Paglikha ng mundo ayon sa "Aklat ng mga Tao" ng mga sinaunang Maya Indian

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang Maya ay nag-iwan ng isang kamangha-manghang libro, na nagsasabi tungkol sa paglikha ng mundo at tungkol sa kasaysayan ng mga pinaka mahiwagang tao.

Sa katunayan, nakakagulat na ang "Popol-Vukh" (isinalin bilang "Aklat ng mga Tao") ay nakaligtas hanggang ngayon. Kahit ngayon, hindi masasabi ng mga mananaliksik nang may ganap na katiyakan kung kailan at kung kanino isinulat ang monumentong pampanitikan na ito. Malamang, ito ay nilikha humigit-kumulang noong ika-16 na siglo, marahil sa Santa Cruz Quiche. At para sa "base" ang may-akda ay kumuha ng maraming mga alamat ng yumaong Maya-Quiche Indians, na ang kultura ay halos namatay sa oras na iyon.

Pagkaraan ng isang siglo at kalahati, ang paglikha na ito ay natagpuan ng Dominican monghe na si Francisco Jimenez, na sa simula ng ika-18 siglo ay ang rektor ng simbahan sa bayan ng Guatemala ng Santo Tomas Chuvila (tinawag ng mga Indian ang pamayanang ito na Chichikas-tenango). Masasabi nating maswerte ang mga susunod na mananaliksik ng kultura ng mga Indian. Alam na alam ng monghe ang wikang Quiche at labis na interesado sa nakaraan. Samakatuwid, napagtanto ni Francisco na ang natagpuang artifact ay may makasaysayang halaga at ginawa ang pagsasalin bilang tumpak hangga't maaari.

Gaya ng kadalasang nangyayari, walang nagbigay-pansin sa pamanang pampanitikan ng Quiche. Pagkalipas ng maraming taon, natuklasan ng Austrian na si Karl Scherzer ang pagsasalin ng monghe sa Unibersidad ng Guatemala San Carlos. Pagkatapos lamang nito ay naging seryosong interesado ang mga mananaliksik sa manuskrito.

Di-nagtagal, isinalin ng Pranses na iskolar na si Charles Etienne Brasseur de Bourbourg ang makasaysayang dokumento sa Pranses. Noong 1861 inilathala niya ang pagsasalin kasama ang orihinal. Tinawag ng Pranses ang kanyang trabaho na "Popol-Vuh. Ang Banal na Aklat at mga alamat ng American Antiquity." Ngayon tungkol sa pampanitikang pamana ng Maya-Quiche na natutunan sa buong mundo.

At kaya nagsimula … Bawat higit o hindi gaanong tiwala sa sarili na explorer ng Central at South America ay itinuturing na kanyang sagradong tungkulin na gawin ang kanyang sariling pagsasalin - ang gawain ng de Bourbourg ay kinuha bilang batayan. Sa pangkalahatan, lahat sila ay naging isang kabiguan, dahil ang mga tagapagsalin ay malayang nauugnay sa orihinal (maraming mga punto mula sa aklat ay hindi maintindihan sa kanila). Sa kasamaang palad, kasama rin sa listahang ito ang pagsasalin ni K. Balmont, na inilathala sa talaarawan ng "Mga Bulaklak ng Ahas".

Tatlong mananaliksik lamang ang nakapagsalin ng isang manuskrito ng India na may tunay na pagpoproseso ng siyensya - ito ang Frenchman na si J. Reynaud, ang Guatemalan A. Resinos, at ang pinakamahusay na pagsasalin, ayon sa mga siyentipiko, ay kabilang sa German Schulze-Pen.

Ano ang mahalaga sa aklat?

Sa "Popol-Vukha" mayroong ilang mga mythological cycle na may iba't ibang pinagmulan. Ang ilan ay nilikha ng mga Indian sa pinakadulo simula ng kapanganakan ng kanilang kultura, ang iba - nang maglaon, nang ang Maya ay nakipag-ugnayan sa mga taong Nahua. Karamihan sa mga ito ay nakatuon sa pinaka sinaunang mga alamat, na nagsasabi tungkol sa pinagmulan ng mundo at ang mga kabayanihan na pakikipagsapalaran ng dalawang kambal na sina Hunahpu at Xbalanque.

Ang Indian na "Bibliya" ay may apat na bahagi. Ang unang dalawa at bahagi ng pangatlo ay direktang nagsasabi tungkol sa paglikha ng mundo, pati na rin ang tungkol sa paghaharap ng mabubuting bayani sa mga puwersa ng kasamaan. Ang huling seksyon ay nakatuon sa mga maling pakikipagsapalaran ng mga Indian. Ang aklat ay nagsasabi nang detalyado tungkol sa kanilang mga pagsubok, kung paano sila nakarating sa lupain ng modernong Guatemala, nagtatag ng isang estado doon at bayaning nakipaglaban sa maraming mga kalaban.

Ang orihinal na teksto ay nakasulat sa tuluy-tuloy na pagsulat, nang walang anumang paghihiwalay. Ang unang nagpakilala ng mga bahagi at kabanata sa aklat ay ang nabanggit na Frenchman na si Brasseur de Bourbourg.

Ang orihinal na "Popol-Vukh" ay nilikha ng maindayog na prosa, na nakikilala sa pamamagitan ng isang tiyak, pantay na bilang ng mga naka-stress na pantig sa isang tiyak na talata. Ang pagkakaayos na ito ng teksto ay ginamit noong unang panahon ng mga sinaunang Egyptian at sinaunang makatang Babylonian. Gayundin ang "Popol-Vuh" ay pinagkalooban ng mga espesyal na "mga keyword", na siyang pangunahing mga carrier ng semantic load. Ang bawat bagong pangungusap ay binuo nang magkatulad, gayundin sa pagsalungat sa nakaraang parirala. Ngunit ang "susi" ay paulit-ulit. Kung hindi ito umiiral, kung gayon ay kinakailangang may kabaligtaran ng semantiko. Halimbawa, "araw-gabi" o "itim-puti".

Mga taong Quiche

Ang pangunahing karakter sa libro ay, siyempre, ang mga Indian. Ang paraan ng pagtatapos ng libro ay kapansin-pansin: "Wala nang masasabi pa tungkol sa pagkakaroon ng mga taong Quiche …". Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing layunin ng paglikha ay isang kuwento tungkol sa mahusay na nakaraan ng sibilisasyon. At, tulad ng nararapat sa pananaw sa daigdig noong panahong iyon, ang "dakila" ay nangangahulugang matagumpay na mga digmaan, sinunog ang mga lungsod at bayan ng kaaway, nabihag na mga alipin, mga teritoryong pinagsama, mga sakripisyo ng tao para sa kapakanan ng mga uhaw sa dugo na mga diyos, at iba pa.

Kasabay nito, ang lumikha ng aklat sa lahat ng posibleng paraan ay umiiwas sa mga sandaling iyon na maaaring sa isang paraan o iba pang siraan ang kanyang mga tao. Samakatuwid, sa "Popol-Vukh" ay walang kahit isang salita at maraming panloob na alitan, na matagumpay na ginamit ng mga kalaban. Halimbawa, kakchikeli. Wala ring binanggit sa libro tungkol sa mga sagupaan sa mga Kastila, dahil walang maipagyayabang sa kanila.

Ngunit malinaw na sinabi ng aklat na ang Maya-Quiche ay orihinal na nanirahan sa gitnang Mexico, sa paligid ng mga Toltec. Ngunit pagkatapos ay may nangyari at kinailangan nilang maghanap ng bagong teritoryo. Kaya natapos ang Quiche sa Guatemala.

Salamat sa "Popol-Vuhu" nalaman na ang mga Indian ay itinuturing na ang kanilang sarili ay mula sa hilagang mga kuweba, ang lupaing ito ay tinawag na Tulan. At ang pasukan dito ay binabantayan ng paniki. Siya ay isang uri ng tagapamagitan sa pagitan ng mundo ng mga buhay at ng mundo ng mga patay. Kaya, kung naniniwala ka sa mga alamat ng Maya, ang kanilang mga ninuno ay minsang nakaalis sa underworld at nanirahan sa isang buhay na lupa.