Naitala ang mga kaso ng reincarnation

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Isa sa mga kolektor ng mga kamangha-manghang halimbawa ng reinkarnasyon, si Yerkov, ay binanggit ang kaso ng Amerikanong si David Paladin. Ang batang lalaki mula sa isang maputi ang balat na misyonerong ama at isang Navajo Indian na ina ay pinalaki sa Chinley Indian settlement (Arizona) at napakalimitado at hindi hilig sa sibilisadong buhay ng America noong ika-20 siglo.

Ang pagkakaroon ng pinagkadalubhasaan ang propesyon ng isang cartographer na may malaking kahirapan, ang binata ay napunta sa Europa noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig bilang bahagi ng mga tropang Amerikano at sa lalong madaling panahon ay nakuha ng mga Nazi. Malupit ang mga pagsubok na nahulog sa kapalaran ng binata. Ang mga tropa ng mga kaalyado ng anti-Hitler na koalisyon na nakakuha sa kampo ng konsentrasyon ay natagpuan ang isang bundok ng mga bangkay doon, kung saan ang mga may karanasan na mga order ay hindi sinasadyang nakilala ang katawan ng isang Amerikano na may halos hindi nahulaan na kislap ng buhay. Siya ay ipinadala sa isang field hospital sa Vienna, at pagkatapos ay sa isang ospital sa Michigan (USA), kung saan ang pasyente ay gumugol ng dalawa at kalahating taon nang hindi namamalayan.

Ang mga unang salita na binigkas ng mga kabataang lalaki, na bumalik sa totoong buhay sa pamamagitan ng pagsisikap ng mga doktor, ay namangha sa lahat ng naroroon: Ako ay isang artista, ang aking pangalan.

- Wassily Kandinsky. Samantala, habang nasa kampo ng Nazi ang batang Amerikano, namatay ang isang abstract artist ng Russia sa edad na 78. Isang malungkot na kaganapan ang naganap sa Neuville (France), ngunit imposibleng ihambing ang mga araw at oras ng dalawang kaganapan, dahil walang sinuman ang partikular na sinusubaybayan ang kalusugan ng bilanggo.

Kinumpirma ng mga fingerprint ng pasyente na siya ay isang dating sundalong Amerikano na si Paladin, na walang pagkakataong mag-aral ng kasaysayan at sining, mga wika at pagpipinta. Gayunpaman, nasa ospital na siya, nagpakita siya ng isang hindi mapigil na pananabik para sa pagguhit, at sa mga canvases na ibinigay sa kanya kung hinihiling, ang mga unang pagpipinta ay isinulat, na kumpiyansa na iniuugnay ng mga eksperto kay Kandinsky sa istilo, paraan at walang tigil na enerhiya. Nang gumaling siya, nagsimulang tumugtog ng piano ang Paladin, na hindi pa niya nahawakan noon. Ang pag-aayos ng musika ng lokal na orkestra ay naging isa sa mga paboritong aktibidad ng binata, at ang paboritong libangan ni Kandinsky ay sa mga oras ng kanyang paglilibang.

Ang mga museo sa New York, Hamburg, Paris at Tokyo ay naging interesado sa gawain ng "baguhan" na artista. Ang Unibersidad ng Denver at Prescott College sa Arizona ay nag-alok sa mahuhusay na indibidwal na magturo ng pagpipinta, komposisyon at parapsychology, ang New Mexico artist ay nagbukas ng isang studio at inanyayahan ang mga nais mag-aral. Ang kanyang pampublikong buhay - kasama ang mga eksibisyon, talumpati at konsultasyon, na pinatrong ng direktor ng Guggenheim Museum na si Thomas Messer, ay humantong sa katotohanan na maraming mga kawili-wili at may kaalaman na mga tao ang nagtipon sa kanyang paligid, na ang bawat isa ay handang tumulong sa pag-aaral ng kababalaghan. Sila ang nagtulak sa binata sa isang pagsubok sa hipnosis, kung saan nagsalita ang American Indian na may prangka na Russian accent. "Ang kaluluwa ng Kandinsky, na lumilipad palayo sa lumang katawan, na nakikita ang batang katawan ng isang malusog na tao, nagpasya na huminga ang enerhiya nito dito." Sa isa pang sesyon ng hipnosis, ang parehong indibidwal ay umamin na ang mismong kaluluwa ni Kandinsky ay minsang sumipsip ng kaluluwa ng kompositor na si Adolph Adam, na nagbibigay sa kanya ng mga kakayahan sa musika, at ngayon ay naipasa na ito sa katawan ng isang Amerikano.

Ang isa sa mga kaso ng ikalawang kalahati ng ika-20 siglo ay ang kuwento ng isang limang taong gulang na batang lalaki, si Toran, na nakatira sa Delhi at patuloy na sinabi sa kanyang mga magulang na siya ay si Suresh Varma, ang may-ari ng isang tindahan ng radyo mula sa Agra, na siya ay may asawa at dalawang anak. Pinag-usapan ng bata kung paano, pauwi sa Agra sakay ng kotse, nakita niya ang dalawang hindi kilalang tao sa tarangkahan, na sumugod sa kanya gamit ang isang pistola at pinatay siya ng isang baril sa ulo.

Ang mga magulang ng batang lalaki na sina Shanti at Mahavir Prosad ay napilitang suriin ang mga ganoong labis na pahayag sa Agra. Napag-alaman na, sa katunayan, mayroong Suresh Varma, na nakipagkalakalan ng mga kalakal sa radyo at namatay limang taon na ang nakalilipas gaya ng sinabi ng bata. Ang balo ng mangangalakal ay nakipagkita kay Toran, at hindi lamang niya ito nakilala, ngunit agad na nagsimulang magtanong tungkol sa kapalaran ng lumang kotse ng Fiat. May kakaibang peklat si Thoran sa kanyang kanang templo. Ang pagsusuri sa katawan ng pinaslang na si Suresh Varma ay napansin na ang bala ay tumama sa kanang templo, bumagsak sa bungo at lumabas sa itaas ng kanang tainga, kung saan ang batang lalaki ay may birthmark.

Advanced sa chain of existences

Mula noong 1975, ang mga eksperto ay nag-aral sa Silangan at Europa ng higit sa dalawang daan at limampung kaso ng "pangalawang kapanganakan" ng mga tao.

Kabilang sa mga katotohanang nakolekta ni Johannes Butlar ng "paglalakbay sa isang dating buhay" sa ilalim ng hipnosis, mayroong mga napaka-nagpapahayag. Kaya, sa isang sesyon ng hipnosis na isinagawa ni Loring Williams kasama ang isang batang Amerikano, si George Field, ang paksa ay "advanced" sa chain of existences ng isang daang taon mula sa sandali ng kanyang huling kapanganakan. Sa mga tanong tungkol sa kanyang nararamdaman, kung saan siya nakatira at kung sino siya, ang hypnotist ay nasagot na ng magsasaka na si Jonathan Powell mula sa North Carolina … Siya ay nanirahan malapit sa bayan ng Jeffermont … Ipinanganak noong 1832 … digmaan.

Ang hypnotist, bilang isang maselan na tao, ay sinubukang kumuha ng mga dokumento mula sa Civil War, ngunit nagawa lamang na kumpirmahin ang lahat ng mga detalye ng lugar ng lugar kung saan naganap ang mga aksyon at kung saan hindi pa napunta si Field sa kanyang totoong buhay. Sa bayan mismo ng Jeffermont, ang hypnotist ay nagsagawa ng isang sesyon kasama ang kanyang ward sa presensya ng isang lokal na istoryador, na namangha na ang binata ay naglista ng mga pangunahing pamilya ng magsasaka sa lugar, ang "mga ama ng lungsod" noong nakaraang siglo. Inilarawan niya ang mga bahay at gusali na dating nakatayo sa pangunahing kalye at parisukat, ngunit kalaunan ay giniba o itinayong muli. Gayunpaman, ang mismong katotohanan ng pagkakaroon ni Jonathan Powell ay hindi makumpirma, dahil ang pagpaparehistro ng mga kapanganakan at pagkamatay sa rehiyong ito ay nagsimula lamang noong 1912. Gayunpaman, inilathala ng doktor sa pananaliksik ang kanyang kuwento tungkol sa eksperimento, at pagkaraan ng ilang sandali si Jonathan Powell, aka George Field, ay nakatanggap ng isang liham. Isang babae na may pangalan ng kanyang pagkadalaga na Powell ang sumulat sa kanya na siya ay pamangkin sa tuhod ni Jonathan Powell. Kinumpirma niya, "Si Jonathan Powell ang aking tiyuhin sa tuhod. Pinatay siya ng mga Yankee."

Aling wika ng bansa ang gusto mo sa oras na ito ng araw?

Ang isa pang mananaliksik, isang hypnotist mula sa Philadelphia, ay nagpasya na isailalim ang kanyang sariling asawa sa regressive hypnosis.

Sa isa sa mga session na ito, biglang nagsalita ang kanyang asawa sa mahinang boses ng lalaki, na may binibigkas na Scandinavian accent. Inangkin niya na siya ay isang lalaki na nagngangalang Jensen Jacobi. Pagkatapos ay sinimulan niyang sagutin ang hamog sa isang banyagang wika, napagtanto ng doktor - isang uri ng Scandinavian. Inimbitahan niya ang ilang mga espesyalista sa Scandinavian sa susunod na sesyon, kabilang ang Swedish scholar na si Niels Salin, ang dating direktor ng American-Swedish History Museum sa Philadelphia, at nalaman niyang nagsasalita ang babae ng matandang Swedish ngunit naiintindihan niya ang mga tanong sa modernong Swedish.

Ang mga pag-uusap sa mga banyagang wika - ang xenology ay naging isang kasamang kababalaghan sa mga eksperimento sa pagbabalik ng mga tao sa mga nakaraang buhay sa ilalim ng hipnosis. Ang mga katotohanan ay naitala na noong ang mga paksa ay nagsasalita ng Espanyol, Scandinavian, Griyego. Sa Italya, isang tao, pagkatapos "bumalik sa totoong buhay" mula sa isang pagkawala ng malay, ay nagsalita ng Japanese nang ilang sandali. Sa Bulgaria, tulad ng patotoo ng mga mamamahayag, ang isang tao sa isang estado ng hipnosis ay nagsasalita ng mga diyalektong Persian. Ang lahat ng ito ay hindi sa lahat ay nagpapatunay ng muling pagkakatawang-tao, ngunit maaari rin itong isang uri ng kababalaghan ng isang naka-block na isip, na nagpapakita ng mga reserba nito sa isang kumplikadong estado. Gayunpaman, ang pinagsama-samang "posthumous memories", xenoglossia, "innate from nowhere" na mga gawi, kakayahan at pangangailangan, na parang dinidiktahan ng ibang katotohanan, ay ginagawang posible na maunawaan ang mga taong sineseryoso ang posibilidad ng reinkarnasyon.

Sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig sa Nazi Germany, ang mga lihim na lipunan, sa mga tagubilin ni Hitler, ay bumuo ng isang paraan ng paglulunsad ng mga digmaang okultismo, isang paraan ng pag-impluwensya sa kaluluwa ng tao, na kumokontrol sa lahat ng proseso ng buhay. Ang classified na problema na sinubukang lutasin ng mga Nazi gamit ang kaalamang natamo mula sa mga ekspedisyon ng Himalayan ay ang "transplantation ng astral body", o "soul," mula sa isang pisikal na katawan patungo sa isa pa. Ang mga ahensya ng paniktik ng mga kaalyadong bansa ay nabanggit ang gawain ng mga siyentipikong Nazi sa mga dokumento, pamamaraan, pamamaraan ng mga Tibetan lamas. Napag-alaman na ilang sandali bago ang kanyang pagpapakamatay, si Hitler ay nasa mabuting kalagayan at napaka-aktibo. Mula sa mga programa sa pag-encrypt sa pagitan ng punong-tanggapan at ng espesyal na punong-tanggapan ng katalinuhan na "Vali 1" naging malinaw na ang Fuhrer ay naghahanda ng isang hindi pa nagagawang aksyon. Si Heneral Krebs, na alam ang ilan sa mga detalye ng proyekto, ay nakipagtalo sa panahon ng mga interogasyon na si Hitler ay hindi na interesado sa katotohanan, dahil siya ay lalahok sa eksperimento ng paglipat ng kanyang sariling kaluluwa at kaluluwa ni Eva Braun sa ibang mga katawan kasama ang tulong ng oriental magicians at lamas.

Hello, ako ang nanay mo

Ang mga kaso ng "pagbabalik" sa isang bagong anyo ay naisulat at isinusulat sa lahat ng oras, na naglalarawan ng isang hindi pangkaraniwang kababalaghan na may pinakakahanga-hangang mga halimbawa. Kabilang dito ang kaso ni Sonny Sutton, isang residente ng bayan ng Lide sa Ireland. Ang kanyang kuwento ay inilarawan nang maraming beses, ngunit kahit na ang pinaka-kinakilingang mga kritiko ay hindi nakakahanap ng mga bahid dito.

Isang hindi pamilyar na babae, na mas bata sa may-ari, ang tumawag sa apartment ng matandang lalaki. Simpleng ipinaliwanag niya ang kanyang pagbisita: "Mahal, ako ang iyong ina." Ang pangalan ng panauhin ay Jenny Cockel, ngunit wala siyang duda na sa kanyang nakaraang buhay ay pinangalanan siyang Mary Sutton at nagkaroon ng pitong anak. Ang kaalamang ito ay dumating kay Jenny bilang isang bata - pinangarap niya ang tungkol sa kanyang nakaraang pag-iral. Naalala niya ang "kanyang" mga anak, alam kung nasaan ang bahay ng mga Sutton, ang pagkakaayos ng mga silid dito, ang mga kasangkapan. Madali niyang sinabi ang tungkol sa maraming detalye ng personal na buhay ni Mary Sutton.

“Noong una, napagkamalan ko siyang manloloko,” ang sabi ng 73-anyos na si Sonny. "Ngunit pagkatapos ng mahabang pag-uusap, kumbinsido ako na talagang alam niya ang lahat tungkol sa aming pamilya, pati na ang mga detalye."

Si Jenny, isang residente ng English town ng Northamtonshire, ay isang normal na babae. Siya ay may asawa at dalawang anak - 10 at 14 taong gulang. Pinagmumultuhan siya ng mga panaginip, at nagpasya siyang hanapin ang kanyang pamilya mula sa nakaraang buhay. Nauna si Sonny.

“Alam niya ang lahat. Inilarawan pa niya ang dalawang larawan - ang kanya at ang kapatid ng aking ina, na nakabitin sa cabin at nawasak ng isang aerial bomb noong digmaan. Ito ay lubos na nakakumbinsi sa akin, sabi ni Sonny. Pagkamatay ni Mary noong 1932, ang kanyang mga anak ay napunta sa mga ulila, at tanging si Sonny lamang ang naiwan sa isang alkohol na ama. Nawalan siya ng ugnayan sa iba pang mga kapatid, ngunit ang energetic na si Jenny ay nakahanap ng tatlong kapatid na lalaki at dalawang kapatid na babae, na kinumbinsi rin niya ang kanilang relasyon. Magkasama nilang sinimulan ang paghahanap sa nakababatang kapatid na babae ni Bridi. Ang kasaysayan ng pamilyang Sutton ay may maraming nakakumbinsi na mga detalye at maliliit na bagay na hindi maiimbento at ganap na imposibleng malaman nang opisyal. Ito ay inilarawan sa buong detalye sa aklat ni Jenny Kokkal, bago ang agham ay nagyelo sa pagkalito. Ngunit marahil ang pinaka-kahanga-hangang bagay sa kasaysayan ng isang simpleng babaeng Ingles ay nadama niya ang kumpletong pagtitiwala sa kanyang muling pagkakatawang-tao, kung saan nagsalita ang sikat na Pythagoras maraming siglo bago siya. Siya ay itinuturing na isa sa mga unang awtoridad na itaas ang isyu ng imortalidad ng indibidwal, na nagbabago lamang sa pisikal na shell. Sinabi ni Pythagoras na naaalala niya ang lahat ng kanyang mga nakaraang kapanganakan, at lalo na na siya ay unang Efalid, pagkatapos ay ang mandirigma na si Euforbus, na nakipaglaban sa panig ng Troy sa sikat na digmaan at pinatay ni Menelaus. Ang mismong kamatayan na sinabi ng tanyag na siyentipiko at pilosopo sa kanyang mga estudyante ay sinundan ng paglalagalag ng kaluluwa sa iba't ibang mundo, kasama na sa impiyerno, at pagkatapos lamang ng paglilinis ay bumalik ito sa lupa sa katawan ni Germotim. Ang kaluluwa, o astral na katawan ng Pythagoras, ay bumisita sa katawan ng mangingisda na si Pyrrhus sa isla ng Delos, at pagkatapos ng isang mahirap na buhay ay nagkatawang-tao ito sa katawan ng isang Greek scientist.

Ang isa pang sinaunang pilosopo, si Plato, ay nag-generalize ng mga kilalang ideya ng nakaraang panahon, ay dumating sa konklusyon na ang imortal na kaluluwa ay nakatali sa materyal na globo, sa materyal na mundo, bilang isang bilanggo ng pisikal na katawan kasama ang mga gawi at kapritso nito. Ipinapalagay niya na posible na masira ang gayong pag-asa lamang kapag ang isang tao sa kanyang pisikal na buhay ay tinalikuran ang mga kasiyahan ng materyal na mundo. Sa India, ang ideya ng reinkarnasyon ay binuo sa antas ng "batas ng pamamahala ng buhay ng tao", na napapailalim sa karma, sa modernong interpretasyon - ang programa. Ayon sa batas ng karma, ang mga resulta ng mabuti at masasamang gawa ng isang tao sa isang buhay ay tumutukoy sa mga kalagayan ng kanyang buhay sa susunod na pagkakatawang-tao. At sa bawat bagong pagbabalik sa landas ng materyal na buhay, ang isang tao ay binibigyan ng pagkakataon na sugpuin ang base, pisikal na pagnanasa sa kanyang sarili at lumapit sa pagiging perpekto. Ang batas ng pagiging perpekto ang naghahanda sa isang espirituwal na tao para sa katotohanan na hindi na niya kailangang bumalik sa materyal na mundo, ngunit ang pag-iral sa iba - ang astral, o espirituwal na mundo - ay magbibigay ng pagkakataon para sa bagong pagiging perpekto at katalusan.

Ibalik sa bata ang snuffbox

Ang doktrina ng muling pagsilang ay nakatagpo ng isang napakahalagang kumpirmasyon sa pagsasagawa ng Lamaismo, dahil pagkamatay ng isang lama ("superior"), ang kanyang mga disipulo, tagasunod at mga tagapaglingkod ay obligadong maghanap sa batang lalaki kung saan ang kaluluwa ng umalis ay lumipat. Minsan ang paghahanap ay tumatagal ng ilang taon, at nangyayari na ang ilang mga aplikante para sa lugar ng "guro" ay natagpuan nang sabay-sabay. Pagkatapos ay inayos ang isang tseke para sa kanila, inilalagay ang lahat sa lugar nito. Ang sikat na Tibetan researcher na si David Noel ay nag-iwan ng ilang paglalarawan ng naturang mga tseke, na kanyang nasaksihan: “Sa tabi ng palasyo ng lama - Pegnai tulku, na kasama ko sa Qum Bum, may isa pang tulku na pinangalanang Agnay-Tsang … Pagkatapos ng pagkamatay ng huli, si Agnay-Tsang, pitong taon na ang lumipas, at hindi pa rin posible na matagpuan ang embodiment nito … Ngunit kahit papaano, sa susunod na komersyal na paglalakbay, ang quartermaster ng lama ay nagpahinga at pumawi ng uhaw sa isa sa ang mga sakahan. Habang naghahanda ng tsaa ang babaing punong-abala, naglabas siya ng jade snuff box at aamoy-amoy na sana, nang biglang humarang sa kanya ang batang lalaki na naglalaro sa sulok ng kusina, ipinatong ang kanyang kamay sa bangkito, at nagtanong nang may panunumbat:

- Bakit nasa iyo ang aking snuffbox?

Napatulala ang manager. Hindi talaga sa kanya ang mahalagang snuffbox. Ito ang snuffbox ng yumaong Agnay-Tsang. Marahil ay hindi niya ito kukunin, ngunit gayon pa man ay nasa kanyang bulsa, at palagi niyang ginagamit ito. Siya ay nakatayo sa kahihiyan, nanginginig sa ilalim ng nagbabantang mabagsik na titig ng bata na nakatutok sa kanya - ang mukha ng sanggol ay biglang nagbago, nawala ang pagiging bata.

"Ibalik mo ngayon," utos niya. - Ito ang aking snuffbox.

Puno ng pagsisisi, ang takot na takot na monghe ay bumagsak sa paanan ng reincarnated na soberanya. Pagkalipas ng ilang araw, napanood ko ang batang lalaki na inihatid nang may labis na karangyaan sa kanyang nararapat na tirahan. Nakasuot siya ng damit na gintong brocade, at nakasakay sa isang napakagandang itim na pony, na pinamumunuan ng katiwala ng bridle. Nang pumasok ang prusisyon sa bakod ng palasyo, sinabi ng bata ang sumusunod:

“Bakit,” tanong niya, “kumaliwa tayo?

Sa pangalawang patyo kailangan mong dumaan sa gate sa kanan.

Sa katunayan, pagkatapos ng kamatayan ng lama, sa ilang kadahilanan, ang tarangkahan sa kanan ay inilatag at isa pang tarangkahan ang ginawa sa kaliwa. Ang bagong patunay na ito ng pagiging tunay ng napili ay pumukaw ng paghanga sa mga monghe. Dinala ang batang lama sa kanyang pribadong silid, kung saan inihain ang tsaa.

Ang batang lalaki, na nakaupo sa isang malaking tumpok ng mga unan, ay tumingin sa jade bowl sa harap niya, na naglalaman ng isang plato ng ginintuan na pilak at pinalamutian ng tansong takip.

"Bigyan mo ako ng isang malaking porcelain cup," utos niya, at inilarawan nang detalyado ang Chinese porcelain cup, hindi nalilimutan ang disenyo na nagpalamuti dito. Walang nakakita ng ganitong tasa. Sinubukan ng katiwala at ng mga monghe na magalang na kumbinsihin ang batang lama na walang ganoong kopa sa bahay. Sa sandaling iyon ay pumasok ako sa bulwagan. Narinig ko na ang tungkol sa mga pakikipagsapalaran sa snuffbox, at gusto kong tingnan nang malapitan ang pambihirang sanggol. Sa kaugalian ng Tibet, iniharap ko ang bagong lama ng isang silk scarf at ilang iba pang mga regalo. Tinanggap niya ang mga ito, nakangiti ng matamis, ngunit may abalang tingin, patuloy na iniisip ang kanyang tasa.

"Maghanap ka ng mabuti at mahahanap mo," tiniyak niya.

At biglang, tulad ng isang instant flash, naliwanagan niya ang kanyang isip, at nagdagdag siya ng mga detalye tungkol sa isang dibdib na pininturahan ng ganito at ganoong kulay, na matatagpuan sa ganoon at ganoong silid, kung saan inilalagay ang mga bagay na ginagamit lamang paminsan-minsan…

Wala pang kalahating oras, isang tasa na may platito at takip ang natagpuan sa isang kahon sa ilalim ng dibdib na inilarawan ng bata.

"Wala akong ideya tungkol sa pagkakaroon ng gayong tasa," tiniyak sa akin ng manager mamaya. “Ang lama mismo o ang hinalinhan ko ang naglagay nito sa dibdib na ito. Walang ibang halaga dito, at walang tumingin doon sa loob ng maraming taon …"

Maaari kang maniwala sa reincarnation o hindi. Ngunit wala sa mga agham ang makapagpaliwanag nito, na nangangahulugan na tanging ang naipon na materyal at mga bagong pamamaraan ng mga pang-eksperimentong diagnostic ang makapagpapasulong sa sangkatauhan sa pag-unawa sa kababalaghan.