Mystical na mga lihim ng Gogol

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Mayroong maraming mga henyo na pangalan sa kasaysayan ng sangkatauhan, kung saan ang mahusay na manunulat ng Russia noong ika-19 na siglo na si Nikolai Vasilyevich Gogol (1809-1852) ay sumasakop sa isang kilalang lugar. Ang pagiging natatangi ng personalidad na ito ay nakasalalay sa katotohanan na, sa kabila ng isang matinding sakit sa isip, lumikha siya ng mga obra maestra ng sining sa panitikan at pinanatili ang isang mataas na potensyal na intelektwal hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

Si Gogol mismo, sa isa sa kanyang mga liham sa mananalaysay na si M. P. Ipinaliwanag ni Pogodinu noong 1840 ang posibilidad ng gayong mga kabalintunaan tulad ng sumusunod: "Siya na nilikha upang lumikha sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, upang mabuhay at huminga ng kanyang mga nilikha, ay dapat na kakaiba sa maraming paraan." Si Nikolai Vasilievich, tulad ng alam mo, ay isang mahusay na manggagawa. Upang mabigyan ng isang tapos na hitsura ang kanyang mga gawa at gawin ang mga ito bilang perpekto hangga't maaari, muli niyang ginawa ang mga ito nang maraming beses, nang walang awa na sinisira ang mahinang pagkakasulat. Ang lahat ng kanyang mga gawa, tulad ng mga likha ng iba pang mahusay na mga henyo, ay nilikha ng hindi kapani-paniwalang gawain at ang pagsusumikap ng lahat ng lakas ng isip. Itinuring ng sikat na Russian literary Slavophile na si Sergei Timofeevich Aksakov ang kanyang "napakalawak na malikhaing aktibidad" bilang isa sa mga dahilan ng pagkakasakit ni Gogol at kalunus-lunos na pagkamatay.

Subukan nating muli na isaalang-alang ang ilang tila eksklusibong mga kadahilanan sa buhay ni Gogol.

HEREDITY

Sa pag-unlad ng mystical inclinations ni Gogol, ang pagmamana ay may mahalagang papel. Ayon sa mga alaala ng mga kamag-anak at kaibigan, ang lolo at lola sa panig ng ina ni Gogol ay mapamahiin, relihiyoso, naniniwala sa mga palatandaan at hula. Ang tiyahin sa panig ng ina (mga alaala ng nakababatang kapatid na babae ni Gogol na si Olga) ay "kakaiba": sa loob ng anim na linggo ay pinahiran niya ang kanyang ulo ng isang tallow na kandila upang "iwasan ang pag-ubo ng buhok", ay labis na tamad at mabagal, nagbihis ng mahabang panahon, ay palaging huli sa mesa, "dumating lamang sa pangalawang ulam "," nakaupo sa mesa, nakangisi ", pagkatapos kumain," hiniling na bigyan siya ng isang piraso ng tinapay.

Ang isa sa mga pamangkin ni Gogol (ang anak ng kapatid na babae ni Maria), ay nag-iwan ng ulila sa edad na 13 (pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama noong 1840 at ang kanyang ina noong 1844), nang maglaon, ayon sa mga alaala ng kanyang mga kamag-anak, "nabaliw" at nagpakamatay. Ang nakababatang kapatid na babae ni Gogol na si Olga ay hindi nabuo sa pagkabata. Hanggang sa edad na 5 siya ay lumakad nang hindi maganda, "nakapit sa dingding", may masamang memorya, at nahihirapang natuto ng mga banyagang wika. Sa pagtanda, naging relihiyoso siya, natatakot na mamatay, nagsisimba araw-araw, kung saan nanalangin siya nang mahabang panahon. Ang isa pang kapatid na babae (ayon sa mga alaala ni Olga) ay "mahilig magpantasya": sa kalagitnaan ng gabi ay ginising niya ang mga katulong, inilabas sila sa hardin at pinaawit at pinasayaw.

Ang ama ng manunulat na si Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky (c. 1778 - 1825) ay sobrang maagap at pedantic. May kakayahan siyang pampanitikan, sumulat ng tula, maikling kwento, komedya, may pagkamapagpatawa. A. N. Sumulat si Annensky tungkol sa kanya: Ang ama ni Gogol ay isang hindi pangkaraniwang matalino, hindi mauubos na joker at mananalaysay. Sumulat siya ng isang komedya para sa home theater ng kanyang malayong kamag-anak na si Dmitry Prokofievich Troshchinsky (retirado na Ministro ng Hustisya), at pinahahalagahan niya ang kanyang orihinal na isip at regalo sa pagsasalita.

A. N. Naniniwala si Annensky na si Gogol ay "nagmana ng katatawanan, pag-ibig sa sining at teatro mula sa kanyang ama." Kasabay nito, si Vasily Afanasyevich ay kahina-hinala, "hinanap ang iba't ibang mga sakit sa kanyang sarili," naniniwala sa mga himala at tadhana. Ang kanyang kasal ay may kakaiba, mala-mistiko na katangian. Nakita ko ang aking magiging asawa sa isang panaginip sa edad na 14. Siya ay nagkaroon ng kakaiba, ngunit sa halip ay matingkad na panaginip, na nakatatak habang buhay. Sa altar ng isang simbahan, ipinakita sa kanya ng Kabanal-banalang Theotokos ang isang batang babae na nakasuot ng puting damit at sinabing siya ang kanyang katipan. Pagkagising, sa parehong araw ay pumunta siya sa kanyang mga kakilala na si Kosyarovsky at nakita ang kanilang anak na babae, isang napakagandang isang taong gulang na batang babae na si Masha, isang kopya ng isa na nakahiga sa altar. Simula noon, pinangalanan niya itong fiancee at naghintay ng maraming taon para pakasalan ito. Nang hindi naghihintay para sa kanyang mayorya, nag-propose siya noong siya ay 14 taong gulang pa lamang. Naging masaya ang kasal. Sa loob ng 20 taon, hanggang sa pagkamatay ni Vasily Afanasyevich mula sa pagkonsumo noong 1825, hindi magagawa ng mga mag-asawa nang wala ang isa't isa sa isang araw.

Ang ina ni Gogol na si Maria Ivanovna (1791-1868), ay may hindi balanseng karakter, madaling nahulog sa kawalan ng pag-asa. Pana-panahong napansin ang mga dramatikong pagbabago ng mood. Ayon sa mananalaysay na si V. M. Shenroku, siya ay impressionable at walang tiwala, at "ang kanyang hinala ay umabot sa matinding limitasyon at umabot sa isang halos masakit na estado." Ang mood ay madalas na nagbabago nang walang maliwanag na dahilan: mula sa masigla, masayahin at palakaibigan ay bigla siyang natahimik, napapikit sa sarili, "nahulog sa isang kakaibang pag-iisip," umupo nang ilang oras nang hindi nagbabago ang kanyang postura, tumitingin sa isang punto, hindi tumutugon sa mga tawag.

Ayon sa mga alaala ng mga kamag-anak, si Maria Ivanovna sa pang-araw-araw na buhay ay hindi praktikal, bumili siya ng mga hindi kinakailangang bagay mula sa mga maglalako na kailangang ibalik, walang kabuluhan na kumuha ng mga peligrosong negosyo, hindi alam kung paano katumbas ng kita sa mga gastos. Nang maglaon ay isinulat niya ang tungkol sa kanyang sarili: "Ang aking pagkatao at ang aking asawa ay masayahin, ngunit kung minsan ang mga malungkot na pag-iisip ay sumagip sa akin, nagkaroon ako ng isang kasawian, naniwala ako sa mga panaginip." Sa kabila ng kanyang maagang pag-aasawa at isang paborableng saloobin mula sa kanyang asawa, hindi siya natutong magpatakbo ng isang sambahayan. Ang mga kakaibang pag-aari na ito, tulad ng alam mo, ay madaling makilala sa mga aksyon ng mga kilalang artistikong karakter ng Gogol bilang "makasaysayang tao" na si Nozdryov o ang mag-asawang Manilov.

Malaki ang pamilya. Nagkaroon ng 12 anak ang mag-asawa. Ngunit ang mga unang anak ay isinilang nang patay o namatay sa ilang sandali pagkatapos ng kapanganakan. Desperado na manganak ng isang malusog at mabubuhay na bata, bumaling siya sa mga banal na ama at sa panalangin. Kasama ang kanyang asawa, naglalakbay siya sa Sorochintsy sa sikat na doktor na si Trofimovsky, bumisita sa simbahan, kung saan sa harap ng icon ng St. Nicholas the Pleasant ay hiniling niya na magpadala sa kanya ng isang anak na lalaki at nanunumpa na pangalanan ang bata na Nikolai. Sa parehong taon, isang entry ang lumitaw sa rehistro ng Transfiguration Church: "Sa bayan ng Sorochintsy sa buwan ng Marso, noong ika-20 (si Gogol mismo ay nagdiwang ng kanyang kaarawan noong Marso 19), ang may-ari ng lupa na si Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky ay nagkaroon isang anak, si Nikolai. Tagatanggap na si Mikhail Trofimovsky ".

Mula sa mga unang araw ng kanyang kapanganakan, si Nikosha (gaya ng tawag sa kanya ng kanyang ina) ay naging pinakasikat na nilalang sa pamilya kahit na makalipas ang isang taon ay ipinanganak ang pangalawang anak na lalaki na si Ivan, at pagkatapos ay ilang magkakasunod na anak na babae. Itinuring niya ang kanyang panganay na ipinadala sa kanya ng Diyos at hinulaan ang isang magandang hinaharap para sa kanya. Sinabi niya sa lahat na siya ay isang henyo, hindi sumuko sa panghihikayat. Noong siya ay nasa kanyang kabataan pa, sinimulan niyang ibigay sa kanya ang pagbubukas ng riles, ang makina ng singaw, ang pagiging may-akda ng mga akdang pampanitikan na isinulat ng iba, na naging sanhi ng kanyang pagkagalit. Matapos ang hindi inaasahang pagkamatay ng kanyang asawa noong 1825, nagsimula siyang kumilos nang hindi naaangkop, nakipag-usap sa kanya na parang buhay, hiniling na maghukay ng libingan para sa kanya at ilagay siya sa tabi niya. Pagkatapos ay nataranta siya: huminto siya sa pagsagot sa mga tanong, umupo nang hindi gumagalaw, nakatingin sa isang punto. Tumanggi siyang kumain, nang sinubukan niyang pakainin, matalim siyang lumaban, nagngangalit ang kanyang mga ngipin, at pilit na nagbuhos ng sabaw sa kanyang bibig. Ang kundisyong ito ay tumagal ng dalawang linggo.

Itinuring mismo ni Gogol na hindi siya ganap na malusog sa pag-iisip. Noong Agosto 12, 1839, sumulat siya mula sa Roma sa kanyang kapatid na si Anna Vasilievna: "Salamat sa Diyos, naging malusog ang aming mama, ang ibig kong sabihin ay ang kanyang sakit sa isip." Kasabay nito, siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang kabaitan at kahinahunan, siya ay mapagpatuloy, palaging maraming panauhin sa kanyang bahay. Isinulat ni Annensky na si Gogol ay "nagmana mula sa kanyang ina ng isang relihiyosong damdamin at isang pagnanais na makinabang ang mga tao." Namatay si Maria Ivanovna sa edad na 77 nang biglang mula sa isang stroke, na nabuhay sa kanyang anak na si Nikolai ng 16 na taon.

Batay sa impormasyon tungkol sa pagmamana, maaaring ipagpalagay na ang pag-unlad ng mga sakit sa pag-iisip, pati na rin ang pagkahilig sa mistisismo, ay bahagyang naiimpluwensyahan ng kawalan ng timbang ng pag-iisip ng ina, at minana niya ang kanyang talento sa panitikan mula sa kanyang ama.

MGA TAKOT SA BATA

Ginugol ni Gogol ang kanyang pagkabata sa nayon ng Vasilyevka (Yanovshchina), distrito ng Mirgorodsky, lalawigan ng Poltava, hindi kalayuan sa mga makasaysayang monumento-estates ng Kochubei at Mazepa at ang site ng sikat na labanan ng Poltava. Si Nikosha ay lumaki na may sakit, payat, mahina sa katawan, "scrofulous". Ang mga abscess at rashes ay madalas na lumitaw sa katawan, mga pulang spot sa mukha; madalas matubig ang mga mata. Ayon sa kapatid na babae ni Olga, palagi siyang ginagamot ng mga halamang gamot, pamahid, lotion, at iba't ibang katutubong remedyo. Maingat na protektado mula sa sipon.

Ang mga unang palatandaan ng mental disorder na may mystical bias sa anyo ng mga takot sa pagkabata ay napansin sa edad na 5 noong 1814. Ang sariling kwento ni Gogol tungkol sa kanila ay naitala ng kanyang kaibigan na si Alexandra Osipovna Smirnova-Rosset: Ako ay halos limang taong gulang. Mag-isa akong nakaupo sa isa sa mga silid sa Vasilyevka. Wala na sina tatay at nanay. Ang matandang yaya lang ang natira sa akin, at umalis siya sa kung saan. Lumubog ang takipsilim. Idiniin ko ang sarili ko sa sulok ng sofa at, sa gitna ng kumpletong katahimikan, pinakinggan ko ang tunog ng mahabang pendulum ng isang antigong orasan sa dingding. Nagpanting ang tenga ko. May dumating at pumunta sa kung saan. Para sa akin, ang beat ng pendulum ay ang beat ng oras, na napupunta sa kawalang-hanggan.

Biglang nabasag ng mahinang ngiyaw ng pusa ang natitira na nagpabigat sa akin. Nakita ko siyang, ngiyaw, maingat na gumapang papunta sa akin. Hinding-hindi ko makakalimutan kung paano siya lumakad, lumakad patungo sa akin, at mahinang tinapik ng mga malalambot na paa ang mga floorboard gamit ang mga kuko, at ang kanyang berdeng mga mata ay kumikinang sa isang hindi magandang liwanag. Ang creepy ko. Sumandal ako sa sofa at isinandal ang sarili ko sa pader.

"Kitty, kitty," tawag ko, gusto kong pasayahin ang sarili ko. Tumalon ako mula sa sofa, hinawakan ang pusa, na madaling nahulog sa aking mga kamay, tumakbo sa hardin, kung saan itinapon ko ito sa lawa at ilang beses, nang gusto niyang lumangoy at lumabas sa baybayin, itinulak ko siya palayo. isang poste. Natakot ako, nanginginig ako at the same time nakaramdam ako ng kung anong kasiyahan, siguro ay paghihiganti sa katotohanang tinakot niya ako. Ngunit nang siya ay malunod at ang mga huling bilog sa tubig ay nagkalat, ganap na kapayapaan at katahimikan ang bumagsak, bigla akong naawa sa pusa. Nakaramdam ako ng konsensya, para akong nalunod sa isang lalaki. Umiyak ako ng husto at kumalma lang nang hampasin ako ng aking ama."

Ayon sa paglalarawan ng biographer na si P. A. Si Kulisha, Gogol sa parehong 5 taong gulang na edad, naglalakad sa hardin, nakarinig ng mga boses, tila, ng isang nakakatakot na karakter. Nanginginig siya, takot na tumingin sa paligid, bakas sa mukha niya ang takot. Itinuring ng mga kamag-anak ang mga unang senyales na ito ng mental disorder bilang isang mas mataas na impressionability at isang tampok ng pagkabata. Hindi sila nagbigay ng malaking kahalagahan sa kanila, kahit na ang ina ay nagsimulang protektahan siya nang mas maingat at mas binibigyang pansin siya kaysa sa ibang mga bata. Ayon sa kahulugan ng maraming mga may-akda, ang takot ay hindi palaging may "isang tiyak na nilalaman at nagmumula sa anyo ng isang hindi malinaw na pakiramdam ng paparating na sakuna."

Si Nikolai Vasilievich Gogol-Yanovsky ay hindi naiiba sa pag-unlad mula sa kanyang mga kapantay, maliban na sa edad na 3 natutunan niya ang alpabeto at nagsimulang magsulat ng mga titik na may tisa. Tinuruan siyang magbasa at magsulat ng isang seminarista, una sa bahay kasama ang kanyang nakababatang kapatid na si Ivan, at pagkatapos ay para sa isang akademikong taon (1818-1819) sa Higher Department ng 1st class ng Poltava Povet School. Sa edad na 10, dumanas siya ng matinding pagkabigla sa pag-iisip: noong mga pista opisyal ng tag-araw noong 1819, nagkasakit ang kanyang 9-taong-gulang na kapatid na si Ivan at namatay pagkalipas ng ilang araw. Si Nikosha, na napakakaibigan sa kanyang kapatid, ay humikbi nang mahabang panahon, lumuhod sa kanyang libingan. Iniuwi siya pagkatapos ng pangungumbinsi. Ang kasawiang ito sa pamilya ay nag-iwan ng malalim na marka sa kaluluwa ng bata. Nang maglaon, bilang isang mag-aaral sa high school, madalas niyang naaalala ang kanyang kapatid, isinulat ang balad na "Dalawang Isda" tungkol sa kanyang pakikipagkaibigan sa kanya.

Ayon sa mga alaala ni Gogol mismo, sa pagkabata siya ay "nakikilala sa pamamagitan ng pagtaas ng impressionability."Madalas na pinag-uusapan ni Inay ang tungkol sa duwende, mga demonyo, tungkol sa kabilang buhay, tungkol sa huling paghuhukom para sa mga makasalanan, tungkol sa mga benepisyo para sa mga banal at matuwid na tao. Ang imahinasyon ng bata ay malinaw na nagpinta ng isang larawan ng impiyerno, kung saan "ang mga makasalanan ay pinahihirapan ng pagdurusa," at isang larawan ng paraiso, kung saan ang mga matuwid na tao ay nasa kaligayahan at kasiyahan.

Nang maglaon, isinulat ni Gogol: "Labis niyang inilarawan ang walang hanggang pagdurusa ng mga makasalanan na ikinagulat ko at nagising ang pinakamataas na kaisipan." Walang alinlangan, ang mga kuwentong ito ay nakaimpluwensya sa paglitaw ng mga takot sa pagkabata at masakit na bangungot. Sa parehong edad, pana-panahong nagsimula siyang makaranas ng mga bouts ng pagkahilo, nang tumigil siya sa pagsagot sa mga tanong, umupo nang hindi gumagalaw, nakatingin sa isang punto. Kaugnay nito, ang ina ay nagsimulang magpahayag ng mas madalas na pag-aalala tungkol sa kanyang neuropsychic na kalusugan.

Ang talento sa panitikan ni Gogol ay unang napansin ng manunulat na si V. V. Kapnist. Ang pagbisita sa mga magulang ni Gogol at pakikinig sa mga tula ng 5-taong-gulang na si Nikosha, sinabi niya na "siya ay magiging isang mahusay na talento."

MAHIWANG KALIKASAN

Karamihan sa buhay ni Gogol ay hindi pangkaraniwan, kahit na ang kanyang kapanganakan pagkatapos ng panalangin sa simbahan sa icon ng Nicholas the Pleasant. Hindi karaniwan, at kung minsan ay misteryoso, ang kanyang pag-uugali sa gymnasium, kung saan siya mismo ay sumulat sa kanyang pamilya: "Ako ay itinuturing na isang misteryo para sa lahat. Walang nakakilala sa akin ng lubusan."

Noong Mayo 1821, ang 12-taong-gulang na si Nikolai Gogol-Yanovsky ay itinalaga sa unang baitang ng Nizhyn gymnasium ng mas mataas na agham, para sa isang 7-taong kurso ng pag-aaral. Ang prestihiyosong institusyong pang-edukasyon na ito ay inilaan para sa mga batang lalaki mula sa mayayamang pamilya (mga aristokrata at maharlika). Hindi masama ang kalagayan ng pamumuhay. Bawat isa sa 50 mag-aaral ay may hiwalay na silid. Marami ang naka-full board.

Dahil sa kanyang pagiging lihim at misteryoso, tinawag siya ng mga mag-aaral sa gymnasium na "ang misteryosong Karla", at dahil sa katotohanan na kung minsan sa isang pag-uusap ay bigla siyang tumahimik at hindi natapos ang pariralang sinimulan niya, sinimulan nila siyang tawaging "isang lalaki." ng patay na pag-iisip" ("congestion of thought", ni A. V. Snezhnevsky, isa sa mga sintomas na katangian ng schizophrenia). Minsan ang kanyang pag-uugali ay tila hindi maintindihan ng mga mag-aaral. Isa sa mga mag-aaral ng gymnasium, sa hinaharap na makata na si I. V. Naalala ni Lyubich-Romanovich (1805-1888): "Minsan nakalimutan ni Gogol na siya ay isang lalaki. Dati, umiiyak siya na parang kambing, naglalakad sa kwarto niya, tapos kumakanta siya ng parang tandang sa kalagitnaan ng gabi, tapos ungol siya na parang baboy." Sa pagkataranta ng mga estudyante sa hayskul, karaniwan niyang sinasagot: "Mas gusto kong makasama ang mga baboy kaysa mga tao."

Madalas lumakad si Gogol na nakayuko ang ulo. Ayon sa mga memoir ng parehong Lyubich-Romanovich, "nagbigay siya ng impresyon ng isang taong malalim na nakikibahagi sa isang bagay, o isang mahigpit na paksa na nagpapabaya sa lahat ng tao. Itinuring niya ang aming pag-uugali bilang pagmamataas ng mga aristokrata at ayaw niyang makilala kami."

Hindi rin maintindihan ng mga ito ang kanyang saloobin sa mga panlalait na pag-atake laban sa kanya. Hindi niya pinansin ang mga ito, na nagpahayag: "Hindi ko itinuturing ang aking sarili na karapat-dapat sa mga insulto at hindi ko sila kunin sa aking sarili." Nagalit ito sa kanyang mga mang-uusig, at patuloy silang naging sopistikado sa kanilang malupit na biro at panunuya. Minsan ang isang deputasyon ay ipinadala sa kanya, na taimtim na nagbigay sa kanya ng isang malaking pulot na gingerbread. Inihagis niya ito sa harap ng mga kinatawan, umalis sa klase at hindi nagpakita sa loob ng dalawang linggo.

Ang kanyang pambihirang talento, ang pagbabago ng isang ordinaryong tao sa isang henyo, ay isang misteryo din. Ito ay hindi isang misteryo lamang para sa kanyang ina, na halos mula pagkabata ay itinuturing siyang isang henyo. Ang kanyang malungkot na pagala-gala sa iba't ibang bansa at lungsod ay isang misteryo. Ang paggalaw ng kanyang kaluluwa ay isa ring misteryo, alinman ay puno ng isang masaya, masigasig na pang-unawa sa mundo, o nahuhulog sa isang malalim at madilim na kapanglawan, na tinawag niyang "blues." Nang maglaon, ang isa sa mga guro ng Nizhyn gymnasium, na nagtuturo ng Pranses, ay sumulat tungkol sa pagiging misteryoso ng pagbabago ni Gogol sa isang henyong manunulat: "Siya ay napaka tamad. Napabayaan ang pag-aaral ng wika, lalo na sa aking asignatura. Ginaya at kinopya niya ang lahat, na may tatak ng mga palayaw. Ngunit siya ay mabait at ginawa ito hindi dahil sa pagnanais na masaktan ang sinuman, ngunit dahil sa pagnanasa. Mahilig siya sa pagguhit at panitikan. Ngunit masyadong katawa-tawa na isipin na si Gogol-Yanovsky ang magiging sikat na manunulat na si Gogol. Kakaiba, kakaiba talaga."

Ang impresyon ng pagiging misteryoso ni Gogol ay ibinigay ng kanyang pagiging lihim. Nang maglaon ay naalala niya: "Hindi ko ipinagtapat ang aking mga lihim na pag-iisip sa sinuman, hindi ako gumawa ng anumang bagay na maaaring magbunyag ng kaibuturan ng aking kaluluwa. At kanino at bakit ko ipinahayag ang aking sarili, upang pagtawanan nila ang aking pagmamalabis, upang sila ay ituring na isang masigasig na mapangarapin at isang walang laman na tao. Bilang isang may sapat na gulang at independiyenteng tao, sumulat si Gogol kay Propesor S. P. Shevyrev (mananalaysay): "Ako ay nakatago sa takot na hayaan ang buong ulap ng hindi pagkakaunawaan."

Ngunit ang kaso ng hindi naaangkop na pag-uugali ni Gogol, na pumukaw sa buong gymnasium, ay tila kakaiba at hindi maintindihan. Sa araw na ito, nais nilang parusahan si Gogol para sa pagpipinta ng isang larawan sa panahon ng serbisyo, nang hindi nakikinig sa panalangin. Nang makita ang tagapagpatupad na ipinatawag sa kanya, si Gogol ay sumigaw nang napakalakas na natakot niya ang lahat. Isang mag-aaral ng gymnasium na si T. G. Inilarawan ni Pashchenko ang episode na ito tulad ng sumusunod: "Biglang nagkaroon ng isang kakila-kilabot na alarma sa lahat ng mga departamento:" Nabaliw si Gogol "! Tumakbo kami at nakita namin: Ang mukha ni Gogol ay labis na nabaluktot, ang kanyang mga mata ay kumikinang na may mabangis na pagkinang, ang kanyang buhok ay kulubot, nagngangalit ang kanyang mga ngipin, ang bula ay lumalabas sa kanyang bibig, pinalo ang mga muwebles, bumagsak sa sahig at kumabog. Si Orlai (ang direktor ng gymnasium) ay tumakbo, marahang hinawakan ang kanyang mga balikat. Kumuha si Gogol ng isang upuan at inindayog ito. Hinawakan siya ng apat na ministro at dinala siya sa isang espesyal na departamento ng lokal na ospital, kung saan siya ay nasa loob ng dalawang buwan, perpektong gumaganap sa papel ng isang masugid na tao.

Ayon sa ibang mga preso, dalawang linggo lang nasa ospital si Gogol. Ang mga high school students na nag-aral sa kanya ay hindi naniniwala na ito ay isang atake ng sakit. Isinulat ng isa sa kanila: "Nagkunwari si Gogol nang napakahusay na nakumbinsi niya ang lahat sa kanyang pagkabaliw." Ito ang reaksyon ng kanyang protesta, na ipinahayag sa marahas na psychomotor agitation. Siya ay kahawig ng catatonic excitement na may mga hysterical na sangkap (hindi mahanap ang impormasyon tungkol sa kanyang pananatili sa ospital at ang pagtatapos ng mga doktor sa mga magagamit na mapagkukunan). Pagkabalik niya mula sa ospital, nag-aalalang tumingin sa kanya ang mga estudyante sa gymnasium at iniwasan siya.

Si Gogol ay hindi partikular na nagmamalasakit sa kanyang hitsura. Sa kanyang kabataan, siya ay pabaya sa kanyang pananamit. Tagapagturo P. A. Sumulat si Arseniev: "Ang hitsura ni Gogol ay hindi kaakit-akit. Sino ang mag-aakala na sa ilalim ng pangit na shell na ito ay namamalagi ang personalidad ng isang henyong manunulat, na ipinagmamalaki ng Russia? Ang kanyang pag-uugali ay nanatiling hindi maunawaan at misteryoso sa marami nang, noong 1839, ang 30-taong-gulang na si Gogol ay umupo nang ilang araw sa tabi ng kama ng namamatay na binata na si Joseph Vielgorsky. Sumulat siya sa dati niyang estudyante na si Balabina: “Binubuhay ko siya sa mga araw ng kamatayan. Amoy libingan siya. Isang mapurol at naririnig na boses ang bumubulong sa akin na panandalian lang ito. Ang sweet kong umupo sa tabi niya at tumingin sa kanya. Anong kagalakan ang dadalhin ko sa aking sarili ang kanyang karamdaman kung ito ay makakatulong sa pagpapanumbalik ng kanyang kalusugan." M. P. Sa isang sandali, isinulat ni Gogol na siya ay nakaupo araw at gabi sa tabi ng kama ng Vielgorsky at "hindi nakakaramdam ng pagod." Ang ilan ay pinaghihinalaang si Gogol ay homosexuality. Hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw, si Gogol ay nanatiling isang hindi pangkaraniwang at misteryosong tao para sa marami sa kanyang mga kaibigan at kakilala, at maging para sa mga mananaliksik ng kanyang trabaho.

PAGLUWOD SA RELIHIYON

"Halos hindi ko alam sa aking sarili kung paano ako lumapit kay Kristo, nakikita sa kanya ang susi sa kaluluwa ng tao," isinulat ni Gogol sa The Author's Confession. Bata pa lamang siya, ayon sa kanyang mga alaala, sa kabila ng pagiging relihiyoso ng kanyang mga magulang, siya ay walang malasakit sa relihiyon, hindi talaga gustong magsimba at makinig sa mahabang serbisyo. “Nagsimba ako dahil inutusan sila, tumayo at walang ibang nakita kundi ang damit ng pari, at walang narinig kundi ang kasuklam-suklam na pag-awit ng mga klerk, nabinyagan ako dahil nabinyagan ang lahat,” paggunita niya kalaunan.

Bilang isang high school student, ayon sa mga alaala ng mga kaibigan, hindi siya nabinyagan at hindi yumuko. Ang mga unang indikasyon ni Gogol mismo tungkol sa mga relihiyosong damdamin ay nasa kanyang liham sa kanyang ina noong 1825 pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama, nang siya ay nasa bingit ng pagpapakamatay: "Pinagpapala kita, sagradong pananampalataya, sa iyo lamang ako nakakatagpo ng kaaliwan at kasiyahan. ng aking kalungkutan."Naging nangingibabaw ang relihiyon sa kanyang buhay noong unang bahagi ng 1840s. Ngunit ang pag-iisip na mayroong isang uri ng mas mataas na kapangyarihan sa mundo na tumutulong sa kanya na lumikha ng mga gawa ng henyo ay dumating sa kanya sa edad na 26. Ito ang mga pinaka-produktibong taon sa kanyang trabaho.

Sa paglalim at komplikasyon ng mga sakit sa pag-iisip, nagsimulang mas madalas na bumaling si Gogol sa relihiyon at panalangin. Noong 1847 sumulat siya kay V. A. Zhukovsky: "Ang aking kalusugan ay napakasakit at kung minsan ay napakahirap na kung wala ang Diyos ay imposibleng magtiis." Sinabi niya sa kanyang kaibigan na si Alexander Danilevsky na nais niyang hanapin ang "kasariwaan na yumakap sa aking kaluluwa," at siya mismo ay "handa na sundan ang landas na iginuhit mula sa itaas. Dapat mapagpakumbabang tanggapin ng isang tao ang mga karamdaman, sa paniniwalang ito ay kapaki-pakinabang. Hindi ako makahanap ng mga salita kung paano pasalamatan ang makalangit na Tagapaglaan para sa aking karamdaman”.

Sa karagdagang pag-unlad ng mga masakit na phenomena, ang kanyang pagiging relihiyoso ay tumataas din. Sinabi niya sa kanyang mga kaibigan na ngayon nang walang panalangin ay hindi siya nagsisimula ng "anumang negosyo."

Noong 1842, sa isang relihiyosong batayan, nakilala ni Gogol ang banal na matandang babae na si Nadezhda Nikolaevna Sheremeteva, isang malayong kamag-anak ng pinakasikat na pamilya ng bilang. Matapos malaman na si Gogol ay madalas na dumalo sa simbahan, nagbabasa ng mga aklat ng simbahan, tumutulong sa mga mahihirap, siya ay napuno ng paggalang sa kanya. Nakakita sila ng isang karaniwang wika at nagsusulat hanggang sa kanyang kamatayan. Noong 1843, sumulat ang 34-taong-gulang na si Gogol sa kanyang mga kaibigan: "Sa mas malalim na pagtingin ko sa aking buhay, mas nakikita ko ang kahanga-hangang pakikilahok ng Mas Mataas na Kapangyarihan sa lahat ng bagay na may kinalaman sa akin."

Ang kabanalan ni Gogol ay lumalim sa paglipas ng mga taon. Noong 1843, napansin ng kanyang kaibigan na si Smirnova na siya ay "napakalubog sa panalangin na hindi niya napansin ang anumang bagay sa paligid." Sinimulan niyang igiit na "nilalang siya ng Diyos at hindi itinago sa akin ang aking layunin." Pagkatapos ay sumulat siya ng isang kakaibang liham mula sa Dresden kay Yazykov, na may mga pagtanggal at hindi kumpletong mga parirala, tulad ng isang incantation: "May isang bagay na kahanga-hanga at hindi maintindihan. Ngunit ang mga hikbi at luha ay malalim na inspirasyon. Dalangin ko sa kaibuturan ng aking kaluluwa na hindi ito mangyari sa iyo, na ang madilim na pag-aalinlangan ay lumipad mula sa iyo, nawa'y magkaroon ng mas madalas sa iyong kaluluwa ang biyayang yakapin ako sa sandaling ito."

Mula noong 1844, nagsimula siyang magsalita tungkol sa impluwensya ng "masasamang espiritu". Sumulat siya kay Aksakov: "Ang iyong pananabik ay negosyo ng diyablo. Hampasin ang brute na ito sa mukha at huwag kang mahiya. Ipinagmamalaki ng diyablo na pagmamay-ari niya ang buong mundo, ngunit hindi nagbigay ng kapangyarihan ang Diyos." Sa isa pang liham, pinayuhan niya si Aksakov na "basahin ang Paggaya ni Kristo araw-araw, at pagkatapos basahin, magpakasawa sa pagmumuni-muni". Sa mga liham, lalong tumutunog ang tono ng pagtuturo ng mangangaral. Ang Bibliya ay itinuring na "ang pinakamataas na nilikha ng pag-iisip, ang guro ng buhay at karunungan." Nagsimula siyang magdala ng isang aklat ng panalangin sa kanya kahit saan, natatakot siya sa isang bagyo, isinasaalang-alang ito na "parusa ng Diyos." Minsan, habang binibisita ko ang Smirnova, nagbasa ako ng isang kabanata mula sa pangalawang volume ng Dead Souls, at sa oras na iyon ay biglang sumabog ang isang bagyo. "Imposibleng isipin kung ano ang nangyari kay Gogol," paggunita ni Smirnova. "Siya ay nanginginig, huminto sa pagbabasa, at kalaunan ay ipinaliwanag na ang kulog ay ang poot ng Diyos, na nagbanta sa kanya mula sa langit para sa pagbabasa ng isang hindi natapos na gawain."

Pagdating sa Russia mula sa ibang bansa, palaging binibisita ni Gogol ang Optina Pustyn. Nakilala ko ang obispo, ang rektor at ang mga kapatid. Nagsimula siyang matakot na parusahan siya ng Diyos dahil sa "mga gawaing kalapastanganan." Ang ideyang ito ay sinuportahan ng pari na si Matthew, na nagmungkahi na sa kabilang buhay ay haharapin niya ang isang kakila-kilabot na parusa para sa gayong mga komposisyon. Noong 1846, nakita siya ng isa sa mga kakilala ni Gogol, si Sturdza, sa isa sa mga simbahan sa Roma. Siya ay nanalangin nang taimtim, yumuko. "Natagpuan ko siyang tinukso ng apoy ng pagdurusa sa isip at pisikal at nagsusumikap para sa Diyos sa lahat ng puwersa at pamamaraan ng kanyang isip at puso," isinulat ng nabigla na saksi sa kanyang mga memoir.

Sa kabila ng takot sa parusa ng Diyos, patuloy na ginagawa ni Gogol ang pangalawang volume ng Dead Souls. Habang nasa ibang bansa noong 1845, ang 36-anyos na si Gogol ay nakatanggap ng abiso ng kanyang pagtanggap noong Marso 29 bilang isang honorary member ng Moscow University: "Ang Imperial Moscow University, na iginagalang ang pagkakaiba ni Nikolai Vasilyevich Gogol sa akademikong liwanag at mga merito sa akdang pampanitikan sa panitikang Ruso, kinikilala siya bilang honorary isang miyembro na may buong pagtitiwala sa pagtulong sa Moscow University sa lahat ng bagay na maaaring mag-ambag sa tagumpay ng mga agham. Sa mahalagang gawaing ito para sa kanya, nakita rin ni Gogol ang "pagkaloob ng Diyos."

Mula noong kalagitnaan ng 40s, nagsimulang makahanap si Gogol ng maraming mga bisyo sa kanyang sarili. Noong 1846, nag-compile siya ng panalangin para sa kanyang sarili: “Panginoon, pagpalain mo ang darating na taon, gawin itong lahat sa bunga at paggawa na may malaking pakinabang at kapaki-pakinabang, lahat para sa paglilingkod sa iyo, lahat para sa kaligtasan ng kaluluwa. Taglagas sa iyong mas mataas na liwanag at pananaw ng propesiya ng iyong mga dakilang himala. Nawa'y bumaba sa akin ang Banal na Espiritu at ilipat ang aking bibig at sirain sa loob ko ang aking pagkamakasalanan, karumihan at karumihan at ibalik ako sa karapat-dapat na templo nito. Panginoon, huwag mo akong iwan."

Upang linisin ang kanyang sarili mula sa mga kasalanan, naglakbay si Gogol sa Jerusalem noong unang bahagi ng 1848. Bago ang paglalakbay, binisita niya si Optina Pustyn at hiniling sa pari, abbot at mga kapatid na ipagdasal siya, nagpadala ng pera kay Pari Matthew upang siya ay "manalangin para sa kanyang pisikal at mental na kalusugan" sa buong tagal ng kanyang paglalakbay. Sa Optina Pustyn, bumaling siya kay Elder Filaret: “Para kay Kristo, ipanalangin mo ako. Hilingin sa abbot at sa lahat ng mga kapatid na manalangin. Mahirap ang landas ko."

Bago pumunta sa mga banal na lugar sa Jerusalem, sumulat si Gogol ng isang inkantasyon para sa kanyang sarili sa anyo ng isang panawagan sa Diyos: "Punan ang kanyang kaluluwa ng isang mapagbiyayang pag-iisip sa buong paglalakbay niya. Alisin sa kanya ang espiritu ng pag-aalinlangan, ang espiritu ng pamahiin, ang espiritu ng mga mapaghimagsik na kaisipan at kapana-panabik na walang laman na mga palatandaan, ang espiritu ng pagkamahiyain at takot. Mula noon, nabuo niya ang mga ideya ng pag-akusa sa sarili at pagpapakababa sa sarili, sa ilalim ng impluwensya kung saan sumulat siya ng mensahe sa kanyang mga kababayan: “Noong 1848, inalis sa akin ng makalangit na awa ang kamay ng kamatayan sa akin. Ako ay halos malusog, ngunit ang kahinaan ay nagpapahiwatig na ang buhay ay nasa balanse. Alam kong marami na akong pinahirapan, at binaliktad ko ang iba laban sa aking sarili. Ang pagmamadali ko ang dahilan kung bakit lumitaw ang aking mga gawa sa hindi perpektong anyo. Para sa lahat ng nakakasakit sa kanila, hinihiling ko sa iyo na patawarin mo ako sa kagandahang-loob kung saan ang kaluluwang Ruso lamang ang makapagpatawad. Nagkaroon ng maraming hindi kasiya-siya at kasuklam-suklam sa aking pakikipag-usap sa mga tao. Ito ay bahagyang dahil sa maliit na pagmamataas. Hinihiling ko sa iyo na patawarin ang mga kababayang manunulat sa aking kawalan ng respeto sa kanila. Humihingi ako ng paumanhin sa mga nagbabasa kung mayroong anumang hindi komportable sa libro. Hinihiling ko sa iyo na ilantad ang lahat ng aking mga pagkukulang, na nasa aklat, ang aking kawalan ng pang-unawa, kawalang-iisip at pagmamataas. Hinihiling ko sa lahat sa Russia na ipagdasal ako. Ipagdadasal ko ang lahat ng aking mga kababayan sa Holy Sepulcher."

Kasabay nito, isinulat ni Gogol ang isang testamentary order ng sumusunod na nilalaman: "Bilang nasa buong presensya ng memorya at nasa mabuting pag-iisip, ipinaliwanag ko ang aking huling habilin. Hinihiling ko sa iyo na ipagdasal ang aking kaluluwa, upang tratuhin ang mahihirap na may hapunan. Hindi ako maglalagay ng anumang monumento sa ibabaw ng aking libingan. Wala akong ipinamana sa sinuman na magdalamhati para sa akin. Ang kasalanan ay kukunin ng isa na magtuturing sa aking kamatayan bilang isang malaking kawalan. Mangyaring huwag akong ilibing hanggang sa lumitaw ang mga palatandaan ng pagkabulok. Binanggit ko ito dahil sa panahon ng aking karamdaman ay nakatagpo sila ng mga sandali ng mahahalagang pamamanhid sa akin, ang aking puso at pulso ay humihinto sa pagtibok. Ipinamana ko sa aking mga kababayan ang aking aklat na tinatawag na "The Farewell Tale". Siya ang pinanggagalingan ng mga luha na hindi nakikita ng sinuman. Hindi para sa akin, ang pinakamasama sa lahat, na nagdurusa mula sa matinding karamdaman ng aking sariling di-kasakdalan, na gumawa ng gayong mga talumpati."

Sa kanyang pagbabalik mula sa Jerusalem, sumulat siya ng liham kay Zhukovsky: “Ako ay pinarangalan na magpalipas ng gabi sa libingan ng Tagapagligtas at sumama sa” mga banal na misteryo,”ngunit hindi ako gumaling.” Noong Mayo 1848, pumunta siya sa kanyang mga kamag-anak sa Vasilyevka. Sa mga salita ng kapatid na babae ni Olga, "Dumating ako na may malungkot na mukha, nagdala ng isang bag ng consecrated ground, mga icon, mga aklat ng panalangin, isang carnelian na krus." Ang pagiging kasama ng mga kamag-anak, hindi siya interesado sa anumang bagay, maliban sa mga panalangin, at dumalo sa simbahan. Sumulat siya sa kanyang mga kaibigan na pagkatapos ng pagbisita sa Jerusalem ay nakita niya ang higit pang mga bisyo sa kanyang sarili. "Sa Holy Sepulcher ay parang naramdaman ko kung gaano kalamig ng aking puso, pagkamakasarili at pagmamataas sa sarili ko".

Pagbalik sa Moscow, noong Setyembre 1848 binisita niya ang S. T. Aksakov, na napansin ang isang matalim na pagbabago sa kanya: "Kawalang-katiyakan sa lahat. Hindi yung Gogol." Sa mga araw na tulad nito, kung kailan, sa kanyang mga salita, "darating na ang pampalamig," isinulat niya ang pangalawang tomo ng Dead Souls. Sinunog niya ang unang bersyon ng aklat noong 1845 upang maisulat ang pinakamahusay. Kasabay nito ay ipinaliwanag niya: "Upang mabuhay muli, ang isang tao ay dapat mamatay." Noong 1850, nagsulat siya ng 11 kabanata ng na-update na pangalawang tomo. Bagaman itinuring niyang "makasalanan" ang kanyang aklat, hindi niya itinago na mayroon siyang materyal na pagsasaalang-alang: "maraming utang sa mga manunulat ng Moscow", na nais niyang bayaran.

Sa pagtatapos ng 1850, naglakbay siya sa Odessa, dahil hindi niya natiis nang maayos ang taglamig sa Moscow. Ngunit sa Odessa hindi ko rin naramdaman ang pinakamahusay na paraan. Kung minsan may mga pag-atake ng mapanglaw, patuloy na nagpapahayag ng mga ideya ng pag-aakusa sa sarili at mga maling akala ng pagkamakasalanan. Siya ay absent-minded, nag-iisip, nanalangin nang taimtim, nakipag-usap tungkol sa "huling paghatol" sa likod ng libingan. Sa gabi, mga buntong-hininga at bulong ang narinig mula sa kanyang silid: "Panginoon, maawa ka." Isinulat ni Pletnev mula sa Odessa na siya ay "hindi gumagana at hindi nabubuhay." Sinimulan kong limitahan ang aking sarili sa pagkain. Nawalan ako ng timbang, masama ang hitsura. Minsan ay dumating siya kay Lev Pushkin, na may mga panauhin na nagulat sa kanyang payat na hitsura, at ang bata sa kanila, na nakita si Gogol, ay lumuha.

Mula sa Odessa noong Mayo 1851, pumunta si Gogol sa Vasilyevka. Ayon sa mga alaala ng mga kamag-anak, sa kanyang pananatili sa kanila ay hindi siya interesado sa anumang bagay, maliban sa mga panalangin, magbasa ng mga relihiyosong libro araw-araw, may dalang aklat ng panalangin kasama niya. Ayon sa kanyang kapatid na si Elizabeth, siya ay umatras, nakatuon sa kanyang mga iniisip, "naging malamig at walang malasakit sa amin."

Ang mga ideya ng pagkamakasalanan ay lalong nakatatak sa kanyang isipan. Huminto ako sa paniniwala sa posibilidad ng paglilinis mula sa mga kasalanan at sa kapatawaran mula sa Diyos. Kung minsan ay nababalisa siya, naghihintay ng kamatayan, nakatulog nang masama sa gabi, nagpalit ng mga silid, sinabi na ang liwanag ay nakasagabal sa kanya. Madalas siyang nagdarasal nang nakaluhod. Kasabay nito, nakipagsulatan siya sa mga kaibigan. Tila, siya ay nahuhumaling sa "mga masasamang espiritu", tulad ng isinulat niya sa isa sa kanyang mga kaibigan: "Ang diyablo ay mas malapit sa isang tao, siya ay walang seremonyas na nakaupo sa ibabaw niya at kumokontrol, na pinipilit siyang gumawa ng tomfoolery pagkatapos ng tomfoolery."

Mula sa katapusan ng 1851 hanggang sa kanyang kamatayan, hindi umalis si Gogol sa Moscow. Nakatira siya sa Nikitsky Boulevard sa bahay ni Talyzin sa apartment ni Alexander Petrovich Tolstoy. Siya ay ganap na nasa awa ng relihiyosong damdamin, paulit-ulit na mga inkantasyon na isinulat niya noong 1848: "Panginoon, itaboy ang lahat ng pang-akit ng masamang espiritu, iligtas ang mga mahihirap na tao, huwag hayaang magalak ang masama at kunin kami, gawin. huwag hayaang kutyain tayo ng kalaban." Para sa mga relihiyosong kadahilanan, nagsimula siyang mag-ayuno kahit sa mga araw ng pag-aayuno, kakaunti ang kanyang kinakain. Relihiyoso na literatura lang ang binabasa ko. Nakipagsulatan ako sa pari na si Mateo, na tumawag sa kanya na magsisi at maghanda para sa kabilang buhay. Matapos ang pagkamatay ni Khomyakova (kapatid na babae ng kanyang namatay na kaibigan na si Yazykov), sinimulan niyang sabihin na naghahanda siya para sa isang "kahila-hilakbot na sandali": "Natapos na ang lahat para sa akin." Mula noon, nagpakumbaba siyang maghintay sa katapusan ng kanyang buhay.