Datura ng pagtawa: pagmamanipula ng lipunan sa pamamagitan ng katatawanan

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang katatawanan ay isang bahagi ng ating buhay, ang mga tao ay nasanay sa kanyang tungkulin sa entertainment, na kumikilos bilang mga mamimili. Ang bawat normal na tao, dahil sa pisyolohiya ng katawan, ay nais ng mga positibong emosyon, kagalakan, kasiyahan. Gusto kong makatakas sa mga problema, pag-aalala, tawanan nang buong puso, magsaya.

At para sa gayong libangan, nabuo ang isang buong industriya, na nagbibigay ng ganitong pagkakataon sa lahat ng may access sa telebisyon, Internet, radyo, pahayagan, iyon ay, sumasaklaw ito sa halos buong sibilisadong populasyon ng planetang Earth.

At ito ay magiging mabuti kung hindi para sa isang "ngunit". Ang katotohanan ay na kapag nakikita ang mga biro, pagtawa, ang psyche ay pumapasok sa isang espesyal na mode ng paggana, ang mga tampok na ginagawang posible na gumamit ng katatawanan bilang isang paraan ng pagkontrol sa mga tao. At dahil ang kaalaman tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naging pag-aari ng isang tiyak na grupo ng mga tao, "mga manggagamot" na kinuha ang tungkulin ng pamamahala ng mga tao, ang katatawanan ay ginamit upang itaguyod ang ilang mga ideya, hilig, ugali sa lipunan.

Sa artikulong ito, susubukan naming i-disassemble ang buong proseso mula simula hanggang katapusan, tukuyin ang mga pangunahing pamamaraan na ginagamit upang ipakilala ito o ang impormasyong iyon upang matulungan ang mga mambabasa na makilala ang mga diskarteng ito upang maiwasan ang pagmamanipula ng mga nabanggit na "manggagamot".

Katatawanan - tungkol saan ang lahat

Ang katatawanan ay ang intelektwal na kakayahang makakita ng mga lohikal na kontradiksyon sa nakapaligid na mundo.

Mayroong iba't ibang anyo ng katatawanan: irony, satire, parody, anekdota, caricature, pun, atbp. Ayon sa pangkalahatang kahulugan na ito ng katatawanan, na kinuha mula sa mga encyclopedia [5], ang indibidwal ay nagbubunyag ng ilang mga kalokohan na naganap (kabilang ang pantasiya ng indibidwal), ngunit hindi dapat mangyari kung iugnay natin ang kanyang mga ideya tungkol sa mundo sa paligid niya.

Magbiro. Ang eroplano ay lumilipad sa mga rehiyon ng dulong hilaga. Ang stewardess ay pumasok sa sabungan at sinabi sa piloto: "Ayan, hinihiling ka ng mga lokal na lumipad sa ibaba, sila ay tatalon." Pilot: "nainis ang mga lokal na ito, tatlo ang tatalon, pito ang tatalo …"

Tulad ng makikita mo sa halimbawa, mayroong isang sitwasyon na hindi maaaring mangyari sa buhay, hindi ka maaaring tumalon sa eroplano habang naglalakad. May mga lohikal na hindi pagkakapare-pareho. Matapos matukoy ang mga lohikal na hindi pagkakapare-pareho, mayroong pagtaas sa neurotransmitter dopamine, kaya ang sistema ng gantimpala ng utak ay "nagpasalamat" para sa analytical na gawain na ginawa, na sinusundan ng mga positibong emosyon, saya, kagalakan, pagtawa.

Pagtawa - maindayog na paggalaw ng diaphragm, mga intercostal na kalamnan, sanhi ng pagtaas ng dopamine.

Ang mas dopamine, mas maraming tawa. Ang pagpapahinga ay nangyayari pagkatapos ng matinding gawain ng pag-iisip upang pag-aralan ang papasok na impormasyon, ngunit ngayon ay naging malinaw na ang sitwasyon ay hindi mapanganib para sa isang tao, maaari kang makapagpahinga.

Ngunit bago natin pag-aralan kung paano gumagana ang psyche sa pang-unawa ng mga biro, isipin natin kung bakit ang isang tao ay karaniwang binibigyan ng positibong emosyon, kaaya-ayang damdamin.

Tulad ng posibleng malaman mula sa mga psychologist, ang mga positibong emosyon ay ibinibigay sa isang tao upang kumpirmahin ang kawastuhan ng mga aksyon.[1] Sa katunayan, paano pa kaya ang isang primitive na tao sa kalikasan ay mauunawaan kung ano ang dapat gawin at kung ano ang hindi dapat gawin?

At tulad nito: sa pamamagitan ng sistema ng gantimpala, sa pamamagitan ng mga damdamin at emosyon.

Kumain ng prutas - nakakuha ng kaaya-ayang sensasyon - tama, kailangan mong kumain habang buhay.

Kinuha ko ang proseso ng pag-aanak - ang parehong bagay.

Sa kalikasan, lahat ay angkop. Ang sistema ng mga instinct, damdamin, damdamin ng biological species ay inayos sa paraang pasiglahin ang pag-unlad. Bakit lumilitaw ang kaaya-ayang damdamin bilang isang reaksyon sa katatawanan? Sa tingin namin ay para iyon. Ang isang tao ay nakilala ang isang lohikal na hindi pagkakapare-pareho, na nangangahulugan na ang kanyang talino ay nagtrabaho, na nangangahulugan na ang intelektwal na pag-unlad ay nagaganap. Kailangan ba ito para sa pag-unlad ng sangkatauhan? Walang alinlangan. Well, ngayon tingnan natin ang buong proseso na nagaganap sa psyche pagkatapos ng pang-unawa ng isang biro.

Katatawanan bilang isang tool sa pagkontrol

Ang lahat ng impormasyon na nakukuha sa isang tao sa pamamagitan ng mga pandama ay pinoproseso sa ilang paraan. Sa isang mataas na kultura ng organisasyon ng aktibidad ng pag-iisip, ang isang algorithm ng tagapagbantay ay independiyenteng nabuo, na nagbibigay-daan sa iyo upang i-filter ang impormasyon sa isang mataas, magkaibang antas ng husay … Ang trabaho nito ay suriin ang lahat ng papasok na impormasyon at, sa pamamagitan ng pagmamarka, italaga ito sa isa o ibang kategorya. Bakit kailangan ito?

Isaalang-alang natin ang isang abstract na halimbawa. Sabihin nating mayroon tayong rack na may maraming compartments. Mayroong iba't ibang mga materyales. At ang bawat departamento ay nilagdaan (minarkahan): ang mga self-tapping screw ay malaki, ang self-tapping screws ay maliit, ang mga turnilyo na may asul na takip, ang mga turnilyo na may pulang takip. mga kuko, atbp. Habang nagtatrabaho, kinukuha namin ang mga kinakailangang materyales mula sa mga departamento at ginagamit ang mga ito sa aming trabaho. Gayundin, sa aming pag-iisip, ang impormasyon ay minarkahan at inayos "sa mga istante."

Kung ang impormasyon ay tinasa bilang "maaasahan, o naaayon sa katotohanan," pagkatapos ito ay ipinapasa, nagiging pag-aari ng memorya, at pagkatapos ay ginagamit upang gumawa ng mga desisyon tungkol sa buhay.

Kung ang impormasyon ay tinasa bilang "false", hindi ito gagamitin sa hinaharap upang gumawa ng mga pagpapasya, bagaman ito ay nagiging pag-aari din ng memorya, at isang marker ang "naipit" dito: "false".

Kung hindi ma-classify ng watchdog algorithm ang impormasyon bilang alinman sa totoo o mali, ito ay inilalagay sa tinatawag na "quarantine", kung saan ito ay nananatili hanggang sa isang solusyon ay natagpuan na hindi malabo na matukoy ang kapalaran nito.

Ang watchdog algorithm na ito ay maaaring tawaging "kritikal na pag-iisip" sa ibang paraan. Pinapayagan nito ang isang tao na ayusin ang impormasyon at sinasadyang gumawa ng mga tamang desisyon sa buhay.

Matapos maisagawa ang nakakatawang sitwasyon, lumitaw ang mga positibong emosyon. Ngunit kung titingnan mo ang mga emosyon bilang isang biochemical na proseso, makikita mo ang paggawa ng ilang mga sangkap. Nabanggit na natin ang neurotransmitter dopamine. Kapag tumaas ang antas ng dopamine, ang utak ay hindi na makapagdesisyon nang tama kung ano ang mabuti at kung ano ang masama. Ang mga damdamin ay nagbibigay ng higit na kasiyahan kaysa karaniwan, ang mga kulay ay nagiging maganda at maliwanag, ang mga boses ay malakas at mayaman sa timbre, ang anumang mga asosasyon ay tila posible at maaasahan. Halos anumang unang pag-iisip na lumalabas ay tila tama at kawili-wili. Nagiging mas mahirap para sa utak na lumipat sa mga kaganapan na nagmumula sa totoong mundo, dahil sa loob ay biglang naging kawili-wili at mahalaga ang lahat. Kaya, sa ilang sandali, ang ilang bahagi ng utak ay naka-off, ang mga responsable para sa kritikal na pag-iisip. [2] At ang dopamine ay ginawa din sa pag-asa, sa pag-asam ng kaganapan kung saan ang "pagpapalakas ng loob" ay magaganap, isang pakiramdam ng kasiyahan ay babangon. Nangangahulugan ito na ang mga taong nanonood ng isang nakakatawang programa, na sa pag-asam ng kasiyahan, ay pinatay ang algorithm ng tagapagbantay at handang tumanggap ng anumang impormasyon na "kinakailangan" sa isang tao.

Ito ay sa epekto na ang mga teknolohiya ng paggamit ng katatawanan bilang isang paraan ng kontrol ay batay. Pagkatapos ng isang biro, ang kritikal na pag-iisip ay na-off nang ilang sandali, at maaari mong i-load ang "kinakailangang" impormasyon sa memorya, na lampasan ang algorithm ng tagapagbantay. At kung ang mga biro ay magkakasunod, maaari kang mag-download ng medyo malaki at kumplikadong mga imahe, na sa kalaunan ay gagamitin ng mga tao sa paghubog ng kanilang pag-uugali bilang "makatotohanan." Siyempre, posible ito sa kawalan ng kultura ng pag-iisip, na siyang katangian ng karamihan sa mga naninirahan sa ating panahon.

Katatawanan bilang isang variant ng ikalawang yugto ng Overton windows

Dahil ang katatawanan ay isang mahalagang bahagi at napakahalagang bahagi ng ating buhay, hindi bababa sa dahil ito ay isang mapagkukunan at nagdadala ng mga positibong emosyon (kagalakan, pagtawa, ngiti, atbp.) at kayang lutasin o tumulong sa paglutas ng mga problema ng pag-unlad ng indibidwal. at lipunan, sa kondisyon na maunawaan at madama ito bilang isang algorithm, at bilang isang tool para sa paglutas ng mga praktikal na problema. At din kung makilala natin ito bilang isang mekanismo ng kontrol mula sa labas at panloob na mga setting, i.e. pamamahala sa sarili.

Dahil, sa aming opinyon, ang kontrol ay isang proseso ng impormasyon, at ang impormasyon ay isang layunin na kategorya ng uniberso kung saan tayo nakatira, ang indibidwal ay namamahala sa sarili at kumokontrol mula sa labas nang tumpak batay sa impormasyon na pumasok sa kanyang psyche (napagtanto o walang malay) sa pamamagitan ng iba't ibang damdamin (isa sa mga facet ang sense ni Mera ay humor, madalas itong tinutukoy bilang sense of humor).

Ang kahulugan ng proporsyon ay multifaceted.

Gaya ng nabanggit, tayo ay namamahala sa sarili at namamahala batay sa sirkulasyon ng impormasyon. Ang unang hakbang dito ay ang paglunsad o pagpasok ng bagong impormasyon sa system (psyche).

Sa yugtong ito, nais kong italaga ang naturang teknolohiya bilang "Overton windows", na magpapahintulot sa mambabasa na malinaw na makita ang mga algorithm at ang papel ng katatawanan at subukang bumuo ng isang saloobin patungo sa iba't ibang anyo ng katatawanan at patalasin ang kanyang pakiramdam ng proporsyon!

Ang Overton's Window of Opportunities ay isang teknolohiya para sa pagbabago ng saloobin ng lipunan sa mga isyu na dating pangunahing para sa lipunang ito, na inilarawan ng American sociologist na si J. Overton (1960 - 2003).

Ayon kay Overton, mayroong "Window of Opportunity" para sa bawat ideya sa lipunan. Ang pamamahala ng pampublikong opinyon ay dumadaan sa pampublikong talakayan, na kumakatawan sa isang unti-unting paglipat ng paksa mula sa isang yugto ng desacralization patungo sa isa pa.

Kaya sa unang yugto, ang naturang impormasyon ay itinuturing na hindi maiisip, dahil ang indibidwal ay unang nakatagpo nito at hindi ito akma sa kanyang larawan ng mundo at pananaw sa mundo, kinakailangan na bumuo ng isang stereotype para sa impormasyong ito at bigyan ito ng isang intermediate na pagtatasa.

(Isa sa aming mga susunod na artikulo ay inihahanda sa paksang "algorithm para sa gawain ng psyche").

Sa susunod na yugto, kung ang pagtatasa ay hindi maliwanag, ang gawain ay nagiging mas mahirap. Upang ang isang indibidwal o isang sistema ay patuloy na umunlad, ang parehong impormasyon ay nasa ilalim ng isang "iba't ibang sarsa" - kung ano ang dati ay hindi maiisip na gumagalaw sa isang radikal na yugto, na nagmumungkahi din na para sa isang tiyak na bilang ng mga elemento ito ay naging katanggap-tanggap, narito ang mga istatistika magsimulang gumanap ng mahalagang papel at mga paunang natukoy sa istatistika. At ito ay katatawanan bilang isang kasangkapan sa umiiral na kultura na gumagalaw sa mga istatistikang ito, na nabuo sa teknolohiya ng Overton Windows.

Gaya ng nabanggit sa artikulo sa itaas, binabago ng katatawanan ang sensitivity threshold para sa kritikal na perception ng impormasyon. Sa isang banda, nakakatulong ito upang mabuhay at malutas ang mga kagyat na problema, kung sakaling ang isang tao ay may makabuluhang saloobin sa buhay at nakikita ang impormasyon na pumapasok sa kanyang psyche, una sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng proporsyon, at pagkatapos lamang sa pamamagitan ng iba pang mga damdamin ng tao. Kung ang mga personal na damdamin ay hindi sapat na nabuo, iyon ay, ang panukala ay nilabag, ang katatawanan ay nagiging isang mapanganib na sandata para sa mga taong nakabuo ng mga layunin at pamamaraan ng pamamahala.

Ang pag-aaral at pag-asa sa teknolohiyang ito, maaari nating ipagpalagay na sa unang yugto, ang impormasyon na may parehong algorithm - kahina-hinala at mapanirang (kabilang ang bilang presyon at pampasigla para sa pag-unlad) ay pumapasok sa kultura, na nangangailangan ng pagtukoy kung ano ang mabuti, kung ano ang masama, pagkatapos ang prosesong ito ay nagiging mas kumplikado - binabago ang mga algorithm (tiyak na ang tao at ang sistema ng lipunan ay patuloy na umunlad), ang threshold ng sensitivity ay bumababa, na nagpapasigla sa pagbuo ng isang pakiramdam ng proporsyon. Sa aming opinyon, ang pangalawang yugto na ito ay pangunahing isinasagawa sa pamamagitan ng nakakatawang bahagi ng kultura, na partikular na tumatalakay sa sense of humor bilang isang facet ng sense of proportion.

Ang isang tao ay nagsisimulang magpakita ng mga emosyon ng kagalakan para sa isang bagay na nagdulot sa kanya kahapon ng isang ganap na naiibang spectrum ng mga emosyon. Kung sakaling walang pag-unawa sa algorithm na ito, hinahayaan ng isang tao ang mapanirang impormasyon sa kanyang buhay at tatahakin ang landas ng pagkasira, kung saan ang nakakatawa ngayon ay nagiging katanggap-tanggap at kanais-nais na bukas.

Tungkol sa isa sa mga halimbawa ng pagbabago ng opinyon ng publiko sa teknolohiya ng Overton window, basahin ang isa sa aming mga artikulo:

"Dive Overton Flash Mob"

Pinagtatawanan ang LGBT

Marami na ang nakarinig tungkol sa pagtataguyod ng kultura ng LGBT sa buong mundo.

LGBT - mula sa Ingles. LGBT. Nangangahulugan ng Lesbian + Gay + Bisexual + Transgender - lesbian, gay, bisexual at transgender.

Ang legalisasyon ng same-sex marriage, gay pride parade, mga banyo para sa mga taong hindi pa tiyak ang kasarian, at marami pang ibang phenomena na hindi natural sa kalikasan ng tao ay naging pamantayan para sa marami. Ang lahat ng mga proseso ay kinokontrol. Pinamamahalaan din namin ang isang ito. Iba't ibang pamamaraan ang ginamit upang isulong ang mga LGBT, na kung saan magkasama ay humantong sa kasalukuyang estado ng mga gawain. Sa artikulong ito, isasaalang-alang natin ang papel ng katatawanan sa prosesong ito. Paano ito ginagamit upang isulong ang mga negatibong phenomena sa buhay.

Naniniwala kami na nagsimula ang proseso noong 1959 sa pagpapalabas ng pelikulang "There are only girls in jazz" sa malalawak na screen.

Alalahanin natin sandali ang balangkas.

Nalaman ng grupo ng mga lalaking musikero na naghahanap ng trabaho na may mga bakante sa isang musical group na maglilibot. Ang tanging hadlang ay ang koponan ng babae. At pagkatapos ay nagpasya ang ating mga bayani na magpalit ng damit na pambabae at magpanggap na babae. Dagdag pa, ang balangkas ng komedya ay nilalaro sa paligid ng pagkakaiba-iba ng komiks na ito.

Nakikita namin ang mga pagtutol ng karaniwang tao, na magsasabi: "Buweno, tumawa sila ng kaunti sa mga lalaki na nakadamit pambabae, walang nangyari." Sa katunayan, isang araw pagkatapos manood ng pelikula, ang mga parada ng gay pride ay hindi dumaan sa mga lansangan ng Europa. Ngunit iyan ang dahilan kung bakit ang karampatang pamamahala, na hindi napapansin ng karaniwang tao, ay nagtataguyod sa una ng hindi katanggap-tanggap na mga phenomena na pumapasok sa buhay na parang nag-iisa, nang hindi kinikilala ang mga istruktura at paraan ng pagtataguyod ng mga mismong phenomena na ito. At isa sa mga "masking" na kadahilanan para sa pagsulong ng mga negatibong uso ay ang oras. Ang mga proseso ay pinahaba sa paglipas ng panahon, samakatuwid, ang mga ito ay hindi nakikita ng karamihan bilang isang hanay ng mga kaugnay na kaganapan na may simula at isang layunin ng pagtatapos. Karamihan ay nakasanayan na mag-isip sa maikling panahon (dalawang linggo bago at pagkatapos ng araw na ito), ito ay pinadali ng paggamit ng alkohol, tabako, iba pang droga, pati na rin ang mga modernong teknolohiya ng impormasyon (mga social network, instant messenger), na naghahati sa buhay sa maikling panahon, lumilikha ng pag-iisip ng clip.

Balik tayo sa pelikula. Ano ang nagbago sa isip ng mga manonood pagkatapos ng mga nakakatawang sitwasyon sa pagbibihis? Ano ang moral na pagtatasa ng sitwasyong "isang lalaking nakasuot ng pambabae"? Hindi katanggap-tanggap!!! At bilang isang resulta ng katatawanan, kapag ang kritikal na pag-iisip ay naka-off, ito ay pumasok sa psyche bilang: "sa ilang mga sitwasyon - katanggap-tanggap." Iyon ay, ang mga lalaki ay hindi dapat magsuot ng mga damit, ngunit para sa isang pagtawa, maaari nilang. Kaya, ang "Overton window" ay lumipas mula sa estado ng "hindi maiisip" sa estado ng "radikal"!

Sino ang nakakaalala sa huling eksena ng pelikulang ito? Matatandaan na ayon sa balangkas, ang isang "ordinaryong" lalaki ay umibig sa isang lalaking nakabalatkayo. At sa frame, hiniling ng isang lalaki ang isa pang lalaki (nakabalatkayo, bagaman hindi ito napakahalaga) na pakasalan siya! Inaanyayahan namin ang aming mga mambabasa na "maghigpit" sa sitwasyong ito mismo.

Paano tinulungan ng mga komedyante si Hitler

Pag-usapan natin ang tungkol sa isa pang makasaysayang kaganapan na maaaring tingnan mula sa pananaw ng paggamit ng katatawanan upang makamit ang mahusay na tinukoy na mga layunin sa pamamahala. Noong 1940, ang pelikulang "The Great Dictator" ay inilabas sa mga screen ng sinehan ng Europa.

Ang pinakasikat na komedyante noong panahong iyon - si Charlie Chaplin ang gumanap sa pangunahing papel sa pelikulang ito.

Sir Charles Spencer "Charlie" Chaplin; Abril 16, 1889 - Disyembre 25, 1977 - Amerikano at Ingles na artista ng pelikula, tagasulat ng senaryo, kompositor, direktor ng pelikula, producer at editor, unibersal na master ng sinehan, tagalikha ng isa sa mga pinakatanyag na larawan ng mundo sinehan - ang imahe ng padyak na si Charlie. [3]

At siya ay naglaro ng hindi hihigit o mas kaunti, si Adolf Hitler.

Adolf Hitler (Aleman Adolf Hitler; Abril 20, 1889, ang nayon ng Ranshofen (ngayon ay bahagi ng lungsod ng Braunau am Inn), Austria-Hungary - Abril 30, 1945, Berlin, Alemanya) - Aleman na politiko at mananalumpati, tagapagtatag at sentral figure ng pambansang sosyalismo, tagapagtatag ng totalitarian na diktadura ng Third Reich, pinuno ng National Socialist German Workers' Party (1921-1945), Reich Chancellor (1933-1945) at Fuhrer (1934-1945) ng Germany … [4].

Ang balangkas ng pelikula ay binuo mula sa isang hanay ng mga komiks na sitwasyon kung saan ipinakita si Hitler bilang isang bagay para sa katatawanan. Dapat kong sabihin na si Chaplin ay isang mahuhusay na aktor, at pinagtawanan ng buong Europa si Hitler. Kaya, ano ang susunod? At pagkatapos ay tumigil ang publiko na malasahan si Hitler at ang kanyang rehimen bilang isang banta, na nagbigay-daan sa kanya na sakupin ang buong Europa na may mas kaunting pagsisikap kaysa sa maaaring mangyari. Sa pamamagitan ng paraan, marahil ito ay para dito na ang isang monumento ay itinayo kay Chaplin. Alam mo ba kung saan? Sa Switzerland! Ngayon tanungin ang iyong sarili ng isang katanungan: bakit sinakop ni Hitler ang buong Europa, at hindi pumunta sa Switzerland, bagama't may mga bangko na puno ng ginto? Dahil ba sa Switzerland na may mga taong kumokontrol sa lahat ng proseso, kasama na si Hitler mismo?

Sa pangkalahatan, ang mga aktor, mang-aawit at mga tao ng iba pang pampublikong propesyon ay kadalasang ginagamit upang isulong ang ilang ideya sa lipunan. Basahin ang aming artikulo tungkol dito:

Ang papel ng mga humorista sa pagbagsak ng USSR

Halika, mahal na mambabasa, ang seksyong ito ng artikulo ay gumagamit ng ibang diskarte sa pagsasaalang-alang ng katatawanan upang makamit ang iyong mga layunin. Ilagay natin ang ating sarili sa lugar ng paksa ng gobyerno, na ang gawain ay sirain ang Unyong Sobyet. Ito, siyempre, ay nangangailangan ng isang buong hanay ng mga hakbang. Isipin na ang ibang mga tao ay nagtatrabaho sa ibang mga lugar, at ang aming saklaw ay ang media at katatawanan.

Kaya. Kung anong meron tayo. 80s ng ikadalawampu siglo. Ang mga mamamayang Sobyet, hindi katulad ng mga naninirahan sa mga kapitalistang bansa, ay nasa kanilang mga ari-arian: libreng pabahay na ibinibigay ng estado, libreng edukasyon, gamot, abot-kayang presyo para sa mga kalakal, isang makapangyarihang hukbo, walang trabaho, serbisyo sa sanatorium, mga garantiyang panlipunan.

Ano ang nasa mga pananagutan: kakulangan ng ilang mga kalakal, kahirapan sa paglalakbay sa ibang bansa, kawalan ng katarungan sa pamamahagi ng mga benepisyo sa pagitan ng iba't ibang saray ng lipunan, burukrasya, alkoholismo, pagnanakaw sa mga lugar ng trabaho.

Ang hamon: upang bigyan ang mga tao na talikuran ang mga tagumpay sa lipunan.

Konsepto: i-highlight ang mga negatibong aspeto, sa pamamagitan ng madalas na pagbanggit, ipakilala sa kultura ng lipunan ang opinyon na ang lahat ay masama sa paligid. Upang kutyain ang mga tagumpay sa lipunan sa pamamagitan ng pagbawas sa kanilang kahalagahan. Ipakilala ang ideya na ang lahat ay mas mahusay sa ibang bansa - parehong mga kalakal at buhay.

Inaasahang resulta: ang mga tao ay dapat na madaling iwanan ang mga natamo ng sosyalismo, dahil sa pamamagitan ng katatawanan ang kanilang kahalagahan ay nababawasan.

Ang ginagawa namin: naglalagay kami ng maraming humorista sa screen ng TV na, sa pamamagitan ng paggawa ng kanilang trabaho, ay tutulong sa amin na makamit ang aming mga layunin. Inilalagay namin sa sirkulasyon ang mga anekdota, mga biro.

Ngayon alalahanin natin ang nangyari sa realidad.

Narito ang ilang anekdota mula sa panahong iyon:

-Upang malutas kung anong kumplikadong problema sa USSR ang isang grupo ng mga sumusunod na espesyalista ay nilikha: mathematician, physicist, biologist, engineer, doktor, arkitekto, ekonomista, abogado, pilosopo?

- Para sa pag-aani ng patatas sa bukid.

Mayroong dalawang tape recorder - Japanese at Soviet. Sabi ng Soviet:

- Narinig kong binili ka ng may-ari ng bagong cassette?

- Oo.

- Hayaan akong ngumunguya!

Ngunit tungkol sa sistema ng Sobyet:

Nakatayo tayo sa isang paa sa sosyalismo, at sa isa pa ay nakapasok na tayo sa komunismo, - sabi ng lektor. Tinanong siya ng matandang babae:

- At sa mahabang panahon, mahal ko, kailangan ba nating tumayo na parang raskoryak?

Maaalala ng henerasyong higit sa 35 na sa pagtatapos ng USSR at lalo na sa simula ng perestroika, ang bilang ng mga nakakatawang programa ay tumaas, ang KVN ay "muling nabuhay", maraming mga publikasyon ng "dilaw na pindutin" ang lumitaw sa print, na puno ng mga biro. at mga anekdota. Ginawa ng katatawanan ang trabaho nito. Nakumpleto ang gawain ng pagbagsak ng bansa. Ang isang pangkat ng mga repormador sa ilalim ng pangangasiwa ng Western management elite ay sinira ang lahat ng mga nagawa ng USSR, at ang tanyag na galit ay itinapon sa pamamagitan ng katatawanan. Habang pinagtatawanan ng mga tao ang mga biro ng mga satirista, ang bansa ay pinamahalaan laban sa interes ng nakararami.

Mga klasiko ng katatawanan

Sa panitikang Ruso, ang isang nakakatawang interpretasyon ng anumang phenomena ng katotohanan ay batay sa mga pamamaraan ng pagmamalabis o pagmamaliit, paglalaro sa mga salita, at paggamit ng mga parirala na may dobleng kahulugan. Ang katatawanan ay ginagamit ng mga may-akda upang i-highlight ang mga negatibong phenomena sa lipunan, mga bisyo ng tao.

Ang layunin ay upang himukin ang lipunan na pag-isipan ang mga natukoy na negatibong phenomena, upang baguhin ang kanilang sarili at ang kanilang saloobin sa kanila.

Hindi tulad ng pang-araw-araw na buhay, sa panitikan, ang katatawanan ay ginagamit sa mas kaaya-ayang mga anyo - satire at grotesque.

Ang satire ay isang gawa ng sining na matalas at walang awang tinutuligsa ang mga negatibong phenomena ng realidad. Sa madaling salita, isang masamang pangungutya sa panitikan, gayundin sa anyo ng isang karikatura, kadalasan sa isang bisyo ng lipunan o ilang uri ng kababalaghan.

Grotesque - tulad ng satire, ito ay karaniwang isang gawa ng sining. Gayunpaman, hindi tulad ng pangungutya, ang katawa-tawa ay hindi isang makatotohanang pagmamalabis, isang pinaghalong totoo at hindi kapani-paniwala, na lumilikha ng mga walang katotohanan na sitwasyon, mga hindi pagkakapare-pareho ng komiks na sumasalungat sa sentido komun. Sa madaling salita, isang purong paglabag sa posibilidad. Sa pangkalahatan, ang katawa-tawa ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na ang nakakatawa ay hindi nahihiwalay sa kahila-hilakbot, na nagpapahintulot sa may-akda na ipakita ang mga kontradiksyon ng buhay sa isang kongkretong larawan at lumikha ng isang matalim na satirical na imahe.

Ang katawa-tawa ay isang kumbinasyon ng totoo at hindi totoo, nakakatawa at kakila-kilabot, maganda at pangit. Ang kakaibang pamamaraan ay halos hindi ginagamit sa totoong buhay, ang pamamaraan na ito ay nalalapat lamang sa genre ng panitikan (halimbawa, sa gawa ni Saltykov-Shchedrin na "The History of a City," sinaksak ng alkalde ang kanyang sarili ng isang pipino.)

Ang satire ay tumutukoy sa mga genre ng komedya na matalas na tinutuligsa at kinukutya ang mga masasamang aksyon, mababang motibo, at pangit na pagpapakita ng mga salungatan sa lipunan. Ang satire ay aktibong gumagamit ng pagtawa bilang isang paraan ng kolektibong pagpuna. Sa pamamagitan ng prisma ng pangungutya, ang mga problema ng lipunan at ng sistema ng estado ay mas matalas na nakikita.

Mayroong mga satirical na motibo sa mga gawa ng mga mahusay na manunulat na Ruso tulad ng L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky, I. S. Turgenev at marami pang iba, ngunit, marahil, ang pinakakilalang kinatawan ng katatawanan ay maaaring tawaging Nikolai Vasilyevich Gogol.

Karamihan sa mga gawa ni Nikolai Vasilyevich ay alinman sa ganap na satirical sa kanilang mga pathos at istraktura, o ang mga kung saan ang satire ay sumasakop sa isang napakahalagang lugar.

Bago ang Gogol, sa tradisyon ng panitikang Ruso, sa mga akdang iyon na maaaring tawaging mga nangunguna sa Russian satire noong ika-19 na siglo (halimbawa, Fonvizin's The Minor), karaniwan nang ilarawan ang parehong negatibo at positibong mga bayani. Sa comedy play na "The Inspector General", na inaalok para sa pagsasaalang-alang, talagang walang mga positibong karakter. Wala pa sila sa labas ng stage at labas ng plot.

Ang dulang "The Inspector General", na isinulat noong 1835, ay binubuo ng limang mga gawa.

Ang balangkas ng dula ay batay sa isang tipikal na komedya na hindi pagkakatugma: ang isang tao ay hindi nagkakamali kung sino talaga siya. Kasabay nito, ang pangunahing karakter, si Khlestakov, ay hindi sinusubukan na ipasa ang kanyang sarili bilang isang mahalagang tao. Ang kanyang prangka, ang hindi sinasadyang katangian ng kanyang mga aksyon ay nalito sa alkalde, na "nangdaya sa mga manloloko mula sa mga manloloko."

Ang pangunahing impetus para sa pag-unlad ng gawain, tulad ng naaalala natin, ay takot. Ito ay takot na nagkakaisa ang "elite" ng bayan ng county.

Ang mga nangyayari sa dula ay naglalabas ng kanilang tunay na pangit at nakakatawang mukha sa mga tauhan. Ang dula, tulad ng isang salamin, ay sumasalamin sa mga pagkukulang ng buhay ng imperyo ng Russia noong panahong iyon.

“Sinong tinatawanan mo? Tinatawanan mo ang iyong sarili”- ang mga salitang ito ay tinutugunan sa mambabasa (manonood).

Sa The Inspector General, tumatawa kami, sa mga salita ng may-akda, hindi sa "baluktot na ilong, ngunit sa isang baluktot na kaluluwa," marahil sa unang pagkakataon na natuklasan ang isang buong spectrum ng mga negatibong phenomena sa buhay ng lipunan.

Kawalang-batas, paglustay, makasariling motibo sa halip na pag-aalala para sa kapakanan ng publiko - ang lahat ng ito ay ipinapakita sa anyo ng mga karaniwang kinikilalang anyo ng buhay, sa labas kung saan hindi maisip ng mga pinuno ang kanilang pag-iral.

Imposibleng hindi mapansin ang nakakatawang seryosong abala na sumasaklaw sa buong bayan ng county bago dumating ang inspektor (ang alkalde, na nagbibigay ng mga tagubilin at iba pang mga karakter sa dula ay abala sa kanilang trabaho bilang pinakamalaking gawain sa buhay, at ang mambabasa at ang viewer mula sa labas ay maaaring makita ang kawalang-halaga at kahungkagan ng kanilang mga alalahanin), ang lahat ng ito outburst ng aktibidad characterizes isang kapaligiran ng pagmamadali, pagkalito at takot.

Ang komiks ni Gogol, bilang panuntunan, ay sumusunod sa mga karakter ng mga karakter. Ang pagtawa ay nagdudulot din ng pagkakaiba sa pagitan ng mga karakter ng mga tao at ng kanilang posisyon sa lipunan, ang pagkakaiba sa pagitan ng iniisip ng mga karakter at kung ano ang kanilang sinasabi, sa pagitan ng pag-uugali ng mga tao at ng kanilang opinyon. Kasabay nito, ang katatawanan ni Gogol ay mas sikat at halos walang personal na konotasyon.

Ang panunuhol at sycophancy ng mga bayani ay pinaka-malinaw na ipinakita sa ika-apat na kilos, kapag ang mga opisyal ng lungsod "nasa isang military footing" ay pumila upang magbigay ng suhol kay Khlestakov, at siya, iniisip na siya ay humiram (at, siguraduhin na ang pagkakaroon ng nakarating sa kanyang nayon, ibabalik niya ang lahat ng utang), tumatanggap ng pera mula sa lahat. Si Khlestakov ay humingi pa ng pera sa kanyang sarili, na tumutukoy sa isang "kakaibang kaso" na "siya ay ganap na ginugol sa kalsada." Dagdag pa, ang mga petitioner ay pumasok kay Khlestakov, na "tinalo ang gobernador sa kanilang mga noo" at nais na bayaran siya sa uri - alak at asukal.

Ang isang mas mahigpit at tusong lingkod, na lubos na nakakaalam ng buong sitwasyon, ay mahigpit na nagrerekomenda kay Khlestakov na mabilis na makalabas ng lungsod bago maihayag ang panlilinlang. Umalis si Khlestakov, at sa wakas ay nagpadala sa kanyang kaibigan na si Tryapichkin ng isang liham mula sa lokal na tanggapan ng koreo.

Sa huling ikalimang gawa, nalantad ang hindi sinasadyang panlilinlang - ang incognito ay isang dummy.

Wala pang panahon para makabangon ang nalinlang na alkalde sa naturang suntok pagdating ng susunod na balita. Isang opisyal mula sa St. Petersburg na nananatili sa hotel ang humihiling sa kanya na puntahan siya.

Nagtatapos ang lahat sa isang mute na eksena.

Auditor. I-mute ang eksena

Ang lumikha ng paaralang ito ng satirical at nakakatawang prosa. Sa panitikang Ruso ay M. E. Saltykov-Shchedrin.

Ang "The History of a City" at "Fairy Tales for Children of Fair Age" ay naging isang halimbawa ng birtuoso na paggamit ng matalas na satirical at nakakatawang pamamaraan na may mga elemento ng kataka-taka.

Sa mga kwento ni Saltykov-Shchedrin, ang katotohanan at biro ay umiiral, na parang hiwalay sa isa't isa: ang katotohanan ay umuurong sa background, sa subtext, at ang biro ay nananatiling soberanong maybahay ng teksto. Pero at the same time, she (joke) is not a mistress at all, she only do what the truth tells her. At tinatakpan niya ang katotohanan sa kanyang sarili upang siya, ang katotohanang ito, ay makita. Itago para mag-pop. Ginagamit ni Mikhail Evgrafovich ang sumusunod na teknolohiyang pampanitikan-satirical: "Nagsusulat kami ng isang biro, ito ay totoo sa aming isipan." Samakatuwid, ang kuwento, anuman ang naimbento dito, ay hindi kamangha-manghang, ngunit medyo makatotohanang panitikan.

Ang fairy tale na "Dried vobla" ay isinulat ni Mikhail Evgrafovich Saltykov - Shchedrin noong 1884. Ang pangunahing karakter ay isang vobla, na ang kalabisan ay nalampasan, nalinis at natuyo, kaya wala siyang labis na pag-iisip, walang labis na damdamin, walang konsensya. Siyempre, narinig niya na ang lahat ng ito ay nangyayari sa lipunan, ngunit hindi niya naisip ang tungkol sa mga "na may ganoong labis." Ang vobla ay hindi sumipot sa sarili nitong negosyo mula sa hindi mapagkakatiwalaang mga kumpanya at sa lahat ng posibleng paraan ay iniiwasan ang mga "nag-uusap tungkol sa mga konstitusyon."

Itinuro niya ang lahat ng karunungan, at ang kanyang prinsipyo sa buhay ay "upang walang sinuman ang nakakaalam ng anuman, walang sinuman ang naghihinala ng anuman, walang nakakaintindi ng anuman, upang ang lahat ay lumakad tulad ng mga lasing, dahil" huwag lumaki na ang isip ay nasa itaas ng iyong noo.

Ang pagkakaroon ng pakikinig sa tuyo na roach, marami ang nagsimulang sumunod sa prinsipyo nito at walang ginawa. Nagtanong si Shchedrin: "At ano?" at nananawagan para sa isang seryosong pag-unawa sa mga interes ng kanilang sariling bayan.

Pinagtatawanan ang liberalismo at kaduwagan sa pagkukunwari ng isang unggoy, ang may-akda ay napuno ng marubdob na pagmamahal sa kanyang bayan at bayan. At sa ating panahon may mga taong tulad ng pinatuyong vobla, na walang pakialam sa anumang bagay, iniisip lamang nila ang kanilang sarili. Ang "Dried vobla" ay isang matingkad na pagpapakita ng proseso ng "paghihirap at pagkamatay ng mga kaluluwang sumuko sa kasamaan at karahasan."

Ang klasikal na panitikan ay nagpapakita kung paano maaaring at dapat gamitin ang katatawanan para sa pag-unlad ng lipunan, upang makilala at madaig ang mga bisyo. Upang ang mambabasa ay hindi magkaroon ng opinyon na negatibo lamang ang maaaring maisulong sa pamamagitan ng katatawanan, magbibigay kami ng isang halimbawa na malinaw na nagpapakita ng paggamit ng teknolohiya ng pagpapasok ng mga saloobin sa hindi malay na may nakapatay na kritikal na pag-iisip. Alalahanin natin ang isang eksena mula sa pelikulang "Only Old Men Go to Battle".

Ang pangunahing karakter, na nagtuturo sa mga rekrut, ay nagsabi ng sumusunod na parirala: "sa labanan kailangan mong iikot ang iyong ulo 360 degrees" (pagkatapos ng nakakatawang pagkakaiba, ang algorithm ng tagapagbantay ay naka-off), at nagpapatuloy: "mamatay ka sa iyong sarili, ngunit tulungan mo ang iyong kasama."

Ang huling parirala ay pumapasok sa hindi malay ng mga rekrut at matatag na nakaupo doon, ginagawa silang tunay na mga bayani, na may kakayahang gumawa para sa kapakanan ng kanilang mga tao.

Mga tamang halimbawa

Sa katunayan, sa huling seksyon, sinimulan naming ipakita na ang katatawanan ay maaaring gamitin hindi lamang para sa pinsala, kundi pati na rin para sa kabutihan. Ipagpatuloy natin ang pag-uusap tungkol sa mga positibong halimbawa ng paggamit nito, upang ang mambabasa ay hindi makakuha ng impresyon na ang katatawanan ay hindi pinagtatalunan nang masama at may negatibong epekto lamang.

Ang bawat tao'y may masamang gawa, pinsala, oversights. Kung ang isang tao ay seryosong nag-iisip tungkol sa kanyang mga pagkakamali sa mahabang panahon, siya ay mahuhulog man lang sa depresyon. Ang pagpapatawa sa kanila ay nagbibigay-daan sa iyo upang mapawi ang tensyon, hindi upang mabitin.

Gayunpaman, mayroong isang punto. Kapag tinatrato ang iyong mga aksyon na may katatawanan, ang pangunahing bagay ay huwag lumampas ito. Pagkatapos ng lahat, kung ang isang indibidwal ay nakagawa ng isang masamang gawa, at pagkatapos ay pinag-uusapan siya nang may katatawanan, maaari itong hadlangan ang muling pag-iisip ng aksyon na ito, dahil ang kritikal na pag-iisip ay hindi gagana, at ang mga konklusyon ay hindi iguguhit.

Ang ating pangulo ay nagpapakita ng mahusay na mga halimbawa ng "tamang" katatawanan:

Sa seremonya ng parangal para sa mga nagwagi ng Russian Geographical Society V. V. Tinanong ni Putin: "Saan nagtatapos ang mga hangganan ng Russia?" At pagkatapos ay siya mismo ang sumagot: "Ang mga hangganan ng Russia ay hindi nagtatapos kahit saan."

Ipaliwanag natin. Ang binigay na biro ay multi-layered, kung isasaalang-alang ito mula sa iba't ibang kahulugan, nakakakuha pa rin tayo ng positibong epekto para sa atin. Sa ngayon, ang mga parusa ay ipinataw sa Russia, ang ating bansa ay napapalibutan ng mga base ng NATO, para sa marami, ang ideya ng pagpapalawak ng mga hangganan ng mundo ng Russia ay hindi maiisip. Ngunit sa biro na ito, inililipat ng pangulo ang Overton window sa isang "radikal" na estado. Ang teknolohiya ng Overton window ay tinalakay sa itaas, ngunit dito ipinapakita namin na ang paggamit ng teknolohiyang ito ay posible hindi lamang upang itaguyod ang mga negatibong tendensya, kundi pati na rin ang mga positibo.

Kung isasaalang-alang natin ang biro ng pangulo mula sa antas ng konsepto, kung gayon ito ay isang bukas na pahayag tungkol sa Konseptwal na kapangyarihan ng mga taong Ruso sa buong planeta ng Earth. Hindi magiging epektibo ang isang konsepto kung ito ay lokal at puro sa isang banda. Sa ngayon, ito ang "Western Model of Globalization". Ang pandaigdigang konsepto ay maaari lamang para sa interes ng lahat ng tao sa planetang Earth at dapat na nakabatay sa mga simpleng naiintindihan na katotohanan. Ang mundo ng Russia ay may ganitong konsepto, at ang pangulo ay maayos na nagpapalawak ng mga hangganan nito. Sa kasamaang palad, hindi ito naiintindihan ng karamihan ng populasyon (at iba pang mga bansa). Upang maihatid ang kumplikadong impormasyon sa mga ulo ng mga tao, ang Pangulo ng Russia ay gumagamit ng katatawanan (bypassing consciousness).

Mayroong isang kategorya ng mga biro na nakatayo na parang sa sarili, ito ay ang tinatawag na "itim na katatawanan". Nakakaantig ito sa mga komiks na sandali sa mga sitwasyon kung saan hindi nakaugalian na tumawa. Hindi lang tao ang pwedeng magbiro, pati na rin ang "Higher Powers". Isaalang-alang natin ang isang gayong halimbawa. Isang opisyal ng pension fund ang namatay bago ang edad ng pagreretiro. Ngunit siya ang kumbinsido mula sa mga screen ng pangangailangan na itaas ang edad ng pagreretiro. Ang Makapangyarihan sa lahat, kung saan ang kapangyarihan ng kapanganakan at kamatayan, ay nag-ayos ng ganitong paraan. Hindi kamatayan ang nakakatawa, ngunit ang sitwasyon ng grupo ng mga aktibidad ng opisyal at ang tanawin ng kanyang kamatayan. Dito ipinakita sa atin ang kawalang-kabuluhan ng pagtaas ng edad ng pagreretiro.

Konklusyon

Ang ngiti, tawa, katatawanan ay isang mahalagang bahagi ng kalikasan ng tao. At nangyari na ang layuning hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nagsimulang gamitin upang makamit ang mga pansariling layunin ng mga nakakaunawa sa teknolohiyang panlipunan na ito. Ngunit, ayon sa batas ng panahon, ang mga teknolohiyang ito ay kinilala at inilarawan. Ngayon ang tao ay armado ng kaalaman at pamamaraan ng pagkilala sa mga teknolohiyang ito. Sa pamamagitan ng pagbuo ng kanyang pakiramdam ng proporsyon, ang isang tao ay maaaring maprotektahan mula sa pagpapakilala ng mga maling pagtatasa ng iba't ibang mga negatibong phenomena sa kanyang pag-iisip. Ang katatawanan at pagtawa ay maaaring magdulot ng kagalakan nang hindi nakakapinsala sa sinumang tao o lipunan.