San Christopher

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang mga icon ni Christopher "na may ulo ng isang aso", kasama ang ilang iba pang "kontrobersyal" na mga iconographic na paksa, ay opisyal na ipinagbawal ng utos ng Synod noong 1722 bilang "salungat sa kalikasan, kasaysayan at katotohanan mismo." Ngunit ito ay walang muwang na ipalagay na ang figure na ito ay lumitaw "nang hindi sinasadya" …

Ito ang pinaka misteryoso sa lahat ng mga banal, at ang mga icon na may kanyang imahe ay nasa kahihiyan pa rin malapit sa simbahan. Inilalarawan nila si Saint Christopher na may ulo ng aso. Ito ay maaaring tila kalapastanganan sa ilan. Ngunit ang mga Greeks, na lumilikha ng mga icon na ito, ay hindi man lang naisip na lapastanganin ang mga banal na damdamin. Ganyan ang mga tao na inilarawan ng banal na Apostol na si Andrew the First-Called pagkatapos ng kanyang paglalakbay bilang misyonero sa mga lupain kung saan matatagpuan ngayon ang hangganan ng Pakistani-Iranian.

Mayroong maraming mga sanggunian sa buhay ng hindi pangkaraniwang santo na ito na may ulo ng isang aso sa panitikan ng simbahan. Ayon sa kanila, mukhang mabangis si Saint Christopher na ang emperador ng Roma na si Decius Trajan, na namuno noong 250s, ay nakita siya sa unang pagkakataon at nahulog mula sa kanyang trono sa takot. Si Giorgi Alexandru, isang Griyegong manunulat, na nangongolekta ng mga katotohanan tungkol sa buhay ng banal na Apostol na si Andrew the First-Called, kung kanino isinulat niya ang aklat na "Siya na Nagtaas ng Krus sa Yelo", ay natagpuan ang maraming mga sanggunian sa cinocephalus, isang tribo kung saan si Saint Christopher maaaring kabilang.

Gaya ng tiniyak ng manunulat, binisita ni Apostol Andrew ang hilagang-silangan ng Pakistan. Doon ay nakilala niya ang mga tao na may kakaiba at nakakatakot na hitsura. Binanggit din ng manlalakbay na si Marco Polo ang mga tribong ito. Tinawag niya silang cinocephalic. Sa paglalarawan sa mga nilalang na ito, sinabi niya na sila ay parang mga asong mastiff. Nakamit umano nila ang isang nakakatakot na hitsura sa pamamagitan ng paghiwa ng kanilang mga pisngi, pagpapatalas ng kanilang mga ngipin at tainga. Para sa mga sanggol, hinila nila ang mga bungo sa paraang naging pahabang hugis. At ang lahat ng ito upang takutin ang mga kaaway.

Mayroong iba't ibang mga bersyon kung paano naging santo si Christopher na may ulo ng aso. Ito ang sinasabi ng alamat. Sa panahon ng paghahari ni Emperor Decius Trajan, siya ay isang higanteng mandirigma at tulisan na nagpasindak sa buong Palestine. Sinabi ni Christopher na papayag siyang pagsilbihan ang isa na mas kakila-kilabot at mas makapangyarihan kaysa sa kanya. Pagkatapos ay napagtanto niya na walang sinuman sa mundo na mas kakila-kilabot kaysa sa diyablo, at nagpasya na yumuko sa kanya. Gayunpaman, pagkatapos malaman na ang diyablo ay natatakot kay Jesus at tumakas mula sa tanda ng krus, iniwan niya siya at naging masigasig na lingkod ng Diyos, na nag-convert ng maraming tao sa Kristiyanismo.

Ayon sa isa pang bersyon, ang higanteng si Christopher ay pumayag na dalhin si Kristo sa kabila ng ilog at nagulat sa kanyang kalubhaan, at sinabi niya na dinadala niya ang lahat ng mga pasanin ng mundo. Ano ang nakakumbinsi kay Christopher na walang sinuman sa mundo ang mas makapangyarihan kaysa kay Kristo!

Sa pagsisikap na bautismuhan ang populasyon ng Lycia, si Christopher ay nakatagpo ng matinding pagtutol at namatay. Pinarangalan siya ng simbahan bilang isang dakilang martir. Totoo, noong 1722 nagpasya ang Banal na Sinodo na huwag ipinta si Saint Christopher gamit ang ulo ng aso …

Gayunpaman, walang kasunduan sa lugar ng kapanganakan ni St. Christopher sa mga istoryador, parehong sinaunang at modernong.

Isinulat ng medieval chronicler na si Paul the Deacon na ang tribong Aleman ng mga Lombard, na sikat sa mga unang krusada, ay may matalik na relasyon sa mga cinocephal. Bakit sila natatakot sa dogheads? Sinasabi nila na, ang pagpatay, sila ay buong kasakiman na nahulog sa mga sugat ng kanilang mga kaaway at uminom ng dugo.

Ipinaliwanag ng mananaliksik na si Adam Bremensky ang alamat na ang cinocephalics ay mga anak ng mga Amazon, na ang mga ama ay ilang hindi kilalang halimaw na naninirahan sa Hilaga. Mayroong maraming mga alamat tungkol sa kanila, ang ilan ay ikinuwento ng makata na si Nizami sa tulang "Iskander-Nam".

Sinasabi nito na ang mga tribo ng Rus, na nakipaglaban sa hukbo ni Alexander the Great, ay naglabas ng isang halimaw sa labanan, na pinunit ang mga braso at ulo ng mga sundalo ng kaaway at pinutol pa ang puno ng isang elepante ng digmaan. Ang halimaw, ayon kay Nizami, ay walang pinagkaiba sa isang ordinaryong matangkad na tao. Mula sa kabuuang masa ito ay nakikilala lamang sa pamamagitan ng sungay sa noo at napakalaking lakas. Tinawag ni Nizami ang lugar ng kapanganakan ng mga halimaw na mga bundok sa daan patungo sa walang hanggang kadiliman - ang polar night. Posible na ito ang modernong Subpolar Urals.

Ang Hilaga ng Russia hanggang sa ika-18 siglo ay isang reserba para sa mga nilalang na kilala sa buong mundo mula lamang sa mga alamat at alamat. Binanggit ni Nikolai Karamzin na gusto nilang pag-usapan ang mga mahiwagang bundok sa baybayin ng karagatan sa Moscow noong ika-16 na siglo. Bukod dito, sa mga naninirahan sa Polar North, binanggit ng mga Muscovites ang mga taong may ulo ng aso. At ang manlalakbay na si Herberstein, na nag-iwan ng kanyang mga patotoo sa Russian road book noong ika-17 siglo, ay sumulat na ang mga taong may ulo ng aso ay nakatira sa itaas na bahagi ng Ob River.

Noong ikadalawampu siglo, ang Ob River ay binanggit ng Pranses na pilosopo na si Rene Guénon. Bilang karagdagan, ang mga saksi na nakakita sa mga Pseglavian ay tinawag silang mga naninirahan sa kabundukan. Ngunit ang mga rehiyong ito ay itinuturing din na tirahan ng Bigfoot. Totoo, na naglalarawan sa kanya, sinasabi nila na siya ay mas katulad ng isang unggoy at, lalo na, isang baboon. Samantala, ang mga baboon sa Egypt ay tinawag na cinocephalic, iyon ay, pseglavets, dahil sa pagkakapareho ng kanilang mga ulo sa mga ulo ng malalaking aso. Kaya, ang tribo kung saan lumabas si Saint Christopher ay maaaring ang tribo ng mga snowmen?

Ngunit si Christopher ay may isa pang kambal na imahe - ang Egyptian Anubis, ang diyos ng kamatayan at muling pagsilang ng lahat ng nabubuhay na bagay, sa katunayan, isang normal na magsasaka na diyos ng tagsibol. Si Anubis ay dog-headed din, at higit sa lahat, nasa kanyang mga kamay, tulad ni Christopher, isang blooming staff. Ito ang tagumpay ng tagsibol laban sa taglamig, at ng buhay laban sa kamatayan, na sinusunod bawat taon ng lahat ng mga magsasaka. Butil - tuyo at patay, na inilibing sa mamasa-masa na lupa, muling nabubuhay sa parehong paraan tulad ng mga tauhan ng Anubis, o tulad ng mga tauhan ng Reprev, Offero o Christopher. Ang mga alegorya na ito ay lubos na malapit na nauugnay sa ideya ng Muling Pagkabuhay ni Hesus.

Ito ay nananatiling alamin kung ano ang kinalaman ng aso dito, at sa Eurasia ay walang sagot: ang aso ay taburovated ng pinakamalaking relihiyon, bilang isa sa mga imahe ng Unclean One. Ang sagot ay napanatili sa mga Aztec. Mula sa kanilang pananaw, ang isang aso ay isang mahusay na gabay sa susunod na mundo, at habang ang kaluluwa na lumipad palabas sa katawan ay nanginginig, hindi alam kung ano ang gagawin, ang aso ay direktang humantong ito sa yungib ng kanyang mga ninuno. Samakatuwid, palaging pinapatay at inililibing ng mga Indian ang aso.

Ang mga karaniwang ugat ng mga kultura ay lalo na nakikita dito. Sa ilalim ng pagkukunwari ng isang sibilisadong Christopher ay namamalagi ang isang medyo mas sinaunang Charon, pagkatapos ay isang mas sinaunang Anubis *, at kung ikaw ay kumamot nang mas masinsinan, isang ordinaryong Indian na aso, na inilagay sa libingan ng bawat umalis na kamag-anak, ay magsisimulang sumilip..

* Sa Kristiyanismo, ang araw ng pagsamba kay Christopher Pseglavets - Hulyo 25 - isang araw na "wala sa oras" ayon sa kalendaryo ng Mayan, ang araw ng paglipat mula sa isang yugto ng panahon patungo sa isa pa, ang simula ng Bagong Taon, sa katunayan, ay ang Pintuan ng Transisyon. Sa Egypt, ang tagapag-alaga ng naturang Gate of Transition ay Anubis

Ang ulo ni Christopher, sa pamamagitan ng paraan, ay itinatago sa isa sa mga simbahan sa France. Kung ang ulo ay isang aso, ang relic ay dapat na luma, bago ang reporma ng 17-18 na siglo.

MAY TUNGKOL SA MATUWID PSAS

Alam na alam ng lahat ng "tunay" na simbahan ang sagradong kahulugan ng aso. Ang mga Dominicans (Domini canis - ang mga aso ng Panginoon) ay nagpa-tattoo sa ulo ng isang aso na may sulo sa kanyang mga ngipin sa kanilang mga pulso - hindi bababa sa iyon ang iniisip nila. Sa aking palagay, ang aso ay may namumulaklak na sanga ng tagsibol sa kanyang mga ngipin - isang simbolo ng muling pagkabuhay, isang simbolo ng bagong buhay na gumising sa mga kamay ni Anubis tuwing tagsibol, at sa Simbahan ni Hesus - tuwing Linggo ng Palaspas.

Ang mga oprichnik ay may parehong simbolismo: ulo ng aso at walis - sa katunayan, isang bundle, isang bundle ng mga sanga na may mga dahon, sa parehong oras ay isang simbolo ng pagkakaisa. At hindi na kailangang magulat na ang giaur at Christian ay magkasingkahulugan, at ang knight-dog ay mga aso. Sa tingin ko ang terminong "pulis" ay hindi lumaki nang wala saan. Kahit papaano ang dog-headed na si Christopher ay patron saint ng mga taong may peligrosong propesyon, kabilang ang mga pulis.