa kung saan maaari itong kumpiyansa na igiit na kahit na ang mga institusyon ng estado ay higit na nakasulat sa pandaigdigang sistemang ito.

Ang bilis ng pagpapalabas ng mga bagong pelikula ay nagpapatotoo sa katotohanan na ang proseso ng panloloko sa sangkatauhan ay inilagay sa stream. Sa ilalim ng pagkukunwari ng isang tanda ng "mataas na sining" o isang huwad na thesis na ang mga manonood ay "nagtatanong", sila ay nag-broadcast ng bukas na kahalayan at kahalayan sa masa. Kasabay nito, ang mga taong nakasanayan na kumain ng fast food na nagbibigay-kaalaman, kahit na natutunan ang katotohanan, ay hindi nagmamadaling talikuran ang kanilang masasamang gawi, at sila mismo ay handang protektahan ang mga gumagawa ng lason at ang kanilang mga molester. Ang pag-alis sa karayom ng isang virtual na gamot ay hindi napakadali at nangangailangan ng maraming trabaho sa sarili, na, bukod dito, dapat isagawa sa mga kondisyon kapag sinusubukan nilang ibalik ka mula sa lahat ng panig - mula sa TV, radyo, pahayagan - hanggang ang karaniwang kalagayan ng isang walang pag-iisip na mamimili.

Liham mula sa mga batang gumagawa ng pelikula

Upang kumpirmahin ang mga tesis na binibigkas, dinadala namin sa iyong pansin ang isang sipi mula sa isang bukas na liham mula sa mga batang filmmaker - mga nagtapos at mga mag-aaral ng mga nangungunang malikhaing unibersidad sa Russia. Ang liham ay nai-publish noong 2012 at ipinadala sa Chairman ng Union of Cinematographers ng Russia Nikita Sergeevich Mikhalkov.

“Kami, mga naghahangad na gumawa ng pelikula, mag-aaral at nagtapos ng mga nangungunang paaralan ng pelikula sa bansa, ay umaapela sa inyo bilang pinakamahalagang pigura sa pambansang sinehan, gayundin ang pinuno ng lupon ng mga tagapangasiwa ng pinakaprestihiyosong pagdiriwang ng pelikula ng kabataan, upang iguhit ang iyong pansin sa sitwasyon sa ating kabataan at papaunlad na kapaligiran. Kamakailan, lalo nating nasaksihan ang mga usong umusbong sa ating mga istrukturang pang-edukasyon at pagdiriwang, na nag-aambag sa propaganda at pagpapalaganap ng mga akdang sinematikong nagdadala ng imoralidad at kahalayan, kasuklam-suklam sa ating sinehan, sa mga tao at sa buong Amang Bayan, mga gawaing isinagawa nang walang anumang pag-unawa sa propesyon at kamalayan ng panlipunang responsibilidad sa lipunan. Maraming mga may-akda, lalo na ang mga dokumentaryong pelikula, ang hayagang kinukutya ang mga maysakit at kaawa-awang bayani ng kanilang mga pelikula, dahil sa moral at espirituwal na mga pagpapahalaga, na tinatakpan ang kanilang kakulangan sa propesyonalismo na may malakas na pag-angkin para sa "art-house" at "modernong" diskarte sa pagkamalikhain. Ang ganitong mga gawa, hindi propesyonal na ginawa mula sa punto ng view ng pangunahing cinematographic specialty, ay hindi nagdadala ng anumang semantic load, sa aming opinyon, hindi lamang sila ay mga gawa ng sining, ngunit sa pangkalahatan ay hindi naglalaman ng anumang "mga palatandaan" ng sinehan, tulad ng drama, pagdidirekta, trabaho ng operator o pag-install. Ang mga ito ay walang iba kundi ang mga primitive na pagtatangka sa maruming pag-promote sa sarili at mapangahas na publisidad. Tila ito ay isang bagay ng mga tiyak na may-akda. Ngunit may kakaiba, nakakatakot na pattern. Ang mga tagapag-ayos ng nangungunang mga pagdiriwang ng mag-aaral at kabataan sa pagpili at paghahanda ng mga programa ay nagbibigay sa mga naturang pelikula ng pinakamalaking kagustuhan, na nagbibigay ng pinakamaraming binibisita na mga oras ng gabi at mga prestihiyosong lugar. Kaya, ang isang tiyak na imahe ng kontemporaryong sinehan ng kabataan ay nabubuo sa lipunan, at ang Russian cinema ay sa wakas ay nasiraan ng loob sa mga mata ng progresibong publiko. Kadalasan, mapapansin ng isang tao kung gaano naguguluhan ang mga manonood na umalis sa mga bulwagan ng sinehan sa panahon ng screening, mula sa mga screen kung saan ibinuhos sa kanila ang isang tatlong palapag na banig, na binibigkas ng mga alkoholiko at walang tirahan - ang pinakasikat na mga bayani ng mga pelikula ng kabataan. Ang pangkalahatang pagkalito ay nagpapatuloy sa pamamahagi ng mga premyo, na sa karamihan ng mga kaso ay napupunta sa parehong mga pelikula. Narito muli ang isang regularidad - ang mga miyembro ng hurado ay "fashionable" na mga guro ng mga may-akda ng mga mismong pelikulang ito, na, siyempre, ay nagbibigay ng mga premyo sa kanilang mga mag-aaral. Kasabay nito, ang mga pelikulang nagtataglay ng mga pagpapahalagang moral at positibong emosyon, na kinukunan alinsunod sa lahat ng mga canon ng cinematography, na nagbibigay ng liwanag at pag-asa, ay inalis ng mga organizer sa mga gilid ng mga pagdiriwang, o hindi pumasa sa mapagkumpitensyang pagpili. sa lahat. Hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa mga premyo para sa mga naturang pelikula. Ito ay nagpapatotoo sa kawalan ng anumang mauunawaang pamantayan sa pagpili, sa mababang moral at aesthetic na antas ng pag-unawa sa cinematography ng mga pumipili ng mga festival at ng mga taong bumubuo ng mga programa, pati na rin ang kanilang pangako sa "pinili" na mga master at producer. Sa katunayan, sa kasalukuyan, ang pag-promote ng isang partikular na larawan ng isang batang may-akda ay nakasalalay lamang sa pansariling kalooban ng ilang mga taong nakaupo sa mahalaga at makabuluhang mga post. Ang isang katulad na sitwasyon ay lumitaw sa pagbuo ng mga pakete ng mga pelikula na ipinadala sa mga internasyonal na festival ng pelikula. Bukod dito, madalas na ang desisyon na magpadala ng isang partikular na pelikula ay ginawa hindi kahit na sama-sama, ngunit sa pamamagitan ng isang partikular na tao. Alam na alam namin na ang Europa ay sabik na makita ang "chernukha" tungkol sa namamatay na Russia. Ngunit bakit tayo mismo, sa pamamagitan ng kalooban ng mga partikular na functionaries mula sa sinehan, ay nagpapainit at nasiyahan sa ganang ito ng mga Europeo? Ang ganitong patakaran ay hindi lamang paninirang-puri, ngunit pinasisigla din ang mga batang gumagawa ng pelikula na mag-shoot ng immoral na mahalay at kahalayan, na nangangako ng mga prestihiyosong parangal at internasyonal na pagkilala. Ngunit ito ay tiyak na ito ang mga palatandaan na gumagabay sa atin sa ating malikhaing paghahanap. Ang mga desisyon ng makapangyarihang hurado ang madalas na nagpapakita sa atin kung ano ang "mabuti" at kung ano ang "masama". Sa isang mas pandaigdigang kahulugan, ang ganitong mga phenomena sa wakas ay sumisira sa mga pundasyon ng kultura ng ating lipunan, pinapahina ang tiwala sa sinehan bilang isang sining, hayagang naiimpluwensyahan ang pagbuo ng mga panlasa at halaga ng mga susunod na henerasyon ng mga filmmaker at mga kultural na figure sa pangkalahatan …"

Ang sipi na binasa ay malinaw na naglalarawan sa parehong mga layunin kung saan gumagana ang sistema ng mga parangal sa pelikula sa Russia, at kung gaano kalakas ang epekto ng tool na ito sa mga tagalikha ng Russia, at, dahil dito, sa nilalaman ng mga pelikula mismo. Sa katunayan, ang bawat isa sa mga naghahangad na gumawa ng pelikula ay nahaharap sa isang pagpipilian: alinman upang lumahok sa paglikha ng mga mapanirang pelikula, o kalimutan ang tungkol sa paglipat sa hagdan ng karera. Sa mga kondisyon ng pangingibabaw sa lipunan ng ideolohiya, na sa isang parirala ay maaaring inilarawan bilang "pinakinabangang nagbebenta", marami ang pumili ng isang mas madaling landas, na nangangako sa kanila ng mapanlinlang na katanyagan at "tagumpay." Upang mabuo ang pinaka kumpletong pag-unawa sa paksa ng panayam, sa huli, dinadala namin sa iyong pansin ang isang sistematikong pagsusuri sa video, na nagpapakita kung paano dumating ang sinehan ng Russia sa kasalukuyang estado nito.