Ekspedisyon sa kaharian ng Chud

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

"At ngayon ay may ipapakita ako sa iyo na tiyak na hindi mo pa nakita … isang ngipin ng bampira." Ang paunang pagdududa ay agad na nawala nang ilagay niya ang kahon sa mesa sa harap namin.

Sa pagtawid sa ilog, ang aming ekspedisyon ay nakarating sa mabatong pampang na natatakpan ng malalaking bato. Napabuntong hininga kami, tumingin sa paligid. Kapayapaan at tahimik, ang pinakamalapit na nayon ay 20 km ang layo mula sa amin, at kahit na pagkatapos ay mayroong 1, 5 taganayon na naninirahan doon, gaya ng sinasabi nila sa mga lugar na ito. Inalis ng aming gabay ang baril mula sa kanyang balikat, maingat na tumitingin sa gilid ng kagubatan, kailangan mong maging maingat. Literal na kalahating oras ang nakalipas, habang naglalakad sa kabilang pampang, napansin namin ang mga sariwang track ng oso, medyo malaki, sa malambot na lupa. Ang clubfoot, sa paghahanap ng pagkain, ay pumunta sa pampang, ngunit, walang nakitang masarap, umatras pabalik sa kagubatan. At kahit na marami kami, at medyo maingay kaming naglalakad, sulit pa rin ang pag-iingat.

"Ano ito?" - isa sa mga miyembro ng aming ekspedisyon ay tumuturo sa direksyon ng malalaking bato. Kitang-kita sa mga ito ang maliliit na basang bakas, isang kadena ng mga bakas ng paa na mabilis na natutuyo sa araw. Sinusuri namin ang nahanap. Maliit ang sukat ng paa, mga sukat na 35–36. Hindi nagtagal may dumaan dito na babae o bata, pero saan manggagaling ang bata dito, at walang babae sa distrito. Ang mga lugar ay bingi at ligaw, bihirang mga mangangaso lamang ang gumagala sa paghahanap ng laro. Maingat na sinusuri ng aming gabay ang mga track: "Ang mga himalang ito ay lumipas na, sila ang may-ari dito …" "Mga taong Peipsi?" - nililinaw namin. "Buweno, oo, mga himala," tumango ang gabay. - "Napaalis na nila tayo …"

* * *

Sa mga unang araw ng Mayo, tumawag si Tatyana Kudymova mula sa Kudymkar, na hindi matatagpuan sa teritoryo ng distrito ng Komi-Permyak, at nag-alok na magsagawa ng isang paglilibot sa mga lugar ng kapangyarihan, bisitahin ang mga sinaunang pamayanan na maaaring kabilang sa kultura ng mythical Chud. mga taong naninirahan sa mga lupaing iyon daan-daang taon na ang nakalilipas, naglalakad sa pamamagitan ng taiga na mga landas ng kamangha-manghang mga lugar - Arazai, Ramenye, Pronin Klyuch. Ngunit si Tatyana ay lubos na naintriga sa alok na pumunta sa Pozhva at makita sa kanyang sariling mga mata ang isang ngipin … ng isang bampira.

Sama-samang pagtitipon ng magkasanib na grupo ng Russian UFO Research Station at ng Perm Geographical Club, umalis kami mula Perm patungo sa Kudymkar, dala ang mga instrumento para sa pag-aaral ng mga anomalyang phenomena, photographic at video equipment …

* * *

Sinalubong kami ni Kudymkar ng maaliwalas na kalangitan at mainit na araw ng Mayo. Pagkatapos magpalipas ng gabi sa lungsod, maaga sa umaga ay umalis kami patungo sa unang lugar ng kapangyarihan, na binalak naming bisitahin. Kinakailangang magmaneho ng humigit-kumulang 100 kilometro sa kahabaan ng highway, isa pang 20 kilometro sa mga kalsada ng taiga at humigit-kumulang 8 kilometro sa paglalakad.

Dinala kami ni Tatyana sa Arazai - isa sa mga sinaunang pamayanan ng distrito ng Komi-Permyak. Sa alaala ng mga sinaunang tao na naninirahan dito, tanging ang pangalan ng lugar ang nananatili. Ilang taon na ang nakalipas, ang mga lupaing ito ay inilipat para sa ecovillage. At ngayon, tatlong pamilya ang naninirahan malayo sa sibilisasyon, na bumubuo ng isang pamayanan ng tribo. Ang mangkukulam na si Volodya, na kasama namin, ay misteryosong nagsabi: "Sa ilalim ng Bundok Arazai, isa sa mga kristal na ginamit ng ating mga ninuno ay nakatago sa lupa. Ang parehong kristal ay nasa Okunevo at sa iba pang mga zone. Sa ilalim ng Arazay, "gumagana" pa rin ang kristal. Mayroong isang lugar ng kapangyarihan. "Kung ito man o hindi, kailangan naming suriin …

Sa paglapit sa pamayanan, isang kakaibang paghahanap ang naghihintay sa amin. Mula sa malayo, napansin namin ang ilang uri ng sulyap sa kalsada; isang mahaba at pahaba na bagay ang nakalatag sa damuhan. Lumapit kami, isang bungo ng kabayo, pinaputi sa araw, nakahiga sa tabi ng kalsada, nakausli ang mga buto sa damuhan sa di kalayuan.

Tumaas kami sa Arazai, isang mataas, maliwanag na lugar, isang napakagandang tanawin sa buong paligid. Itinuro ni Tatyana ang silangan sa direksyon ng malalayong taas: "Sa mga lugar na iyon, sabi nila, ang underground na lungsod ng Chud ay napanatili." Si Konstantin, ang pinuno ng sakahan ng pangangaso, na sumama sa amin sa buong ekspedisyon sa kaso ng hindi inaasahang pakikipagtagpo sa isang mabangis na hayop, ay tumango: "Sa mga lugar na ito, madalas na nangyayari ang hindi pangkaraniwang mga phenomena. Ang ilan ay katulad ng mga kwentong engkanto, ngunit kadalasan ang mga kuwentong ito ay paulit-ulit. Ang aming mga mangangaso ay nakakatugon sa mga hindi pangkaraniwang tao sa mga landas sa kagubatan. Ito ay nangyayari na ang isang mangangaso ng isang elk sa ilang ay martilyo, magsisimulang magkatay. Isang kakaiba, may balbas na maliit na lalaki ang lumabas sa kagubatan, ang kanyang mga damit ay luma na, at sinabi niya, "Hayaan mo akong tulungan ka." Syempre pumayag si Hunter. Pinutol nila ang bangkay, pinutol ng mangangaso ang isang piraso ng karne, lumingon sa kanyang hindi inaasahang katulong: "Kunin mo, salamat sa tulong!" Ito ay nangyayari na sa mga lugar ng mga sinaunang pamayanan ay nakikita ang mga taong ito: sila ay nagmula sa kung saan at wala kung saan. Karaniwan ang lahat ng nakakakita sa kanila ay napapansin - ang kanilang mukha ay maputla, o sila ay nagkakasakit, o sila ay nabubuhay sa takip-silim …"

Nakatira si Svetlana kasama ang kanyang may sapat na gulang na anak sa bahay na pinakamalapit sa amin. Lumipat kami sa mga lugar na ito tatlong taon na ang nakalilipas, itinayo ang aming bahay, at nagtatag ng isang sambahayan. Iniimbitahan ka niya sa mesa, pinag-uusapan ang kanyang buhay. Ang mga pangunahing prinsipyo ay ang buhay na naaayon sa kalikasan, katulad ng sa mga Anastasian, mga tagasunod ng mga gawa ni Maigret. Nakatira sila sa kung anong lupain at kagubatan ang ibinibigay sa kanila. "Mukhang mahirap lang ang lupain," sabi ni Svetlana. "Ang lahat ay nakasalalay sa kung ano ang nararamdaman mo tungkol sa kanya at kung paano mo ipinamahagi ang trabaho. Ang lupa ay nagpapagaling at nagpapakain sa atin. Gusto naming simulan ang mga kambing sa taglagas, ayon sa lumang tradisyon ay gagawa kami ng panggamot na gatas. Mayroong maraming mga halamang gamot sa paligid, gumawa ako ng kinakailangang koleksyon, pinakain ko ang kambing ng damong ito, dumaan ito sa sarili nito at binigyan ka ng gatas, kung saan ang lahat ng mga sangkap na panggamot ay napanatili. Uminom ka at makakuha ng lakas …"

Sa looban, napansin namin ang kakaibang octagonal na poste ng mga troso sa gitna kung saan may maliit na kubo na tumataas sa matataas na haligi. "Nagpasya ang anak na kolektahin ang mga fox," paliwanag ni Svetlana. "Ang isang bahay na tulad nito, sa walong panig, ay nagtitipon ng lakas sa sarili nito, sa taglagas ay tatapusin nito ang bahay, tatakpan ang base ng log house na may mga sprinkle, at makakakuha ka ng isang burol. Sa taglamig, magiging mainit at komportable doon."

Sa hangganan ng kagubatan, sa isang matandang makapangyarihang puno, nakabitin ang dalawang malalaking devine log na gawa sa mga solidong putot ng puno na may hollow out core. Ang tuktok at ibaba ng mga deck ay sarado na may mga kahoy na corks, at ang mga maliliit na butas ay ginawa sa gitna ng mga deck. "Mga pantal!" - hulaan namin.

Naglalakad sa paligid ng Arazai sa isang bilog, na nakausap ang mga taong nakatira dito, nagsisimula kang hindi lamang maunawaan, ngunit upang makita kung paano nabuhay ang ating mga ninuno, kung paano sila nakatagpo ng isang karaniwang wika sa kalikasan, kung saan sila nahuhulog, at kung paano nila nalaman. kung paano umiral sa ganap na bingi at hindi naa-access na mga lugar, ngunit gamitin din ang kapangyarihan, ang hindi kilalang mga pagkakataon na nagbigay sa kanila ng mga lugar na ito.

Sa paghihiwalay, binibigyan kami ni Svetlana ng birch sap na maiinom. "Hindi sapat sa taong ito," reklamo niya, "Limang balde lang ang nakolekta" …

* * *

Karagdagan pa, ang landas ay patungo sa lugar ng sinaunang pamayanan ng Ramenye. Sa basa pa rin na mga kalsada ng taiga, na sinira ng mga Urals, nagawa naming imaneho ang SUV sa unang limang kilometro lamang. Nang maabot ang nakalaan na tinidor, napagtanto namin na posible na lumipat lamang sa paglalakad …

Ang pangalang Ramenye, kapag narinig mo ito sa unang pagkakataon, ay parang pamilyar, na para bang matagal mo na itong kilala, tapos nakalimutan mo na. Ito ay may ilang mga interpretasyon. Ayon sa kaugalian, pinaniniwalaan na ang salitang "ramenie" ay nagmula sa salitang Lumang Ruso na "ramen" - "arable land overgrown with forest" o "arable land cleared of forest". Ang mga diksyonaryo ng diyalekto at mga diksyonaryo ng mga katutubong diyalekto ay nagbibigay ng bahagyang naiibang interpretasyon: "ramen", "ramen" sa karamihan ng mga lugar ay nangangahulugang "isang malaking siksik na kagubatan", "swampy forest", "gubatan gilid". Kung isasaalang-alang natin ang lexeme na "mga frame", kung gayon ang larawan ay nagiging medyo kawili-wili. Ito ay lubhang karaniwan sa Bibliya at, higit sa lahat, ay tumutukoy sa iba't ibang taas: mga bundok, burol, taas. Sa Hebrew, ang ibig sabihin ng frame ay "taas." Sa mga pahina ng Luma at Bagong Tipan, mahahanap mo ang maraming lugar na nauugnay sa lexeme na "Ram": ang mga lungsod ng Rama, Ramaphem, Ramafim-Tsefim, Ramat-Lehi, Ramat-Mitsfa. Ang isang bilang ng mga pangalan sa Bibliya ay nagpapanatili ng kahulugan ng "mataas", tulad ng Ram at Ramai. Sa tradisyonal na mga teritoryo sa bibliya, ang mga toponym na may parehong sagradong batayan ay napanatili pa rin, halimbawa, Ramon - isang bundok at sa parehong oras ay isang kama ng isang tuyo na ilog. Kabilang sa mga sinaunang Egyptian na pangalan ay maaari ding mahanap ang "ram" - Ramses. Sa wikang Arabe, mahahanap mo rin ang maraming salita na may karaniwang baseng lingguwistika na "ram", na makikita sa maraming toponym, halimbawa, sa pangalan ng banal na holiday ng Muslim na Ramadan o sa pangalang Arabe para sa konstelasyon ng Sagittarius - Rami.

Maiintindihan natin ang tunay na kahulugan ng salitang Ramenye sa pamamagitan lamang ng pag-abot sa lugar na ito, na nakikita ng ating mga mata kung ano ang inilagay ng ating mga ninuno sa konseptong ito. Ang walong kilometrong ruta sa kahabaan ng taiga road ay naging napakadali at kasiya-siya.

"Isang kawili-wiling insidente ang nangyari sa kalsadang ito ilang taon na ang nakararaan," sinimulan ni Tatiana Kudymova ang kanyang kuwento. "Isang grupo ng mga turista ang nagpasya na pumunta sa Ramenya at magdaos ng ilang sinaunang ritwal doon. Nang makarating sila sa gitna ng daan, napansin nilang eksakto sa gitna ng kalsada ay may nagtanim ng kabute, malaki, maganda. Ito ay maliwanag na sila ay hinukay kamakailan lamang. Halos hanggang Ramenja, may hindi kilalang naghuhukay ng forest treat sa harap ng grupo. Wala silang nakitang anumang mga bakas ng mga ito, at ang mga kabute ay pinirito nang may kasiyahan sa gabi sa apoy. Sa gabi, hindi pangkaraniwang mga tunog ang narinig malapit sa tolda, na parang may lumapit sa kampo at nakaupo na nanonood ng mga tao. Nagkaroon ng pakiramdam ng titig at malapit na atensyon. Ang mga himala ay gustong magbiro nang ganoon, at kung gusto nila ang isang tao, maaari nilang ituring sila ng mga kabute …"

Sa pag-uusap, hindi namin napansin kung paano kami pumunta sa gilid ng kagubatan at napunta sa isang walang katapusang open space, ang kalsada ay umakyat, kung saan ang araw ay sumisikat nang maliwanag, tila kami ay umaakyat sa langit. Pagdating sa tuktok, natagpuan namin ang aming sarili sa tuktok ng isang mataas na burol na may patag na lugar na ilang ektarya. "Iba ang interpretasyon namin sa salitang Ramenye," sabi ni Tatiana. - "Isang mataas na lugar na iluminado ng araw, dahil ang RA ay ang araw!" Sa katunayan, ang bukas na lugar ay magagamit sa sikat ng araw sa buong araw, at ang lugar para sa paninirahan dito ay napaka-maginhawa. Sa kaliwa ay tumaas ang isa pang maliit na patag na burol, isang magandang lugar para magtayo ng isang luminary o tore ng bantay doon. Tila, naisip namin tulad ng aming mga ninuno, dahil, sa pag-akyat nito, sa gitna ay natagpuan namin ang isang malaking hugis-parihaba na depresyon na 10 × 10 metro, na maaaring maging mga labi ng isang bahay o iba pang istraktura.

Mula sa puntong ito, ang taiga ay makikita sa paligid ng maraming sampu-sampung kilometro. Sa ibaba, mga isang daang metro mula sa amin, ang kama ng isang tuyong ilog ay umaabot sa isang paikot-ikot na strip. Bumaba kami, sa kanan ay napansin namin ang isang artipisyal na saturation na tumatawid sa ilog - noong unang panahon ay may ferry o isang dam dito. Lumiko kami sa dalisdis kung saan kami bumaba at nag-freeze sa sorpresa - ito ay tila naka-line up kasama ang isang ruler sa mga regular na geometric na hugis na nabuo sa pamamagitan ng mga tinutubuan na mga uka, maraming kulay na mga damo at mga hilera ng mga palumpong at mga puno. Ang lahat ng sistemang ito ay bumubuo ng tumpak na mga geometric na hugis, na nagpapahiwatig na matagal na ang nakalipas ay may mga bahay, may mga kalsada at mga daanan. Maaari mong halos tantiyahin ang edad - kung ihahambing sa laki ng mga puno, sila ay tumutubo dito nang hindi bababa sa isa at kalahating daang taon…

"Maraming ganyang lugar sa lugar natin." - Ipinagpatuloy ni Tatiana ang kanyang kuwento. “Hindi na namin alam kung sino ang nakatira sa kanila, ang mga pangalan lang ng mga lugar ang mahuhulaan namin. Ngunit ang Ramenye ay palaging nauugnay sa pag-areglo ng Chudi …"

* * *

Si Alexey, ang tagapangasiwa ng museo ng Pozhvinsky, ay naglabas ng isang maliit na transparent na kahon: "At ngayon ay magpapakita ako sa iyo ng isang bagay na hindi mo pa nakikita nang sigurado … isang ngipin ng bampira." Ang paunang pagdududa ay agad na nawala nang ilagay niya ang kahon sa mesa sa harap namin. Sa ilalim ng transparent na salamin sa tela ay nakalagay ang isang tila ordinaryong ngipin ng tao, ngunit ang pinaka-hindi pangkaraniwang bagay tungkol dito ay ang laki at hugis nito. Ito ay parang ang pang-itaas na aso ng isang lalaki, ngunit ito ay isa at kalahating mas malaki, mas matalas at mas malawak, tulad ng talim ng isang kutsilyo sa pangangaso.

Natagpuan ni Alexey ang hindi pangkaraniwang artifact na ito sa hindi kalayuan sa sinaunang libingan. Ang ngipin ay nakahiga sa buhangin, tila naanod sa pampang ng agos. Inaasahan ang tanong na bumangon sa aming isipan, ipinaliwanag ni Alexey: “Dati ay tradisyon ang pagsunog ng mga patay, kaya wala akong makitang ibang buto. Ngunit kung ito ay talagang ngipin ng isang hindi pangkaraniwang tao, kung gayon maaari niyang "mawala" ito sa ilalim ng ganap na magkakaibang mga kalagayan. Sa mga alamat at kwento, makakahanap ka ng mga sanggunian sa katotohanang binago ng mga bampira at multo ang kanilang "nagtatrabaho" na ngipin, nahulog sila sa paglipas ng panahon, at ang mga bagong mas malakas ay lumago sa kanilang lugar.

Sa loob ng maraming taon, si Alexey ay nakikibahagi sa mga arkeolohiko na paghahanap sa lugar ng Pozhva. Ang ilan sa kanila ay lumilitaw sa kanyang mga panaginip, pagkatapos ay natagpuan niya ang mga ito at, bilang isang panuntunan, ay gumagawa ng mga kamangha-manghang pagtuklas. Ipinahayag niya ang kanyang mga pangarap at mga pangitain sa canvas, sa kanyang opisina ang lahat ng mga dingding ay okupado ng mga pagpipinta, ang pangunahing tema kung saan ay mistisismo at iba pang mundo. Sinasabi ni Aleksey na mayroong "mga tarangkahan" malapit sa lungsod kung saan maaari kang pumunta sa parallel na mundo.

Nang tanungin namin kung ang mga sinaunang tradisyon ng komunikasyon sa mga espiritu ng mga elemento, na naroroon sa paganismo, ay napanatili sa mga lokal na residente, tumango siya. Ang isang manggagamot ay nakatira sa isang kalapit na nayon, ngunit hindi lamang siya nagpapagaling, ngunit maaaring maging gabay sa isa pang katotohanan. Siya ay nagkaroon ng isang hindi pangkaraniwang kaso, nagdala sila ng isang babae para sa paggamot, na nagpunta sa kagubatan na may mga kabute at nawala sa loob ng tatlong araw, at nang siya ay natuklasan, siya ay nabaliw. Si Lola ay nagsagawa ng mga lihim na seremonya, naibalik ang kamalayan sa babae. At sinabi niya ang isang kamangha-manghang kuwento. Lumalabas na sa kasukalan ng kagubatan, nakilala niya ang isang limang metrong higante, isang translucent na nilalang, na sumenyas sa kanya sa kailaliman ng kagubatan. Hindi siya nakatiis at sumama sa kanya sa taiga. Hindi na naalala ng babae ang sumunod na nangyari…

* * *

Sa lugar ng Usva lumiko tayo sa kagubatan. "May isa pang kamangha-manghang lugar sa malapit." - sabi ni Tatiana. - "Susi ng pronin. Sa simula ng ikadalawampu siglo, isang magsasaka na tinatawag na Pronya ang nanirahan sa aming lugar. Sabi nila, sobrang gahaman daw siya sa pera, sinubukan niyang hanapin ang lahat ng kayamanan. Nakilala niya ang ilang lugar kung saan maaaring inilibing ang pilak. Ilang taon akong naghukay sa mga bangin at mababang lupain. At isang araw, sa isa sa mga butas na kanyang hinukay, isang malinis at malamig na bukal ang pumasok. Nahanap man ni Pronya ang kanyang kayamanan, walang nakakaalam, ngunit gumawa siya ng mabuting gawa para sa mga tao. Ang pinagmulan ay tinawag na Pronin Key. Ang tubig ay hindi nakakagamot. Ang mga sukat ay ginawa ilang taon na ang nakalilipas, sabi nila - isang mataas na nilalaman ng pilak sa tubig. Kaya pala, natagpuan ni Pronya ang kanyang sariling kayamanan”. - Ngumiti si Tatiana. - “Pero hindi lahat ng gusto natin ay malinaw na naibibigay sa atin. Kailangan mong makagawa ng mga pagnanasa …"

Ang mga tao ay madalas na pumupunta dito, ang susi ay kalaunan ay naayos, ang mga daanan ay ginawa, isang kahoy na kanal ay nakaunat upang ito ay maginhawang kumuha ng tubig. Sinubukan nilang gawin ang lahat nang walang mga pako at staples upang hindi masira ang susi.

"Maaari kang uminom ng tubig," sabi ni Tatiana. - "At maaari mong isawsaw ang iyong ulo. Ang buhok pagkatapos ng tubig na ito ay nagiging malinis at malambot, walang shampoo na maghuhugas nito ng ganoon."

Sa turn, isawsaw namin ang aming mga ulo sa ilalim ng isang stream ng malamig na tubig. Malamig, pero gusto kong tumayo ng matagal, para bang hinuhugasan ng tubig ang pagod at negatibiti na naipon sa lungsod.

Bumalik kami sa itaas, paalam na naghahagis ng barya sa isang maliit na lawa na nabuo sa harap ng susi. Babalik kami dito muli …

* * *

Maraming mga orihinal na alamat ang nauugnay sa Komi-Permyatsky District. Ngunit ang pinakamahalaga at kapana-panabik ay ang mga kuwento, mito at alamat tungkol sa mga pagpupulong sa mga taong Chud. Walang malinaw na pag-unawa kung saan nanggaling ang mga taong ito at kung saan ito nagpunta, mayroon lamang isang patuloy na ideya ng Chud na napunta sa ilalim ng lupa. Diumano, tumakas mula sa mga digmaan at pagpuksa, ang mga himala ay ibinaba sa mga dugout, na sila mismo ay hinukay. sa lupa, at pagkatapos ay hinarangan ang mga pasukan. Ngunit kung iisipin mo nang kaunti ang tungkol sa alamat, ang larawan ay nagiging mas malinaw - pagkatapos ng lahat, ang mga dugout ay maaaring maging mga kuweba na humahantong sa mga tirahan sa ilalim ng lupa. At maraming mga hindi pangkaraniwang kwento at hindi maintindihan na mga pagtatagpo ang nauugnay sa mga kuweba sa Teritoryo ng Perm.

Ang lahat ng mga kuwento at alamat na ito ay nakikita ng isang modernong tao, isang residente ng isang malaking lungsod, upang ilagay ito nang mahinahon, hindi sapat. Ngunit hanggang sa ito ay makapasok sa kapaligiran ng mga liblib na pamayanan sa kagubatan, hanggang sa ito ay nakapaglakbay ng maraming kilometro sa pamamagitan ng nakalaan na taiga, makikita nito ang sarili sa mga lugar ng mga sinaunang pamayanan at mga templo.

Ayon sa mga kwento ng mga mananaliksik at mangangaso, sa hilaga ng Komi-Permyak Okrug, sa lugar ng Gain, maaari ka pa ring makahanap ng mga hindi pangkaraniwang balon na puno ng tubig. Ang mga lokal na residente sa anumang pagkakataon ay hindi kumukuha ng tubig mula sa kanila, sa paniniwalang ito ang mga balon ng mga sinaunang tao na humahantong sa underworld.

Ang aming susunod na ekspedisyon ay namamalagi sa lugar ng Gain, armado ng isang malakas na echo sounder, nais naming subukang sukatin ang lalim ng mga balon ng Chud, sinusubukan na malutas ang isa pang misteryo ng mga lugar na ito …

May-akda - Nikolay Subbotin, Direktor ng RUFORS

ANG AFTERWORD

Kamakailan lamang, nagpasya akong dumaan sa mga larawan mula sa ekspedisyon ng Kudymkar. Sa pagtingin sa mga litrato sa gabi na kinunan sa lugar ng Proniny Klyuch, napansin ko ang mga kakaibang spot na parang mga bola. Ang pagkakaroon ng pagtaas ng liwanag at kaibahan ng ilang mga larawan, nagulat ako na makahanap ng mga spherical na bagay, na karaniwang tinatawag na plasmoids …