Kievan Rus - isang imbensyon ng mga istoryador

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang mga bagay ng materyal na kultura, na mas mahusay magsalita kaysa sa tusong mga salaysay, ay maaaring nakaligtas at sabihin sa amin ang tungkol sa sinaunang panahon ng Kiev. Ang mga arkeologo ay napaka-aktibong sumundot sa lupa sa Kiev, lalo na noong 50s ng huling siglo. Nakahukay sila ng maraming pira-pirasong pira-pirasong bakal at iba pang maliliit na bagay.

At agad silang nagsimulang makipagkarera sa pagsulat ng mga akdang siyentipiko upang mabilis na makuha ang mga titulo ng mga propesor at akademiko.

Sa kabuuan, sila ay nasa pagkakaisa - ang Kiev ay oo-och-ch-yen na sinaunang, ngunit sa mga detalye, "ang mga siyentipiko ay naiiba sa kanilang sarili."

Upang bigyan ang mambabasa ng ideya ng mga tanong na may kinalaman sa mga arkeologo, babanggitin ko ang isang talata mula sa artikulo ni E. Mühle na "Sa tanong ng simula ng Kiev":

Sa unang sulyap, ang lahat ay lubos na nakakumbinsi - ang mga natuklasan ay napaka sinaunang at ang pagtatalo ay tungkol sa kung aling panahon sila nabibilang - hanggang sa ika-5 siglo. o sa siglo VII.

Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagtatanong sa mga istoryador ng dalawang katanungan lamang: sa anong batayan nila ang mga nahanap, paano nila nasuri ang mga petsa, at ano ang kanilang kinalaman sa modernong lungsod ng Kiev?

Ang petsa ng pag-minting ay hindi itinakda sa "Byzantine" na mga barya, at maaari silang makapasok sa lupa nang mas huli kaysa sa kanilang kapanganakan.

Mas mahirap matukoy ang siglo kung saan ginamit ang mga ito ng isang clay shard o hikaw ng isang babae, dahil ang earthenware ay ginawa mula sa parehong luad sa lahat ng oras.

Ang katotohanan na ang ganitong uri ng mga shards ay nabibilang sa panahong ito, at tulad sa isa pa - ay makatarungan mga pagpapalagaymga arkeologo, kadalasan nang tapat kinuha mula sa kisame.

Ngunit sabihin natin na ang mga tao ay nanirahan sa mga bundok ng Dnieper isang libong taon na ang nakalilipas. Ano ang kinalaman nito sa Kiev? Ang mga mananalaysay ay hindi nagbibigay ng anumang katibayan ng koneksyon na ito, at kung sa panahon ng mga paghuhukay ay natitisod sila sa isang layer ng sterile clay na hindi komportable para sa kanila, kung gayon hindi sila nagkomento tungkol dito sa anumang paraan.

Kaugnay nito, maaari akong magbigay ng halimbawa mula sa kasaysayan ng aking bayan. Ang pagtatatag ng Tyumen ay nagsimula noong 1586, nang, ayon sa Kungur Chronicle, ang gobernador na sina Sukin at Myasnaya ay "inilagay ang lungsod ng Tyumen".

Ang pakikipag-date ng kaganapang ito ay batay sa iisang pinagmulan, na, siyempre, ay hindi nagbibigay-inspirasyon ng kumpiyansa, ngunit hindi namin ipagtatalunan ang karaniwang tinatanggap na petsa. Mas mahusay na pag-usapan ang tungkol sa isa pang kilalang katotohanan - sa site ng kasalukuyang lungsod ng Tyumen, mayroong isang lungsod ng Chimgi-Tura (tinawag ito ng mga istoryador na Tatar at iniuugnay ang pundasyon nito kay Prince Taibuga noong XIV century), na minsan ay, diumano, maging ang kabisera ng ilang lokal na khanate.

Kung gayon, maraming mga shards at babaeng hikaw, arrowhead at pin ang dapat manatili sa lupain ng Tyumen mula sa panahon ng Chimgi-Turin. Maaari silang mahukay, na napetsahan noong ika-5 siglo. at ideklara ang Tyumen na kapareho ng edad ng sinaunang Kiev, o kahit na makipagtalo para sa seniority.

Ngunit ang mga arkeologo ay hindi partikular na sabik na maghukay ng lupa dito, dahil sila ay hindi gaanong interesado sa isang ordinaryong bayan ng probinsiya. Bilang karagdagan, ang sentro ng kasaysayan ng Tyumen ay makapal na itinayo at upang magsagawa ng arkeolohikong pananaliksik, kinakailangan na gibain ang isang daang monumento ng arkitektura.

Gayunpaman, maraming mga archaeological monument ang natuklasan sa teritoryo ng lungsod (Tsarevo settlement, Antipinskoe-1 at Antipinskoe-2), ngunit hindi masyadong makabuluhan. Gayunpaman, kung ninanais, maaari silang maipasa bilang mga labi ng isang sinaunang lungsod, at sa gayon ay gawing ilang daang taong gulang ang kasaysayan ng Tyumen.

Sa Kiev, siyempre, mayroong higit pang mga pagkakataon para sa mga arkeologo - kahit na pagkatapos ng digmaan, nang ang isang malakihang muling pagtatayo ng lungsod ay isinagawa, at kahit na ngayon ang parehong Castle Hill ay walang laman (gusto nilang bumuo ng isang modelo ng isang kahoy na kastilyo sa ibabaw nito, tulad ng nakatayo roon kasama ng mga Polo, kaya naman ang pangalan ay napunta sa mga bundok).

Tatlong kilometro mula sa mga limitasyon ng lungsod ng Tyumen ay nagsisimula sa Lake Andreevskoe (Tatar name Indrei-kul), o sa halip, ito ay isang buong sistema ng mga lawa na napapalibutan ng mga pine forest. Narito ang mga arkeologo ay may maraming kalayaan - maghukay kahit sa gitna ng Earth.

At doon talaga nila natagpuan sa mga pamayanan at libingan ang napakalaking dami ng mga shards, bato at buko, na napetsahan noong panahon ng Neolitiko.

Ang mga talakayang pang-agham ay may ibang sukat - na nagsabi na ang mga tao ay nanirahan dito dalawang libong taon na ang nakalilipas at binanggit ang mga pira-piraso ng isang palakol na bato bilang katibayan, at hindi gaanong nakakumbinsi na nagpapatunay na ang mga sinaunang mangangaso at nagtitipon ay nanirahan dito limang libong taon na ang nakalilipas, na sumusuporta sa kanilang bersyon na may mga labi ng isang batong palakol na may ibang hugis. Ako, siyempre, medyo pinalaki ang sitwasyon, ngunit ang esensya ay iyon lamang.

Sa pamamagitan ng kanilang sarili, ang mga natuklasan ng arkeolohiko ay hindi nagpapatunay ng anuman. Kung ang gawain ay upang patunayan na ang Tyumen ay ang ina ng mga lungsod ng Russia, ang mga shards ay mapupunta sa negosyo, at sila ay nagtitipon ng alikabok sa mga kahon sa basement ng lokal na museo ng lokal na lore nang hindi kinakailangan.

Ngunit ang eksaktong parehong mga natuklasan na ginawa sa mga pampang ng Dnieper ay gumaganap ngayon ng isang mahalagang gawaing pampulitika, na mahusay na nagpapatunay sa pamamagitan ng katotohanan ng kanilang pag-iral na ang mga Ukrainians ay sinaunang Aryans, hindi katulad ng ilang mga ligaw na Asyano, mga kalahating lahi ng mga Ruso, na pinagtibay ang lahat ng mga tagumpay sa kultura..

Para sa mga "siyentipiko" hindi ang mga shards at buto mismo ang mahalaga, ngunit ang kakayahang bigyang-kahulugan ang mga natuklasan sa mahigpit na alinsunod sa umiiral na "siyentipikong katotohanan" at political conjuncture sa yugtong ito.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na mga paghahanap para sa mga arkeologo ay mga kayamanan. Karaniwan ang pinakamahalagang bagay ay inililibing - pera at alahas. Noong unang panahon, nag-iingat pa sila ng pera sa mga kaldero, para minsan, mabilis mo itong maibaon. Sa kabutihang palad, ang pera ay ginamit sa pilak, bihirang ginto. Kumusta ang mga bagay sa mga sinaunang Russian coin hoard sa Kiev?

Hindi pwede! Ang mga Romanong barya ay madalas na natagpuan sa Podol. Ngunit inilalagay ng opisyal na historiograpiya ang panahon nina Adrian at Marcus Aurelius na malayo sa pagsilang ng estado ng Russia at ang pagtatatag ng Kiev. Hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa komersyal na produksyon ng anumang bagay sa oras na iyon. Sino ang nagtago ng mga kayamanan sa mga bundok at bangin ng Dnieper? Kung tama ang opisyal na kronolohiya at petsa ng mga barya, maaari lamang isipin ng isa ang tungkol sa mga magnanakaw.

Ngunit ano ang tungkol sa mga lumang barya ng Russia? Hindi rin naman. Panahon XII-XIII siglo. sa kasaysayan ng Russia ang "mga siyentipiko" ay nagpahayag na "walang barya". Tulad ng, walang pera na ginagamit noon, kaya walang saysay na hanapin ang mga ito. At ano ang sa halip na pera?

Ang ilang mga istoryador ay nagbibigay ng on-the-mountain na konsepto, na napakaganda sa cretinism nito: sabi nila, sa halip na mga barya, hryvnia ang ginagamit - mga pilak na bar. Paano binayaran ng isang karaniwang tao sa kalye ang isang manok, halimbawa? At, sabi nila, pinutol niya ang hryvnia at binayaran ang mga piraso ng pilak na ito.

May isang bagay na mahirap paniwalaan dito. Ang barya ay isang mapanlikhang imbensyon. Ito ay mabuti dahil ang magkaparehong mga barya ay katumbas ng timbang sa bawat isa. Alinsunod dito, mayroon silang pantay na kapangyarihan sa pagbili. Ang halaga ng isang produkto ay maaaring masukat sa mga tuntunin ng bilang ng mga barya ng isang kilalang timbang. Ngunit paano kung ang manok ay nagkakahalaga ng 0.08 Hryvnia? Anong instrumento ang sinusukat nitong walong daan at paano buksan?

At sino ang gagawa nito - ang nagbebenta o ang bumibili? Malinaw na ang nagbebenta ay magpuputol ng kaunti pa kaysa sa nararapat, at ang mamimili ay sumusukat ng mas kaunti sa pamamagitan ng mata kaysa sa kinakailangan. Paano malulutas ang hindi pagkakaunawaan? Hindi maiiwasang mauwi sa away ang usapin.

Ang elementaryong sentido komun ay nagdidikta na ang maliliit na barya, sa sandaling pumasok sa sirkulasyon, ay hindi mawawala nang mag-isa, dahil kung wala ang mga ito ay tila imposible ang pang-araw-araw na retail na kalakalan.

Ang teknolohiya ng pagmimina ng pilak o tanso na mga bilog ay walang sobrang kumplikado. Ngunit ang mga barya na gawa sa purong pilak o ginto ay may isang hindi kasiya-siyang ari-arian - sila ay nabubura sa panahon ng sirkulasyon. Nagkaroon ng barya sa 12, at makalipas ang isang taon, pagkatapos na dumaan sa isang daang kamay, nagsimula itong tumimbang ng 11 g. Samakatuwid, ngayon ay ginagamit ang compact paper money, na hindi nawawala ang kapangyarihan nito sa pagbili mula sa katotohanan na ang isang tao ay aktibong hinihimas ito ng pawis na mga kamay.

Kaya, ang 200-gramo na hryvnia ay isang uri ng malalaking singil sa denominasyon. Hindi nila sinadyang bumili ng asin at kandila sa isang tindahan, ngunit ginamit ng mga mangangalakal sa malalaking transaksyon, para sa pakyawan, kumbaga, mga pagbili. Ang mga maliliit na barya ay lubhang hindi maginhawa para sa layuning ito.

una, aabutin ng higit sa isang oras upang isalaysay ang mga ito, Pangalawa, ang mga barya ay maaaring masira. Natigil sa isang libong pagod na barya - narito ang 10% na pagkawala para sa iyo. Ang mga ingots, sa kabilang banda, ay hindi nauubos, dahil hindi sila napupunta sa kamay sa kamay. At agad silang mababasa ayon sa timbang. May nagsasabi sa akin na ang mga hryvnia ay nasa sirkulasyon hindi sa halip na mga barya, ngunit kasabay ng mga ito, tulad ng ngayon, ang mga plastik na credit card ay nagpapalipat-lipat nang kahanay sa mga papel na papel at mga lumang metal na pera.

Bakit ang mga istoryador ay nag-date ng Hryvnia higit sa lahat sa XII-XIII na siglo? Pagkatapos, upang ipaliwanag ang kawalan ng mga tiyak na parusa sa Kiev, bilang pera ay tinatawag sa mga lumang araw. Samantala, ang Brockhaus at Efron Encyclopedic Dictionary ay nag-uulat na ang hryvnia ay ginagamit kahit noong ika-16 na siglo. Kaya walang dahilan upang itali sila sa Kievan Rus.

Ang sinaunang Criminal Code - ang tinatawag na "Russian Truth" - ay nag-uutos ng kaparusahan para sa isang krimen sa Hryvnia. Walang nakakagulat dito, dahil ang hryvnia ay isang sukat ng pilak. Maaaring iba ang pera sa sirkulasyon - ang mga efimkas, thaler, dinar, mga barya ay maaaring tanso o ginto.

Ngunit lahat ng mga ito ay madaling na-convert sa hryvnia, na may isang tiyak na timbang. Ngayon, kinakalkula ng Administrative Code ang halaga ng parusa sa minimum na sahod, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang pera sa ilalim ng misteryosong pangalan na "mrot" ay ginagamit.

Sa pamamagitan ng paraan, kailan ginawa ang dokumento, na karaniwang tinatawag na "Russian Truth", ay iginuhit? Ito ay unang natuklasan ni Tatishchev noong 1738, na nag-aaral ng isang listahan ng Novgorod Chronicle na itinayo noong ika-15 siglo. Malamang na ang purong utilitarian text na ito ay muling isinulat dahil walang magawa. Ang buong siglo XV. ang normative act na ito ay ginagamit hanggang sa pagpapakilala ng Code of Laws noong 1497. Ang panahong ito ay kasabay ng sirkulasyon ng Hryvnia.

Ang katotohanan na itinuturing ng mga istoryador ngayon ang "Russian Truth" na isang monumento ng Lumang batas ng Russia, na itinayo noong ika-11 siglo, ay hindi dapat nakakagulat. Ang sinumang may paggalang sa sarili na mananalaysay ay tiyak na tatanda sa anumang mahanap sa pamamagitan ng 400-500 taon. Ito ay kung paano lumipat ang Hryvnia mula sa ika-15 siglo. noong siglo XI.

Kung ang Kiev ay ang kabisera ng Russia, kung gayon ang mint ng prinsipe ay dapat na matatagpuan doon - isang sentro ng paglabas, wika nga. Ang malalaking kapital ay dapat na puro sa kabisera, at sa uri. Dahil dito, nasa Kiev na ang pinakamalaking bilang ng mga kayamanan na may mga barya ng Russia ay dapat matagpuan.

Bumaling tayo sa espesyal na panitikan - ang aklat ni Ivan Spassky "Russian Monetary System".

Narito ang isinulat ng may-akda tungkol sa tinatawag na mga pilak na barya ng Yaroslav - inuri bilang ang unang kilalang sinaunang mga barya ng Russia: "Isang barya lamang ang natagpuan sa Kiev [noong 1792], at kahit na hindi sa lupa, ngunit bilang isang palawit. sa isang icon, habang ang lahat ng iba ay gravitate sa hilagang-kanlurang gilid ng sinaunang estado ng Russia: ang isa ay natagpuan sa lupa malapit sa sinaunang Yuryev (Tartu), ang isa pa - sa isla ng Saarema; may mga indikasyon tungkol sa paghahanap sa lalawigan ng Petersburg.

Saan natagpuan ang mga kayamanan sa Kiev hryvnias? Ang pinakamalaking isa at kalahating libra na kayamanan, na naglalaman ng higit sa isang daang hryvnias, ay noong 1906 sa Tver. Kaya bakit hindi tumawag sa Hryvnia bilang parangal sa kaganapang ito na Tver? Maraming Kiev-type hryvnias ang natagpuan sa Gotland hoard (Sweden).

Ang katotohanan na ang Kiev ay ang sentro ng produksyon ng hryvnia, lalo na ang pangunahing isa, walang ebidensya ang may-akda ay hindi. Ang mga ito sa pangkalahatan ay wala kahit saan.

Sumulat si Spassky tungkol sa Chernigov hryvnia: Ang salaysay ay nagpapanatili ng pagbanggit sa prinsipe ng Volyn na si Vladimir Vasilkovich, kung saan ang mga utos noong 1288 ang mga mahalagang sisidlan ng kanyang kabang-yaman ay inihagis sa mga ingot.

Kaya, maraming mga paghahanap ng hryvnias sa Chernigov ang nagbibigay ng isang maginoo na uri ng Chernigov, naiiba sa Kiev. At anong uri ng hryvnia ang natagpuan sa Kiev? Para sa ilang kadahilanan, ang mga may-akda ng mga libro at artikulo sa arkeolohiya ay tahimik tungkol dito.

At tila sa akin ay nahanap nila ang mga hryvnias hindi ng uri ng Kiev, ngunit ng Lithuanian (ang typology, siyempre, ay sa halip arbitrary), para sa Kiev sa XIV-XVI na siglo. ay bahagi ng Lithuania. Ngunit ito ay hula ko lamang, hindi ko pa nahukay ang tanong na ito nang malalim. Ang Lithuanian hryvnia ay nakikilala sa pamamagitan ng mga katangian na bingaw sa itaas na bahagi at isang bahagyang hubog ngunit manipis na hugis. Lumitaw sila sa Grand Duchy ng Lithuania, tulad ng pinaniniwalaan, sa pagtatapos ng XIV siglo. at nagpunta, malamang, hanggang sa ikalimampu ng ika-15 siglo, kalaunan ang Hryvnia ay pinalitan ng regular na coinage.

Isang pagbanggit lamang ang aking nakita sa pagtuklas noong 1997 ng isang kayamanan ng 23 hryvnia ng uri ng Kiev sa panahon ng pagpapanumbalik ng Mikhailovsky Monastery. Dahil ang kaso ay naganap na sa "independiyente" na mga panahon, hindi ko ibubukod na ang paghahanap ay huwad.

Masakit na maraming mga istoryador ng "Svidomo" ang gumagawa ng mga kahindik-hindik na pagtuklas kamakailan - tandaan natin kung paano natuklasan ng mga arkeologo ng Ukraine-Canadian ang mga "mass" na libing ng mga biktima ng "Baturyn massacre" o kamakailang natuklasan ang isang "Ukrainian" na bersyon ng Orlikov constitution, bagama't ang "Movies" " noong ika-18 siglo. ay hindi umiral.

Kung ang paghahanap ay may propagandistic at pampulitikang kahalagahan, pagkatapos ay malalaman ng mga arkeologo ang hindi bababa sa Atlantis sa ilalim ng reservoir ng Kiev. Ngunit kung ano ang mangyayari ay ang monetary unit ng Ukraine ay tinawag na hryvnia bilang parangal sa maalamat (siyempre, Kiev) hryvnia, at walang maipakita sa museo. Ngunit sa lalong madaling panahon ang isang kayamanan ng tatlong kilo ng mga ingot na pilak ay natagpuan nang husto.

Imposibleng magtiwala sa mga mensahe tungkol sa mga kayamanan kung hindi nakadokumento ang mga ito. Ito ay tulad ng pagtitiwala sa isang mangingisda na nagsasabi sa iyo kung anong laki ng isda ang kanyang nahuli. Kahit na wala siyang intensyon na magsinungaling, ang kanyang mga kamay ay naghihiwalay nang kaunti kaysa sa kinakailangan (dalawa o tatlong beses). Sa paglipas ng panahon, lumalaki lamang ang mga kayamanan, lalo na sa mga ulat sa media.

Halimbawa, si Vlada Krapivka sa artikulong "270 kg ng pera ay natagpuan sa Lavra, at ang" kayamanan ng diyablo "ay inilibing," iginiit na "noong 1851, ang mga sundalo na nagtatayo ng mga kuta sa lugar ng libingan ni Askold ay natuklasan ang isang kayamanan ng mga Arabong barya. Ang isang pitsel na lupa ay nagsilbing isang "ligtas", napuno ito hanggang sa labi ng mga gintong barya (mga 3 libo), dalawang baluktot na gintong pulseras ang idinagdag sa dugtungan.

Ngunit si Propesor Antonovich sa kanyang artikulong "Kiev in pre-Christian times" tungkol sa parehong kayamanan ay nag-uulat ng medyo naiiba: "noong 1851, sa panahon ng pagtatayo ng kuta ng Pechersk, natagpuan ang isang sisidlan na puno ng mga pilak na dirham, sa bilang mula 2 hanggang 3 libo, Samanid, Abassid at Tigirid, mula sa katapusan ng VIII hanggang sa simula ng X siglo ".

Ganito ang matalinong mga silver dirham na nagiging ginto. Samantala, ni Antonovich, lalo na si Krapivka, ay hindi nakakita ng kayamanan na ninakaw ng mga sundalo na nakahanap nito. Ito ay pinaniniwalaan na isang maliit na bahagi lamang ng kayamanan ang naligtas. Samakatuwid, maaari mong pag-usapan ang tungkol sa timbang at mga katangian ng mga barya na ganap na mahinahon - walang sinuman ang maaaring tumutol.

Ngunit gayunpaman, kung isasaalang-alang natin ang petsa ng mga barya na tama, kung gayon ang kayamanan ay nabibilang sa mismong bukang-liwayway ng panahon ng Rurik. Kami ay interesado sa mga kayamanan ng kasagsagan ng Kievan Rus, upang makakuha ng katibayan ng kapangyarihang pang-ekonomiya ng estado. Ngunit dito ay nasasaksihan natin ang isang kakaibang puwang.

Ang mga napakayamang tao lamang, halimbawa, ang mga mangangalakal at yaong mga nagnakaw sa mga mangangalakal, ay naghukay ng mga kayamanan ng pera sa mga kaldero at mga dibdib. At ang mga ordinaryong tao, sa kaganapan ng, tulad ng sinasabi nila ngayon, panlipunan cataclysms, holed mas katamtaman bagay sa hardin - hikaw, singsing, kutsara at krus. Sa totoo lang, ito ay tiyak na katamtaman na itago na natagpuan ng mga arkeologo sa Kiev.

Sa mga kayamanan ng mangangalakal, at maging ang mga sinaunang tao, kahit papaano ay hindi partikular na sumasayaw. Bumaling tayo sa kakaibang artikulong "Treasure from the ruins of the Tithe Church" ni SI Klimovsky, isang empleyado ng Institute of Archaeology ng National Academy of Sciences of Ukraine, na inilathala sa "East European Archaeological Journal" (No. 5). (6), 2000).

Ang artikulo ay nagsisimula nang may pag-asa: "Sa mga sinaunang lungsod ng Russia, ang Kiev ay nangunguna sa bilang ng mga kayamanan na natagpuan …", ngunit pagkatapos ay mayroong isang paglalarawan ng mga gawa-gawa na paghahanap na ginawa noong ika-11 siglo, na kilala lamang mula sa mga salaysay ng sumunod na mga siglo.

Sa mga maaasahang pagtuklas, ang may-akda ang unang nagbanggit ng kayamanang natuklasan "sa koro ng Assumption Cathedral ng Kiev-Pechersk Lavra, na siyang sikretong monastic treasury noong ika-17 hanggang ika-18 na siglo. at may bilang na 6184 gintong barya … ". Oo, ang kayamanan na ito, siyempre, ay napakayaman, ngunit wala itong kinalaman sa sinaunang panahon.

Ngunit nagmamadali si Klimovsky na tiyakin sa mambabasa na … ang mga natuklasang katulad ng Lavra ay natatangi, habang ang karamihan sa mga kayamanan ng Kiev ay nagmula noong ika-9 - ika-13 siglo. Kabilang sa mga ito, ang mga inilibing noong Disyembre 1240 ay nanaig: ang mga kayamanan na nakatago ng mga naninirahan sa lungsod na kinubkob ng mga tropa ng Batu.

Sabik ka na bang matuto nang higit pa tungkol sa mga kahindik-hindik na 29 na kayamanan ng ika-13 siglo? Isang malaking kabiguan ang naghihintay sa iyo, dahil “karamihan sa mga kayamanan na natagpuan noong ika-19 na siglo ay dinambong sa pamamagitan ng random na paghahanap; bilang panuntunan - paghuhukay ng mga manggagawa. Ngunit ang parehong kapalaran ay nangyari sa pinakamalaking sinaunang kayamanan ng Russia na Kiev, na natagpuan noong 1842 ng isang amateur archaeologist na may-ari ng lupa na si A. S. Annenkov.

Lumilitaw ang isang kawili-wiling larawan: ang unang mga sinaunang kayamanan ng Russia ay dinambong, karamihan sa mga alingawngaw ay nakarating sa amin, at ang huling kayamanan ng primitive na alahas ay natuklasan sa loob ng maraming taon lamang noong 1955. Ano ang mga natuklasan na ginawa ng mga arkeologo nang mas maaga, ang may-akda ng artikulo ay hindi mag-ulat ng kahit ano.

Bakit may petsang Disyembre 1240 ang kayamanan? Marahil dahil sumang-ayon ang mga arkeologo kaya: kung walang mga barya sa susunod na palayok, kung gayon ang kayamanan ay itinago sa panahon ng pagkawasak ni Batu. Bagaman sinasabi sa amin ng mga istoryador ang tungkol sa maraming pagkawasak ng Kiev ng Polovtsy, Novgorodians, Krymchaks, Poles, sa ilang kadahilanan ang mga pagsalakay na ito ay hindi natakot sa mga Kievan, at wala silang ibinaon sa lupa.

At sa wakas, halos kalahating siglo na ang lumipas, noong 1998, pinasaya kami ng mga arkeologo sa isa pang nahanap. Nakapagtataka na sa mga nakaraang taon, nang isinagawa ang masinsinang konstruksyon sa Kiev, kasama na sa sentrong pangkasaysayan ng lungsod, WALA NG ISANG yaman ang natagpuan. Sa katunayan, ngayon ang mga tagabuo ay ang ganap na may hawak ng record sa paghahanap ng mga kayamanan.

Ano ang natagpuan ng mga arkeologo sa panahong ito? Si Klimovsky sa kanyang artikulo ay nag-uulat ng mga sumusunod: Setyembre 26, 1998 sa site sa kalye. Si Volodymyrskoy, 12, sa panahon ng mga paghuhukay na isinagawa ng Starokiev expedition ng Institute of Archaeology ng National Academy of Sciences ng Ukraine (I. I. Movchan, Ya. E. Borovsky, S. I., 15 m.

At lahat ng ito? - magugulat ang nagbabasa. Lahat, ngunit walang dapat ipagtaka. Ang talagang mahalaga, sabi nila, ay hinukay na ng kontrabida na si Annenkov at mga katulad na magnanakaw - nilinis nila ang lahat ng mga sinaunang artifact, nag-iwan lamang ng isang tansong pinggan at isang ordinaryong washstand na nabubulok sa lupa.

Ang isa ay dapat mabigla hindi sa pamamagitan ng ito, ngunit sa pamamagitan ng ang katunayan na ang mga "siyentipiko" walang pasubali na petsa ang mga natuklasan mula sa ika-12 hanggang sa simula ng ika-13 siglo, at sa pamamagitan lamang ng isang hitsura. Ang isang katulad na ulam, ayon kay Klimovsky, ay natagpuan sa Kiev noong 1892, at ang parehong mga pinggan, ayon sa mga istoryador, ay ginawa sa Saxony.

Bakit ganun ang tingin nila? Gusto nilang isipin iyon - at ginagawa nila. Marahil, ang mga artisan sa Kiev ay hindi alam kung paano gumawa ng pinaka-primitive na pagkain, at kailangan nilang ma-import mula sa mga lupain ng Aleman. Sa kabuuan, sa Kiev sa buong kasaysayan ng arkeolohikong pananaliksik, kasing dami ng tatlong pinggan ang natuklasan, ngunit natagpuan noong 1984. sa libing sa Podil, idineklara ng mga "siyentipiko" na ito ay mas sinaunang kaysa sa iba pang dalawa.

Mayroon lang akong isang tanong para kay Klimovsky: bakit niya ikinonekta ang kayamanan ng scrap metal na natuklasan noong 1998 sa Church of the Tithes, sa dapat na lokasyon kung saan ang paghahanap ay pinaghihiwalay ng halos 200 metro? Samakatuwid, ang sagot ni Klimovsky, ang ulam ay masama na baluktot at scratched.

At maaari itong yumuko, sa kanyang opinyon, sa sandaling gumuho ang mga dingding ng simbahan sa ilalim ng mga suntok ng mga baril ng Mongolian. Nakakatawa? Ang "natutunan" na lohika na ito ay nagpasaya sa akin. Kasunod niya, ngayon ang anumang nasirang gamit sa bahay na nahukay sa Kiev ay maaaring ideklarang patunay ng pagkakaroon ng Church of the Tithes. Kung tutuusin, walang ibang makakasira nito.

Narito ang isang malinaw na halimbawa ng mga pamamaraan ng mga mananalaysay: naghukay sila ng 10 kg ng scrap iron, at sa batayan na ito ay sinipsip nila mula sa kanilang daliri ang isang buong "pang-agham" na konsepto na "nagpapatunay" sa katotohanan ng pagkawasak ng Kiev ni Batu noong 1240.

Ang mga coin hoard ng Kiev ay nagpapahiwatig na hindi ito ang kabisera ng estado ng Russia at isang malaking sentro ng ekonomiya ng Russia.

Napagmasdan namin ang halos kumpletong kawalan ng mga Russian na barya laban sa background ng isang malaking bilang ng mga nahanap na mga Romanong barya mula pa noong simula ng ating panahon (may mga barya na mula pa noong ika-2 siglo BC) - limang malalaking hoard ng mga Romanong barya ang natagpuan..

Sa isa sa kanila - "Kudryavsky" noong 1874, pinaniniwalaan na mayroong halos apat na libong barya, ngunit karamihan sa kanila ay ninakaw ng mga manggagawa na natuklasan ang kayamanan.

Noong nakaraan, ang mga istoryador ay sumang-ayon na ang mga Romanong barya ay nagpapahiwatig na ang mga barbarian na tribo na naninirahan sa rehiyon ng Dnieper ay nasa vassal na pagdepende sa Roman Empire.

Ngayon, sa batayan ng parehong mga natuklasan, ang Ukrainian na "naukoznavtsy" ay nagsisikap na gawin ang petsa ng pundasyon ng Kiev na isa at kalahating milenyo.

Ngunit sa aming tanong kung bakit ang panahon ng ECONOMIC PROSPERITY ng Kiev, bilang CAPITAL ng Kievan Rus, ay hindi nasiyahan sa mga lokal na arkeologo sa anumang bagay, walang sagot, at wala pa ring sagot.

Ito ay nananatiling lamang upang ipalagay na ang Kievan Rus ay isang imbensyon ng mga istoryador

***

Mula sa aklat ng A. Kungurov "Kievan Rus ay hindi, o Ano ang mga istoryador ay nagtatago."