Carlos Castaneda sa paglalakbay ng kamalayan ng tao sa ibang mundo

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang ating persepsyon sa realidad ay natutukoy, kadalasan para sa buhay, sa pamamagitan ng panlipunang kombensiyon, ngunit mayroon tayong pagkakataong tumagos sa iba pang mga mundong kasing totoo ng isang ito kung makakaipon tayo ng sapat na enerhiya para sa gayong gawain; marami tayong masasaksihan - higit pa sa sinabi sa atin hangga't maaari - kung tatanggapin natin ang rebolusyonaryong panukala na ganap na baguhin ang ating pagkatao, na sisira sa paunang ideya kung sino tayo.

Q: Paano mo mailalarawan sa amin ang mundo ng modernong nagual?

KK: Ito ang mundo ng mga mangkukulam kung saan ipinakilala sa atin ni don Juan. Hindi ito maaaring uriin bilang isang uri ng mundo na umiiral nang hiwalay sa pang-araw-araw. Sa halip, ito ay isang uri ng estado kung saan, halimbawa, ang isang ibinigay na salita ay nangangahulugang isang pangwakas na aksyon na hindi na mababawi. Ang ganitong uri ng pangako ay katulad ng isang opisyal na dokumento na hindi mababago. Sa ibang aspeto, mas abstract, ang mundo ng nagual ay isang mundo kung saan ang mga hindi pangkaraniwang bagay ay nakikita. Ipinaliwanag ni Don Juan ang isyu ng hindi pangkaraniwang pang-unawa, na nagsasabi na para sa isang tao, sa pangkalahatan, ang kumpletong katahimikan ay isang kinakailangan para dito. Ang pagtigil sa panloob na pag-uusap, aniya, ay isang pinto sa estado ng isang salamangkero, isang pinto sa isang mundo kung saan ang hindi pangkaraniwang pang-unawa ay isang pang-araw-araw na bagay … - na tila hindi napakasimple … Ang paraan na nagawa ni don Juan patahimikin ang panloob na pag-uusap ng kanyang mga mag-aaral ay upang himukin silang manatiling katahimikan sa segundo. Masasabi nating "nagkakadikit" ang katahimikan mula sa ilang segundo hanggang sa maabot nito ang indibidwal na hangganan na umiiral sa bawat isa sa atin. Ang limitasyon ko ay labinlimang minuto. Nang maabot ko ito, nag-iipon ng katahimikan, nagbago ang pang-araw-araw na mundo, at naramdaman ko ito sa hindi maipaliwanag na paraan.

Ang tanging posibleng pagsasanay na maipapayo ay pagsisikap, isang matinding pagnanais na makamit ang katahimikan, unti-unti. Talagang hindi katanggap-tanggap para sa isang tao na magturo sa amin kung paano gawin ang mga hakbang na ito, o akayin kami sa pamamagitan ng kamay, na nagbibigay ng mga tagubilin sa bawat sandali. Sinabi ni Don Juan na ang tanging mahalagang bagay ay ang pansariling desisyon ng bawat isa sa atin na tumahimik.

T: Iniisip mo na ang pag-access sa magic ay isang bagay ng pag-iipon ng sapat na enerhiya, ngunit hindi lahat ng tao ay mukhang pantay na may kakayahang gawin ito mula sa kapanganakan. Talaga bang may pagkakataon para sa lahat?

K. K.: Oo. Idaragdag ko dito na tila sa akin ay walang sinumang ipinanganak na may sapat na lakas. Dinadala nito ang problema sa isang karaniwang denominator: dahil walang sapat na enerhiya, ang mga posibilidad ay halos pantay para sa ating lahat. Walang alinlangan, may mga taong ipinanganak na may mas maraming enerhiya kaysa sa iba, ngunit ito ay para lamang gastusin ito sa pang-araw-araw na gawain. Ang dami ng enerhiya na ito ay walang kalamangan sa pag-abot sa mundo ng salamangkero. Kabilang dito ang mga nag-iipon ng enerhiya ng isang espesyal na kalidad: ang bunga ng bakal na disiplina at intensyon.

Q: Posible bang labanan ang pang-araw-araw na mundo nang hindi nag-aaksaya ng enerhiya?

KK: Sabi ng mga mangkukulam gaya ni don Juan, kaya mo. Sinasabi nila na ang mga kaganapan sa pang-araw-araw na mundo ay mapanira lamang para sa atin kung ang mga ito ay nababago sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng ating sariling kahalagahan. Masyado tayong makasarili na ang pinakamaliit na istorbo ay nananaig sa atin. Gumugugol tayo ng labis na lakas sa paglalahad at pagprotekta sa ating "Ako" sa pang-araw-araw na mundo na wala na tayong natitira upang harapin ang anumang bagay na sumasalungat sa atin. Ang kumpletong pagkasira na ito ay tila isang bagay na hindi maiiwasan, dahil eksklusibo tayong gumagalaw sa daang inilatag ng ating pagsasapanlipunan. Kung tayo ay maglakas-loob na baguhin ang landas, baguhin ang paraan ng pag-iral, pinipigilan lamang ang pagsalakay ng ating sariling kahalagahan, kung gayon makakamit natin ang isang hindi pa naganap na resulta: papawalang-bisa natin ang pang-araw-araw na pag-aaksaya ng enerhiya at makikita ang ating sarili sa masiglang mga kondisyon na magpapahintulot sa atin na madama ang higit pa kaysa sa dati nating iniisip na posible.

Q: Posible bang makamit ito nang hindi "tinatamaan ang nagual"?

KK: Ang iniaalok ni don Juan ay makakamit ng lahat ng nakamit ang panloob na katahimikan. Ang pagtigil sa panloob na diyalogo ay ang pinakahuling layunin na maaaring makamit gamit ang anumang paraan. Ang pagkakaroon ng isang guro o gabay ay hindi kalabisan, ngunit hindi rin ito lubos na kinakailangan. Ang talagang kailangan ay isang araw-araw na pagsisikap na bumuo ng katahimikan. Sinabi ni Don Juan na ang pagdating sa kumpletong katahimikan ay katumbas ng "pagtigil sa mundo." Ito ang sandali kung kailan mo nakikita ang daloy ng enerhiya sa Uniberso sa paligid natin.

Q: Ano ang karaniwan sa pagitan ng iyong tinukoy bilang isang panaginip at kung ano ang tinatawag ng ibang mga may-akda na "guided dreams"?

K. K.: Walang pagkakatulad. Ang pangangarap ay isang maniobra ng mga mangkukulam na, sa tulong ng bakal na disiplina, binabago ang mga ordinaryong panaginip, kontrolado man o hindi mapigil, tungo sa isang bagay na transendental. Wala akong kakilala sa normal, pang-araw-araw na mundo na may disiplina na kailangan para magkaroon ng ganitong pagbabago. Ang mga ginabayang pangarap ay napakalinaw, ngunit hindi ito magagamit bilang isang masiglang gateway upang ilipat ang ating kamalayan sa ibang mga mundo na kasing totoo at kamangha-mangha gaya ng mundo ng pang-araw-araw na buhay.

T: Paulit-ulit mong idiniin ang kahalagahan ng muling karanasan (recapitulation - ed.), At maraming tao, na inspirasyon ng iyong sinabi, ay sinubukang isagawa ito. Maaari mo bang sabihin sa amin ang tungkol sa pamamaraan at mga partikular na resulta ng pagsasanay na ito?

KC: Ang muling pagbisita ay isang kailangang-kailangan na paraan para simulan ni don Juan ang landas tungo sa kalayaan. Ito ay hindi isang diskarte sa pagbawi ng enerhiya, ngunit isang maniobra na tumutugma sa pangitain ng mga mangkukulam. Naniniwala sila na ang pagkakaroon ng kamalayan ng pagiging ay isang estado na likas sa lahat ng nabubuhay na bagay. Ang ilang pambihirang kapangyarihan ay nagbibigay ng kamalayan sa sarili sa mga kakapanganak pa lang - ito man ay isang virus, isang amoeba, o isang tao. Sa katapusan ng buhay, ang parehong kapangyarihan ay mag-aalis sa bawat isa sa mga nilalang na ito ang kamalayan sa sarili na ipinahiram sa kanila, na pinalawak sa pamamagitan ng indibidwal na karanasan sa buhay. Para sa mangkukulam, ang paglalagom ay isang paraan upang ibalik sa pambihirang kapangyarihang ito ang ipinahiram nito sa atin sa sandali ng ating pagsilang. Talagang hindi kapani-paniwala, sabi ni don Juan, na ang kapangyarihang ito ay kontento na muli sa nabanggit na karanasan. Dahil ang tanging bagay na gusto niya mula sa atin ay ang kamalayan sa sarili, kung gayon kung ibibigay natin ito sa kanya sa anyo ng isang paglalagom, hindi niya inaalis ang ating buhay sa atin sa huli, ngunit pinapayagan tayong sumama sa kanya sa kalayaan.. Ito ay kung paano ipinapaliwanag ng mga mangkukulam ang paglalagom.

Ang pamamaraan nito ay napaka-simple. Una, ang isang listahan ay ginawa ng lahat ng mga tao kung kanino ang isang relasyon ay pinananatili, mula ngayon hanggang sa sandali ng kapanganakan. Ang punto ay muling buhayin ang karanasan ng pakikipag-usap sa lahat ng nasa listahan - hindi lamang pag-alala sa kanila, ngunit eksaktong pagbabalik-tanaw sa kanila. Idinagdag dito ang isang napakabagal na ritmikong paghinga, na tinatawag na "fan" dahil ito ay nagre-refresh (literal na fanns) mga alaala.

Naniniwala ang mga mangkukulam na ang buong mundo ng ating komunikasyon, na nararanasan muli, ay isinuko sa isang pambihirang puwersa na sumisira sa atin. Dahil ang maniobra na ito ay walang kinalaman sa mga sikolohikal na pagsasanay tulad ng psychoanalysis, ang muling pamumuhay sa buong karanasan sa buhay ay nagpapahiwatig ng paggamit ng naubos na enerhiya.

Q: Paano mo malalaman kung ang paglalagom ay ginagawa nang tama?

KK: Ang iyong banayad ngunit konkretong mga resulta ay isang pagtaas sa enerhiya at isang estado ng kagalingan. Ang pagkakaroon ng dalawang sensasyon na ito ay ang pamantayan.

T: Kasabay ng pangangarap, ang isa sa mga pangunahing konsepto na nakabalangkas sa iyong libro, na dumaan din sa maraming interpretasyon, ay ang pag-stalk (stalking - ed.). Ano nga ba ang ibig sabihin ng "stalk"?

KK: Don Juan called stalking the action of shifting the assemblage point and keep it where it was displaced. Ang assemblage point ay isang konsepto ng mga mangkukulam na naniniwala na ang pang-unawa ng mga tao ay isinasagawa sa isang punto na hindi nakikita ng ordinaryong mata, na matatagpuan sa antas ng mga blades ng balikat, ngunit hindi sa pisikal na katawan, ngunit sa masa ng enerhiya, halos isang metro ang layo mula sa likod. Doon na ang milyon-milyong mga hibla ng enerhiya ng Uniberso ay konektado, na, sa pamamagitan ng interpretasyon, ay binago sa pang-unawa ng pang-araw-araw na mundo. Tinitiyak ng mga mangkukulam na kung ang assemblage point ay inilipat sa tulong ng isang panaginip o sa pamamagitan ng mga praktikal na aksyon, ang isang bilang ng iba pang mga thread ng enerhiya ay konektado dito, at samakatuwid ay isa pang mundo ang magagamit sa ating pang-unawa. Ang pagpapanatili nito pagkatapos ng paglipat sa isang bagong posisyon ay isang tunay na sining. Ang hindi makakamit nito ay hinding-hindi makakaunawa ng iba pang mga mundo sa kanilang kabuuan; mapapansin niya ang mga ito nang bahagya at magulo. Maaaring sabihin ng isa na ang perception ay naayos habang ang assemblage point ay naayos, at ito ay higit sa lahat ay isang bagay ng pagkakaroon ng sapat na enerhiya.

Q: Napag-usapan mo ang tungkol sa paglilipat ng assemblage point gamit ang mga praktikal na hakbang. Anong mga aksyon ang pinag-uusapan natin?

KK: Karaniwang, "mga tagamasid" (mga stalker - ed.) Makamit ang enerhiya na kinakailangan upang makabisado ang Sining ng stalking, salamat sa pag-uugali ng pagmamaniobra, na kung saan ay ang boluntaryong paglahok ng "stalker" sa mga cognitive dissonances. Ganito itinuro si Taisha Abelar. Ang isa sa mga manyobra sa pag-uugali na pinilit ng mga mangkukulam na tiisin ay ang pagiging pulubi. Sa buong taon, siya, marumi at gutay-gutay, ay ipinadala araw-araw sa pintuan ng simbahan upang humingi ng limos. Ang gawain ni Taisha ay ganap na magbago na ang kanyang pag-uugali ay ganap na tumutugma sa karaniwang imahe ng isang pulubi. Hindi ito ginawa ni Taisha bilang isang artista, kung saan ang pagganap ay isang bagay ng ilang sandali - siya ay talagang isang pulubi. Isa pang halimbawa ng stalking ay ang aking trabaho bilang isang kusinero sa loob ng halos dalawang taon, sa direksyon ng kasama ni don Juan na si dona Florinda, isang trabahong kumukuha ng lahat ng oras ko araw-araw. Ang isa pang halimbawa ng pagsubaybay ay inilarawan ni Taisha Abelar sa kanyang aklat: noong napilitan siyang manirahan sa malalaking puno nang mahigit isang taon. Ang resulta ng mga maniobra na ito ay ang practitioner ay nagbabago sa isang lawak na siya mismo ay nagiging pagbabago. Ibig sabihin, stalking.

Q: Inirerekomenda mo ba ang ganitong uri ng hindi paggawa sa mga gustong masangkot sa mga dissonance?

KK: Siyempre, ito ay isang napakahirap na maniobra ng mga salamangkero na isagawa sa mga kondisyon ng pang-araw-araw na mundo. Hindi ko alam kung paano maakay ng sinuman ang isa sa pag-stalk nang hindi idinidirekta ang kanilang sariling pag-stalk. Sinabihan ako na may mga nagsasabi na marunong silang magturo ng stalking. Sa palagay ko, ito ay isang napakakalkulang panlilinlang, at hindi patas para sa mga taong talagang interesado na mahulog sa isang katulad na bitag. Sa pamamagitan ng paraan, kapag nag-stalk, kailangan mong maging hindi nagkakamali na may kaugnayan sa iba at sa iyong sarili, upang makita kung sino ka nang hindi nililinlang ang iyong sarili. Pagkatapos lamang na maabot ang balanse sa pagitan ng attachment sa mundo sa paligid natin at paghiwalay dito, maaari kang makisali sa stalking. Hanggang sa maabot mo ang estadong ito, ito ay walang kabuluhan. Ang mga nagtagumpay upang makamit ito ay magsasanay nito, hindi magtuturo nito, at kukuha pa ng pera para dito. Minsan ay gumawa ng napakatumpak na komento si Don Juan tungkol sa mga nagtuturo nang hindi nalalaman ang kanilang itinuturo: “Huwag na huwag mong hayaang mapilitan ang iyong sarili na maging isang mandirigma lamang sa katapusan ng linggo. Napakadaling isipin na sapat na ang isang beses na pagsisikap. Hindi ito totoo. Para makaalis sa masamang lugar kung saan tayo naroroon ngayon, kailangan mong gamitin ang lahat ng magagamit mong lakas."

T: Samantala, dumaraming tao ang nag-oorganisa ng mga kurso sa iyong sistema ng kaalaman, gamit ang iyong mga konsepto, at malayang umaangkop sa mga aralin ni don Juan. Ano ang iyong opinyon dito?

KK: Sa palagay ko ay hindi ito maituturo … Sa paglipas ng mga taon nakabasa ako ng napakaraming mga lektura tungkol sa aking pagsasanay kay don Juan, ngunit tila naabot ko lamang na naibigay ko ang terminolohiya sa ilang mga taong nakakuha ng katanyagan dito. Ang iminumungkahi ni don Juan ay humahantong sa nasasalat na mga gawa na nangangailangan ng maraming dedikasyon at dedikasyon. Walang saysay na magsagawa ng gayong apokripal na mga kurso, dahil sa katotohanan ay maraming tao ang interesado sa kaalaman ni don Juan, at nakakalungkot na may mga mapang-uyam na sinasamantala ang sitwasyong ito: kumukuha sila ng pera, ngunit hindi sila makapagtuturo ng anuman. Ito ay kakila-kilabot na halata na ang lahat ng ito ay nakaugat sa pang-ekonomiyang interes. Walang alinlangan, walang sinumang dumalo sa gayong mga kurso ang matututo ng anuman mula sa kanila. Walang sinuman sa atin bilang mga alagad ni don Juan ang maaaring magturo tulad ng kanyang pagtuturo, dahil ito ay nangangailangan ng pamumuno na wala tayo. Kaya't may tanong sa aking isipan: paanong ang mga taong walang kaalam-alam sa ginawa ni don Juan?

Q: Noong nagsalita si don Juan tungkol sa ebolusyon. Ano ang ibig sabihin ng ebolusyon na ito sa kanya at ano ang direksyon nito?

KC: Sa buong pagsasanay ko bilang don Juan, naunawaan ko ang mahalagang kahalagahan ng pag-alam na dapat nating baguhin ang estado ng pagkatao. Tinawag ni Don Juan ang pagbabagong ito ng ebolusyon. Nagtalo siya na ang mga panlipunang saloobin ay nagpipilit sa atin na itaas ang pagpaparami sa antas ng isang biyolohikal na utos, ngunit oras na upang isaalang-alang ang isa pang utos ng kalikasan: ebolusyon. Para sa kanya, ang tanda ng sinasadyang ebolusyon na ito sa tao ay ang pagkamit ng isang pangitain ng uniberso bilang isang daloy ng enerhiya. Ang katotohanan na nakita natin ang ating sarili bilang mga larangan ng enerhiya, bilang "maliwanag na mga itlog", tulad ng sinabi niya, ay sinadya para sa amin ang pag-aalis ng sistema ng interpretasyon, na nagpapahintulot sa amin na makita ang mundo lamang kung paano natin ito nakikita. Binanggit ni Don Juan ang sistemang ito bilang isang sistema ng persepsyon na kumukuha ng data ng pandama at sadyang binabago ito sa persepsyon ng mundo.

Nangatuwiran si Don Juan na ang ating sistema ng interpretasyon ay patuloy na gumagana dahil lahat tayo ay nakikibahagi sa mapang-uyam at mapanlinlang na mga maniobra na dapat nating wakasan. Maliban kung ilalaan natin ang bawat tibok ng puso sa gawaing kinakaharap, patuloy tayong magiging biktima ng blackmail na ito.

Q: Ano ang alternatibo?

KC: Ang pagkilala kay don Juan ay isang mahalagang paraan upang wakasan ang mga nabanggit na maniobra. Sinabi niya na ang sinumang nagtuturing na ang kanilang pag-iral ay isang kasinungalingan o kathang-isip, isa pang komedya bilang karagdagan sa lahat ng iba pa, ay nalinlang, dahil, sa ganitong paraan, ang halaga at hindi maaaring labagin ng sistema ng interpretasyon ng pang-araw-araw na mundo ay pinagtitibay. Ang tanging bagay na nananatili para sa atin sa kasong ito ay ang katandaan at kakapusan. Isang tanyag na mangangaral ng psychedelics noong dekada ikaanimnapung taon ay nag-anunsyo kamakailan na natuklasan niya ang isang kakila-kilabot na simpleng gamot na nagpapahintulot sa iyo na pumailanglang sa mga ulap dalawampu't apat na oras sa isang araw, at ang gamot na ito ay tinatawag na "decrepitude."

Kung ang lahat ng naghihintay sa atin bago ang kamatayan ay katandaan at kahinaan, kung gayon ang mga panlipunang saloobin ay nagsinungaling sa atin, na pinipilit tayong maniwala na ang ating mga pagpipilian sa pang-araw-araw na mundo ay magkakaiba at hindi pangkaraniwan. Ang pangarap ni Don Juan ay makamit ang sari-saring pagpili sa pamamagitan ng pagtanggal sa epekto ng sistema ng interpretasyon. Ito ang esensya ng kanyang mga aralin. Ang sinumang sumubok na bigyang-kahulugan ang mga ito sa isang setting ng madla ay nananatiling isang mapang-uyam at komedyante, dahil walang paraan upang gawin ito nang hindi muna nawasak ang konseptong paradigma ni don Juan. Sa pamamagitan ng pagmumungkahi ng ideya ng sadyang ebolusyon na magpapabago sa ating sistema ng interpretasyon, nagmumungkahi siya ng isang kabuuang rebolusyon, na ang pangalan ay kalayaan.