Game of Thrones - isang alien virus sa isipan ng mga manonood

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Nang pinalitan ng pantasya ang science fiction, ang hinaharap ay pinalitan ng nakaraan, ayon sa istoryador at pilosopong panlipunan na si Andrei Fursov. Sa isang panayam sa BUSINESS Online, sinabi niya kung paano pinalabo ng Game of Thrones ang mga ideya ng mabuti at masama sa mga manonood nito, kung bakit inalis ang Kristiyanismo sa fantasy Middle Ages, na hinadlangan ng pag-unlad ng siyensya at teknolohiya noong 1960s, at bakit nangangarap. ng iba pang mga planeta at starship ay ipinagpalit sa mundo ng kahalayan at pagpapahirap sa medieval.

Ano ang Game of Thrones?

- Andrei Ilyich, ang huling yugto ng monumental na seryeng Amerikano na "Game of Thrones" ay inilabas sa mga screen ng mundo. Binasag ng pelikula ang milyun-milyong record para sa mga view at kasabay nito ay nagdudulot ng magkahalong review mula sa mga kritiko. Mula sa iyong pananaw bilang isang mananalaysay at siyentipiko, ano ang Game of Thrones?

- Una sa lahat, ayon sa disenyo, ang mundo ng Game of Thrones ay kumbinasyon ng tatlong magkakaibang panahon. Sa isang banda, ang Antiquity ay nahulaan doon, sa kabilang banda - ang Dark Ages, "Dark Ages", iyon ay, ang kronolohikal na dibisyon sa pagitan ng pagtatapos ng Antiquity at simula ng Middle Ages. Mula sa ikatlo - ang Mataas na Middle Ages ay kumikislap doon; sa partikular, ang isa sa mga libreng lungsod, ang Braavos, ay lubos na nakapagpapaalaala sa Venice. Ang Braavos ay may mga kanal, mga houseboat at kahit isang lubog na bahagi ng lungsod. At mayroong isang gutom na gutom na Iron Bank.

Ang lahat ng pinagsama-samang ito ay maaaring mailalarawan bilang isang pre-kapitalista at pre-industrial na mundo, na binubuo ng Antiquity, Middle Ages at ilang elemento ng kultura ng Silangan (mga nomad, mga lungsod ng alipin, na nakapagpapaalaala sa mga sentro ng Eastern Mediterranean at hilagang Africa, ay parang Carthage). Gayunpaman, ang lahat ng ito ay mukhang medyo organic. Ang isa pang bagay ay ang mga taong naninirahan sa isang kumplikadong naimbentong mundo ay hindi sa lahat ay tila mga naninirahan sa Dark Ages - ang kanilang sikolohiya ay medyo moderno.

Kung ihahambing natin ang "Game of Thrones" sa isa pang malakihang fantasy epic - "The Lord of the Rings", kung gayon ang isang makabuluhang pagkakaiba ay kapansin-pansin. Parehong sa aklat ni John Tolkien at sa pelikula ng direktor na si Peter Jackson, ang linya sa pagitan ng mabuti at masama ay napakalinaw na iginuhit. Bukod dito, ang mga puwersa ng kasamaan kahit na sa panlabas ay mukhang kakila-kilabot at kasuklam-suklam: sila ay mga goblins, orc, o ang pinakamalaking kaaway ng mga malayang tao ng Middle-earth, Sauron. Ang mga duwende naman ay maganda at mahangin, at hindi rin masama ang mga tao. Sa Game of Thrones, nawala ang kalinawan na ito, at malamang na sinadya. Sa panlabas, ang mga tao mula sa mundo ng "A Song of Ice and Fire" ay maaaring magmukhang ganap na normal at kaakit-akit, ngunit sa parehong oras ay pangit sa puso. Halos walang ganap na kasamaan dito, maliban marahil kay Ramsey Bolton at King Jeffrey. Kahit na si Littlefinger (Lord Petyr Baelish) - isang negatibong karakter - ay gumagawa ng mabubuting gawa, siyempre, sa kanyang pansariling interes: kasamaan, paggawa ng mabuti. Halimbawa, iniligtas niya si Sansa Stark, na hindi walang malasakit sa kanya, ngunit, ang pinakamahalaga, sa tulong niya, siya ay magiging pinuno ng Hilaga. Kasunod nito, nalutas ni Sansa ang laro ni Baelish, at pinatay ng kanyang kapatid na si Arya si Littlefinger bilang isa sa mga salarin sa pagkamatay ng kanyang ama. Ngunit gayon pa man, sa isang punto, gumawa si Baelish ng isang mabuting gawa na nagbabago sa takbo ng laro at sa kasaysayan ng mundo ng mga Trono.

Ang isa pang mahusay na tampok ng epiko - parehong cinematic at libro: sa buong kurso nito, ang kasamaan ngayon at pagkatapos ay nagtatagumpay sa mabuti. Ang mga medyo positibong karakter ay namamatay sa mga kamay ng mga negatibo (gayunpaman, nakuha din ito ng huli). Kaya, pareho sa pelikulang "Game of Thrones" at sa librong alamat ni George Martin, ang ideya ay patuloy na pinanghahawakan na ang mabuti at masama ay pinaghalong at napakahirap na makilala ang isa sa isa. Sa totoo lang, ganito ang buhay: hindi black and white ang totoong mundo, may kasama itong iba't ibang kulay ng grey. Sa isang poste, puti, may mga santo, sa kabilang banda, itim, may mga halimaw at halimaw tulad ni Ramsey Bolton, at kulay abo ang pagitan ng dalawang poste na ito. Ngunit ang kulay abong buhay ay nagpapatuloy, ngunit ang mga prinsipyo ay dapat na malinaw na makilala ang puti mula sa itim. Sa pelikula, ang mga naturang prinsipyo ay hindi gaanong nakikita para sa kanyang mga karakter.

Ang mundo ng Game of Thrones ay isang mundo ng pagpatay, intriga, kahalayan, kahalayan, incest at malupit na pagpapahirap. Kung naaalala natin ang Middle Ages o lalo na ang huling Roman Empire, kung gayon makikita natin ang lahat ng ito doon. At sa panahon ng Renaissance, na ang panig ng anino ay kahanga-hangang inilarawan ng pilosopong Ruso na si Alexei Losev, ang mga hilig ng demonyo ay namumula at ang bisyo ay nagtagumpay, ngunit sa epiko ni Martin ang kadiliman ay pinaliit sa limitasyon: ang ideya ay ipinataw sa mga mambabasa at manonood na walang napakaraming mabuti sa mundo, ngunit maraming kasamaan. ito ay nanalo at, sa prinsipyo, ay ang pamantayan.

labanan sa kapangyarihan

- Sa totoo lang, ang totoong Middle Ages, kasama ang lahat ng kalupitan nito, ay pinalambot ng Kristiyanismo, salamat sa kung saan ito ay hindi masyadong madilim. Tinawag pa nga ng pilosopo na si Berdyaev ang Middle Ages na pinakadakilang panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan, dahil ito ang unang pagtatangka na itayo ang Kaharian ng Diyos sa lupa. At ang Kristiyanismo ay inalis sa Game of Thrones. Gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan, ito ay laro lamang ng ambisyon at pakikibaka para sa kapangyarihan.

- Hindi ko palalampasin ang paglambot ng papel ng Kristiyanismo. Sapat na upang alalahanin ang mga digmaang Albigensian, ang mga apoy ng Inkisisyon at marami pang iba. Sa Game of Thrones makikita natin ang Dark at Middle Ages, ngunit ang Kristiyanismo ay wala doon. Siyanga pala, wala rin siya sa "The Lord of the Rings". Ang mundo ng "Songs of Ice and Fire" ay may sariling mga relihiyon, ang pinakamalaki ay ang Cult of the Seven. Mayroon ding mga naniniwala sa apoy - mga tagasuporta ng kulto ng R'glor, nakapagpapaalaala sa Zoroastrianism (ngunit ito ay walang iba kundi isang panlabas na pagkakahawig). Bahagyang sa Kristiyanismo, makikita mo lamang ang kilusang maya: mayroong asetisismo, ang Kanyang Maya. Gayunpaman, ang kilusang ito ay malayo sa mga tagasunod ni Kristo, kaya't napipilitan tayong sabihin: walang Kristiyanismo sa mundo ng "Awit ng Yelo at Apoy". Kung isasaalang-alang natin na ang modernong Kanluran ay wala rin sa Kristiyanismo, at sa ilalim ng pagkukunwari ng malayong nakaraan ng "Game of Thrones" ay ipinakita sa atin ang isa sa mga bersyon ng mundo ng hinaharap, kung gayon ito ay malayo sa aksidente. Sa post-kapitalistang mundo, ang angkop na lugar ng Kristiyanismo ay magiging napakakitid, kung mayroon man.

- Iyon ay, inaalok kami ng isang senaryo ng hinaharap sa ilalim ng kondisyong pangalan na "Ipasa sa Middle Ages!", Ngunit ito ang Middle Ages, na nalinis ng Kristiyanismo at ganap na nakatuon sa mga hilig ng hayop.

- Hindi lang "Ipasa sa Middle Ages!" Patungo na ang kapitalismo bilang isang sistema, halos wala na. Ang isang transisyonal na panahon ay nagsisimula sa isang bagay na sa panimula ay naiiba at hindi kinakailangang mas mahusay, sa halip ang kabaligtaran. At kung ang isang pandaigdigang sakuna ay hindi mangyayari, kung gayon ang hinaharap na naghihintay sa atin ay hindi magiging homogenous at homogenous hanggang ang bagong sistema ay ganap na naitatag. Sa isang banda, ito ang magiging futuroarchaic ng Africa, sa kabilang banda, ito ay magiging katulad ng pre-kapitalistang Arab East. Ang ikatlong opsyon ay ang China, kung saan ang tradisyunal na paraan ng pamumuhay ng mga Tsino ay magpapatibay ng teknolohiya sa kompyuter at magtatatag ng isang sistema ng mga social rating. Sinusuri na ito sa China (naglalaan ito ng isang espesyal na sistema ng pagraranggo na susubaybay sa pag-uugali ng populasyon at magbibigay ng mga marka sa mga residente batay sa kanilang "social credit"; ang mga lumalabag ay maaaring pagbawalan na lumipad sa pamamagitan ng eroplano at maglakbay sa pamamagitan ng tren, kumikita trabaho, edukasyon ng mga bata sa mga elite na paaralan at unibersidad atbp. - tala ng editor). Ang nakatatandang kapatid, na ipinakilala ni Orwell sa nobelang "1984", ay nagpapahinga lamang dito - ito ay magiging isang sistema ng kabuuang pagsubaybay sa lahat at lahat, na hindi pinangarap ng bayaning Orwellian na si Winston Smith (tandaan para sa mga gusto upang pag-usapan ang tungkol sa magaan na sosyalistang Tsina bilang isang alternatibo at ang masamang mundo ng kapital ").

Ang hinaharap ay ang mundo ng ilang mga hinaharap, ang ilan sa mga ito ay medyo futuroarchaic. Ang isang panlabas na pagkakatulad dito ay maaaring ang "madilim na edad" na may kaugnayan sa kahit na hindi maliwanag, ngunit hindi pa rin masyadong madilim Antiquity ng ika-4 na siglo AD. At tila ang pangunahing halaga ng mga mundong ito ay ang kapangyarihan bilang kakayahang kontrolin ang mga mapagkukunan at pag-uugali ng masa. Sa totoo lang, ipinapakita ito sa atin ng "Game of Thrones". Ang tanging walang kondisyong halaga na pinananatili ng karamihan sa mga karakter ni Martin ay kapangyarihan. Kahit na kunin natin si Arya Stark, kung kanino mahalaga ang damdamin ng tao, makikita natin na marami sa kanyang mga aksyon ay hinihimok ng pagkauhaw sa paghihiganti. At naghihiganti siya, nakakaramdam ng paghihiganti bilang kapangyarihan at ginagamit ang mga kasanayang itinuro sa kanya ng isang grupo ng mga assassin, napaka-espesipiko, nakapagpapaalaala sa mga medieval na assassin. Kabilang sa mga karakter, kung saan ang mga kaluluwa ng mabuti at masama ay patuloy na nag-aaway sa isa't isa, maaalala rin ng isa sina Jon Snow at Daenerys Targaryen. At pareho sila sa iba't ibang antas (ngunit lalo na ang Daenerys) ay nagsusumikap para sa kapangyarihan.

"Ang pangunahing halaga ng mga mundong ito ay ang kapangyarihan bilang ang kakayahang kontrolin ang mga mapagkukunan at pag-uugali ng masa."

Ang mundo ng pantasya upang palitan ang science fiction

- Kung gagawin natin ang Middle Ages bilang orihinal, makikita natin na halos lahat ng bagay - mula sa mga Krusada at paghahanap para sa Banal na Kopita hanggang sa mga gawa ni Chrétien de Trois at ng mga Minnesingers - ay may relihiyosong shell. Lumalabas na ang hindi Kristiyanong mundo ng Game of Thrones ay hindi kahit isang parody ng medium aevum, ito ay anti-medieval.

- Hindi ko palalakihin ang relihiyosong bahagi ng parehong mga krusada. Oo, pormal na ginawa ng relihiyon ang mga krusada, ngunit sa parehong oras ay nalutas nila ang dalawang problema: isang labis na demograpikong masa ay itinapon sa labas ng Europa, sa parehong oras ang pagnanais na manloob at pumatay ay nasiyahan. Huwag nating kalimutan na ang Europa noong ika-11 - ika-13 siglo ay mukhang isang barbaric na mundo kung ihahambing sa pinong Arab East. Sa totoo lang, ang mga Arabo, noong una nilang nakatagpo ang mga crusaders, ay napagtanto na sila ay tulad - bilang isang ligaw na sangkawan na dumating upang manloob ang isang advanced na sibilisasyon. At hindi sila malayo sa katotohanan. Kaya hindi ko tatawaging anti-medieval ang Game of Thrones sa kadahilanang marami na ang itinapon doon. Sa kabilang banda, karamihan sa mga bagay na wala sa mundo ng medieval ay ipinasok sa mundo ng "Mga Awit ng Yelo at Apoy" - ito ang sinaunang suson na nabanggit ko na.

- Bakit, sa iyong opinyon, ang genre ng pantasiya ay naging napakapopular sa mga nakalipas na dekada? Pagkatapos ng lahat, kahit na sa pagtatapos ng panahon ng Sobyet, ang science fiction ay pinahahalagahan, ang mga mambabasa ay higit na naaakit ng mga starship at hindi kilalang mga mundo, malalayong planeta at ilang hindi malinaw ngunit nagliliwanag na pangkalahatang galactic na hinaharap, at ngayon, sa halip na lahat ng ito, may mga madilim na edad. may pagpatay at incest.

- Tamang-tama, at ang rurok ng science fiction (parehong Sobyet at Kanluran) ay nahulog noong 1960s-1970s. Gayunpaman, noong 1970s, ang genre na ito ay nagsimulang unti-unting lumabo at nauwi sa wala; noong 1980s, ang genre ng pantasya ay nagsimulang makakuha ng lakas sa Kanluran. Siyempre, hindi ito nagkataon. Ito ay ang 1960s na naging rurok ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad sa ikadalawampu siglo. Sa oras na natapos ang unang kalahati ng ikadalawampu siglo, sa loob ng limampung taon na ito ay napakaraming naimbento na tila posible ang lahat, pinaniniwalaan na ang pag-unlad ay lalago nang husto. Ang 1960s ay isang mundo ng walang pigil na panlipunan, kultural at teknikal na optimismo. Ang tao ay lumipad sa kalawakan, naglunsad ng mga artipisyal na satellite at nag-isip tungkol sa pag-unlad ng iba pang mga planeta. Ngunit ang salpok na ito ng sangkatauhan sa hinaharap ay lumikha ng isang tiyak na banta sa mga nasa kapangyarihan kapwa sa Kanluran at sa Unyong Sobyet.

At noong 1960s, ang mga kawani ng Tavistock Institute for Human Research sa Great Britain (at, ironically, ito ay matatagpuan sa Devonshire, sa tabi ng Dartmoor swamps, kung saan ang madilim na drama na "The Dogs of the Baskervilles" ni Conan Doyle ay nilalaro) ay inatasang magpabagal sa pag-unlad ng siyensya at teknolohiya sa pamamagitan ng pagpapakilala ng ilang mga modelo ng impormasyon-sikolohikal at organisasyon. Sa partikular, nagsimula ang gawain sa paglikha ng mga subkultura at paggalaw ng kabataan at kababaihan (sa panahong ito nang lumitaw ang The Beatles at The Rolling Stones sa kahilingan, nagsimulang umunlad ang environmentalism, at ang kilusang feminist ay tumindi nang husto).

Ang isa sa mga pangunahing gawain na itinalaga sa Tavistock ay: puksain ang kultural na optimismo noong 1960s At ang science fiction, lalo na ang agham ng Sobyet, ay tiyak na optimistic sa mood nito. Ang ilang hindi gaanong optimistikong mga tala (hindi ko matatawag na pessimistic, ngunit mukhang mas kumplikado kaysa sa optimismo lamang) ay nasubaybayan ng isang bilang ng mga manunulat sa sosyalistang kampo, lalo na sa mga aklat ni Stanislav Lem (basahin lamang ang kanyang Astronauts at Magellanic Cloud). Gayunpaman, ang pangkalahatang mood ng science fiction ng Sobyet hanggang sa kalagitnaan ng 1960s ay higit na maasahin sa mabuti - makikita ito kapwa sa gawain ng mga kapatid na Strugatsky at sa mga nobela ni Ivan Efremov. Ngunit sa pagtatapos ng 1960s, isang pagbabagong punto ang nagaganap, at sa isang napakasimpleng batayan: ang mga katawagan, para sa mga kadahilanang mersenaryong grupo, ay inabandona ang paglukso sa hinaharap at ginustong simulan ang pagsasama sa capsystem. Ang aming pinaka-matalino na mga manunulat ng science fiction ay intuitive na naunawaan ang pagkakataong ito. Isinulat ni Ivan Efremov ang nobelang "Hour of the Bull" (nai-publish noong 1968-1969, na inilathala bilang isang hiwalay na libro noong 1970), na, sa inisyatiba ni Yuri Andropov, ay kinuha mula sa mga tindahan ng libro at mga aklatan - ang pamumuno ng planeta. Ang Tormans ay katulad na katulad ng Soviet Politburo. Upang palitan ang "Noon …" ng Strugatskys ay ang "Snail on the Slope". Kahit na sa sikat na magasing Sobyet na Tekhnika Molodoi, ito ay malinaw na nakita: ang tono ng mga publikasyon ay nagbago mula sa ikalawang kalahati ng 1960s hanggang 1970s.

Sa Kanluran, ang punto ng pagbabago ay nagaganap para sa magkatulad na mga kadahilanan: ang pag-unlad ng teknolohiya, na mabilis na umunlad mula noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ay nagpapahintulot sa gitnang saray at tuktok ng uring manggagawa na tamasahin ang mga bunga nito - nagdulot ito ng isang banta. sa mga nasa kapangyarihan, kaya nagsimulang mag-react ang naghaharing uri. Masasabi natin na ang Soviet nomenklatura at ang Western elite ay gumana nang sabay-sabay dito. Ang resulta ay isang pagbagal sa siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo at sa simula ng ika-21 siglo. Ano ang naimbento sa panahong ito? Mobile phone, computer, internet? Ngunit hindi ito maihahambing sa mga nakamit na kosmiko sa unang kalahati ng ikadalawampu siglo.

Ang isa sa mga kahihinatnan ng negatibong evolutionary turn noong 1970s ay ang pagsugpo o pagpapatalsik sa science fiction ng genre ng pantasya. Sa genre ng pantasiya, walang demokrasya o pag-unlad - ito ang hinaharap bilang nakaraan. At ito ay napakahusay na nauugnay sa sikat na ulat noong 1975 na "The Crisis of Democracy," na isinulat nina Huntington, Crozier at Watanuki sa kahilingan ng Trilateral Commission. Ito ay isang napaka-kagiliw-giliw na dokumento, nasabi ko na ang tungkol dito nang higit sa isang beses. Sa madaling salita, ang pangunahing ideya ng ulat ay bumagsak sa katotohanan na ang Kanluran ay mas nanganganib hindi ng Unyong Sobyet, ngunit ng labis na demokrasya sa Kanluran mismo, na maaaring magamit ng "mga iresponsableng grupong panlipunan". "Ang demokratikong sistemang pampulitika ay partikular na mahina sa mga tensyon mula sa mga pang-industriya at rehiyonal na grupo," - ipahayag ang mga may-akda ng ulat. Samakatuwid, tulad ng nakasaad sa dokumento, kinakailangang ipaliwanag sa populasyon na ang demokrasya ay hindi lamang isang halaga, kundi isang kasangkapan din, na bukod sa demokrasya ay may iba pang mga halaga: seniority, kaalaman, awtoridad. Sa literal, ito ay ipinahayag tulad nito: "Sa maraming mga kaso, ang pangangailangan para sa kadalubhasaan, seniority, karanasan at espesyal na kakayahan ay maaaring lumampas sa mga pag-aangkin ng demokrasya bilang isang paraan ng pagbuo ng kapangyarihan." Sa konklusyon, iminungkahi ng ulat ang pagpapakilala ng ilang kawalang-interes sa pulitika sa mga masa, ito ay ganap na nauugnay sa naka-istilong mundo ng pantasya. Kung tutuusin, sa pantasya, inuulit ko, walang demokrasya - mayroon lamang neo-priesthood, neo-kings at non-knights.

"Sa genre ng pantasiya, walang demokrasya, walang pag-unlad - ito ang hinaharap bilang nakaraan."

Ang panloob na espasyo ng The Lord of the Rings, Game of Thrones, The Wheel of Time ni Robert Jordan, Harry Potter at iba pa ay, una, ang mundo ng mga hierarchy, at hindi ang mundo ng Ephraim ng Andromeda Nebula, kung saan ang hinaharap ay tinatawag na Era Met Hands. Pangalawa, ang mundo ng pantasiya ay isang pre-industrial o, sa pinakamaganda, isang wasak-industrial na futuro-archaic na mundo. At ito rin ay tumutugma sa kurso ng pagpapabagal ng siyentipiko, teknikal at industriyal na pag-unlad sa mga interes ng pinakamataas na kapitalistang lipunan. Ang ideolohikal na katwiran para sa pagpepreno ay environmentalism, na naging isang quasi-ideology. Ang unang ulat sa Club of Rome (nilikha noong 1968) ay tinawag na "The Limits to Growth." Nagtalo ito na ang sangkatauhan sa pag-unlad ng industriya nito ay umabot sa mga limitasyon nito, naglalagay ng labis na presyon sa natural na kapaligiran, kinakailangan na pabagalin ang pag-unlad ng industriya at ekonomiya sa pamamagitan ng pagpunta sa "zero growth". Ibig sabihin, 50 porsiyento ng lahat ng pondo ay dapat pumunta upang neutralisahin ang negatibiti na dulot ng pag-unlad ng industriya. Sa kabila ng katotohanan na ang ulat ay nalantad bilang isang siyentipikong pekeng, ang mga tagapagtaguyod ng ekolohiya at deindustriyalisasyon ay iwinagayway ito tulad ng isang banner - tulad ng isa pang pekeng ginagamit ngayon, katulad ng pamamaraan ng "global warming bilang resulta ng aktibidad ng tao."

Kaya, ang pagliko mula sa science fiction tungo sa pantasya na may pre-industrial-hierarchical nito, malayo sa rationality (isa pang katangian ng antimodernity), ang mundo ng mga salamangkero at mangkukulam ay may malinaw na batayan ng uri. Sa mga terminong Marxist, ito ay isang salamin ng pagkabulok ng kapitalistang lipunan at ang katotohanan na ang kapitalistang elite ay kumuha ng kurso upang pabagalin ang pag-unlad ng siyensya at teknolohikal. Ang mga nomenclature ng Sobyet ay ginawa ang parehong sa kanilang sariling mga interes, nang noong kalagitnaan ng 1960s hinarangan nila ang OGAS program ni Viktor Glushkov (ang developer ng unang personal na computer sa USSR MIR-1), pati na rin ang malamig na thermonuclear fusion development program ni Ivan Filimonenko, at maraming iba pang nakamit na militar ng KB Chelomey. Ang katotohanan ay ang pagpapatupad ng mga proyekto ng Glushkov at Filimonenko ay medyo itinulak ang katawagan sa isang tabi, ang mga taong tinawag na teknokrata ay nauna. Sa pamamagitan ng paraan, naaalala ko nang mabuti kung paano noong huling bahagi ng 1960s sa Moscow State University ang aming guro ng siyentipikong komunismo ay pinuna ang siyentipiko at manunulat ng science fiction na si Igor Zabelin para sa kanyang pananaw, ayon sa kung saan ang siyentipiko at teknikal na intelihente ay nagiging isang kapansin-pansing puwersa. ng pag-unlad. Buweno, ang mga teknikal na intelihente ay itinulak sa tabi kasama ng pag-unlad ng siyensya at teknolohiya. Sa ganitong diwa, masasabi natin na ang mundo ng pinansiyal na kapitalismo ay naging nakaraan sa unang 15–20 taon ng ika-21 siglo ay resulta ng magkatulad, at mula noong kalagitnaan ng 1970s, magkasanib na pagkilos ng Western elite at bahagi ng ang Soviet nomenklatura. Totoo, hindi pinlano ng Soviet nomenklatura ang mundong ito, natanto lang nila ang kanilang mga makasariling interes, ngunit ang Western elite ay nagplano ng ganoong mundo. At ang mundo ng "Game of Thrones" ay isa sa mga bersyon ng mundo na iniaalok sa amin ng piling tao na ito bilang isang proyekto para sa hinaharap, na nakasanayan sa amin sa posibilidad ng ganoong hinaharap.

Paano makakaapekto ang serye sa madla ng Russia

- Maaari bang ma-format ang kamalayan ng Russian viewer ng "Game of Thrones" na serye sa TV? Nabatid na sa Kanluran ang epikong ito ay nakakuha ng mga isipan.

- Sa tingin ko walang ganoong uri ang mangyayari sa Russia. Mga 10 taon na ang nakalilipas sa Estados Unidos, nakipag-usap ako sa isang mahirap na tao na nagtalo na ang mga "shooter" ng Amerikano ay gumagana sa mga Amerikano, matagumpay na mga Western European sa mga tuntunin ng pag-reformat ng kamalayan, ngunit sa mga Slavic at lalo na sa mga batang Ruso - hindi katulad nila. nais na. Tinanong niya: "Bakit sa palagay mo ganito?" At sinagot ko ang tanong na ito.

- Bakit?

- Sinabi ko sa kanya na sa Russia mayroong isang panimula na naiibang kultura ng pagtawa kaysa sa Kanluran. Maaari tayong maging sobrang nakakatawa at nakakatakot sa parehong oras. Bilang karagdagan, ang kalikasan ng kasamaan sa kultura ng Russia ay hindi ganap. Ang kasamaan ay ganap na nasa kulturang Kanluranin lamang: maaaring ito ay Sauron, maaaring ito ay Lucifer, maaari itong maging isang sperm whale sa Moby Dick. Ito ay isang itim, hindi pinaghalo na kasamaan. At sa tradisyong Ruso, kahit na si Baba Yaga ay bahagyang isang komiks (kulturang tumatawa!) Na karakter, hindi siya ganap na kasamaan. Nang makarating si Ivan sa kanya at nangako siyang iprito at kakainin siya, sumagot siya: "Hindi, singaw mo muna ako sa banyo, pakainin at inumin." Saan nakita sa Kanluran na ang ganap na kasamaan ay nagpapakain at umiinom sa iyo? Kahit na may Koshchey Bessmertny sa Russian fairy tale, maaari kang makipag-ayos. Ang taong Ruso ay hindi nakikita ang pinakamaitim na kasamaan bilang ganap, at ang puwang na ito ay madalas na puno ng isang nakakatawa. Kaya ang mga reaksyon.

Kumbinsido ako na kahit na sa kasalukuyang napakalakas na binagong mga Ruso, Ruso, ang chernukha ay hindi magkakaroon ng parehong epekto sa mga Kanluranin, dahil ang mga pagtatangka ay ginagawa upang takutin, ngunit hindi kami natatakot. Minsan ang ating totoong buhay ay mas masahol pa kaysa sa mga "shooters" at cinematographers na may ganap na kasamaan. Sigurado ako na ang lipunang Amerikano ay halos hindi makakaligtas sa mga pinagdaanan natin noong 1990s. Hindi ito ang pinakamagandang dahilan para sa low-key optimism, ngunit gayunpaman. Tulad ng sinabi sa pelikulang "Chapaev": "Psychic? Well, to hell with her, mag-psychic tayo." Ang pangunahing salita dito ay "fuck".

Anong Itinuturo ng Game of Thrones

Ang serye ay unang inilabas sa Estados Unidos noong 2011, kaagad na nakatanggap ng mataas na papuri mula sa mga kritiko sa Kanluran at mabilis na nakakuha ng katanyagan sa mga manonood. Simula noon, 5 season na ang nakunan at isang sequel ang pinaplano. Inilalarawan ng larawan ang pakikibaka ng ilang maimpluwensyang pamilya para sa trono ng kaharian sa isang mundo ng pantasya na nakapagpapaalaala sa medieval na Europa.

Ang suporta para sa serye ay nasa pinakamataas na antas. Sa partikular, binisita ng Reyna ng Great Britain ang set ng pelikula, at pinanood ng Pangulo ng Estados Unidos ang isa sa mga season bago ang premiere nito. Ngayon ang "Game of Thrones" ay aktibong na-promote sa Russian media. Maging si Mikhail Zadornov ay nag-iwan ng positibong pagsusuri tungkol sa pelikula, na sinasabi na ang pelikulang ito ay "nagdudulot ng liwanag at nagtuturo ng mabuti." Kaya, huwag nating kunin ang salita nina Obama at Zadornov at suriin ang larawan mula sa pananaw ng tradisyonal na mga halaga ng pamilya:

Ang unang binibigyang pansin ng manonood kapag nakilala niya ang serye ay ang dami ng karahasan at erotikong eksena. At kung ang ilan sa mga ito ay nabigyang-katwiran ng balangkas - ang pagpapatupad ng karakter, ang gabi ng kasal - at may hindi bababa sa ilang semantic load, kung gayon ang napakaraming mga episode ay idinagdag sa pelikula ng mga tagalikha nang malinaw para sa iba pang mga layunin. Pinag-uusapan natin ang maraming eksena ng perversion, pederasty, lesbianism, incest, alusyon sa pedophilia, naglalarawan sa pang-araw-araw na buhay sa mga brothel, panggagahasa sa mga babae at lalaki, mga tinedyer, pag-aalis ng mga bahagi ng katawan sa mga bata, walang kabuluhang pagdanak ng dugo, at iba pa.

Ang mga tahasang eksena ng panggagahasa, perwisyo at sadism ay naroroon sa halos bawat yugto.

At paano naman ang episode kung saan, sa mismong simbahan, ginahasa ng isang kapatid na lalaki ang kanyang kapatid na babae malapit sa kabaong kasama ang kanyang anak, o ang eksena ng pagpatay sa mga hayop at bata? Ang pinakabagong iskandalo ay nauugnay sa hitsura sa serye ng isang yugto ng panggagahasa ng isang dalagita, na, ayon sa balangkas, ay 14 taong gulang lamang.

Ang walang katuturan, ligaw at hindi makatarungang kalupitan at kabastusan, na kamakailan ay nai-broadcast sa Russia sa REN TV channel, ay ipinaliwanag ng mga may-akda ng serye na may mga parirala tungkol sa "ito ang Middle Ages, lahat ay ganoon, hindi na kailangan para mapahiya ito."Walang sinuman ang nag-aalinlangan na nagkaroon ng maraming karumal-dumal at malupit sa kasaysayan ng sangkatauhan, ngunit hindi ito nangangahulugan na kinakailangan na pumili ng pinaka-negatibong mga halimbawa mula sa kasaysayan at ipakita ang mga ito sa isang milyon-milyong mga tagapakinig, na ipinakita ang mga ito bilang isang pamantayan at pagbuo ng angkop na mga modelo ng pag-uugali sa madla.

Hiwalay, ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit na ang walang pigil na paglalasing ay ipinakita sa pelikula bilang isang di-umano'y hindi nakakapinsalang tampok ng ilang mga character, at maraming mga yugto ng pag-inom ng alak ang naroroon sa bawat episode.

Huwag lamang isipin na sa mga sipi na ginamit sa pagsusuri ng video, ang mga antihero lamang ang ipinapakita na, ayon sa balangkas, ay makakatanggap ng isang karapat-dapat na parusa. Ang maharlika ay ipinakita dito ng mga rapist at mamamatay-tao, at ang mga kamakailan ay tila mga modelo ng karangalan at dignidad ay may kakayahang mababa at masasamang gawa. Halimbawa, sa eksenang ito, pinapatay ng isang tila marangal na mandirigma ang isang bata para itago ang kanyang lihim.

Ang mga konsepto ng mabuti at masama ay ganap na malabo sa pelikula

Sa isa pang episode, hinihikayat ng isa sa mga medyo positibong pangunahing tauhang babae ang isang homosexual na asawa na magbuntis ng isang bata at, alam ang kanyang mga kagustuhan, iminumungkahi na gawin ito kasama ng kanyang kapatid na lalaki. Ang isa pang paborito ng mga manonood at may-akda ng serye, na may hindi bababa sa ilang ideya ng karangalan, ay ipinapakita bilang isang lasenggo at isang pervert.

Kung susundin mo ang mga talambuhay ng mga nabuhay upang makita ang mga huling yugto, pagkatapos ay sa kanilang paglalakbay mayroong isang malaking bilang ng mga madilim na yugto. Halos bawat isa sa mga pangunahing tauhan ay naging isang mamamatay-tao, pervert at taksil, na hinahabol lamang ang kanilang sariling mga layunin ng pagsakop sa trono at kasiya-siyang mga hangarin. Ang mga sinubukang ipaglaban ang katotohanan at katarungan ay maaaring brutal na pinatay, kasama na ang mga buntis na kababaihan, o nasa labas ng anumang pampulitika at sekular na mga kaganapan sa antas ng isang monghe, tulad ni Jon Snow, o mga homosexual, tulad ni Loras.

Pagkatapos ng 5 season sa "Game of Thrones", kabilang sa mga pangunahing tauhan ay halos mga kontrabida, rapist, libertine, manloloko, at traydor. Ang isang pang-edukasyon na konklusyon ay nagmumungkahi mismo - ang mabubuting tao ay hindi nabubuhay nang matagal at tiyak na hindi sila dapat makisali sa pulitika. Sa katunayan, ang pelikula ay nagtataguyod ng parehong maling tesis na "pulitika ay isang maruming negosyo", ang pagpapakilala nito sa isipan ng masa ay humahadlang sa mga tapat at disenteng tao na makapasok sa globo ng gobyerno.

Ibuod. Layunin ng Game of Thrones na:

• Propaganda ng sodomiya at iba pang kabuktutan
• Pagsulong ng pedophilia
• Propaganda ng karahasan at kalupitan
• Pag-promote ng alkohol
• Paglalabo ng mga konsepto ng mabuti at masama
• Tinatakot ang populasyon mula sa pakikilahok sa pamamahala

Ang lahat ng ito ay ipinakita sa isang mahal at magandang wrapper tulad ng isang modernong fairy tale, na puno ng mga linya ng plot, hindi inaasahang mga pagliko at matingkad na mga character. Ngunit ang pinakamahalaga ay kung ano ang itinuturo ng pelikula, iyon ay, kung anong mga ideya at pagpapahalaga ang dala nito sa sarili nito, at ang paglalaro ng mga aktor, ang talento ng screenwriter, ang cinematography, at iba pa ay nakakaapekto lamang kung gaano kabisa ang mga kahulugan na naka-embed. sa pelikula ay ipaparating sa manonood.