Mga Kakaibang Nahanap ng Sinaunang Pagbabago ng Bungo

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa hilagang-silangan ng Tsina, natuklasan ng mga arkeologo ang mga bungo ng hindi pangkaraniwang hugis, na ang edad ay mula lima hanggang 12 libong taon. Ang pagsasagawa ng artipisyal na pagpapapangit ng bungo ay kilala sa maraming sinaunang kultura, at umiiral pa rin ito sa ilang mga tribo na naninirahan sa malalayong sulok ng Earth.

Gayunpaman, ang mga siyentipiko ay nagtatalo pa rin tungkol sa kahulugan ng kaugaliang ito, at ang mga tagasuporta ng mga teorya ng pagsasabwatan ay naniniwala na mayroong mga dayuhan dito.

Kakaibang paghahanap

Sa Neolithic tombs na matatagpuan sa archaeological site ng Houtaomuga (China's Jirin province), ang mga researcher ay nakahanap ng 25 skeletons. 11 sa kanila ay nagpakita ng mga palatandaan ng sadyang pagbabago ng bungo.

Hindi ito ang pinakalumang paghahanap. Ang pinakalumang katibayan ng artipisyal na pagpapapangit ng bungo, na natuklasan noong 1982 sa Iraq, ay 45 libong taong gulang at ang rekord ay hindi sa mga tao, ngunit sa isang Neanderthal. Kasabay nito, ang isang bilang ng mga mananaliksik ay nagtanong na ang isang patay na uri ng mga tao ay talagang gumamit ng kasanayang ito. Gayunpaman, may mga natuklasan na 13 libong taong gulang, at lahat ng mga siyentipiko ay sigurado sa kanila.

Kabilang sa mga labi na natagpuan sa Girin ay limang matanda na pahabang bungo (apat na lalaki at isang babae) at anim na bata. Ang edad ng mga tao sa oras ng paglilibing ay mula tatlo hanggang 40 taon. Ang isa sa kanila - isang tao - ay nabuhay 12 libong taon na ang nakalilipas, at ang natitira ay nasa mga layer ng kultura na limang libong taong gulang at 6, 5 libong taong gulang.

Ang bagong pagtuklas ay naiiba sa iba dahil ang mga labi ay sumasakop sa isang malaking yugto ng panahon nang sabay-sabay: pitong libong taon. Tulad ng isinulat ng mga may-akda sa isang artikulo na inilathala sa American Journal of Physical Anthropology, ang lugar kung saan matatagpuan ang Houtaomuga ay nagsilbing sentro ng paglaganap ng populasyon ng tao sa kabila ng hilagang-silangan ng Tsina: sa gitnang Tsina, sa Korean Peninsula at sa kapuluan ng Hapon, sa Silangang Siberia at Amerika. Kaya ang halaga ng paghahanap: sa hinaharap ay makakatulong ito na ibunyag ang sikreto kung bakit lumitaw ang kakaibang tradisyon.

Pinili ng mga diyos

Malamang, sa paglipas ng millennia, maaaring may ilang dahilan para sa pagbabago ng cranial: isang marker ng isang elite na posisyon sa social hierarchy, isang indicator ng kagandahan, o malapit sa mundo ng mga espiritu. Kaya, sa mga isla ng Tomman at Malakula sa rehiyon ng Australia, ang isang taong may pinahabang ulo ay itinuturing na mas matalino, may mataas na katayuan at maaaring makipag-usap sa mga supernatural na puwersa. Gayunpaman, walang katibayan na ang gayong mga pagpapapangit ay talagang nagdudulot ng anumang direktang benepisyo sa isang tao, tulad ng pagtaas ng mga kakayahan sa pag-iisip.

Sa anumang kaso, kakaunti lamang ang nagsagawa ng pagpapapangit ng bungo - ito ay ipinahiwatig ng katotohanan na sa lahat ng mga labi, kalahati lamang ang may mga palatandaan ng pagbabago. Ang lahat ng natagpuang libing ay inilagay sa mga patayong libingan ng parehong uri, iyon ay, sila ay kabilang sa parehong kultura. Nakahanap ang mga arkeologo ng mga mamahaling artifact sa tabi ng isang babaeng nasa hustong gulang at isang tatlong taong gulang na bata. Dalawang karaniwang libingan ang natuklasan din: ang isa ay may matanda at isang bata, at ang isa ay may tatlong katawan. Kasabay nito, sa unang libingan, ang parehong mga bungo ay pinahaba - ang mga pagbabago, tila, ay isang tradisyon ng pamilya.

Isinulat ng mga may-akda na kahit na ang pamantayan kung saan ang ilang mga tao ay nagkaroon ng kanilang mga bungo na deform at ang iba ay hindi, nananatiling hindi alam, naging malinaw na ito ay ang mataas na katayuan sa lipunan, hindi lamang ng indibidwal, kundi pati na rin ng pamilya, na naglaro. isang mahalagang papel.

Matibay na pamamaraan

Ang artipisyal na pagpapapangit ng ulo ay nagsisimulang isagawa sa pagkabata, kapag ang bungo ng bata ay malambot, nababaluktot, at ang kanyang mga buto ay hindi pa lumalago nang magkasama. Ang ulo ay mahigpit na nababalot ng tela o isang bagay na parang gulong ay gawa sa tabla. Ang pamamaraan ay maaaring tumagal ng hanggang anim na buwan. May paglalarawan dito: “Araw-araw ang ulo ng bata ay pinapahiran ng paste na gawa sa sinunog na tung moluccan nut (Aleurites moluccanus). Ang prosesong ito ay nagpapalambot sa balat at pinipigilan ang mga pantal. Ang ulo ay tinatalian ng Ne'Enbobosit, isang malambot na bendahe na gawa sa panloob na balat ng puno ng saging. Ang isang "no'onbat'ar" - isang habi na basket na gawa sa halamang pandanus - ay inilalagay sa ibabaw ng bendahe, at tinatalian ng isang hibla na lubid sa ibabaw.

Bilang resulta ng pamamaraan, ang bungo ay nagiging bahagyang patag at pinahaba, medyo kahawig ng ulo ng mga dayuhan. Ayon sa karamihan ng mga eksperto, ang pagbabagong ito ay hindi nakakaapekto sa kakayahan at kalusugan ng pag-iisip ng isang tao (bagaman may mga hinala tungkol sa mas mataas na panganib ng epilepsy).

Nasa lahat sila

Sinasabi ng mga residente ng Malakulan na pinahaba nila ang ulo ng kanilang mga anak dahil ito ay isang tradisyon na nakabatay sa espirituwal na paniniwala ng kanilang mga tao. Halata sa kanila na mas maganda at mas matalino ang isang batang may binagong bungo. Ang mga aborigine ng isla ng Borneo (Indonesia) ay naniniwala na ang isang tanda ng kagandahan ay isang patag na noo. Sa kasong ito, ang pagbabago ay nagsisimula sa unang buwan ng buhay ng bata at isinasagawa gamit ang tadal tool. Ang isang unan ay inilalagay sa noo, na kung saan ay gaganapin sa lugar na may mga banda na pumapalibot sa ulo. Ang presyon ay kinokontrol sa tulong ng mga thread - sa mga unang yugto ng pamamaraan, ito ay maliit, ngunit unti-unting tumataas.

Sa Africa, kilala ang mga taong Moru-Mangbetu, kung saan ang hindi pangkaraniwang hugis ng bungo ay tanda ng pag-aari sa isang piling pangkat ng lipunan. Ang mga masikip na headband ay inilagay sa mga ulo ng mga sanggol, na isinusuot ng ilang taon. Sa pagtanda, ang haba ng bungo ay biswal na binibigyang diin sa pamamagitan ng pagbabalot ng buhok sa paligid ng isang wicker basket.

Ang parehong tradisyon ay umiral sa mga bansang Europa. Halimbawa, sa France, ang pagsasagawa ng artificial skull deformation (kilala bilang Toulouse deformation) sa mga magsasaka ay tumagal hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo. Sa Deux Sèvres, ang ulo ng bata ay binalot ng makapal na benda sa loob ng dalawa hanggang apat na buwan, na pagkatapos ay pinalitan ng isang basket at pinatibay ng mga sinulid na metal. Sa Normandy, ang bungo ay piniga ng isang piraso ng tarpaulin at ginawa ang mga espesyal na hairstyle. Sa Europa, ang cranial deformity noong huling bahagi ng sinaunang panahon at maagang Middle Ages ay popular sa mga Hun na sumalakay sa Europa mula sa Asya. Noong ika-2 siglo, ang pamamaraang ito ay isinagawa ng mga taong naninirahan sa teritoryo ng Romania.

Ang mga bakas ng tradisyon ay natagpuan din sa Bagong Daigdig. Sa Mexico, natuklasan ng mga arkeologo ang mga buto ng sinaunang Maya, kabilang ang isang pahabang bungo. Isang sinaunang mass grave ang nahukay sa Bolivia, South America, na naglalaman din ng kakaibang hugis ng mga bungo.

Ang kakulangan ng isang hindi malabo na sagot sa tanong kung saan at bakit lumitaw ang pagsasagawa ng pagpapapangit ng bungo, ay nagbunga ng teorya ng paleocontact. Ayon sa konseptong ito, na hindi sinusuportahan ng mga modernong siyentipiko, nakipag-ugnayan ang mga sinaunang tao sa mga kinatawan ng mga sibilisasyong kosmiko na maaaring bigyang-kahulugan bilang mga espiritu o mga diyos. Ang hugis ng ulo ng mga dayuhan ay maaaring maging inspirasyon sa mga pinuno ng mga sinaunang tao upang gayahin upang makakuha ng access sa karunungan ng mga dayuhan.