Chub-sedentary, bakit sinuot ito ng mga Cossacks

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Iniuugnay ng maraming tao ang Zaporizhzhya Cossack sa isang oseledian forelock, na tinatawag ding chupryna. Kasama ang mahabang bigote, ito ay ang "sedentary" na isang uri ng visiting card, isang determinant ng katotohanan na ito ay isang Cossack. Ang larawan ay kinumpleto ng isang duyan, malawak na pantalon, isang sable at isang hikaw sa tainga. Ngunit ito ay isang karagdagan sa pangkalahatang imahe. Kung ang lahat ay higit pa o hindi gaanong malinaw sa natitirang mga marker ng pagkakakilanlan, kung gayon saan nagmula ang gayong hindi pangkaraniwang gupit sa ulo, at kung bakit kailangan ang "pusod" na ito ay hindi masyadong malinaw.

Tulad ng maraming iba pang mga katanungan, walang malinaw na sagot sa isang ito. Mayroong mga bersyon at pagpapalagay, ngunit walang malinaw na kahulugan kung kailan, bakit at bakit - sa wala sa mga dokumento ng mga panahong iyon, ang mga probisyon ng Zaporozhye network.

1. Ano ang sinasabi ng kasaysayan

Ayon sa makasaysayang bersyon, ang hairstyle na ito ay isang simbolo ng kapangyarihan. Ang tanda ay pinagtibay, kahit na sa pamilya ng mga prinsipe ng Kiev. Ayon sa ilang mga ulat, pinaniniwalaan na ang sikat na Svyatoslav, ang mandirigmang prinsipe, sa panlabas ay halos kapareho sa Zaporozhye Cossacks, sa kabila ng katotohanan na mayroong isang pansamantalang agwat ng kalahating milenyo sa pagitan nila. Ang ganitong bersyon ay lumitaw batay sa paglalarawan ng hitsura ni Svyatoslav na ginawa ni Leo Deacon sa kanyang pakikipagpulong kay Tzimiskes, ang emperador.

Mula sa paglalarawan ay sumusunod na si Svyatoslav ay naglayag sa pulong sa isang bangkang Scythian. Siya ay may katamtamang taas, asul na mata, makapal na kilay, at matangos na ilong. Sa kanyang mukha ay isang mahabang balbas at nakalaylay na bigote. Ang ulo ng prinsipe ay ganap na walang buhok, ngunit ang isang hibla ng mga ito ay nakasabit sa isang gilid, na nagpapahiwatig na ang lalaki ay kabilang sa isang marangal na pamilya. Bilang karagdagan, sa isa sa kanyang tainga ay isang gintong hikaw na may dalawang perlas at isang carbuncle.

Iyon ay, ang isang tunay na Zaporozhets ay lilitaw sa harap ng ating mga mata, isang Cossack kasama ang lahat ng mga panlabas na katangian nito, at kahit isang hikaw ay naroroon. Sa batayan nito, lumitaw ang isang teorya, ang kakanyahan nito ay ang pagkakaroon ng isang tiyak na tradisyon sa partikular na rehiyon na ito para sa ilang mga bahagi ng populasyon, na dinala sa mga siglo.

Ang pangalawang bersyon ay naiiba sa nauna. Sa opinyon ng mga Poles, ang forelock ay isang Sarmatian hairstyle.

Sa XVI-XVII na siglo sa Polish-Lithuanian Commonwealth, ang hairstyle na ito ay itinuturing na isang uri ng pamana, na ipinasa ng mga sinaunang Sarmatian. Kasama nila na nagpakilala ang mga maharlika. Tulad ng para sa mga Sarmatian mismo, sa mga araw na iyon sila ay itinuturing na isang tao na may mga ugat na Aleman. Ang mga kinatawan ng Polish-Lithuanian gentry ay ginustong ituring ang mga Sarmatian bilang mga ninuno ng kanilang sariling uri. Kaya't nagtakda sila ng mga hangganan sa pagitan nila at ng mga karaniwang Slavic.

Dapat pansinin na sa oras na iyon mayroong isang istilo ng Sarmatian sa Lithuania at Poland - isang fashion na ipinahayag hindi lamang sa isang oseledian forelock, kundi pati na rin sa mga katangian na damit, baluti, sining, at iba pa. Kung tungkol sa totoong data tungkol sa mga Sarmatians, halos wala silang alam tungkol sa kanila, kabaligtaran sa ating mga kapanahon. Samakatuwid, ang "sarmatismo" ng mga Polo ay isang bagay na may kondisyon at sa isang lugar na malayo.

Sa pangkalahatan, ang settler ng Polish gentry at Prince Svyatoslav ay walang pagkakatulad sa isa't isa. Pagpapatuloy mula sa katotohanan na walang magkakasunod na pagkakasunud-sunod at koneksyon sa pagitan ng dalawang panahon ng pagsusuot ng hairstyle na ito ng prinsipe at ng mga Poles (ang mga yugto ng panahon ay magkaiba), ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo. Hindi alam kung gaano ito katama, ngunit may karapatan itong umiral, bilang isa sa mga hypotheses.

Ang Cossack forelock ay isang salamin na imahe ng mga hairstyles ng Polish gentry na nabuhay noong panahong iyon. Kaya, sa sarili nito, ang forelock ng Polish na gentry ay isang simbolo ng kanilang paglahok sa pamilyang Sarmatian, ang mga maalamat na pinuno ng steppe.

At kung titingnan mo ito, kung gayon sa Zaporozhye ang kapatas ng Cossack ay talagang nais na mailagay sa parehong antas kasama ang mga maharlika sa mga karapatan at bigyan ang pagpapatuloy para sa pagkakaroon ng mga serf.

2. Ano ang iniisip ng mga Cossacks tungkol dito

Hindi alam kung paano naniwala ang mga Cossacks noong panahong iyon. Ngunit ang kanilang mga tagapagmana (sa isang ideolohikal na kahulugan, siyempre) ay may ganap na naiibang opinyon sa bagay na ito. Mula sa iba't ibang mga mapagkukunan, sumusunod na hindi lahat ng mga kinatawan ng angkan ng Cossack ay maaaring magsuot ng forelock, ngunit ang pinaka-nakaranas lamang sa kanila, na, kahit isang beses sa kanilang buhay, ay nasa isang tunay na labanan. Tulad ng mga nakaraang bersyon, walang malinaw na makasaysayang ebidensya na ito talaga ang nangyari at wala nang iba pa.

Kung isasaalang-alang natin ang hypothesis mula sa isang teoretikal na pananaw, kung gayon posible na ang forelock ay talagang kumilos bilang isang uri ng pagkakaiba at isang tagapagpahiwatig ng katayuan ng Cossack. Iyon ay, kung mas mahaba ang settler, mas maraming katayuan ang Cossack, ngunit ang mga klerk at katulad na mga personalidad para sa gayong "dekorasyon" ng kanilang marahas na maliit na ulo ay walang karapatan. Mayroon silang sariling natatanging hairstyle, na tinatawag pa rin nating "sa ilalim ng palayok".

Ang ilan ay may hilig na maniwala sa isang ganap na hindi totoo, mystical na bersyon. Ayon sa kanya, ang mga Cossacks ay kumbinsido na pagkatapos ng kamatayan ay hinila sila ng Diyos mula sa impiyernong kaldero nang tumpak sa pamamagitan ng forelock. Well, natural, ang bawat Cossack ay napunta sa impiyerno para sa lahat ng kanyang "mabubuting" gawa. At marami sila. Sapat na upang alalahanin ang mga pag-hike para sa mga zipun …

Ang bersyon na ito ay nauugnay din sa paraan ng pagsusuot ng asno. Ang mga tagasunod nito ay naniniwala na ang buhok ay dapat na nakabitin mula sa kaliwang bahagi, upang ito ay makatutulong upang maalis ang demonyo sa balikat. Sino ang nakakaalam, marahil ito ay isang bagay. At kung titingnan mong mabuti ang pagpipinta ni Repin, kung gayon ang bangkero (ang lalaking walang kamiseta, responsable para sa pamamahagi ng mga card) ay may nakabitin na forelock sa kanan.

Well, ang huling hypothesis, na lumabas din sa mga tao, ay nagsasabi na ang mga Cossacks ay nag-ahit ng kanilang mga ulo para sa mga layunin ng kalinisan, ibig sabihin, upang hindi makakuha ng mga kuto. Naiwan ang forelock para makilala siya ng sarili nila. Ito ay nananatiling para sa amin upang piliin ang bersyon na gusto namin ang pinaka. Ang tunay na dahilan ng pagsusuot ng asno ay maaaring hindi malalaman.