800 taong gulang na mga kuweba at hindi malapitan na mga bundok ng kaharian ng Mustang

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa mga nawawalang kuweba ng Nepal, tinutulungan ng mga umaakyat ang mga arkeologo na matuklasan ang mga lihim ng isang hindi kilalang sibilisasyon.

Isang bungo ng tao ang nakahiga sa ibabaw ng gumuguhong malaking bato sa malayong hilagang rehiyon ng Mustang ng Nepal. Si Pete Athans, pinuno ng pinaghalong pangkat ng mga umaakyat at arkeologo, ay nagsuot ng kagamitang pangkaligtasan, buckled sa isang lubid at umakyat sa anim na metrong bato. Inalalayan siya ng isa pang umaakyat, si Ted Hesser. Pag-abot sa bungo, si Athans, na natatakot na makontamina ang nahanap gamit ang sarili niyang DNA, nagsuot ng guwantes at maingat na inilabas ang bungo mula sa mga durog na bato.

Halos tiyak na si Pete ang unang tao sa nakalipas na 1,500 taon na humipo sa bungo na ito. Nahulog ang alikabok mula sa mga butas ng mata. Inilagay ni Athans ang bungo sa isang malambot na pulang bag at ibinaba ito kung saan naghihintay ang tatlong siyentipiko: Mark Aldenderfer ng University of California sa Merced, Jacqueline Eng ng Western Michigan University, at Mohan Singh Lama ng Nepalese Department of Archaeology.

Lalo na nasiyahan si Aldenderfer sa pagkakaroon ng dalawang molars, dahil sa pamamagitan ng mga ngipin maaari mong malaman kung ano ang kinakain ng isang tao, kung ano ang kanyang estado ng kalusugan, at kahit na halos maitatag kung saan siya ipinanganak. Natukoy ng bioarchaeologist na si Eng na ang bungo ay malamang na pag-aari ng isang binata. Napansin din niya ang apat na bitak, tatlo sa cranial vault at isa sa kanang bahagi ng panga.

"Bakas ng karahasan," sabi ni Ang. - Well, o siya ay simpleng sinipa ng isang kabayo. Paano napunta ang bungo na ito dito? Ang malaking batong kanyang hinihigaan - isang mapula-pula na kayumangging bato na may kulay rosas at puting mga ugat - ay nasa ilalim ng isang mataas na bangin. Mas malapit sa tuktok ng bangin, ilang maliliit na kuweba ang nakikita, matagal na ang nakalipas na inukit sa masunurin na bato sa pamamagitan ng kamay. Ang bahagi ng bangin, na kalaunan ay gumuho, natangay ang bungo. At saka kung ano ang naiwan doon, sa itaas, saan siya nahulog?

Ang Mustang, isang dating independiyenteng kaharian sa hilagang gitnang Nepal, ay nagbigay sa sangkatauhan ng isa sa mga pinakadakilang arkeolohikong misteryo sa mundo. Sa maalikabok na lupaing ito, nawala sa Himalayas, tinatangay ng malakas na hangin at pinutol sa malalim na mga kanyon sa tabi ng Kali-Gandaki River, mayroong maraming mga kwebang gawa ng tao - 10 libo, ayon sa pinakakonserbatibong mga pagtatantya.

Ang ilan ay matatagpuan malayo sa iba, tulad ng malungkot na mga bibig na nakabuka sa mga kulubot na mukha ng batong nalasahan. Ang iba ay siksikan sa mga grupo - buong kumpol, minsan walo o kahit siyam na palapag ang taas, tunay na patayong nayon. Ang ilan ay inukit sa mga pader ng bangin, ang iba ay tinusok mula sa itaas. At marami sa kanila ay higit sa isang libong taong gulang. Sino ang naghukay ng mga kwebang ito? Para saan? Walang sinuman ang may sagot sa mga tanong na ito. Hindi pa nga malinaw kung paano nakapasok ang mga tao sa mga kweba ng bundok, dahil napakadelikadong umakyat dito kahit na may modernong kagamitan sa pag-akyat. Ano ang ginamit mo dati? Mga lubid? kagubatan? Mga hungkag na hakbang? Hindi alam.

Ngunit alam na pitong siglo na ang nakalilipas, ang buhay ay puspusan sa Mustang: ito ang sentro ng agham at sining ng Budista, at, marahil, ang pinaka-maginhawang paraan mula sa mga deposito ng asin ng Tibet hanggang sa mga lungsod ng India na dumaan dito. Ang asin ay isa sa mga pinakamahalagang kalakal, at sa panahon ng kasagsagan ng Mustang, ang mga caravan ng mga kariton na puno ng asin ay tumagal sa mga lokal na landas ng bundok. Nang maglaon, noong ika-17 siglo, nang bumangon ang mga kalapit na kaharian, nagsimulang bumaba ang Mustang. Ang sitwasyon ay pinalubha ng katotohanan na ang India ay nagsimulang bumuo ng sarili nitong mga deposito ng asin. Ang mga maringal na estatwa at templo ng Mustang ay nagsimulang mabulok at mabulok, at sa lalong madaling panahon ang kaharian mismo ay halos nakalimutan.

Pagkatapos, sa loob ng mahigit dalawang siglo, binantayan ng mga hindi mapupuntahang bundok at mahigpit na pamahalaan ang mga lihim ng maalat na lupain. At noong kalagitnaan lamang ng 1990s, na nakakuha ng access sa teritoryong ito, ang mga arkeologo mula sa Unibersidad ng Cologne, kasama ang kanilang mga kasamahan sa Nepal, ay nagawang tumingin sa mga pinaka madaling ma-access na kuweba. At kaagad silang nakatagpo ng maraming labi ng hindi bababa sa dalawang libong taong gulang, na nakahiga sa mga kahoy na kama. Lahat sila ay nakasuot ng tansong alahas at glass beads na hindi gawa sa Mustang.

Unang nakita ni Pete Athans ang mga kuweba dito noong 1981. Marami sa kanila, tila, ay ganap na imposibleng maabot - at si Athans, ang pinaka may karanasan na umaakyat, na pitong beses nang tumayo sa tuktok ng Everest, ay hindi makaligtaan ang gayong hamon. Gayunpaman, ang pahintulot mula sa mga awtoridad ay nakuha lamang noong 2007 - at pagkatapos ay ang Mustang ay naging pangunahing ekspedisyon ng Athans.

Ang paglalakbay noong tagsibol 2011 ay ang ikawalo para sa Athans. Sa nakalipas na pito, ang kanyang koponan ay nakagawa na ng ilang mga kahindik-hindik na paghahanap. Sa isa sa mga kuweba, nakakita sila ng 8-meter mural - 42 larawan ng mga dakilang yogis ng kasaysayan ng Budismo. Ang isa pa ay naglalaman ng isang kayamanan ng 8,000 mga manuskrito ng kaligrapiko, karamihan sa mga ito ay nilikha 600 taon na ang nakalilipas, na kinabibilangan ng lahat mula sa mga pilosopikal na treatise hanggang sa mga tulong sa pamamagitan ng mga hindi pagkakaunawaan. Ngunit pinangarap ni Athans at ng kanyang mga miyembro ng koponan na makahanap ng isang kuweba na may mga bagay mula sa preliterate na panahon na makakatulong sa pagsagot sa mga pangunahing tanong. Sino ang unang tumira dito? Saan nanggaling ang mga taong ito? Ano ang pinaniniwalaan nila?

Karamihan sa mga kuweba na tinitingnan ng mga Athans ay walang laman, bagaman may mga palatandaan na minsan na silang tinitirhan ng mga tao: mga apuyan, mga lalagyan ng butil, mga lugar na matutulogan. “Maaari mong gugulin ang iyong buong buhay sa pagpasok sa mga maling kuweba paminsan-minsan,” ang pagpapatuloy ng kaisipan ni Athans Aldenderfer, na nakaranas na ng maraming kabiguan.

Iniisip ni Aldenderfer ang isang perpektong kweba para sa paggalugad sa ganitong paraan: ginamit ito bilang isang sementeryo, hindi isang bahay, ang mga fragment ng palayok mula sa panahon ng pre-Buddhist ay nakakalat sa sahig nito, ang kuweba ay mataas, iyon ay, hindi ito maabot ng mga magnanakaw, at sa naturang lugar ng Mustang kung saan hindi pinipigilan ng mga lokal na residente ang mga dayuhan na gambalain ang mga labi.

Ang pinaka-maaasahan na site na natagpuan ay isang cave complex malapit sa maliit na nayon ng Samdzong, na matatagpuan sa timog ng hangganan ng China. Unang bumisita sina Athans at Aldenderfer sa Samdzong noong 2010 at nakakita ng sistema ng mga burial cave. At sa pinakaunang araw ng pagtatrabaho noong tagsibol ng 2011, sa panahon ng reconnaissance sa paanan ng bangin, napansin ng photographer na si Corey Richards ang parehong bungo. Kinaumagahan, naghanda ang mga umaakyat upang tuklasin ang mga kuweba sa itaas ng paghahanap.

Ang mga bangin ng Mustang ay kahanga-hanga - ito ay malalaking pader na tila lumulutang na parang waks sa ilalim ng sinag ng mataas na bundok na araw. Ang pagguho ay nagbigay sa kanila ng mga kakaibang balangkas: dito makikita mo ang mga payat na daliri na sumusuporta sa malalaking bolang bato, at mga nagliliyab na haligi na parang mga tubo ng isang higanteng organ. Ang kanilang kulay, na nagbabago sa araw, ay sumisipsip ng lahat ng posibleng kulay ng kulay abo, pula, kayumanggi at okre. Ngunit ang pag-akyat sa mga bangin na ito ay isang hamon. "Ito ay mahirap, pangit - tulad ng paghuhukay sa isang dumpster," sabi ni Athans. At ito ay lubhang mapanganib. Isang bato, kasing babasagin ng mga biskwit, ay nababasag sa bawat pagpindot. Ilang buwan na ang nakalipas, ang videographer na si Lincoln Els, na hindi sinasadyang tinanggal ang kanyang helmet, ay nasugatan sa ulo - isang piraso ng bato ang nahulog sa kanya. Si Els ay nagkaroon ng bali ng bungo at kinailangang agarang sumailalim sa operasyon sa utak sa Kathmandu.

Noong 2010, si Corey Richards, hindi lamang isang photographer, kundi isang climber, ay nahulog at nagdusa ng isang matinding bali. Tulad ni Elsa, inilikas siya ng helicopter. Si Athans at Hesser, ang mga pangunahing umaakyat ng grupo, ay umakyat sa bangin at nakarating sa isang patag na lugar sa itaas ng mga kuweba. Dito, na may pahintulot ng mga awtoridad, itinulak nila ang ilang mga bakal na baras sa bato at itinali ang isang lubid sa kanila, na kumapit kung saan mahinahong dumausdos si Athans mula sa bangin. Tinambol ni Stones ang kanyang helmet. Sa ibaba, sa patag na lupa, nakaupo si Aldenderfer, isang lalaking may kahanga-hangang mane ng uban na buhok na nakatali sa isang pulang bandana. Sa kanyang mga kamay ay isang maliit na monitor, na wireless na tumatanggap ng signal mula sa video camera ni Athans, na nagpapahintulot sa antropologo na idirekta ang paghahanap. Sa malapit, naka-cross-legged, ay isang lokal na lama, 72-anyos na si Tsewang Tashi, na nakasuot ng maitim na pulang-pula na damit. Nagsindi siya ng isang maliit na apoy na gawa sa mga sanga ng juniper at, nagbuhos ng banal na tubig mula sa isang bote ng Pepsi-Cola sa isang ritwal na sisidlan, nagsimulang humagikgik ng mahina, kumikiliti gamit ang isang tansong kampanilya at inilubog ang kanyang mga daliri sa tubig - ito ay isang seremonya ng Budismo ng pagpapaalis ng kasamaan mga espiritu na maaaring makagambala sa pangkat ng trabaho ng mga mananaliksik.

Samantala, ang Athans ay bumaba sa pinakamaliit - hindi hihigit sa apat na metro kuwadrado - yungib. Kailangan niyang yumuko: wala pang dalawang metro ang layo nito sa arko. Sa una, ang kuweba ay isang nakatagong libingan sa ilalim ng lupa, na hugis tulad ng isang decanter. Nang hukayin, tanging ang itaas na bahagi ng baras ang nakikita mula sa labas. Ang mga katawan ay ibinaba sa loob sa pamamagitan ng isang makitid na baras, tulad ng isang pipe ng alkantarilya, pagkatapos nito ang pasukan ay naharang ng mga bato. Ngunit nang maglaon ay gumuho ang bahagi ng bangin, nawala ang isa sa mga dingding ng kuweba - at nabuo ang isang bagong pasukan. Ang isang malaking bato, minsan bahagi ng kisame, ay nahulog sa sahig: kung mayroong isang bagay sa yungib, kung gayon ito ay isang bagay na naiwan sa likod ng malaking bato. Sinimulan ni Athans na batuhin ang bato, unti-unting inilipat ito patungo sa labasan. Sa wakas ay sumigaw siya: "Roll!" - at ang malaking bato ay dumagundong pababa sa bangin, na sumipa ng ulap ng amber na alikabok. Pagkaraan ng 15 siglo (tulad ng ipinahiwatig ng mga resulta ng pagsusuri ng carbon) pagkatapos mabuklod ang kuweba, ito ay muling binuksan.

Hinati ni Aldenderfer ang kasaysayan ng mga kuweba ng Mustang sa tatlong panahon. Sa simula, marahil tatlong libong taon na ang nakalilipas, ito ay mga libingan. Pagkatapos, mga isang libong taon na ang nakalilipas, ang mga kuweba ay nagsimulang gamitin pangunahin bilang tirahan. Sa loob ng maraming siglo, ang lambak ng Kali-Gandaki River - ang bottleneck na nag-uugnay sa kabundukan at mababang lupain ng Asia - ay tila naging madalas na larangan ng digmaan. "Ang mga tao ay nabuhay sa patuloy na takot," sabi ni Aldenderfer. Nagsusumikap para sa kaligtasan, lumipat sila sa mga kuweba.

Matapos suriin ang mga labi, si Ang, isang dalubhasa sa buto, ay nakagawa ng isang nakagugulat na pagtuklas: ang mga buto ng 76 porsiyento ng namatay ay may natatanging mga marka ng laman na pinutol gamit ang isang kutsilyo. At ang mga markang ito ay lumitaw pagkatapos ng kanilang kamatayan.

At sa simula lamang ng ika-15 siglo, karamihan sa mga lokal na residente ay bumalik sa mga ordinaryong nayon. Ang mga kuweba ay naging mga silid ng pagninilay-nilay, mga poste ng pagmamasid ng militar, at mga bodega. Gayunpaman, kahit ngayon maraming pamilya ang nakatira sa kanila. "Mas mainit sa taglamig," sabi ni Yandu Bista, na ipinanganak sa isa sa mga kuweba ng Mustang noong 1959 at tumira sa hindi komportableng apartment na ito hanggang 2011. "Pero mahirap magtaas ng tubig doon."

Ang mga unang bagay na natagpuan ng mga Athans sa isang kuweba na kasing laki ng kubeta (na kalaunan ay tinawag na Tomb 5) ay iba't ibang tabla, tabla, at peg na inukit mula sa napakagandang hardwood. Nagawa nina Aldenderfer at Singh Lama na pagsama-samahin ang mga pirasong ito at bumuo ng isang kahon na humigit-kumulang isang metro ang taas - isang kabaong na mapanlikhang idinisenyo upang ibaba at binuwag sa isang makitid na daanan at pagkatapos ay madaling i-assemble sa pangunahing silid. "Uri ng sinaunang IKEA," ngisi ni Ang.

Ang kahon ay nagpakita ng primitive na orange-and-white drawing ng isang lalaking nakasakay sa kabayo. "Marahil ito ang pinakamamahal na kabayo ng namatay," mungkahi ni Aldenderfer. Nang maglaon, natagpuan ang isang bungo ng kabayo sa Tomb-5. Noong 2010 sa Samdzong, natuklasan ng grupo ang mga labi ng 27 katao - lalaki, babae at isang bata - sa dalawang pinakamalaking kuweba sa bangin. Sa mga kuwebang iyon, mayroon ding mga kabaong, katulad ng mga kama, ngunit gawa sa mas mababang kalidad na kahoy, na may mas simpleng pagkakagawa at walang mga guhit. Ngunit ang Tomb-5, ayon kay Aldenderfer, ay inilaan para sa isang mataas na ranggo, marahil kahit na para sa isang pinuno. Ang mga labi ng dalawang tao ay natagpuan sa libingan - isang may sapat na gulang na lalaki at isang bata na halos sampung taong gulang. Ang huli ay nagdulot ng maraming haka-haka.

"Ayaw kong sabihin na ang bata ay isinakripisyo o siya ay isang alipin, dahil walang ebidensya na nagpapahiwatig nito," sabi ni Aldenderfer. "Ngunit marahil ay nakikitungo tayo sa isang kumplikadong ritwal."Matapos suriin ang mga labi, si Ang, isang dalubhasa sa buto, ay nakagawa ng isang nakagugulat na pagtuklas: ang mga buto ng 76 porsiyento ng namatay ay may natatanging mga marka ng laman na pinutol gamit ang isang kutsilyo. At ang mga markang ito ay lumitaw pagkatapos ng kanilang kamatayan. Kasabay nito, ang mga buto ay medyo buo, malamang na hindi sila sadyang nabali o nasunog. "Lahat ay nagpapakita," sabi ni Eng, "na walang kanibalismo."

Ang paghihiwalay ng laman mula sa mga buto ay maaaring maiugnay sa tradisyon ng Budismo ng open-air burial - at ngayon ang katawan ng namatay sa Mustang, kasama ang mga buto, ay maaaring putulin sa mga piraso, na pagkatapos ay mabilis na hinila ng mga buwitre. Ang catch ay ang mga buto na natagpuan sa kuweba ay nagmula sa panahon mula ika-3 hanggang ika-8 siglo AD - sa panahong iyon ay wala pang Budismo sa Mustang. Sa panahon ng mga libing sa kuweba ng Samdzong, iminumungkahi ni Aldenderfer, ang laman ay pinutol mula sa mga buto, ngunit ang mga buto mismo ay naiwang articulated. Ang kalansay ay ibinaba sa libingan, nakatiklop para ilagay sa isang kahon, pagkatapos ay umakyat ang pangkat ng libing at hinarangan ang pasukan.

Ngunit bago pinalamutian ang mga labi. Natuklasan ito ni Athans nang siya ay nakaupo sa Tomb 5 at, nakayuko sa tatlong pagkamatay, sinasala sa alikabok nang maraming oras. Kaya nakahanap siya ng mahigit isang libong glass beads (ang ilan ay hindi hihigit sa isang buto ng poppy) sa anim na kulay. Ipinakita ng mga pag-aaral na ang mga kuwintas ay may iba't ibang pinagmulan: mula sa kasalukuyang Pakistan, India, Iran. Natagpuan din sa kuweba ang tatlong bakal na punyal na may magandang hubog na mga hawakan at mabibigat na talim. Isang bamboo teacup na may payat na bilog na hawakan. Copper na pulseras. Maliit na tansong salamin. Tansong palayok, sandok at tripod na bakal dito. Mga piraso ng tela. Isang pares ng mga sungay ng yak o toro. Isang malaking copper cauldron kung saan maaaring welded ang isang inflatable beach ball.

"I bet it's a cheng cauldron!" Sinabi ni Aldenderfer, na tinutukoy ang lokal na barley beer. At sa huli, ipinadala ni Athans ang isang funeral mask, na gawa sa ginto at pilak, na may mga embossed na tampok. Ang mga mata ay nakabalangkas sa pula, ang mga sulok ng bibig ay bahagyang ibinaba, ang ilong ay minarkahan ng isang tuwid na linya, ang isang pahiwatig ng isang balbas ay nakikita. May maliliit na butas sa gilid. Malamang, ang maskara ay tinahi sa tela at nakahiga sa mukha ng namatay. Ang mga kuwintas ay bahagi ng maskara. Hawak ang maskara sa kamay, si Aldenderfer, isang lalaking karaniwang kalmado at pinipigilan, ay hindi napigilan ang kanyang damdamin. “Galing! - hinangaan niya. - Anong kasanayan, anong kayamanan, kulay, biyaya! Ang paghahanap na ito ay seryosong nagbabago sa ating pag-unawa sa sinaunang kasaysayan ng rehiyon."

Halos lahat ng mga bagay na natagpuan sa kweba ay dinala mula sa malayo. Kahit na ang puno kung saan ginawa ang kabaong ay lumago sa tropiko. Paano, kung gayon, ang isang tao mula sa mga lugar na ito, na ngayon ay napakahirap sa mga mapagkukunan na kahit na tumatagal ng ilang oras upang mangolekta ng panggatong para sa isang sunog, ay nagawang maipon ang hindi mabilang na kayamanan? Malamang ay ang asin. Ang pagkontrol sa isang seksyon ng ruta ng pangangalakal ng asin noong mga panahong iyon ay dapat na ang ibig sabihin ay halos kapareho ng pagmamay-ari ng tubo ng langis ngayon.

Ang lahat ng mga bagay na natagpuan ng grupo ay iniwan sa Samdzong, sa pangangalaga ng mga matatanda sa nayon. Bilang karagdagan, si Athans, tulad ng ginawa niya sa lahat ng dako sa Mustang, ay gumawa ng isang personal na donasyon upang lumikha ng isang maliit na museo. "Dapat ipagmalaki ng mga taong Mustang ang kanilang mayamang kasaysayan," sabi ni Pete. Ang mga siyentipiko ay nagdala lamang ng maliliit na sample ng mga materyales at piraso ng buto na susuriin sa iba't ibang mga laboratoryo: ang mga ngipin ay pupunta sa University of Oklahoma, metal - sa University College London. Ang mga pintura ay mabubulok sa mga kemikal na sangkap: susubukan ng mga siyentipiko na alamin kung aling mga halaman ang ginawa. Slivers, thread, tooth enamel powder - lahat ay sasailalim sa masusing pagsusuri.

Ang proseso ay maaaring tumagal ng isang dekada - ito ay kung susuriin mo lamang kung ano ang natuklasan na. Ngunit walang nakakaalam kung gaano karaming mga nakatagong libingan ang natitira! Dapat ipagpalagay na maraming mga kayamanan ang nakatago pa rin sa mga tao. "Maaaring maghintay sa atin ang isang bagong paghahanap sa susunod na kuweba," sabi ni Aldenderfer. "Bagaman, marahil, kailangan nating umakyat sa isang daang kuweba."Nang matapos na ang gawain ng grupo sa Samdzong, isa pang natuklasan ang ginawa. Umakyat si Ted Hesser sa tuktok ng bangin upang bunutin ang mga bakal na baras kung saan ikinabit ng mga umaakyat ang kanilang mga lubid, at pabalik na sana siya nang mapansin niya ang isang hindi natural na bilog na depresyon sa mumo ng bato sa ilalim ng kanilang mga paa. Siya ay malamang na natisod sa pasukan sa isa pang libingan - sa pagkakataong ito ay selyado, na may ganap na buo na mga nilalaman. Ngunit ang panahon ng pahintulot na maglakbay sa Nepal ay paparating na, at ang mga siyentipiko ay kailangang umalis sa paghahanap. Basta sa ngayon.